50 великих дат мировой истории
Жюль Шулер








Пятьдесят дат в истории мира не могут претендовать на то, чтобы стать основой для «Всемирной истории», даже в сокращенном варианте. Они могут тем не менее помочь осветить ее ход как бы несколькими вспышками прожектора. В книге «50 великих дат мировой истории» Жюль Шулер описывает события, оттолкнувшись от которых можно составить общую картину целого ряда вех истории человечества — от овладения огнём до падения Берлинской стены.






50 великих дат мировой истории





Введение


Пятьдесят дат в истории мира не могут претендовать на то, чтобы стать основой для «Всемирной истории», даже в сокращенном варианте. Они могут тем не менее помочь осветить ее ход как бы несколькими вспышками прожектора.

В потоке времени есть стремнины, где история ускоряет свой бег или делает резкие повороты. Эти узловые моменты несводимы к одной дате, им соответствуют более или менее продолжительные периоды. Выбор же дат подразумевает большую, чем выбор периодов, долю произвола. В том великом смятении, каким была Французская революция, какую дату можно считать наиболее важной? 14 июля 1789 г., которая означает конец абсолютной монархии? Или 10 августа 1792 г., когда пала монархия? Или 21 января 1793 г., когда вместе с казнью Людовика XVI произошел окончательный разрыв революционной Франции со старым порядком и с Европой старого порядка? Может быть, это победа при Вальми 20 сентября 1792 г., когда революционные добровольцы без военного опыта заставили отступить прусскую армию, лучшую армию в Европе… и когда великий немецкий поэт Гете, находясь в прусском лагере, сказал: «С этого дня и с этого места начинается новая эра в истории мира»? А нельзя ли выбрать дату утверждения в 1804 г. Гражданского кодекса, который положил начало новому юридическому порядку, основанному на гражданском равенстве?

Имея в виду эти уточнения, можно сказать, что каждая дата позволяет нам осветить великие этапы эволюции человечества от расщепленного кремня до межпланетного зонда.

Все, что здесь написано, не претендует ни на что большее, как помочь лучше понять этот длинный путь.

Д. П. Урсу, доктор исторических наук, профессор




Овладение огнем


100000 лет до н. э. (?)




Огонь, быстрая химическая реакция соединения углерода с атмосферным кислородом при выделении углекислого газа (CO


), в природе встречается редко.

Он стихийно возникает вблизи вулканов, где при извержениях горячая лава и выбросы пепла поджигают все, что встречается на их пути.

Молния, ударяя в деревья, тоже может вызвать пожар.

Но такие случаи слишком редки и случайны во времени и в пространстве, чтобы позволить человеку привыкнуть к огню и овладеть им для своего блага.




Трудная датировка


Когда человек научился добывать огонь? Отвечая на этот вопрос, мы можем только делать предположения. Человеческие останки, каменные орудия наших предков бросили вызов времени; следы же огня совсем не стойки. В виде остатков костров они сохранились только на сравнительно недавних стоянках.

В процессе физического очеловечивания первым этапом стало прямохождение на двух ногах, которое существенно отличает человека от всех других высших животных. Оно возникло, вероятно, около 10 миллионов лет назад.

Первые отпечатки ног, свидетельствующие о прямохождении и мало отличающиеся от отпечатков ног современного человека, найдены в Лаэтоли (Восточная Африка) и насчитывают около 3,6 млн. лет. Они говорят о завершении эволюции, начавшейся много раньше.

Когда двуногое человекообразное стало настоящим человеком?

Точно мы этого не знаем. Хождение на двух ногах освободило руки от двигательной функции и привело к их специализации на функции захвата и держания. Деятельность рук в «командной зоне» полушарий мозга связана с членораздельной речью и мышлением, что предполагает общественную жизнь и коммуникацию между людьми. Развитие мозга сопровождает процесс производства орудий, применение которых уже не является, как у некоторых животных, случайным. Они изготовляются по заранее намеченному плану. Накопленный опыт передается через социальную коммуникацию как другим людям — в пространстве, так и от поколения к поколению — во времени.

Историки первобытного общества называют орудия труда «индустриями», к ним относят определенные образцы изделий и некоторые технические приемы.

Самая древняя техника обработки камня (техника оббитой гальки) насчитывает 2, 5 млн. лет.

Самые ранние следы огня оставил человек типагомо эректус (человек прямоходящий) на европейских стоянках ледниковой эпохи в Минделе (между 480 000 и 425 000 гг. до н. э.). В нижнем палеолите кострища встречаются весьма редко, а на многих стоянках вообще отсутствуют. Только к концу нижнего палеолита, чуть более 100 000 лет назад, наличие костров на человеческих стоянках становится почти постоянным явлением.

Мы можем поэтому с большой долей вероятности сказать, что человек окончательно покорил огонь за 100 000 лет до н. э.




Использование огня: решающий этап перехода от природы к культуре


Применение огня знаменует решительный шаг в переходе человека от природы — к культуре, от положения животного — к собственно человеческому состоянию.

Этот переход начался, разумеется, ранее, и мы только приблизительно можем обозначить его составные части.

Полностью зависимый от природы человек становится самим собой и приобщается к культуре по мере того, как он овладевает средствами управлять природой. Даже и сегодня природой мы владеем лишь частично, несмотря на то что благодаря науке имеем мощные механизмы воздействия на нее. В таких условиях человек нередко играет роль ученика чародея, неспособного предвидеть все последствия своего влияния на окружающую среду.

Первые возможности воздействовать на природу человеку, овладевшему речью и мышлением, дала общественная организация, основанная на применении различных технических приемов.

Общественная организация в том виде, как она появляется у наиболее архаичных народов, основана на разделении по социальным группам. Эти группы одновременно являются и соперниками, и союзниками; их разделяют и отличают сексуальные и пищевые запреты.

Клан, основанный на мужском (патрилинейном) или женском (матрилинейном) родстве, — это группа родственных индивидов, потомков общего предка, в которой действует запрет на инцест (половые отношения внутри клана). Существуют также один или несколько пищевых запретов (недопустимо поедание определенного животного или растения). Именно этим один клан отличается от другого.

По причине запрета инцеста клан не может существовать изолированно. Его выживание требует наличия одного или нескольких других кланов, где его члены смогут найти себе супругов.

Среди элементов культуры можно назвать совместные трапезы. Тогда как животные утоляют свой голод совершенно случайно, для человека совместное принятие пищи является обычным и составляет определенный ритуал. После покорения огня приготовление продуктов питания входит в эту практику. Начиная с неолита, основой питания становятся различные зерновые. Без тепловой обработки они были мало или вовсе несъедобны; теперь же набор продуктов расширяется, а пища легче усваивается. Появляется «кухня» — совместное занятие в рамках семьи.

Огонь позволяет закалять некоторые изделия из дерева, тем самым совершенствуя орудия труда и оружие.

В век металлов овладение огнем приобретает принципиальное значение.




Техника и мифология


Практическое значение огня для нужд человека, как и его опасный характер, поразили воображение людей, открыли ему путь к мифам. Прометей для греков — это божество из семейства титанов, он похитил огонь с небес и передал его людям. За что был наказан: прикован к горам Кавказа, где орел клевал ему печень до тех пор, пока его не освободил Геркулес.

Познание огня имело и магический смысл: в африканских обществах кузнец, человек огня, считается колдуном, он и презираем, и опасен.

Каким образом зажигался огонь? Самые архаичные народы (например индейцы Амазонки) добывают огонь трением двух веток дерева между пальцами или с помощью лука; от их нагревания зажигаются стружки или сухой мох. При ударе кремня о кремень высекают искры, к которым сразу подносят какой-либо легковоспламеняющийся материал; этот прием сложнее предыдущего. С появлением железа возникает кресало — куском железа о кремень выбивают искру, которая зажигает фитиль — рыхлое вещество, состоящее из высушенных грибов.

Долгое время добывание огня оставалось трудным делом, поэтому костер старательно охраняли: поддерживать пламя или оберегать тлеющие головешки было священной обязанностью женщин. С тех пор слова «огонь» и «очаг» символизируют семью…

Кроме уже упомянутой кулинарии огонь стал применяться и в других случаях.

Ночью огонь стал использоваться в качестве источника света, прежде же ночная темнота прерывала всякую деятельность (за исключением лунных ночей). Наскальная живопись в пещерах была бы невозможна без освещения. Лампы, основанные на масле (или на жире), существовали уже во время верхнего палеолита (за 35 000 лет до Р. Х.). Однако применение ламп или факелов могло иметь место и раньше.

Огонь стал также источником тепла, столь ценимого в зонах с морозной зимой. Однако блага от этого долгое время были ограничены: нужно было рассесться вокруг костра, который не только согревал, но и отпугивал хищников.

Овладение огнем возбуждало воображение многих: писатель Ж. Рони Старший посвятил этому событию научно-фантастическую книгу «Борьба за огонь» (1911). Позже в своем фильме с одноименным названием к этой теме обратился режиссер Ж.-Ж. Анно.




«Неолитическая революция»


6600 год до н. э. (?)




Специалисты по древнейшей истории разделили ее на эпохи в зависимости от «индустрии» — обработки камня нашими предками. Технику оббитой гальки сменила более совершенная техника расщепленного камня, а затем — шлифованного камня.

Палеолит (по-гречески «старый камень») — эпоха техники расщепленного камня; неолит — техника шлифованного камня. Последняя появилась в Египте и на Среднем Востоке (Палестина, Ирак, Сирия, Турция) примерно 12 000 лет назад.

Изменения в технике обработки камня важны не сами по себе. Важнее то, что почти в то же время люди достигли огромного прогресса в способе добывания средств существования.

Несмотря на то что производство орудий труда (из камня, дерева), оружия, а также их использование для охоты, разделки туш и переработки продуктов животного происхождения послужили переходу человека из царства природы в царство культуры (см. предыдущую главу), человек оставался в огромной степени зависимым от окружающей среды.

Охота, рыболовство, собирательство снабжали людей продуктами питания. Такая деятельность предполагала полукочевую жизнь и наличие обширных территорий. Последние свидетели такого образа жизни — пигмеи Центральной Африки, которые до наших дней добывают пропитание охотой (коллективное мужское занятие) и собирательством (занятие женщин и детей). Организованные в достаточно стабильные «группы охотников», объединяющие несколько семей (до 20 душ), они, исчерпав ресурсы близлежащей местности, покидают ее, перенося свои хижины из листьев, и в течение года обходят в поисках еды обширную территорию.




Можно ли говорить о «неолитической революции»?


За 10 000 лет до Р. Х. на Среднем Востоке, за 6000 лет до Р. Х. в Африке (Сахара тогда была важным регионом), за 5000 лет до Р. Х. в Центральной Америке появляются глубокие перемены в образе жизни людей.

Возникают земледелие и скотоводство. Люди вначале ухаживали за некоторыми полезными растениями, затем стали собирать их семена и сеять, чтобы получить новые растения. Стада различных животных люди сопровождали в их передвижениях, потом одомашнили. Этот процесс продолжался многие тысячелетия. Земледелие и скотоводство обеспечили людей, правда ценой труда более интенсивного, продуктами, которые можно было отложить про запас на худые времена или неурожайные годы. Земледелие и скотоводство сопровождаются появлением первых ремесел: керамики (первые амбары имели вид огромных глиняных сосудов), ткачества, обработки кожи. Жилища становятся оседлыми, возникают первые деревни и «города», нередко окруженные оборонительными стенами.

Появляется социальное расслоение, общество делится на аристократов, свободных общинников и рабов. Возникают первые формы государства с правителями, считавшимися потомками или посланцами бога. Их окружает аристократия, военная или религиозная.

Английский антрополог и историк Гордон Чайльд окрестил эти существенные изменения условий жизни человечества неолитической революцией.

Этот термин впоследствии был подвергнут критике. В самом деле, революция — это, в принципе, событие внезапное и резкое, а трансформация, о которой мы говорим, длилась в течение многих тысячелетий. Более того, перемены, которые мы назвали, не происходили одновременно.

Вне этой «неолитической революции» у рыбаков западного побережья США и Канады появились оседлые и иерархизированные (с аристократией и рабами) общества. Здесь исключительно богатые рыбные ресурсы позволили вести оседлый образ жизни и обеспечили избыток пропитания.

В Палестине первые предземледельческие деревни появились между 10 000 и 8300 гг. до Р. Х., первое укрепленное поселение (Иерихон) — около 7800 г. до Р. Х., а первые деревни настоящих земледельцев-скотоводов — между 7500 и 6600 гг. до Р. Х.

Несмотря на все это, формула Гордона Чайльда остается приемлемой. Что же касается переходного периода сроком в несколько тысячелетий, который, по крайней мере на Ближнем Востоке, заканчивается важными переменами к 6600 г. до Р. Х., то он представляет собой мгновение по сравнению с миллионами лет предшествующей доистории.

Век металлов, который начинается плавкой меди в Анатолии и Египте около 3800 г. до Р. Х. и продолжается плавкой бронзы (около 2800 г. до Р. Х. в Месопотамии и Египте), не приводит к столь радикальному разрыву в эволюции человечества.




Несколько приблизительных дат


Бесспорно, что «неолитическая революция» произошла раньше других регионов на Среднем Востоке (эта обширная область включает Анатолию, Сирию и Палестину, Ирак, Иран, Египет).

Одомашнивание овцы здесь совершилось примерно в 9000 г., козы — в 7500 г., свиньи — в 6500 г., быка — в 5000 г. (все годы — до Р. Х.). К последней дате можно предположительно отнести первые опыты выращивания пшеницы.

В Европе неолит со всеми своими составными появляется позже: с 5500 до 5000 на Балканах, с 5500 до 4500 в Центральной Европе и Западном Средиземноморье (годы до Р. Х.).

В Китае неолит начинается примерно за 5000 лет до Р. Х.; здесь главным злаком является не пшеница, а рис.

Еще более своеобразной была эволюция в Америке, которая развивается совершенно автономным образом, без контактов со старым континентом.

Маис — специфическая зерновая культура американского континента — был «одомашнен» (из объекта стихийного собирательства перешел в состояние культивирования) между 5000 и 3000 гг. до Р. Х. Хотя Америка в ходе «неолитической революции» выращивала много культурных растений, которые с XVI в. завозятся в Европу и Африку (картофель, томат, маниок, арахис и др.), она приручила только двух животных — ламу (используемую как вьючное животное и дающую шерсть) и индюка.




Социальная сторона «неолитической революции»


«Неолитическая революция» имеет не только технические аспекты, она сопровождается глубокими социальными преобразованиями.

