Юлий Даниэль: Говорит Москва

^{Секретно}

ЦК КПСС

В дополнение к N 2138-с от 17 сентября 1965 года

Докладываем, что предварительное следствие РїРѕ делу РЅР° РЎР?НЯВСКОГО Рђ.Р”. Рё ДАНР?ЭЛЯ Р®.Рњ., обвиняющихся РІ совершении преступления, предусмотренного СЃС‚. 70В С‡. I РЈРљ РСФСР, РІ ближайшее время (РґРѕ 10–15 января 1966 РіРѕРґР°) Комитетом госбезопасности будет закончено.

Расследование установило, что РЎР?РќРЇР’РЎРљР?Р™ Рё ДАНР?ЭЛЬ РІ период 1956–1963В Рі.Рі. РїРѕРґ псевдонимами Абрам ТЕРЦ Рё Николай РђР Р–РђРљ написали Рё РїРѕ нелегальному каналу передали Р·Р° границу СЂСЏРґ произведений антисоветского клеветнического содержания, порочащих советский государственный Рё общественный строй.

К таким произведением относится повесть АРЖАКА »Говорит Москва», которая представляет собой злобный пасквиль на нашу действительность. Советский Союз в этом произведении показан как огромный концентрационный лагерь, где народ подавлен, запуган, озлоблен. По мысли автора, он так обработан »психологически», что слепо подчиняется всяческому разнузданному произволу властей, помогает им проводить в жизнь самые дикие мероприятия, отбрасывающие страну чуть ли не к первобытному состоянию.

События развертываются вокруг чудовищного авторского вымысла о том, что будто бы указом Верховного Совета СССР от 1960 года воскресенье, 10 августа, объявляется »Днем открытых убийств». Указ этот, с издевкой утверждает автор, является логическим продолжением начавшегося процесса демократизации страны… неизбежной мерой легализации убийств, которая лежит в самой сути учения о социализме.

Рассказы ТЕРЦА, собранные в сборник под названием »Фантастические повести», пронизаны чуждой нам моралью, клеветой на советских людей, на систему социализма, на нашу действительность. Автор этого произведения клевещет на советский образ жизни, делает попытку убедить читателя в том, что советское общество — это искусственная система, навязанная народу, который не верит ни в социализм, ни в марксизм, держится на страхе и боязни.

(фрагмент подлинного документа)