Палеолитические общества охотников-собирателей (несколько современных племен антропология смогла изучить совсем недавно) были сравнительно эгалитарными. Слово «сравнительно» нужно подчеркнуть. Дело в том, что даже в самых архаичных обществах мы встречаем разделение труда по половому и возрастному признакам. Неравенство между полами, неравенство между пожилыми и молодыми постоянно, оно возникло, вне сомнения, в глубине времен.

Тем не менее бедность ресурсов, отсутствие или нехватка запасов, невозможных при полукочевой жизни, сглаживают неравенство.

Земледелие и скотоводство позволяют создавать и накоплять излишки продуктов, превышающие необходимый для выживания членов общества минимум. Дело не в том, что общества охотников-собирателей не могут создать такой избыток, просто они в нем не нуждаются. Они, если верить Маршаллу Салинсу, посвящают производительному труду не более трех часов в день.

Избыток продуктов позволяет первым крестьянским обществам совершенствовать разделение труда, поручая отдельным своим членам, частично или полностью освобожденным от труда земледельца или скотовода, специальные функции. Так появляются первые ремесла; появляются и люди, наделенные функциями руководства — поенного или религиозного.

Исполнители этих обязанностей облечены властью, они вскоре начнут ею злоупотреблять, освободив себя полностью от всякого производительного труда; вместе с тем они будут использовать в своих интересах весь избыток или часть его, иногда даже присваивая и необходимую часть общественного богатства.

Общество, таким образом, расколется на привилегированных и трудящихся. Появляется государство — гарант такого социального порядка, который более не обеспечивается общим согласием. Он предполагает использование средств принуждения. Здесь мы обеими ногами вступаем в историю, которая нас переносит, если повторить слова старого автора, от «кланов» (элементарных родственных групп) к империям.




Менес (Нармер) и объединение Египта


3100 год до н. э. (?)




История начинается с появления письменности в эпоху неолита и даже ранее века металла.

Письменность появляется в конце IV тыс. до н. э. в Египте и Месопотамии (в Месопотамии, вероятно, несколько раньше). Благодаря ей мы получили первые свидетельства людей о собственной истории.

Расположенный на северо-востоке африканского континента Египет соединен с Азией Суэцким перешейком. Как сказал Геродот, Египет — это «дар Нила». Этот регион с сухим, пустынным климатом, собственно говоря, является продолжением Сахары на восток. Жизнь сюда приносит Нил, рождающаяся у экватора великая река, текущая с юга на север. Его наполняют воды экваториальных и тропических дождей, которые выпадают летом и приводят к ежегодному разливу в нижнем течении, с небольшим разбросом во времени.

Таким образом, земли по берегам реки каждый год затопляются, увлажняются и обогащаются плодородным илом, приносимым паводком, что способствовало развитию сельского хозяйства. На берегах Нила и в его дельте появились общины земледельцев и скотоводов.




Иероглифы


Первые письмена имели вид маленьких рисунков, представлявших то, что хотели выразить, на манер современных мультипликационных рисунков.

Из этих примитивных знаков-рисунков, или пиктограмм, возникла египетская письменность — иероглифическое письмо. Термин «иероглифы» происходит из греческого языка и означает «священные гравюры».

В самом деле, эта письменность, которой владели лишь жрецы и писцы, имела в глазах народа священный характер, отсюда и такое название.

Первые знаки египетского письма были идеограммами, т. е. рисунками, изображавшими предмет или существо, о котором шла речь. Затем этот же знак стал обозначать звук, соответствующий слову. Наконец были изобретены дополнительные значки, обозначающие изолированный звук — слог.

Это, стало быть, сложная письменность, требующая большого числа знаков. Она использовалась жрецами в религиозных целях. Иероглифы вырезались на камне в храмах или рисовались на внутренних стенах гробниц царей и сановников. Они также применялись чиновниками царя или храмов в административных или хозяйственных целях.

Египетская письменность появилась в конце IV тыс. до н. э., со временем она очень мало изменилась.




Объединение Египта


Поначалу Египет был разделен на множество мелких политических единиц — «номы», — имевших каждая своего бога-покровителя в виде различных животных. В течение IV тыс. до н. э. номы объединились в два царства — Верхнего Египта со столицей в Фивах и Нижнего Египта со столицей в Мемфисе в верховьях дельты, вблизи современного Каира.

К 3100 г. до Р. Х. (или чуть ранее) царь Верхнего Египта, которого греки звали Менес и который, возможно, соответствует Нармеру в египетских надписях, захватил Нижний Египет. Так возникает объединенное царство, просуществовавшее три тысячелетия.

Египетского царя мы называем фараоном (pharaon) — словом, заимствованным из Библии. Оно происходит от египетского «Pir-ô» (большой дом, дворец и, соответственно, царь). Слово не употреблялось египтянами, царя они звали разными иносказательными именами, как, например, «господин Верхнего и Нижнего Египта». В продолжение трех тысяч лет фараон носил на голове двойную корону как символ объединения двух царств. Одна — в виде высокой конической шапки — обозначала юг, другая — плоская — север. Вместе они составляли «пшент» — знак царского достоинства.




Египетское общество


Основная масса населения состоит из крестьян-скотоводов, обрабатывающих земли, ежегодно затопляемые Нилом. Излишек их продукции достаточен, чтобы содержать значительное число непроизводителей, а также ремесленников и их слуг. Во время «мертвого сезона» они привлекались к трудовой повинности, главным образом на строительстве храмов и царских гробниц.

На вершине общественной пирамиды стоит фараон, окруженный чиновниками, писцами и стражниками. Мелкие чиновники следят за той частью продукции, что идет правителю, за сбором урожая, они ставят печати на пробках больших сосудов с продуктами питания. Они также присматривают за измерением и разделом земли после разливов реки; эта работа приведет к появлению зачатков геометрии (по-гречески — «измерение земли»).

Военная знать управляет войском, которое обеспечивает безопасность долины Нила. Впрочем, она хорошо защищена самой природой — пустынями и горами. Устойчивость Египетского государства на протяжении трёх тысячелетий объясняется, в основном, именно этим.

Однако Египет не был полностью застрахован от вторжений. На страну нападали гиксосы из Азии, затем «народы моря» (пришедшие, вероятно, с островов Эгейского моря), позже — персы, македонцы, наконец, римляне.

Религиозная знать, служившая в храмах, играет первостепенную роль, а временами случается, что она управляет всем обществом. Как, например, в XIV в. до н. э. В Фивах. Чтобы освободиться от опеки жрецов бога Амона-Ра, фараон Аменофис IV попытался осуществить религиозную революцию. Он покинул Фивы и основал невдалеке новую столицу; храмы Амона-Ра были закрыты, и имя бога стерто с надписей. Фараон установил культ Атона (солнечного диска) и принял новое имя Эхнатон, что означает «блеск солнечного диска».[1 - Аменхотеп IV в оригинале книги назван традиционным для западной научной литературы греческим именем Аменофиса IV. Религиозная реформа Аменхотепа происходила между 1424 и 1406 гг. до н. э. Было введено обязательное поклонение богу Атону, который изображался в виде солнечного диска с лучами, уподобленными рукам. Изображения прежнего бога Амона-Ра были уничтожены, вместо них, как своего рода икона, везде красовался солнечный диск «атон». На шестом году царствования Аменхотеп покинул Фивы и основал новую столицу, названную Ахет-Атон, а себя стал именовать Эхнатоном.Социальный смысл религиозной «революции» Аменхотепа состоит в борьбе двух группировок правящего класса — фиванского жречества и служилой знати. На последнюю и опирался молодой фараон. Новая религия, которую можно назвать «атонизмом», противоречила традиционному многобожию и идолопоклонству. Безусловно, это был огромный шаг вперед в религиозном мышлении древности. Однако первая в истории попытка ввести единобожие (монотеизм) окончилась провалом. После смерти Эхнатона новый фараон Тутанхатон сменил свое имя на традиционное Тутанхамон и вернулся к многобожию. Кстати, именно его гробница была открыта археологами и поразила весь мир богатством и пышностью (А. Мень. История религий. В 7 т. Т. 2, М., 1991. С. 145–148; И. В. Рак. Мифы Древнего Египта. СПб., 1993. С. 141).] Но уже его наследник Тутанхатон, молодой и слабый, попал под влияние жрецов Амона и сменил имя на Тутанхамон.




Значение религии


От дворцов фараонов, построенных из высушенной глины, практически ничего не осталось.

Зато огромные средства были затрачены на строительство каменных храмов, украшенных гигантскими статуями и покрытых иероглифическими надписями. Такими же были гробницы царей и сановников.

Многочисленные египетские боги в большинстве имеют облик животных и являются наследниками прежних местных божеств, покровителей кланов или мелких политических единиц.

Египетская религия уделяет огромное внимание загробной жизни. Этим объясняется значение гробниц, как, например, пирамид Гизы, в которых захоронены фараоны первых династий (начало III тыс. до н. э.), или более поздних подземных погребений (гипогеи), расположенных в «Долине царей».

Тела фараонов, их близких и сановников бальзамировались, заворачивались в полоски ткани, а сухой климат Египта обеспечил сохранение мумий до наших дней.

Строительство этих сооружений, продолжавшееся десятки лет, требовало привлечения тысяч рабов и подневольных крестьян, а также содержания ремесленников, каменотесов, скульпторов, художников и т. д.

После покорения Египта персами, затем македонцами (наследниками Александра Великого, основавшими местную династию Лагидов, греками по культуре, но принявшими обычаи фараонов) и, наконец, римлянами египетская религия сохраняется еще долгое время — до IV в. после Р. Х. Только тогда она будет вытеснена христианством.

Остается запомнить еще одно обстоятельство, которое усиливает значение даты 3100 г. до н. э.: с этого момента Египет имеет собственный язык, зафиксированный письменностью, которая впредь не изменится, и централизованную монархическую власть, которая сохранится в неизменном виде в течение трех тысяч лет.




Социальный переворот Урукагины в Лагаше


2355 год до н. э.




Почти в то же время, что и в Египте, может быть даже немного раньше, история начинается в Шумере (если повторить заглавие книги шумеролога Крамера).

Шумер занимал южную часть Месопотамии. Последнее название составлено из греческих слов «Месо» (в середине) и «Потамос» (река). Оно дано низменной области с засушливым климатом, по которой протекают Тигр и Евфрат, их воды сливаются недалеко от Персидского залива.

Сухая равнина благодаря двум великим рекам стала плодородной и удобной для развития поливного земледелия. Есть немалое сходство в положении Месопотамии и Египта, но имеется и отличие. Месопотамия — открытое, незащищенное пространство. Она открыта торговым потокам, и в этом ее преимущество. Но она также открыта вторжениям, поэтому Месопотамия не знала продолжительного, постоянного политического единства.

К концу IV тыс. до н. э. из земледельческих общин появляются города-государства. Вероятно, в основе первых форм власти лежала потребность в совместном строительстве плотин и оросительных каналов. Сначала города-государства возникают в стране Шумер, на крайнем юге Месопотамии. Шумеры, язык которых не похож ни на какой другой из ныне известных, пришли, вероятно, с востока, может быть по морю.

Каждый город находился под покровительством местного божества, представителем которого был царь-жрец. Среди этих городов упомянем Ур (откуда, согласно Библии, пришел Авраам), Урук, Эриду, Лагаш, Умму.

Образование шумерских городов совпадает по времени с появлением письменности.




Клинопись


В отличие от Египта, где близлежащие горы позволяют добывать камень в изобилии, в Месопотамии камень использовали мало (сохранилось всего несколько статуй и стел). Царские дворцы и храмы-зиккураты в виде многоэтажных башен строились из высушенной глины, поэтому теперь археология имеет дело только с сохранившимися фундаментами.

Письменность вначале, как и в Египте, состояла из маленьких рисунков-пиктограмм. Но в то время как в Египте иероглифы вырезались на камне или писались на листьях папируса (нильское водяное растение), письмена шумеров наносились на таблички из мягкой глины, которые затем высушивались или обжигались. Знаки наносились очиненными тростниками в виде выдавленных гвоздиков или клинышков (отсюда и название клинопись). По причине такой техники первоначальные рисунки стали быстро упрощаться и превратились в набор клиновидных значков совершенно абстрактной конфигурации.




Шумерское общество


Подобно египетскому, шумерское общество было иерархичным. Масса населения состояла из свободных крестьян, жестоко эксплуатируемых военно-религиозной знатью.

Царь (лугаль — большой человек или энси — правитель, государь) одновременно представлял бога, покровителя города. Расцвет самобытной шумерской, затем месопотамской цивилизации напрямую связан с развитием торговых связей. В Египте торговля являлась монополией государства и сводилась в основном к внешней торговле. Месопотамия же — открытая страна, где пересекаются между собой многие торговые потоки, где можно встретить товары, привезенные из горных областей Севера и со Средиземноморья. Купцы здесь играли большую роль, а клинопись использовалась не только в религиозных и политических целях, но и для нужд торговли (опись товаров, торговые соглашения). Оттиски каменных гравированных цилиндров на глиняных табличках заменяли печати и подписи.

Цари-жрецы и чиновники на службе нередко злоупотребляли своей властью, что стало причиной одного из первых социальных кризисов, отмеченных историей.




Урукагина, царь Лагаша, и его социальный переворот


Об этом социальном кризисе мы имеем удивительное свидетельство очевидца. Население шумерского города-государства Лагаша состояло из крестьян, ремесленников, рыбаков, моряков и купцов. Эти свободные люди пользовались определенной независимостью, и даже самые бедные имели какое-то имущество — клочок земли, дом, скот.

Но большая часть земель находилась в собственности бога (т. е. храма и его жрецов) и царского дворца.

Правитель-ишакку был светским представителем местного божества. Под предлогом войн, которые вел Лагаш против соседних городов, особенно северного соседа Уммы, царь и знать повысили налоги, усилили поборы, захватили земли храма и жрецов.

Историк из Лагаша, свидетельства которого найдены современными учеными, дает подробное описание этих злоупотреблений. Смотритель над лодочниками захватывал лодки. Смотритель над скотом захватывал крупный и мелкий скот. Смотритель над рыбными угодьями захватывал рыбу. Когда житель Лагаша приводил во дворец барана для стрижки, он должен был платить пять шекелей (1 шекель — 8 граммов серебра). Когда торговец благовониями составлял благовония для умащений, ишакку получал пять шекелей, его визирь — один, а управляющий дворцом — еще один. Что же касается храма и его имущества, то ишакку завладел всем. Наш рассказчик говорит: «Быки бога пахали луковые наделы ишакку; луковые и огуречные наделы ишакку занимали лучшие земли бога». Самые уважаемые служители храма вынуждены были отдавать ишакку большое количество своих ослов, быков и зерна. Когда покойника приносили на кладбище для погребения, его родственники должны были платить ячменем, хлебом, пивом и всевозможными предметами домашнего обихода. По всей стране, от края до края, замечает рассказчик, «всюду были сборщики налогов».

Такое жестокое угнетение привело к революции: правящая династия была свергнута, власть перешла к новому правителю по имени Урукагина. Он ликвидировал большинство сборщиков податей и отменил незаконные поборы; положил конец угнетению и жестокому обращению, жертвами которых были бедняки. Он освободил город от ростовщиков, воров и преступников.[2 - В книге С. Крамера, откуда заимствован этот абзац, далее со слов древнего историка рассказывается о благодеяниях Урукагины: «Он отозвал смотрителей над лодочниками. Он отозвал смотрителей над крупным и мелким скотом. Он отозвал смотрителей над рыбными угодьями. Он отозвал сборщиков серебра, которые взимали плату за стрижку белых овец… И по всей стране, от края до края, не осталось ни одного сборщика налогов» (С. Крамер. История начинается в Шумере. М., 1991. С. 58–59).]

Урукагина заключил союз с богом Лагаша Нингирсу, обещая, что не потерпит, чтобы вдовы и сироты стали жертвами «сильных людей».

Но эти реформы (или это была революция?) Урукагины не укрепили город. Несколько лет спустя Урукагина был разбит царем Уммы Лугальзагеси; от этого поражения город Лагаш не смог более оправиться.

Эти события произвели такое большое впечатление на современников, что до нашего времени дошло четыре варианта описаний происшедшего.




Ассирийцы и халдеи


События, о которых мы только что рассказали, происходили в самом начале долгой истории Месопотамии. Победитель Урукагины Лугальзагеси на некоторое время объединил под своей властью всю страну Шумер. Однако в 2340 г. до Р. Х. он сам был побежден аккадским царем Саргоном, создавшим первую месопотамскую империю.

Аккад, расположенный на север от Шумера, был населен племенами, говорившими на семитском диалекте (из той же языковой семьи, куда входят арабский и еврейский). К концу III тысячелетия шумеры были окончательно поглощены семитскими народами, но их язык, перестав быть разговорным, остался языком религии подобно латинскому в средневековой Европе. Поскольку на нем более не говорили, появились словари, где шумерские слова давались в переводе на аккадский. Именно это обстоятельство позволило в наше время расшифровать шумерский язык.

Около 1100 г. до н. э. ассирийцы, пришедшие из горного северо-восточного района, установили над Шумером свое господство, так как у них было оружие из железа и конное войско. Одним из наиболее знаменитых правителей был Ашшурбанапал (668–631 гг. до н. э.). Позднее власть перешла к южанам-халдейцам, которые основали новую столицу — Вавилон. Царь Навуходоносор (605–562 гг. до н. э.) покорил евреев и часть из них вывез в Халдею. В VI в. до н. э. Месопотамия была завоевана персами и окончательно потеряла свою независимость.




Падение Трои


1183 год до н. э. (?)




Традиционная дата этого события спорна. Реальность Троянской войны и падение города под ударами ахейцев (этим словом Гомер называет греков того времени) сегодня не вызывают никаких сомнений. Нет сомнений и относительно приблизительной даты этих событий (начало XII в. до н. э.).




Что мы знаем о Троянской войне


Город Троя был расположен в Малой Азии недалеко от проливов, соединяющих Черное море со Средиземным. В течение десяти лет он был осажден объединенными силами греков, затем взят и разрушен. Греки сюда явились, чтобы отомстить за спартанского царя Менелая, жену которого Елену похитил Парис, сын царя Трои.

В продолжение веков нашим единственным источником сведений об этой войне остаются две длинные эпические поэмы «Илиада» и «Одиссея», составленные, без сомнения, к VIII в. до н. э. (т. е. много позже описываемых событий). Их сочинение приписывается слепому «аэду» (поэту и певцу) Гомеру. Передаваемые устной традицией, поэмы были записаны в VI в. до н. э. в Афинах.

Поэмы посвящены двум эпизодам Троянской войны. «Илиада» (посвящена Илиону, другое название Трои) описывает гнев Ахилла, одного из предводителей объединенного греческого войска. Обиженный другим вождем, Агамемноном, он уединяется в своем шатре и отказывается более воевать. Но смерть его друга Патрокла, убитого Гектором, сыном царя Трои Приама, заставляет его снова ринуться в битву, чтобы отомстить. Ахилл убивает Гектора.

Другая поэма, «Одиссея», рассказывает о сказочном плавании из-под Трои на родину Одиссея (или Улисса), царя маленького острова Итака (одного из группы Ионических островов).

В повествованиях Гомера боги постоянно вмешиваются в жизнь героев, так что трудно различить, где вымысел, а где историческая реальность.

Немецкий археолог г. Шлиман после 1870 г. проводил раскопки на месте Трои. Он доказал существование города и его гибель от огня в XII в. до н. э. Город долго пустовал, прежде чем люди снова поселились на этом месте.[3 - Приблизительно в то же время, когда происходила Троянская война (1200 г. до н. э. или несколько позже), погибло расположенное невдалеке прежде мощное Хеттское государство (Хатти). Во французском оригинале «хетты» названы «хиттитами». Можно добавить, что Троя была как бы мостом, соединяющим цивилизации юга Европы (Балкан) и Малой Азии. Историческая реальность существования Трои, ее осады и сожжения, ярко описанных Гомером, сегодня научно доказана. Конечно, детали этих событий и действующие лица нам известны лишь в передаче Гомера (История древнего мира. Ранняя древность. 2–е изд. М., 1983. С. 208, 292).]

Археология открыла существование и определила характерные черты микенской цивилизации (город Микены был одним из главных в ту эпоху), современной описываемым в поэмах событиям.




Греция и происхождение греков


Территория Древней Греции занимала крайний юг Балканского полуострова (Европейская Греция, или собственно Греция), острова Эгейского моря и западное побережье Анатолии (Малая Азия).

Первые народы, населявшие античную Грецию, пришли, по-видимому, из Анатолии, они помнили древние цивилизации Египта и Месопотамии. К ним, например, относится цивилизация хеттов, открытая археологами в XIX и XX вв.

Первая высокоразвитая цивилизация появилась на острове Крит и просуществовала приблизительно тысячу лет (2400–1400 гг. до н. э.). Первые греки, переселившиеся с севера и говорившие на одном из индоевропейских языков, поселились в Греции между 2000 и 1400 гг. до н. э.

Они испытали воздействие критской цивилизации и стали, подобно критянам, мореплавателями.

Микенская цивилизация, к которой принадлежали участники Троянской войны, исчезла к концу XII в. до н. э. под ударами новой волны греческих переселенцев, а именно дорийцев, внедривших плавку железа.

Расшифровка микенских табличек, произведенная в 1952 году, подтвердила, что микенцы в самом деле разговаривали на греческом языке.

Потомки ахейцев расселились на островах Эгейского моря и в Малой Азии, сохранив свои традиции, описанные, в частности, в поэмах Гомера. Греческая цивилизация постепенно восстановится, и забытая на некоторое время письменность возродится в VIII в. до Р. Х., но уже в форме заимствованного у финикийцев алфавита. Финикийцы — народ мореплавателей и торговцев, живший на побережье современных Палестины и Ливана.




Культурное значение поэм Гомера


Хотя и записанные на архаичном языке, отличном от греческих диалектов, на которых говорили в классическую эпоху, «Илиада» и «Одиссея» оставались в продолжение всей античности главными культурными текстами. Их выучивали на память школьники, в них искали образцы поведения и приемы воспитания.

Средние века и новое время продолжают обращаться к ним как к основополагающим творениям мировой культуры.




Смерть Соломона, царя Израиля


928 год до н. э.




Живущий в Палестине, на Ближнем Востоке, малочисленный народ, чей язык принадлежит к группе семитских, евреи вряд ли бы заставили говорить о себе, если бы Библия (по-гречески biblion — книга) не стала священной книгой не только евреев, но и христиан (она признается и мусульманами). Короче говоря, если бы она не стала источником трех великих монотеистических религий.

К последнему мы еще вернемся.

Около 1020 г. до н. э. была установлена монархия в древнееврейском государстве Израиль. Его расцвет приходится на царствование Соломона, третьего царя. Он обладает бесспорным авторитетом. «И было у Соломона 12 приставников над всем Израилем, и они доставляли продовольствие царю и дому его; каждый должен был доставлять продовольствие на один месяц в году, каждый об этом заботился».[4 - Годы жизни Соломона неизвестны. Дореволюционная книга по истории религии, среди авторов которой были выдающиеся ученые П. Флоренский и С. Булгаков, указывает на 950 г. до Р. Х. как на время его смерти (История религии. М., 1909. С. 107). А. Мень пишет, что Соломон царствовал с 961 по 922 гг. до н. э. (А. Мень. Ук. соч. С. 281), а недавно вышедшая во Франции книга Ф. Конта «Пророки и герои Библии» дает следующие годы его жизни: 970–931 гг. до н. э. (F. Comte. Les gran-des figures de la Bible. Paris. 1992. P. 220).Одно точно известно — годы его правления вошли в историю как время расцвета Израильского государства, мира, благоденствия и расцвета культуры. Мудрость и справедливость Соломона вошли в легенду. Библия рассказывает, что когда Бог явился Соломону во сне и обещал исполнить его просьбу, юноша ответил: «Я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа… Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло». Бог ответил: «За то, что ты не просил себе долгой жизни, ни богатства, ни душ врагов своих, даю тебе сердце мудрое и разумное» (3–я Царств, 3: 5–12).Однако Соломон, по словам Библии, стал нарушать договор (или союз) израильской общины с богом Яхве, за что последний наказал евреев. Их царство распалось на два враждующих государства (931 г. до н. э.). В 721 г. до н. э. разрушено Северное царство, а затем — Иерусалим (М. Г. Селезнев. Мир Ветхого Завета// Религии Древнего Востока. М., 1995. С. 104–135).]

Он построил в своей столице, Иерусалиме, храм бога Израиля.

Процветание Израиля во времена Соломона объясняется его торговой ролью. Он получает с побережья, от финикийцев, лес и изделия Средиземноморья. В Эйлате, на Красном море, находятся медные рудники, и здесь плавят медь. По Красному морю Израиль торгует с Южной Аравией, Эфиопией и Восточной Африкой. Царица Савская (теперь это Йемен) посетила его, поэтому правившая Эфиопией династия выдала себя за потомков Соломона и царицы Савской.[5 - Царица Савская управляла Сабейским государством (Саба, или Сава), расположенным на юге Аравийского полуострова. С конца II тыс. до н. э. и до VI в. до н. э. здесь существовала высокоразвитая цивилизация. Саба славилась своими благовониями и золотыми изделиями. Она завязала оживленные торговые сношения со странами Передней Азии. Об этом неоднократно упоминается в Библии. В Иерусалим приходит множество верблюдов, и на них купцы привозят золото и ладан из Савы (Исайя, 60: 6). В другом месте говорится о купцах из Савы, которые торговали с портовым городом Тиром «всякими лучшими благовониями и всякими дорогими камнями» (Иезекииль, 27: 22–24).Так что путешествие царицы Савской к царю Израиля — событие вполне возможное. В Библии об этой поездке читаем: «Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя Господа, пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством: верблюды навьючены были благовониями и великим множеством золота и драгоценными камнями… И подарила она царю 120 талантов золота и великое множество благовоний и драгоценные камни» (3–я Царств, 10: 1–13).Правившая в Эфиопии до 1974 года царская династия «соломонидов» вела свое происхождение от Соломона и царицы Савской (Г. В. Цыпкин, В. С. Ягья. История Эфиопии в новое и новейшее время. М., 1989. С. 17–18).] Соломон был и поэтом, он автор многих текстов, включенных в Библию («Притчи», «Песнь песней»). Он прославился своей справедливостью. По всей видимости, конец его царствования был омрачен экономическими трудностями и недовольством народа чрезмерными налогами.

После его смерти Израиль разделился на два царства — Израиль на севере и Иудея на юге.




Происхождение народа Израиля


Еврейский народ принадлежит к многочисленным семитоязычным народам Среднего Востока. Покинув Нижнюю Месопотамию (предок-основатель Авраам будто бы пришел из верхнего города Ура), он проник со своими стадами в Палестину и получил название евреи (от слова ibrî — тот, кто приходит из-за Евфрата, из Месопотамии).[6 - Автор совершенно правильно указывает, что предки евреев назывались «ибри». Эти племена появились в Палестине в XIII–XII вв. до н. э.; они вначале занимались скотоводством, позже перешли к земледелию. Слово «ибри» буквально означает «перешедшие реку», под рекой понимался Евфрат. В более широком смысле оно означало пришельцев из Месопотамии. Следует иметь в виду, что «ибри» — более широкое понятие, чем еврейский народ позднейших времен. Праотец этих племен считается одновременно родоначальником арабского народа. Да и в языковом отношении евреи и арабы относятся к одной, семитской группе.]

Несколько семей обосновались в Египте, но через некоторое время покинули его под руководством Моисея. На горе Синай, в пустыне, ему явился бог Израиля Яхве («я есмь сущий») и продиктовал 10 заповедей — правил, по которым следует жить.

Заповеди были записаны на табличках-скрижалях и положены в ларец из акациевого дерева, в «ковчег завета», который стал символом тесного союза между Яхве и его народом. Евреи не будут поклоняться другому богу, потому что Яхве неповторим и ревнив. В награду за верность они получат «землю обетованную» — Палестину, заселенную идолопоклонниками хананеянами, которые будут изгнаны.

Бог евреев неповторим, поэтому иудейская религия запрещает любые изображения бога. Таким путем появилась одна из первыхмонотеистическихрелигий (признающая только одного бога).




История Израиля


Евреи были разделены на 12 племен, и им потребовалось время, чтобы осознать необходимость объединения. Только в случае опасности они объединяли свои силы, выбирая общих вождей — военных и религиозных, — а также судей.

Монархия установилась в XI в. до н. э. при царе Сауле. Его зять Давид поднял мятеж, сверг Саула и захватил власть в свои руки. Давид покорил последнюю крепость хананеян Сион, имевшую славу неприступной, и здесь основал свою столицу Иерусалим, куда перенес «ковчег завета».

После царствования царя Соломона еврейское государство пришло в упадок и разделилось. Враждебные друг другу Иудея и Израиль оказались открыты внешним вторжениям. В 721 г. до н. э. Израильское царство разрушено ассирийцами, которые увели часть населения в рабство. В 587 г. до н. э. Иерусалим разрушен вавилонским царем Навуходоносором, который стер с лица земли Храм и увел население в «вавилонское рабство». В 537 г. до н. э. персидский царь Кир, завоевав Месопотамию, разрешает евреям вернуться на родину и восстановить Храм. Но евреи потеряли свою независимость. Отныне они станут подданными персов, затем Александра Македонского и его наследников, наконец римлян.

Свои несчастия евреи объясняли нарушением заповедей Яхве. За то что они перестали уважать религию предков, признали чужих богов и поклонялись им, Яхве обрушил на них свой гнев.

Пророки, вдохновленные Богом, объясняли, что несчастия будут сыпаться на еврейский народ, доколе он упорствует в своем неверии. Но истинно верующие должны надеяться: Бог вернет их на Родину, пошлет Мессию, который установит царство Божие.




От иудаизма к христианству и исламу


Единственный и неповторимый бог израильского этноса положил начало развитию монотеизма. Древняя история Израиля дает нам прекрасный пример отношения к другим богам. Их не только отвергают, но и всячески изгоняют, так как они плохие, они слабее, чем Яхве, они подобны демонам.

К концу Римской империи языческая религия обретает черты синкретической (множество богов образуют единую систему) и выделяет одного самого важного бога. Успех имеют восточные религии, которые обещают искупление грехов и спасение.

Иудаизм принадлежит к восточным религиям. Его распространению способствовало неудачное восстание евреев против римского владычества. В 70 г. после Р. Х. Иерусалим разрушен, Храм стерт с лица земли и больше не восстанавливается. Множество евреев перебралось в различные районы Римской империи. Так появилась диаспора (рассеяние).

Пророчества о появлении Христа исполняются. Мессия, предсказанный пророками, явился. Иисус, сын Божий, родившийся человеком, должен искупить грехи людей ценой собственных страданий и мученической смерти на кресте. Его ученики обратятся не только к евреям, но и ко всему человечеству. В IV и V вв. новая религия — христианство — покорила Римскую империю и стала официальной религией. Она вытеснила язычество, но проявила уважение к иудаизму.

К Библии христиане прибавили Новый Завет — христианские тексты, составленные из евангелий («благих вестей»), в которых говорится о жизни и поучениях Христа.

Когда в начале VII в. н. э. Мухаммед в Аравии начал проповедовать новую религию, он обратился прямо к поучениям Библии. Он признавал Иисуса не как сына Божьего, а как простого пророка.

Итак, еврейская религия лежит у истоков двух великих современных монотеистических религий.




Победа при Марафоне


13 сентября 490 года до н. э.




В начале V в. до н. э. «великий царь» Дарий, повелитель Персидской державы, раскинувшейся на огромных просторах Востока, горит желанием покорить Грецию.

В 490 г. до н. э. его войско высаживается на Марафонском поле, на севере Аттики — небольшой области около Афин. Афинская армия оказалась в одиночестве. Подкрепления от других греческих городов не успели подойти, за исключением отряда из соседнего городка Платеи, в Беотии. Помощь из Спарты, второго по значению греческого города после Афин, запоздала из-за религиозных праздников.

Состоящая из граждан, вооружившихся по случаю войны, афинская армия под командованием Мильтиада мужественно встретила персидское войско, состоящее из наемников и по численности вдвое превосходящее (20 000 воинов против 10 000).

Персам удалось прорвать центральные ряды афинской армии, но на флангах афиняне атаку отразили. В конечном итоге афиняне победили, но персам удалось погрузиться на корабли и скрыться с места битвы. Вестник, посланный в Афины с сообщением о победе, пробегает расстояние в сорок километров и падает замертво. «Марафон», известный в наше время как бег на длинные дистанции, ведет свое происхождение от этой победы при Марафоне.

Карлик — маленький город Афины — победил гиганта — Персидскую империю.




Империя персов


Чтобы понять истоки этих событий, нужно заглянуть в прошлое.

В середине VI в. до н. э. персы и мидийцы, говорившие на индоевропейских языках и населявшие плоскогорья Ирана, были объединены под властью «царя царей». На востоке они завоевали земли вплоть до Инда, на западе покорили Месопотамию, Сирию, Анатолию (сегодняшнюю Азиатскую Турцию), затем Финикию и Египет.

В 521 г. до н. э. Дарий I вводит ряд преобразований. Почтовая дорога со 111 станциями соединила Малую Азию с Персией. Арамейский язык семитской группы, на котором разговаривали в Сирии, становится государственным языком. В провинциях появляются представители царя — сатрапы. В отличие от многих предыдущих завоевателей персы относились с уважением к обычаям и культам. Но власть прежних правителей они заменили своей собственной.

Греческие города на побережье Малой Азии и на части островов Эгейского архипелага признали власть персидского «царя царей».

В 499 г. до н. э. греческий город Милет поднял восстание против персидского ига и втянул в него другие греческие города Малой Азии. Восстание подавлено. Однако «великий царь» не простил Афинам помощи восставшим. Он желает наказать Афины и покорить всю Грецию.

Персидский флот высаживает у Марафона экспедиционный корпус. Именно он потерпел поражение, о котором было рассказано выше.

Десять лет спустя сын и преемник Дария Ксеркс предпринял новый поход; это вторая «индийская война». На этот раз огромная сухопутная армия пересекает проливы и вторгается в Европу. Ее сопровождает флот.

Осознав опасность, греки объединились. Отряд спартанцев под командованием царя Леонида погиб в ущелье Фермопилы, пытаясь закрыть дорогу персам. Ценой тяжелых потерь персы победили.

Афины захвачены, но жители укрылись на соседних островах под защитой сильного флота, предусмотрительно созданного по инициативе Фемистокла.

В 480 г. до н. э. этот флот разгромил в Саламинском бою персидские морские силы. В следующем году в сухопутной битве при Платее персы были разбиты и вынуждены оставить Грецию.




Греция в V веке до Р. Х


После победы в двух «мидийских войнах» Афины достигли высшей точки своего развития.

В отличие от Спарты, где существует аристократический режим (власть принадлежит маленькой группе представителей знатных семей), Афины избрали демократический строй. Демократия означает «власть народа», но чтим «народом» признаны только граждане, имеющие политические права. Ни иностранцы и их потомки метеки (сожители), ни рабы политических прав не имеют. Всего в Афинах в V в. до н. э. насчитывается 200 000 рабов, 70 000 метеков и 140 000 граждан. Значит, это не демократия, как мы ее понимаем сегодня.

Афинская демократия — это прямая демократия: собрание граждан, проходящее три-четыре раза в неделю на центральной городской площади, избирает должностных лиц (некоторых из них назначают по жребию — считается, что на них пал выбор богов).

Город торговый и морской, Афины объединили своих союзников по «мидийским войнам», а это в основном были города на островах и на побережье Малой Азии, в Делосский союз. Но очень скоро равноправные отношения сменились контролем Афин над союзниками, а конфедерация превращается в империю. Взносы союзников становятся поборами, на их земли, занимающие стратегическое положение, выводятся гарнизоны из афинских переселенцев.

Опираясь на свои богатства, Афины сооружают памятники, самым знаменитым из которых стал Парфенон, храм богини Афины, покровительницы города, расположенный на Акрополе. Кроме того, Афины и их порт Пирей обнесены укреплениями. Они соединены дорогой, по сторонам которой возведены оборонительные «длинные стены».

Театр Диониса может принять от 15 до 30 тысяч зрителей, он прославился трагедиями Эсхила, Софокла и Эврипида, комедиями Аристофана.

Фукидид, который расскажет о Пелопоннесской войне, является первым настоящим историком. Софисты и их противник Сократ, учеником которого станет Платон, прославили философию.

С ними мы вступаем в эпоху, последовавшую за временем наивысшего развития Афин.

Она охватывает тридцать лет, между 461 и 431 гг. до н. э. Это время назовут «веком Перикла», что спорно.

Перикл, богатый афинянин аристократического происхождения, занимает единственную выборную должность стратега (одного из десяти военных командиров). К тому же это вождь демократической партии.

В конце V в. до н. э. против Афин формируется коалиция во главе со Спартой. Спарта господствует на суше, Афины — на море. Афиняне защищаются на своей укрепленной территории, но Аттика захвачена и разгромлена.

Это — Пелопоннесская война (431–404 гг. до н. э.), она закончилась поражением Афин.

В IV в. до н. э. греческие города истощены бесконечными войнами. В 338 г. до н. э. царь Македонии, эллинизированной страны, находящейся к северу от Греции, завоевал Грецию и установил свое господство над греческими городами.




Смерть Будды


483 год до н. э.




Мы покидаем мир Передней Азии и Средиземноморья, чтобы двинуться далее на восток, в Индию — на родину одной из древнейших цивилизаций.

Имя Будды (тот, кто «пробудился» к истине, кто достиг «просветления») дано мудрецу древней Индии. Сущность его учения состоит в призыве к достижению истины, освобождению от иллюзий, страстей, страданий через аскетическое самоограничение.

Он был сыном царя. Столица царства, городок Капилавасу, находилась у подножия Гималаев, к югу от границы Индии и Непала. Будда принадлежал к касте воинов (кшатриев) и происходил из семьи Гаутама (его так и зовут) рода Шакьев (Шакьямуни — это «отшельник из рода Шакьев»). Прозвище Сиддхартха, которое некоторые склонны считать именем, данным ему при рождении, в древних текстах не встречается. Оно означает «Тот, кто достиг своей цели».

Детство Будды было счастливым и безоблачным, но пережитое им в 29 лет горе приводит его к монашеству и к поиску путей освобождения от человеческих страстей и страданий. Освобождение он находит в нирване (погашение, уничтожение).[7 - «Изучать жизнеописание Будды чрезвычайно трудно», — пишет современный ученый-буддолог. И это действительно так. Даты его жизни колеблются в пределах двухсот лет. Научная традиция считает, что он родился в 566 г. до н. э., а умер в 486 г. до н. э. Поэтому приведенная в настоящей книге дата смерти Будды — 483 г. до н. э. — на три года удлиняет его жизнь. Переворот в его душе, происшедший в 29 лет, после знакомства с человеческими страданиями, о чем рассказывается в книге, означает вот что: он узнал о том, что в мире есть болезни, старость и смерть; потрясенный, он тайно покидает дворец, где жил в роскоши и неге, и отправляется на поиски истины, находит ее в отказе от желаний, страстей, иллюзий (В. Г. Лысенко. Ранняя буддийская философия. М., 1994. С. 127–145).]

Вскоре он выступил с первой проповедью перед пятью отшельниками, ставшими его первыми учениками и ядром монашеской общины (сангха).

Остаток своей жизни он провел в путешествиях по долине Ганга, проповедуя свое учение; он приобрел много последователей и основал монастыри. Умер Будда в преклонном возрасте в местечке, где остановился на отдых во время длинного пешеходного перехода в 483 г. до Р. Х. Эта дата служит исходным пунктом буддийского календаря.




Древняя Индия


Чтобы понять личность Будды и осмыслить его влияние, нужно привести некоторые данные о древней Индии.

У подножья цепи Гималайских гор, самых высоких в мире, простираются долины Инда и Ганга, которые с севера ограничивают обширное Декканское плоскогорье, протянувшееся с юга на север.

К 2500 г. до н. э. в долине Инда возникает цивилизация, подобная месопотамской, но несколько более поздняя. Она развивается вокруг городов Мохенджо-Даро и Хараппа, отстоящих друг от друга на 600 километров. Проводимые с 20–х годов нашего века археологические раскопки открыли здесь забытую цивилизацию. Она имела письменность, которая до сих пор расшифровке не поддается.

Предполагают (хотя это чистая гипотеза), что народы, создавшие эту цивилизацию, принадлежат к дравидскому языковому сообществу, самому древнему, оттесненному к сегодняшнему дню в Южную Индию.

Около 1500 г. до н. э. пастушеские и земледельческие племена, говорящие на каком-то индоевропейском языке, из соседнего Ирана вторглись на север долины Инда (в Пенджаб — пять рек), а затем заняли Индию к северу от Деккана.

В течение I тысячелетия до н. э. продвижение арийских племен продолжается. Они постепенно оставляют полукочевую пастушескую жизнь и становятся оседлыми земледельцами. С 800 г. до Р. Х. выращивают рис, а производство железа и использование денег у них начинается с 500 г. до Р. Х.

Именно в этот период вырабатываются характерные структуры индийского общества. Это — касты, т. е. социопрофессиональные эндогамные[8 - Эндогамия означает брак внутри общины в противоположность экзогамии — браку с членами других групп. — Авт.] группы. На вершине — соперничающие касты воинов (кшатриев) и жрецов (брахманов). Они составляют правящий класс. Ниже — каста свободных людей: земледельцы, ремесленники, купцы, свободные, но зависимые люди (вайтья). В самом низу социальной лестницы — слуги (чудра), вероятно, подневольные аборигены. Из последних позже возникает каста «париев» — «неприкасаемых», даже прикосновение к которым является святотатством для членов высших каст.




Брахманизм и буддизм


Религией Индии был и остается брахманизм, или индуизм (за исключением более поздней мусульманской составляющей). Этой религии присуще многобожие, ее служители — каста брахманов. Всего насчитывается около тридцати божеств, главные из них Брахма, Вишну и Шива.

Древние священные тексты написаны на санскрите, языке, вероятно, искусственном, во всяком случае уже долгое время мертвом, неразговорном. Его родство с латинским и греческим позволило в XIX в. открыть существование индоевропейской языковой семьи.

Индуизм отличается строгими ритуалами; они требуют соблюдения множества запретов, произнесения определенных — очень точных, вплоть до интонаций — словесных формул, совершения обязательных жертвоприношений.

Религия была основой могущества брахманов. Можно думать, что буддизм, будучи вначале скорее атеистической философией, чем религией, потом стал оружием касты воинов (поставлявшей военных вождей, из среды которых вышел сам Будда) против слишком сильного влияния брахманов.

Буддизм достиг своего апогея в V в. н. э., однако контрнаступление брахманизма и мусульманское вторжение в XII в. привели к полному исчезновению буддизма в Индии. Парадоксально, но эта родившаяся в Индии религия ныне существует за ее границами: в Шри-Ланке (Цейлон), в странах Юго-Восточной Азии (Таиланде, Камбодже, где она стала государственной религией). Буддизм проник в Китай, Корею, Японию, не заняв, однако, господствующего положения. В Тибете, Монголии он стал правящей религией в теократической форме (государством руководит не правитель, а главы монашеских общин через отобранного монахами верующего, которого считают перевоплощением Будды).

Итак, являясь при зарождении атеистической философией (отсутствие всякого верховного существа), буддизм мало-помалу становится религией.[9 - «Буддизм не является ни религией в прямом смысле слова, ни философией. Это — этическое учение, которое стремится направить каждого человека к пониманию самого себя и тем самым — к счастью» — так французский ученый Ж. Бросс несколько полемически подчеркивает роль Будды как великого духовного учителя человечества (J. Brosse. Les mitres spirituels. Paris, 1993. P. 38).Правильнее сказать, что буддизм одновременно и филосо-фия, и религия, и нравственно-моральное учение, причем последний компонент едва ли не самый главный.] Культ вначале состоит в почитании реликвий и мест, где Будда совершал чудеса. Только к началу христианской эры появляются изображения Будды в скульптурах и барельефах, в частности в современном Афганистане, где сохраняется греческое культурное влияние, принесенное солдатами Александра Великого. Это «греко-буддийское» искусство дает нам образы Будды, скорее напоминающие греческих богов (Аполлона), чем лица современных монголоидов.

В Монголии и Тибете буддизм включит в свой пантеон множество элементов прежнего политеизма (бесчисленных полубогов, которые были объектом почитания). Будда запретил приносить в жертву живых существ. Поэтому буддийский культ включает жесты почтения (приветствие двумя соединенными на уровне лба ладонями, поклоны), подношения (цветов, благовоний, лент, зажженных фонарей, иногда напитков и растительной пищи), песни, музыку и танцы.

Согласно с учением основателя, везде важную роль играют монашеские общины. Давшие обет безбрачия монахи должны жить исключительно за счет подаяния, брить бороду и волосы, носить одежду желтого цвета, которая отличает их от простых смертных.




Смерть Александра Великого


323 год до н. э.




13 июня 323 г. до Р. Х. Александр Великий, сын и наследник царя Филиппа Македонского, создав за 13 лет одну из самых больших империй в истории, умер в Вавилоне в возрасте 32–х лет.




Юность Александра


Филипп Македонский установил свою власть над греческими городами, истощенными и разрушенными междоусобными войнами. Правитель «варварского» (варвар — не грек), но эллинизированного (приобщенного к греческой культуре) царства, он усыпил подозрительность греческих городов, выдавая себя за сторонника объединения всех греков для возобновления борьбы с персами. Вместе с тем он оставил греческим городам определенную автономию.

Чтобы вести подобную политику, у него было два средства: золото, добываемое в рудниках горы Панге (оно служило для подкупа сторонников), и могучая армия-фаланга, плотный строй которой неоднократно показывал свое превосходство над другими армиями.

Еще будучи наследником престола, юный Александр, если верить его биографу Плутарху, удивил своей проницательностью персидских послов. Он и в самом деле прошел превосходную школу, потому что Филипп дал ему в качестве наставника самого знаменитого философа и энциклопедиста того времени — Аристотеля. Одновременно он получил физическую и военную подготовку. Он любил красноречие, науки и чтение. «Илиада» была его любимой книгой, она всегда лежала рядом с мечом.




Завоевания Александра


Когда его отец Филипп в 336 г. до н. э. был убит, Александру исполнилось чуть больше 20–ти лет. Отец только что в поисках богатств и славы начал поход на Персию, заручившись помощью греческих городов, пославших большое подкрепление. Передовые части этой армии уже переправились в Малую Азию.

Вскоре Александр продолжил начатые военные действия. В битве при Гранике (334 г. до н. э.) он разбил персидское войско, которым командовал сатрап Мемнон, и занял Сарды — персидскую столицу в Малой Азии. Во Фригии он занял город, в храме которого хранился запутанный узел, которым царь Гордий привязал оглоблю к своей колеснице. Оракул предрек господство над Азией тому, кто развяжет этот узел. Александр разрубил «гордиев узел» ударом меча.

12 ноября 333 г. до Р. Х. в Иссаре, в Киликии, на юго-востоке Малой Азии, македонская фаланга встретилась с персидской армией, которой командовал «великий царь» Дарий III. Александр одержал над персами решительную победу. Дарий бежал, оставив в руках победителя семью и часть казны.

Персы, однако, имеют флот, превосходящий македонский, его предоставили их подданные и союзники финикийцы. Александр, заняв побережье, отрезал его от всех своих баз. После семимесячной осады он овладел главным финикийским городом — Тиром. Оттуда он проникает в Египет, где его встречают как освободителя (332 г. до н. э.). На побережье Александр основал город, носящий его имя — Александрию. Затем Александр проходит 600 км по пустыне, чтобы в оазисе Сива вопросить оракула бога Аммона, которого греки отождествляли с Зевсом. Устами жреца бог его приветствовал как собственного сына. Тем самым он в качестве сына Аммона получает благословение на престол царей Египта. Его македонские соратники, однако, недовольны отказом Александра от своего отца Филиппа.

Обеспечив свои тылы, Александр продолжает преследовать Дария в сердце азиатского континента. 1 октября 331 г. до н. э. в Арбеле, в Ассирии, Александр уничтожил последнюю армию Дария. Он занимает столичные города империи персов: Сузы, Персеполис, Вавилон, — и овладевает сокровищами великого царя. Он преследует Дария, бежавшего в одну из провинций Средней Азии, Бактрию, сатрап которой приказал его убить. Александр отдаст посмертные почести Дарию и накажет его убийцу.

Затем Александр потратил три года (330–327 гг. до н. э.), чтобы покорить персидские провинции Центральной Азии, где основал несколько Александрий, среди которых «Alexandria eschata» (самая отдаленная), ныне Ходжент. Он преодолел горы современного Афганистана, достиг равнины Инда в районе Пенджаба и пересек реку. Затем он одержал победу над индийским царем Поросом, который станет его союзником. Александр собирался продолжить поход до берегов Ганга, но армия, уставшая от столь длительной кампании, возроптала. Он вынужден согласиться на возвращение.

Вернувшись в начале 324 г. до н. э. в Сузы, Александр женится на старшей дочери Дария и предстает в качестве наследника «царя царей». Он принимает в армию и администрацию часть персидской знати, поощряет своих командиров и солдат жениться на дочерях персидских аристократов. Он желает достичь соединения греко-македонских и персидских элементов культуры. Но эта «ориентализация» с неудовольствием воспринята некоторыми его соратниками, считающими себя равными ему полководцами. Они отказываются простираться перед ним ниц по персидскому обычаю.

Александр поселился в Вавилоне и именно здесь внезапно умирает от лихорадки.




Диадохи (преемники)


Империя Александра его не пережила, главные военачальники поделили ее между собой. Антигон и его наследники Антигониды овладели Македонией (и подневольной Грецией). Селевк и его преемники Селевкиды, которые попеременно будут носить имена Селевк и Антиох, будут царствовать над Сирией (где основали столицу Антиохию) и над Месопотамией (где основали другую столицу — Селевкию на Тигре). Лаг и его потомки, которые все будут носить имя Птолемей, будут царствовать в Египте. Индия, а затем Иран, где укрепились парфяне, восстановят свою независимость. В Центральной Азии и Афганистане на некоторое время сохранятся македонские княжества.




Эллинская цивилизация


Намного раньше Александра движимые нуждой, жаждой денег и честолюбием греки искали свое счастье в Персидской империи в качестве торговцев или наемных солдат.

В государствах, возникших на развалинах империи Александра, греки и македонцы составляют ядро городской аристократии, которая вскоре смешалась с приобщенными к греческой культуре местными жителями.

Эту цивилизацию на греческой основе станут называть «эллинистической». Александрия Египетская, став столицей Лагидов, была греческим городом, так же как и Антиохия. Как до включения всех этих стран в Римскую империю, так и после они остаются очагами греческой культуры.

Это касается прежде всего Александрии, ставшей интеллектуальной столицей эллинистического мира. Сын Лага Птолемей I Сотер (спаситель) основал здесь «Музей» — сооружение, посвященное музам, богиням-покровительницам разных искусств. «Музей» был предшественником научно-исследовательского института. Ученые имели крышу над головой, были сыты, обеспечены всем необходимым и имели все возможности вести свои изыскания. Библиотека насчитывала более 100 000 томов сочинений. Среди александрийских ученых необходимо упомянуть Эвклида, автора трактата по геометрии, до сих пор остающегося непревзойденным авторитетом, Эрагосфена, который рассчитал длину земного меридиана с удивительной точностью, Птолемея, который во II в. после Р. Х. во времена римского владычества обобщил астрономические и географические знания античности. В Сирии эпохи эллинизма также было много ученых. Назовем одного из них — сирийца Лукиана Самосату, тексты которого еще и сегодня используются при изучении древнегреческого языка начинающими.




Основание Китайской империи


221 год до н. э.




В 221 г. до н. э. завершилось политическое объединение Китая правителем царства Цинь. От имени этой династии произошло название страны. Сами себя китайцы называют хань. Государство же, которое считалось центром мира, именовалось «срединной империей».

Можно, таким образом, 221 год до Р. Х. считать временем основания Китайской империи, просуществовавшей до 1911 года и сумевшей на протяжении столетий не изменить государственные учреждения. Причем сохранилось сознание этой преемственности — вот редкий пример долголетия государства.




Китай до династии Цинь


История Китая начинается намного раньше царства Цинь.

После восточно-средиземноморской и индийской китайская цивилизация является третьей на старом континенте.

Если первые две из вышеназванных цивилизаций имели между собой контакты как до, так и после завоеваний Александра Македонского, то китайская развивалась значительно более изолированно, хотя она также имела связи с другими регионами, как по суше — через Центральную Азию (шелковый путь), так и по морю.

Первоначальной колыбелью народа хань является Северный Китай, бассейн реки Хуанхэ. Позже китайцы заселят бассейн Янцзы и гористый Южный Китай.

К первой половине II тысячелетия (1500 г. до Р. Х.) Северный Китай достиг стадии развитого неолита и вступил в эпоху бронзы, из которой изготовляли оружие, культовые сосуды, детали колесниц и сбрую. Появляются первые гадательные надписи на кости и черепаховых панцирях (первые следы китайской письменности).

Китайская письменность, как и другие, берет начало от пиктограмм — изображений вещей или понятий. Поэтому ею смогут пользоваться народы, не говорящие на китайском языке.

Если традиционная история относит первую китайскую династию на конец III тыс. до н. э., то современная археология изменила датировку и доказала ее принадлежность к эпохе бронзы (XYI–IX вв. до н. э.).

Китай того времени разделен на царства и княжества, часто соперничающие друг с другом. Территория поделена между общинами в силу необходимости обороняться от вторжений кочевников с севера и так как обработка земли требовала совместного труда (для защиты от наводнений, строительства каналов).

Во главе стоит правитель, во дворце кроме него живут слуги, ремесленники, воины, а также писцы, жрецы, колдуны. Он окружен знатью, но она всегда ограничена в правах и находится под неослабным контролем царских чиновников.

Очень большое значение имеет культ предков — неизменная черта китайской цивилизации, и разумеется в первую очередь — культ царских предков. Об этом свидетельствуют усыпальницы царей — археологические памятники первостепенного значения.

В конце II тыс. до н. э. в Китае начали разводить червя-шелкопряда, к 800 г. до н. э. — выращивать рис, к 500 г. до н. э. — использовать железо.

Период между V и III вв. до н. э. получил название эпохи «воюющих царств». Их было четырнадцать, из них семь сильнейших делили между собой всю китайскую территорию. Чтобы обезопасить себя от нападений кочевников-скотоводов с севера, эти цари стали строить первые защитные стены.

Появляется литература и вместе с ней грамотные люди, культивирующие изящную словесность, историю, философию.

Среди них выделяется Кун-цзы (учитель Кун), в латинской транскрипции Конфуций (551–479 гг. до н. э.). Он создал консервативную идеологию, основанную на уважении к общественной иерархии, традиционным верованиям и обычаям, которая господствовала до конца Китайской империи.




Китайская империя


В царствование династии Цинь с 328 по 221 гг. до н. э. политическое объединение Китая служило интересам династии, которая правила государством, простиравшимся от Монголии и Маньчжурии до долины Янцзы.

Царь Цинь принял новый титул «Божественного правителя» — Шихуанди.

При нем империя разделена на 36, позже — на 48 округов. Старая знать лишена своих прав и сослана на окраины. Внутренние укрепления снесены, а оружие конфисковано. Зато уже существовавшие стены, защищавшие китайскую территорию от северных кочевников, достроены и составили единую оборонительную систему — Великую Китайскую стену.

Император произвел унификацию денежной системы (он ввел повсюду круглую медную монету с квадратным отверстием посередине — сапек), а также ввел единую систему мер и весов. Он регламентировал длину осей телег, реформировал письменность, которая приняла окончательный вид. По приказу императора построена сеть дорог от столицы, перенесенной в 202 г. до н. э. в Сяньян, что способствует развитию торговли.

Завоевания, строительство Великой стены, сооружение дворцов и гробниц — все это ложится тяжелейшим бременем на плечи крестьянского населения (только на возведение Великой стены мобилизовано 300 000 человек). Гнет государства проявляется в установлении подушного налога, для чего проведена перепись населения (в том числе детей), для крестьян вводится принудительный труд и военная служба.

Чтобы сломить сопротивление, император ввел крутые меры наказаний. Они позже смягчились, но остаются одной из характерных черт китайской цивилизации («китайские» пытки, существование «министра наказаний»).

Для предотвращения критики в 213 г. до н. э. по приказу императора были сожжены все книги, за исключением «полезных» (по медицине, агрономии, гадательных), а ученые подверглись гонениям. Тяжесть подобного угнетения привела к всеобщему восстанию против его наследника, который процарствовал только два года, и к падению династии.

Империя Цинь из-за преследования ученых подвергалась обличению со стороны традиционной истории. Но именно она выработала организационные основания, которые упрочила следующая династия Хань (от 206 г. до и. э. до 9 г. н. э.) и которые сохранились почти без изменений до XX в.




Китайское общество и цивилизация


Последующая история Китая будет знать периоды раздробленности, даже анархии. Но всегда имперская модель сохраняется и возрождается. Кочевники севера — монголы, потом маньчжуры — смогут завоевать Китай, но в конечном итоге будут им ассимилированы, а их предводители станут основателями китайских династий.

Между императором и крестьянской массой стоит знать; свои доходы она извлекает из земельных угодий, унаследованных от предков или переданных ей императором. В отдельные периоды знать подрывает незыблемость власти императора. Но Китай никогда не узнает такой раздробленности, какая была характерна для европейского средневекового феодализма.

Торгово-денежные отношения (с ранним использованием бумажных денег) будут развиваться, но китайские купцы никогда не станут столь свободными и инициативными, какими были их европейские собратья в конце средних веков.

По количеству изобретений Китай идет впереди Европы, но они будут слабо использоваться. Бумага (сначала изготовляемая из волокон конопли) появилась в начале II в. н. э. и заменяет полоски дерева или шелка для нанесения письма[10 - Изобретение бумаги явилось великим вкладом Древнего Китая в мировую культуру. Древнейшие образцы бумаги археологи относят ко II в. до н. э. Но это была дорогостоящая бумага, так как изготовлялась из отходов коконов шелкопряда. Она стала массовым материалом для письма только тогда, когда был найден общедоступный способ производства бумаги из луба различных растений, кроме упоминаемой в настоящей книге конопли. В 105 г. Цай Лунь, бывший раб из провинции Хэнань, сделал бумагу дешевым товаром: сырьем для ее изготовления стали древесный луб, пенька и тряпье. Это имело исключительное значение для распространения в Китае письменности и культуры (Древние цивилизации/ Под ред. Г. М. Бонгард-Левина. М., 1989. С. 272; Книговедение. Энциклопедический словарь. М., 1982. С. 94).Если история производства бумаги нам в общих чертах известна, то происхождение самого слова «бумага» в русском языке не установлено. Почти во всех европейских языках этот писчий материал называется словами, происходящими от древнегреческого «papyros». Предполагают, что русское «бумага» произошло от латинского слова «bombacio», что означает «хлопок», и проникло к нам через итальянский.]; фарфор появляется в эпоху династии Тан (вторая половина I тыс. н. э.). В то же время появляется книгопечатание в виде гравированных деревянных дощечек (ксилография), а типографии с передвижными литерами — в XI в. Порох изобретен в IX в. и, в противовес легенде, используется не только для иллюминаций и петард. Он применяется в военном деле в виде зажигательных снарядов. Компас используется с X в.

Зато морские экспедиции, которые привели китайских купцов в XIV в. к берегам Восточной Африки, по приказу императора будут запрещены.

В Китае государственный контроль над людьми и экономикой всегда будет оказывать тормозящее влияние.




Разрушение Карфагена


146 год до н. э.




В результате третьей пунической войны (от слова Poeni или Puni — на латинском языке «финикийцы») Карфаген, колония финикийского города Тира, создавший морскую империю в Западном Средиземноморье, взят и разрушен римской армией в 146 г. до Р. Х.

Город снесен, его 50 000 жителей проданы в рабство.




Карфагенская империя


Морские народы, финикийцы и греки на берегах Средиземного моря, по которому проходили торговые пути, основали колонии. Это слово не имело тогда того смысла, что сегодня. Греческие и финикийские города отправляли отряды за море. Они закладывали новые независимые поселения, связанные с «городом-матерью» (метрополией) только сентиментальными воспоминаниями и религиозными узами, без политической зависимости.

Карфаген (по-финикийски Kart Hadasht — новый город) был колонией финикийского города Тира. Он расположен в Северной Африке, в глубине Тунисского залива, и занимает стратегическое положение вблизи Сицилийского пролива, соединяющего Восточное и Западное Средиземноморье.

Основанный в IX или VIII вв. до Р. Х., Карфаген в свою очередь основал колонии по всему побережью Северной Африки, в Испании, на Корсике, в Сардинии и (Сицилии. В глубине континента, на севере современного Туниса, Карфагену принадлежали крупные земельные владения и поместья.

Контролируя Гибралтарский пролив, Карфаген получал сырьё, необходимое для производства бронзы — олово из Великобритании, медь с юга Испании.

Карфаген обладал мощным флотом. Власть находилась в руках торговой знати и судовладельцев. Их представители командовали войском, составленным главным образом из иностранных наемников. В армии, как обычно в восточных монархиях, имелись боевые слоны.

С V до III вв. до Р. Х. Карфаген вел войны с греческими колониями в Сицилии и Южной Италии.

Но в III в. начинается конфликт с Римом, континентальной державой, стремившейся овладеть морями.




Начало Рима и покорение Италии


Вначале Рим был маленьким городом в Центральной Италии. Расположен он в области Лаций; язык населения — латинский, — как и большинство языков италиотских, принадлежит к индоевропейской лингвистической семье.

Рим расположен на семи холмах, он контролировал проходивший через Тибр торговый путь из Северной в Южную Италию.

Согласно традиции, он был основан в 753 г. до Р. Х., и эта дата стала исходной точкой для римского календаря. Прежде чем Рим стал в 509 г. до н. э. республикой, им управляли семь царей.

Представляется вполне реальным, что в начальный период Рим испытывал влияние и даже опеку со стороны этрусков, занимавших современную Тоскану.

Происхождение этрусков загадочно: неизвестно, откуда и когда они появились в Италии. Предполагают, что они происходят из Малой Азии. Во всяком случае, их язык, который до сих пор не расшифрован, не принадлежал к индоевропейской семье. Их цивилизация и особенно религия оказали определенное влияние на Рим.

Население Рима состояло из двух отличных друг от друга частей. Патрициям, представителям знатных аристократических семей, принадлежала поначалу политическая власть. Сенат (собрание старейшин) состоял из глав патрицианских семей. Масса населения, плебеи, лишена политических прав. С V по II вв. до Р. Х. плебеи упорно боролись за политические права. Постепенно богатые плебеи добились тех же прав, что и патриции. Но Римская республика не стала демократической. С помощью различных уловок богатые, противостоящие беднякам, захватили реальную политическую власть.

Должностные лица, в частности два консула, заменившие царей, избирались на один год. Они командовали войском. В случае опасности всю полноту власти вручили диктатору, но только на срок в шесть месяцев.

Основная масса римских граждан состояла из крестьян, проживавших в сельской местности возле Рима. В случае войны они становились солдатами. Римская армия, в отличие от карфагенской, состояла из солдат-граждан.

С V по III вв. до н. э. Рим постепенно покорил всю Италию. Ее территория не включала современную Северную Италию, т. е. долину реки По, занятую галлами; римляне ее называли «цисальпийской Галлией», Галлией по эту сторону Альпийских гор.

Галлы в начале IV в. до н. э. вторглись в Италию, разграбили и сожгли Рим, за исключением крепости Капитолия.

Завоевание Южной Италии, занятой греческими колониями, привело Рим к вмешательству в дела Сицилии, где соседствовали греки и карфагеняне.




Пунические войны


Именно тогда Рим, государство сухопутное, столкнулся с морской державой — Карфагеном.

Первая пуническая война длилась 23 года, с 264 до 241 гг. до н. э. Она закончилась изгнанием карфагенян из Сицилии и рождением римской морской мощи.

Вторая пуническая война (219–202 гг. до н. э.) поставила само существование Рима под угрозу.

Карфагенский полководец Ганнибал с могучей армией, выйдя из Испании, пересек Галлию, переправился через Альпы и вторгся в Италию. Римляне были разбиты на Тразименском озере (217 г. до н. э.), затем в Каннах, в Южной Италии (216 г. до н. э.). Но Ганнибалу не удалось взять Рим. Римляне перешли в наступление, перенеся военные действия в Испанию, затем на карфагенскую территорию, куда Ганнибал вынужден был отступить. В 202 г. до н. э. Сципион, прозванный Африканским, одержал у Замы решительную победу над Ганнибалом.

Карфаген был разоружен и потерял все внешние владения, которые перешли к Риму.

Несмотря на это поражение, Карфаген продолжал тревожить римлян. Катон Старший стал знаменитым, заключая все свои выступления формулой: «А кроме того, я считаю, что Карфаген должен быть разрушен».

Это и стало целью третьей пунической войны (149–146 гг. до н. э.). Это была скорее не война, а карательная экспедиция. Город был снесен (позже на этом месте возникла римская колония). Территория Карфагена стала римской провинцией Африка.

В это же время Рим начинает завоевание Востока: его армии победили Филиппа V, царя Македонии (197 г. до н. э.), затем правителя государства Селевкидов (189 г. до н. э.). Греческие города, которые римляне будто бы «освободили» от македонского ига, восстали против власти Рима. Они были разбиты, а в 146 г. до н. э., как раз когда был разрушен Карфаген, римские солдаты захватили, разграбили и разрушили Коринф. Это событие означает конец греческой независимости.

В 133 г. до н. э. царь Пергама, одного из главных государств Малой Азии, умер, не оставив наследника, завещан свое царство римскому народу. Его земли составили римскую провинцию Азия.




Юлий Цезарь переходит Рубикон


50 год до н. э.




17 декабря 50 г. до Р. Х. Юлий Цезарь, проконсул (губернатор и командующий армией) Галлии, отдал приказ войскам перейти речку Рубикон, которая отделяла писальпинскую Галлию от Италии.

Поступая подобным образом, он поставил себя вне закона, так как римский сенат принял решение считать изменником родины каждого, кто пересечет эту границу с вооруженной силой.

С тех пор сохранилось выражение «перейти Рубикон», означающее нарушение всяческих границ и запретов.

Многие знаменитые полководцы и до Юлия Цезаря грубо обращались с республиканскими установлениями, но именно поступок Цезаря расценили как государственный переворот, положивший конец Римской республике, хотя императорский строй установится только при преемнике Цезаря Октавиане Августе.




Кризис Римской республики


Завоевательные войны римлян длились в течение двух столетий (события происходили до нашей эры).

На Востоке римские полководцы Сулла и Помпей воевали с царем Понта (страна на берегу Черного моря, на севере современной Турции) Митридатом и победили его. Понт, Вифиния (еще одно государство Малой Азии) и затем Сирия стали римскими провинциями.

На Западе Юлий Цезарь покоряет Галлию (58–52 гг. до н. э.). Эта война завершается восстанием объединенных галльских племен под руководством вождя арвернов (галльское племя, давшее имя области Овернь) Верцингеторига и разгромом их.

Рим получает огромные богатства от эксплуатации своих провинций. Награбленным, однако, пользуются только богачи. Чтобы достичь высших выборных должностей, они должны нести большие расходы: нужно не только проводить предвыборные кампании, но и благодарить римлян после выборов. Переизбираемые ежегодно должностные лица не получают вознаграждения, а наоборот, несут огромные расходы (например на устройство цирковых игр для избирателей). После выхода и отставку они становятся правителями провинций и там стараются не только возместить потраченное, но и награбить сверх того. Адвокат и политик Цицерон, выступая в защиту сицилийцев, в своей знаменитой обвинительной речи против Верреса, проконсула Сицилии, разоблачил его поборы и преступления.

Крестьяне-воины, мелкие и средние земледельцы, составляющие средний класс, постепенно разоряются из-за бесконечных военных кампаний, так как вынуждены подолгу находиться далеко от своих наделов.

В конце II в. до н. э. братья Тиберий и Гай Гракхи, народные трибуны (должность, созданная для защиты интересов плебеев), попытались изменить эту тенденцию. Тиберий Гракх предложил аграрный закон, который обязывал возвратить общественные земли, захваченные богачами, и разделить их на участки для раздачи бедным гражданам. Братья встретили отчаянное сопротивление Сенаторов и были уничтожены один за другим.

С тех пор преобладающей формой землепользования и Италии стало крупное земельное владение, «вилла», которое обрабатывали рабы под руководством управляющего-раба.

Разорившиеся свободные люди, мало расположенные трудиться и соревноваться в работе с рабами, поступавшими в большом количестве из покоренных стран, превратились в паразитов. Они жили за счет общественной раздачи продуктов и на подачки богачей, у которых были на положении клиентов. Клиент поддерживал своего патрона во время избирательных кампаний, становился как бы его придворным, сопровождая во время публичных выступлений. За это клиента брали на содержание.




Диктатура Юлия Цезаря


В таких условиях существование республиканских институтов затрудняется. Уже до Цезаря некоторые победоносные полководцы — Марий, Сулла, Помпей — относились к этим учреждениям пренебрежительно. Сулла, например, захватил диктаторскую власть без ограничения во времени, но отрекся от нее после изменения конституции.

В 60 г. до н. э. Юлий Цезарь, амбициозный политик, до сих пор ничем не примечательный, разве что огромными долгами и скандалами в частной жизни, разделил власть с Помпеем и богачом Крассом. Так возник первый триумвират. После пребывания в должности консула он стал проконсулом Галлии, которая состояла из Нарбоннской провинции (включенной в состав римских владений в 121 г. до н. э.) и Галлии цисальпинской.

Цезарь ринулся на завоевание Галлии, называемой «волосатой» (основная часть Галлии до берегов Рейна), чтобы заполучить недостающую ему воинскую славу и обрести преданную армию.

После гибели Красса на Востоке в войне против Парфии в Риме при поддержке сената устанавливается единоличная власть Помпея.

Именно тогда Цезарь переходит Рубикон. Он вступает в Рим, преследует Помпея и его сторонников, бежавших на Восток, и наносит им сокрушительное поражение в битве при Фарсале, в Фессалии. Бежавший в Египет Помпеи убит по приказу придворных царя. Юлий Цезарь проявил великодушие, наказав его убийц и поставив на египетский трон прекрасную Клеопатру.

За несколько лет он уничтожил все оставшиеся очаги сопротивления.

Государственный деятель и одновременно писатель, Цезарь пропагандирует свои подвиги, описывая походы и Галлию и гражданскую войну.

Он присвоил себе всю полноту власти и титул диктатора сначала на определенный срок, затем пожизненно. Позже он принял титул императора (от слова imperium, т. е. военная власть).

Однако он не осмелился провозгласить себя царем, поскольку этот титул вызывал негодование римлян.

15 марта 44 г. до н. э. (в день «мартовских ид») Цезарь был убит на заседании сената группой заговорщиков, надеявшихся восстановить республику. Среди них был Брут, которого он любил, как сына. Узнав его среди нападавших, он произнес знаменитую фразу: «Tu quoque, fili» («И ты, мой сын»).




Наследие Юлия Цезаря


Республика не была восстановлена. Главный помощник Цезаря Марк Антоний и внучатый племянник и приемный сын Цезаря Октавиан договорились с Лепидом и создали второй триумвират. В конце концов Антоний и Октавиан разделили римские владения: Октаниан получил Запад, а Антоний — Восток.

Последний расположился в Александрии, женился на царице Клеопатре и вел жизнь восточного царя. Было нетрудно убедить римлян, что Антоний замышляет установить в Риме монархию. Конфликт вспыхнул в 31 г. до и. э. Решительная битва произошла у мыса Акций, где египетский флот был разбит. Антоний кончил жизнь самоубийством, так же поступила Клеопатра. Египет прекратился в римскую провинцию.

Став единоличным правителем, Октавиан усыпил подозрительность римлян, спрятав реальную безграничную власть за показным уважением к республиканским институтам. Себя он притворно объявил всего лишь принцепсом — первым лицом республики (отсюда произошло наше «принц»). Слово «принцепс» являлось эвфемизмом для слова «император», значение которого мы объяснили. Наследники Октавиана, кроме того, называли себя «цезарями», превратив имя собственное в титул.

От сената Октавиан получил имя Август (термин религиозного происхождения), которое и заменило прежнее.

В действительности Август установил новый режим — империю, заменившую собой республику.




Рождение Иисуса Христа


6 или 7 год до н. э. (?)




Рождение Иисуса Христа является точкой отсчета нашего календаря. Но эта дата, выбранная в VI в. монахом Денисом Маленьким, неточна — в своих расчетах он ошибся на 6–7 лет.[11 - Денис (точнее — Дионисий) Малый по указанию папы Иоанна I в 525 г. составил новую хронологическую таблицу всемирной истории и решил начать новое летосчисление от «воплощения» (т. е. рождения) Христа. То, что он действительно ошибся на 6 или 7 лет, подтверждается свидетельством евангелиста Луки, который пишет, что Иисус родился в те дни, когда по приказу императора Августа в Иудее проводилась перепись населения. Это событие ученые датируют 6–7 гг. до н. э. Так что можно согласиться с мнением о том, что точная дата рождения Иисуса неизвестна (А. И. Немировский. Евангельский Иисус как человек и проповедник// Вопросы истории, 1990. № 4. С. 122).Введение христианского календаря «от Рождества Христова» поглотило (и тем самым отменило) все существовавшие прежде системы летосчисления. Отныне все прошлое человечества делится на две эпохи — от Рождества Христова и после него.]

Его ошибка закономерна, так как в жизнеописаниях Иисуса встречается много разночтений. Все, что мы знаем об Иисусе Христе, взято из евангельских рассказов. Но евангелия не являются ни биографией Иисуса, ни собранием его речей. Это всего лишь свидетельства веры первых христиан, записанные много позже описываемых событий: три евангелия написаны около 60–70 гг., последнее, Евангелие от Иоанна, примерно в 90 году. Ни археология, ни какие-либо исторические тексты не дают, в свою очередь, точных сведений о жизни Иисуса.

За все время существования человеческого общества не было человека, оказавшего большего влияния на историю, цивилизацию, искусство, чем Иисус. Выбор «христианской эры» для календаря, ставшего практически всеобщим, тому доказательство. Иисус совершил переворот в сознании людей за очень короткий период времени, так как Он проповедовал не более одного-двух лет.




Иудаизм при Иисусе


Во время жизни Иисуса Палестина находится под оккупацией римлян. Над ней установлено нечто вроде «протектората», каких тогда было немало в восточной части империи: деятельность царя Палестины Ирода контролируется римским «прокуратором» Понтием Пилатом.

Римская оккупация сопровождается эксплуатацией (налоги, принудительный труд, поборы), которая питает местный национализм, опирающийся на религиозные чувства. Часто вспыхивают восстания. В 26 г. до н. э. одно из них жестоко подавлено. Другое восстание, во времена императора Тита (66–70 гг.), привело к разрушению иерусалимского Храма и к депортации части еврейского населения в разные районы Римской империи (начало «диаспоры» — рассеяния).

Общественное мнение евреев разделено на три больших течения. Саддукеи набирают своих сторонников среди духовенства и в знатных богатых семьях; они консервативны и непопулярны. Фарисеи выдают себя за строгих последователей закона Моисея, но они крайние формалисты, следуют букве, а не духу закона. Они непримиримые националисты и ненавидят римлян. Ессеи решили уйти из мира и живут общинами в пустыне, ожидая прихода Мессии (Спасителя). Открытые в 1947 г. в пещерах возле Мертвого моря рукописи остались, очевидно, от одной из общин ессеев, живших там между 100 г. до н. э. и 63 г. н. э.

Согласно евангелиям, саддукеи были враждебны к Иисусу, в котором усматривали бунтовщика. Фарисеи как будто были ближе к нему, но среди них Он имел противников из-за бичевания их узкого формализма. Евангелия не упоминают ессеев.[12 - Кумранские рукописи (а их найдено около 800), борьба трех течений среди иудеев, их отношение к первым христианам — эти темы вот уже 50 лет волнуют ученых. Назовем одну из последних публикаций, где рассматриваются взгляды фарисеев, саддукеев и ессеев, — это статья С. Валах «Свитки Кумрана и раннее христианство» в киевском журнале «Философская и социологическая мысль» (1996. № 1–2, С. 159–174).Заметим, кстати, что в русском языке слово «фарисей» прочно утвердилось как синоним лицемера, обманщика, ханжи. Такими считали фарисеев первые христиане.]




Жизнь Иисуса


О жизни Иисуса мы знаем лишь то, что рассказывают евангелия. Родился в семье плотника, только в 30 лет начинает проповедническую деятельность, бродя по Палестине, творит чудеса, изгоняя бесов и исцеляя больных. Обращаясь к евреям, Он выказывает почтение к их законам: «Не верьте, что я пришел уничтожить Закон или пророков. Я пришел не для того, чтобы уничтожать, а чтобы созидать». Он объявляет, что царство Божие приближается, но уточняет, что его царство «не от мира сего». Он пробуждает в массах огромные надежды, обещая доступ в царство небесное бедным и обездоленным. К нему стекается множество учеников, самые близкие станут апостолами.

Вступив в конфликт с официальными установлениями иудаизма (в частности, когда изгоняет торговцев из храма), Он обвинен в том, что провозгласил себя «сыном Божиим» и «царем евреев». Он арестован, выдан римским властям, подвергнут пыткам на кресте, как это делалось по отношению к рабам. Ученики засвидетельствовали воскресение Христа и вознесение его на небо.




Христианство


Община христиан, которая вначале считалась одной из многих иудейских общин, затем отделяется, когда христианство выходит за рамки иудаизма, обращаясь не только к евреям, но и ко всем людям.

Главным пропагандистом рождающегося христианства был еврей, фарисей и римский гражданин Павел из Тарсы, проповедовавший христианство в странах Востока и в Греции.

Христианство учит, что Иисус действительно Мессия, сын Божий, что Он воплотился и умер, чтобы искупить грехи людей, что Он воскрес и будет восседать справа от Отца в день Страшного Суда.

Христианство проповедует любовь к ближнему, прощение обид, отказ от благ сего мира.




От преследуемой церкви к государственной


Римская империя представляла весьма благоприятную почву для новой религии. Ассимилируя восточных и греко-римских богов, античное язычество развивалось в направлении к синкретизму. Смешение народов поколебало доверие к местным богам и способствовало распространению универсальных концепций, которые если и не вели к монотеизму, то по крайней мере содействовали утверждению одного верховного бога. Экономический и социальный кризис, первые вторжения варваров подтолкнули к поискам утешения в религии, обещающей спасение.

Среди религий восточного происхождения культ Митры в III в. имел большой успех.

В отличие от восточных культов, приверженцы коих поклонялись мифическим персонажам неопределенного происхождения, христианская религия была более правдоподобной. В евангелиях рассказывалось о конкретных событиях, происходивших в определенное время и в определенном месте, о конкретном человеке — Христе, сыне Божьем.

Христианство настраивало бедных против богатых, поднимало народ против римского угнетения. Его отказ от языческих культов, включая культ императора, был признан антиобщественным и привел к гонениям, умножая число мучеников за веру.

Но постепенно христианство завоевало все слои общества. Император Константин по Миланскому эдикту (313 г.) предоставил христианам свободу отправления культа.[13 - В этом исключительно важном документе, в частности, говорилось: «Мы постановили даровать христианам и всем другим право исповедания той веры, которую они предпочитают, чтобы божество, царящее в небе, было милостиво и благосклонно как к нам, так и к живущим под нашим господством. Нам кажется, что будет хорошо и благоразумно не отказывать никому из наших подданных, христианам или нехристианам, в праве следовать религии, которая им наиболее подходит…» Далее в императорском указе подчеркивается, что христианам дарована «полная и неограниченная свобода в содержании религии» (С. Г. Лозинский. История папства. 3–е изд. М., 1986. С. 23–24).] Позже, став религией императоров, христианство превращается в государственную религию. В 392 г. император Феодосий завершил эту эволюцию запретом языческих культов и закрытием их храмов.

В христианстве с момента его рождения было много различных течений. Покровительство императоров облегчило установление единственной доктрины, объявленной «верной», дающей «правильный взгляд и мнение». Все остальные признавались еретическими и были запрещены.

На Западе гибель Римской империи (она исчезла в 476 г. под ударами варваров) способствовала превращению церкви и ее епископов в единственных представителей гражданского общества. На востоке выросла новая империя со столицей в Константинополе (первое название города Ныло Византий). В Византийской империи церковь в лице патриарха константинопольского остается полностью подчиненной императорской власти. Напротив, на Западе, в политическом вакууме, авторитет епископа Рима — папы — постоянно растет. Такое разнонаправленное движение закончится в 1054 г. «схизмой» (разделением) между римской католической церковью, признающей высшую власть папы, и восточной церковью, называющей себя «православной». Церкви, сверх того, различаются внутренним устройством (священники восточной церкви имеют право вступать в брак) и правилами богослужения.




Завоевание Дакии Траяном


106 год после Р. Х.




Мы теперь вступаем в христианскую эру и можем впредь не упоминать «до» и «после» Рождества Христова, как делали до сих пор, чтобы избежать путаницы.

В 106 г. император Траян завоевал Дакию. Эта страна примерно соответствует современной Румынии. Она была расположена к северу от Дуная — границы империи — и включала горный массив Карпат.

На барельефах «колонны Траяна» в Риме запечатлены главные эпизоды этой победоносной кампании.

Новая провинция Дакия будет частично колонизирована переселенцами из всех частей империи, латинский язык они возьмут в качестве языка общения, и он даст начало румынскому языку — единственному основанному на латыни языку восточной половины империи. И это несмотря на то, что здесь преобладала греческая культура.




Критическая дата


Почему мы выбрали эту дату?

В первом веке нашей эры императоры продолжали захватническую политику Республики, правда, не с таким размахом, как прежде.

Август захватил Египет, закончил завоевание Испании и покорил мятежное население Альп, сделав Дунай границей империи.

Чтобы защитить Галлию от вторжений варваров, он собирался завоевать Германию, территорию между Рейном и Эльбой. Вначале ему это удается благодаря победим его зятьев Друза и Тиберия.

Однако в 9 г. после Р. Х. германцы восстали под руководством Арминия (Германна) и уничтожили в Тевтобургском лесу легионы легата Вара. Эта катастрофа, сильно взволновавшая Августа (рассказывают, что он плакал, повторяя: «Вар, верни мне мои легионы»), заставила его, как и его наследников, отказаться от переноса границы по Рейну. В течение более чем двух веков Рейн и Дунай (связанные в верхнем течении между Майнцем и Ротисбоном укрепленной стеной) составляли в континентальной Европе границу империи. В 43 г. император Клавдий присоединил Британию (современная Англия), которая стала римской провинцией.

Завоевание Дакии в 106 г. стало последним крупным территориальным приобретением римских императоров. После этой даты границы оставались неизменными более столетия.




Римский мир


Два первых века империи, соответствующие приблизительно двум первым столетиям нашей эры, были периодом внутреннего мира и процветания.

Лимесы — системы пограничных укреплений, вдоль которых стояли легионы, — обеспечивали безопасность, что позволяло развивать торговые связи и экономику.

Строятся новые города и развиваются по образцу Рима: они обладают автономной администрацией с сенатом и выборными магистратами. Но в действительности, как и в Риме, власть принадлежит богатым, не без определенных обязанностей с их стороны. Так, они должны за свой счет строить водоводы, общественные здания: храмы, бани, цирки или театры, — а также оплачивать цирковые выступления.

Этот римский мир нельзя идеализировать, жестоко эксплуатируемые провинции нередко восстают. Мы видели это в Иудее. Но эти восстания постоянно подавляются римской армией.

Пока в Рим благодаря завоеваниям или вылазкам на границах стекаются богатства и рабы, поддерживается определенное экономическое и социальное равновесие.

Когда завоевания прекратились и участились нападения «варваров» (тех, кто проживал за границей империи), на римские земли накатывается экономический и социальный кризис.

Безумное расточительство некоторых императоров и I части римской аристократии приводит к оттоку собранных богатств (в частности, в пользу восточных стран, не входящих в империю). «Средний класс» зажат между рабами, с одной стороны, и колоссальными богатствами людей, близких к власти — с другой. Это — представители римской аристократии, старинной или новой, но также выскочки, как некоторые «императорские вольноотпущенники» (бывшие рабы императора, ставшие его доверенными лицами). Свободные люди или живут в качестве паразитов на содержании богатых, или терпят конкуренцию рабов. Но рабский труд малопроизводителен, так как рабы «не заинтересованы» в нем. Вскоре бывшие рабы и свободные люди будут прикреплены к земле в качестве колонов. Они выплачивают оброк, но отдают хозяину только часть урожая, остальное остается в их руках, что поощряет их производительность.

«Средний класс» поставляет все меньше солдат-граждан, поэтому римская армия все более пополняется наемниками, часто это варвары-иммигранты, получающие по истечении срока службы римское гражданство или участок земли.

После царствования Августа императорская власть становится ставкой в борьбе расположенных на различных границах (на Рейне, Дунае и на Востоке) и соперничающих армий, слишком часто призываемых к походу на Рим, чтобы возвести своего командующего на престол. Вследствие этих внутренних волнений границы часто остаются беззащитными и подвергаются нападениям варваров.




Кризис III века


Трудности начинаются в правление Марка Аврелия (161–180), императора-философа, который в своих «Мыслях» излагает гуманистическую философию. Миролюбивый император вынужден большую часть времени проводить в отражении нападений на границы государства.

После его смерти нападения извне и внутренние волнения учащаются.

В III в. начинается период, называемый Поздней империей.

Эдикт императора Каракаллы (212 г.), по которому все свободные жители империи получают римское гражданство, становится точкой отсчета в эволюции постепенного слияния «провинциалов» и римлян.

Между 224 и 228 гг. парфянская империя пала под ударами Сасанидов, основателей новой династии Персидской империи. Это государство станет для римлян опасным противником — император Валериан в 260 г. будет захвачен персами и умрет в плену.

В это же время из-за внутренних мятежей и политической нестабильности (с 235 до 284 гг., т. е. за 49 лет, сменилось 22 императора) варвары впервые проникают в пределы империи.

В 238 г. готы, германское племя, впервые перешли Дунай и вторглись в римские провинции Мезия и Фракия. С 254 по 259 гг. другое германское племя, алеманны, проникает в Галлию, затем в Италию и доходит до ворот Милана. Прежде открытые, римские города строят защитные стены, в том числе и Рим, где император Аурелиан начинает в 271 г. постройку крепостной стены, первой после той, что была некогда в Риме царей.

Экономический кризис проявляется в кризисе денежного обращения: из-за нехватки серебра императоры чеканят монету низкой пробы, в которой содержание благородного металла резко сокращается. Поскольку стоимость таких денег падает, происходит инфляция цен.

Диоклетиан (284–305 гг.) пытается спасти империю путем ее реорганизации. Считая, что один человек не может обеспечить оборону всех границ, он делит империю на четыре части: в Милане и Никомедии появляются два императора и два их помощника — «цезаря», они заместители и наследники императоров.




Конец Римской империи


В 326 г. император Константин переезжает в Византий — греческий город, контролирующий Босфорский пролив, который соединяет Черное море со Средиземным. Он дает этому городу свое имя, окрестив Константинополем (город Константина), и делает из него «второй Рим».

В 395 г. Римская империя окончательно разделена на Западную Римскую империю, которая исчезнет в 476 г. под ударами варваров, и Восточную Римскую империю, которая просуществует еще тысячу лет (до взятия Константинополя турками в 1453 г.). Однако последняя очень скоро станет страной греческой культуры, и ее начнут именовать Византийской империей.




Крещение Хлодвига


496 год




В 496 г. король франков Хлодвиг (от этого имени происходит французское имя Людовик) принял католическую религию.

Он был крещен епископом Реймса Святым Реми. Много позже этот прецедент будет взят за образец французскими королями, которые станут короноваться в Реймсе, ведя происхождение этой церемонии от Хлодвига.

Под влиянием своей жены Клотильды, дочери короля бургундов Гомбода, уже крещенного, он заставляет креститься свою армию и народ.

Мы еще вернемся к политическому значению этого крещения.




Европа после вторжений: варварские королевства


После взятия Рима вождь германского племени герулов сверг последнего западноримского императора. Этот последний император, словно в насмешку, носил имя Ромулус (так звали мифического основателя Рима) Августулус (маленький Август). Вождь герулов Одоакр отправил императорские знаки отличия императору Востока, сказав при этом, что теперь достаточно иметь одного императора!

Фактически же Западная Римская империя уже давно перестала существовать. Вторгшиеся германские племена разделили ее территорию.

В Италии с 489 г. герулов сменили остготы; Испания и часть Галлии к югу от Луары составили королевство вестготов. Королевство бургундов (они дали название Бургундии) занимает долины Соны и Роны; вандалы, пройдя через Испанию, остановились в 430 г. в северной Африке, где создали свое королевство; алеманны занимают центральную Германию (Баден-Вюртемберг, немецкую Швейцарию), а также часть прежней Галлии — Эльзас и Лотарингию.

Британия захвачена англами и саксами, которые вытесняют кельтов на запад (в Уэльс) и на север (в Шотландию). Речь идет о том острове, который римляне называли Британией, а мы сегодня — Англией (или Великобританией).

Часть бриттов переправилась через Ла-Манш в область Арморика, которая будет называться Бретань. Это современная французская провинция того же названия.

Франки, уйдя из Центральной Германии (Франкония), заняли левый берег Рейна и север Галлии (современная Бельгия и север Франции). Они делятся на две племенные группы — рипуарских франков в долине Рейна и салических, приморских франков.




Становление Франкского королевства


В 481 г. Хлодвиг становится, после своего отца Хильдерика и деда Меровея (о котором почти ничего не известно, но именно он дал имя династии Меровингов), королем (военным вождем) салических франков района Турнэ.

В 486 г. Хлодвиг напал на владения римского генерала Сиагрия в междуречье Луары и Соммы и захватил их. Затем он добивается своего признания королем всеми салическими франками, уничтожив своих соперников.

Когда вскоре на рипуарских франков напали алеманны, Хлодвиг пришел им на помощь и разгромил алеманнов в 496 г. в битве при Толбиаке (вне сомнения, это Цюльпих, возле Кельна). Именно здесь он принял решение креститься: он будто бы увидел на небе крест и услышал слова: «In hoc signo vinces» («Ты победишь под этим знаком»). Затруднение состоит в том, что подобную легенду рассказывают о Константине и о его битве с Максенцием.

Алеманны были отброшены к югу, а Хлодвиг присоединил значительную часть их территории, включая правый берег Рейна. Он также воспользовался своей победой, чтобы навязать свою власть рипуарским франкам.

В 507 г. Хлодвиг разбил вестготов возле Пуатье, в Вуйе, и оттеснил их в Испанию, завоевав тем самым всю Галлию от Луары до Пиренеев, за исключением района Нарбонны, оставшегося в руках вестготов.

Хлодвиг, таким образом, оказался во главе Франкского королевства, которое занимает почти всю Галлию (кроме королевства бургундов) и часть Германии.




Политическое значение крещения Хлодвига


С падением императорской власти галло-римляне, став объектом варварских завоеваний, сплачиваются вокруг единственного авторитета, существующего в обществе, а именно вокруг церкви, представленной епископами.

Некоторые варварские племена (остготы, вестготы, вандалы) приняли христианство, но присоединились к арианской ереси (по имени Ария, который отрицал божественность Христа), поэтому варвары и галло-римляне оказались противниками как в плане религиозном (галло-римляне были католиками), так и в плане политическом.

Ведущей идеей Хлодвига было стремление получить поддержку крупных галло-римских землевладельцев через посредство их наставников епископов. Принятие им христианства стало залогом этого союза. В конце концов Хлодвиг, первый варварский король, принявший католицизм, получит признание всех католиков, что объясняет ту легкость, с какой он смог распространить свою власть на завоеванных территориях.

Союз Франкского королевства с церковью останется постоянно действующим фактором политики как во времена Меровингов, так и их преемников Каролингов.




Меровинги


Хлодвиг, как мы сказали, вначале был всего лишь племенным вождем.

Укрепив авторитет, он и его наследники еще не думали о государстве. Франкское королевство они рассматривали как наследственное отцовское владение. Хлодвиг поделил королевство между своими четырьмя сыновьями, так как франкская традиция не признавала права «первородства».

Воссоединение франкских земель произошло в 538 г. при правлении Хлотара I, а также при короле Дагобере с 629 по 639 гг. Франкское королевство расширилось за счет Бургундии и германских территорий — Тюрингии и Вестфалии.

В конечном итоге выделились три большие государственные единицы: Нейстрия (между Соммой и Луарой), Австразия (Рейнская область, Лотарингия, Шампань) и Бургундия.

Чтобы заручиться поддержкой знати, меровингские короли раздают ей земли, да так, что сами оказываются малоземельными. Из-за этого их авторитет переходит к «знатным» и к их предводителю — майордому, который вначале ведал доходами и расходами королевского двора, командовал дворцовой стражей. Со временем он превращается в премьер-министра и берет в свои руки всю реальную власть. А меровингских королей несправедливо стали называть «ленивыми королями».




Приход к власти Юстиниана


527 год




Юстиниан стал императором римского Востока в 527 г., а умер в 565 г. Родившись в бедной крестьянской семье в Македонии, он имел счастье быть племянником солдата по имени Юстин, который достиг высших должностей и наконец стал императором — факт исключительный в истории Восточной империи. Юстин дал своему племяннику отличное образование, выдвинул на ответственные должности. Важную роль в карьере Юстиниана сыграла его жена, императрица Феодора, происхождения еще более скромного (она была дочерью сторожа медведей в цирке и начинала свою карьеру артисткой). Мы видим ее изображенной рядом с мужем на знаменитой мозаике в соборе Св. Виталия в Равенне. Во время восстания «Ника» в 532 г. именно она помогла мужу победить.

Восточная Римская империя, которую отныне называют Византийской империей, устояла под натиском варваров. Построенная в V в. тройная крепостная стена сделала Константинополь неприступным.

Однако империя ослаблена внутренними конфликтами. В Константинополе это борьба группировок «зеленых» и «синих» болельщиков на очень популярных соревнованиях колесниц, под маской которой скрывается политическое и социальное соперничество. К этому добавляются последствия жесткой авторитарной политики сильно коррумпированной администрации.

Восстание «Ника» («ника», по-гречески «победа», было лозунгом мятежников) началось на ипподроме в присутствии императора. Некий самозванец был назначен императором, и нужна была энергия Феодоры, чтобы заставить Юстиниана не поддаться панике и не бежать в Азию. Последовали жестокие репрессии. И отныне авторитет Юстиниана не подвергался сомнению.

Другой фактор внутренней слабости — религиозные конфликты (за которыми очень часто тоже прячутся конфликты социальные или политические).

Ортодоксальная церковь вынуждена отражать наступление еретических движений — несторианства (по имени патриарха Константинополя, низложенного в 431 г.), которое разделяло в Иисусе человека и сына Божьего, и монофизитства (по-гречески: «одной природы»), которое признавало в Иисусе только божескую сущность.[14 - В V в. в Византии развернулись острые богословские споры, которые из религиозной сферы перешли в политическую. Суть их состояла в борьбе церковной верхушки, поддержанной императором, против двух еретических учений. Монофизиты (mone physis) утверждали, что Христос имеет единую божественную природу. Несториане, напротив, отделяли божественную сущность от человеческой, говоря, что в Христе условно соединились Бог-Сын и человек по имени Иисус. Победила церковная догма о двуединой, богочеловеческой природе Христа: божественное и человеческое естество в нем нераздельны, но не сливаются.Добавим, что христиане-монофизиты сохранились до наших дней. Они живут в Египте, Эфиопии, Сирии и Индии, их насчитывается более 20 миллионов.]

Несторианцы были отлучены и бежали в Персию, где создали особую церковь, имевшую своих приверженцев в Азии, вплоть до Китая. Монофизиты составили большинство населения в Сирии и Египте, где религиозная оппозиция Византии соединялась с политической оппозицией власти императора, подвергавшей эти провинции очень тяжелой эксплуатации, в частности налоговой.




Деяния Юстиниана


Юстиниан прежде всего стремится восстановить и укрепить императорскую власть, он ведет себя как абсолютный властитель, на восточный манер.

Он реформирует управление с тем, чтобы сделать его более эффективным и простым, способным побороть коррупцию.

Он уделяет особое внимание церкви, которая полностью подчинена его власти. Константинопольский патриарх, глава восточной православной церкви, превратился в его орудие.

Но имя этого императора останется в истории еще и в связи с его законодательной деятельностью, в связи с подготовкой Кодекса Юстиниана, Дигестов и Институций.

Римское право вместе с законами, унаследованными от республиканской эпохи, и законами императоров представляло собой хаос.

По инициативе Юстиниана и под руководством юриста Трибониана подготовлена компиляция под названием «Corpus juris civilis» («Свод гражданского права») в трех отдельных частях.

Кодекс состоит из законов, изданных при Юстиниане и некоторых его предшественниках, начиная с Адриана (117–138). В Дигестах собраны тексты римских юристов классической эпохи, со II в. до Р. Х. до III в. после Р. Х. Они расположены согласно особому методическому порядку с тем, чтобы сделать из них удобный инструмент для практической работы. Это — действующее право с замечаниями классических авторов. Институции — это учебное пособие для студентов.

Первое издание датировано 529 г. и написано на латинском языке; во второе издание 534 г. добавлены новые законы, напечатано оно на греческом языке.

Кстати, по приказу Юстиниана построены многочисленные здания, самые знаменитые из которых — соборы Св. Софии в Константинополе и Св. Виталия в Равенне, в Италии.




Завоевания Юстиниана


Самое замечательное из деяний Юстиниана — его попытка реставрации империи в ее единстве и полноте путем завоевания ее западной части.

Он нейтрализовал своего главного противника, персидского царя из династии Сасанидов, купив у него мир.

Он смог затем при содействии славных военачальников Велизария и Нарсеса частично вернуть Запад под свою власть. Сначала он разрушил королевство вандалов и занял Северную Африку, а также острова западной части Средиземного моря: Сардинию, Корсику, Балеарские. Затем он изгнал из Италии остготов. Вновь покоренная Италия стала провинцией империи со столицей в Равенне, а не в Риме. Она будет управляться экзархом (греческий термин, означающий представителя императора). Наконец, по призыву католиков, преследуемых вестготскими королями-арианами, он занимает юго-запад Испании с большим городом Кордовой. Только Франкское королевство осталось в стороне от его завоеваний.




Византийская империя


Завоевания Юстиниана не были долговечными.

В конце царствования возобновление борьбы против Персии и недовольство, связанное с налогами, шедшими на военные расходы и роскошь двора, породили атмосферу кризиса.

При его преемниках все завоеванные земли были потеряны. В Италии новое германское вторжение лангобардов оставило Византии всего несколько владений на побережье Адриатического моря, на юге и в Сицилии.

На Балканах славянские или близкие к ним народы, такие как болгары, нападают на империю и принуждают к постоянным оборонительным войнам.

В VII и VIII вв. трудности усиливаются в связи с завоеваниями арабов. Принявшие ислам арабы отбирают у империи добрую половину ее территории — Сирию и Египет, где христиане-монофизиты встречают арабов как освободителей. Мусульмане относятся к христианам терпимо, требуя от них только уплаты налога, намного меньшего, чем тот, что уплачивали византийской казне. Затем арабы занимают Северную Африку и Испанию.

То, что осталось Византии в Малой Азии (Анатолия), становится ставкой в борьбе между греками и арабами. С 674 до 678 г. арабы осаждают Константинополь. Но город будет спасен благодаря применению нового оружия — «греческого огня», — смеси серы, нефти и соды в виде метательных снарядов.

Византийская империя становится все более греческим государством. В 627 г. происходит отказ от римской императорской титулатуры в пользу титулатуры греческой: император принимает греческий титул «басилевса» (король, царь).




Избрание папы Григория I Великого


590 год




При Григории Великом институт папства приобрел новое историческое звучание: духовную власть, которую папа осуществлял над всем христианским миром в качестве наследника св. Петра, «викария» (заместителя) Христа на земле, отныне дополняет светская местная власть, которой он пользуется в качестве епископа Рима.

Григорий Великий происходил из семьи римских патрициев, давно принявших христианство. Он получил прекрасное образование и занимал административные должности (в 573 г. был «Praefectus Urbis» — префектом города), благодаря чему приобрел опыт управления и авторитет.

Но скоро он уходит от общественной жизни, превращает свой дом в монастырь и открывает еще шесть в своих владениях на Сицилии. Чтение Библии и творений отцов церкви повышает уровень его религиозной культуры. Папа на шесть лет посылает его в качестве своего представителя в Константинополь, где он пишет комментарии к библейской книге Иова.

В 590 г. Рим опустошен чумой (от нее умирает папа), голодом, наводнением (из-за разлива Тибра). Римляне видят в этом предзнаменование и ждут конца света.

В этих условиях Григорий помимо своего желания избран папой при всеобщем одобрении народа и духовенства. Он устраивает молебны и процессии, чтобы отклонить несчастия, а также добивается привоза зерна с Сицилии.

Он лоялен по отношению к византийской власти и, видя ее слабость, лично организует оборону Рима против лангобардов. Как управитель «наследства св. Петра» — имущества римской церкви, имения которой имеются даже в Сицилии, — Григорий становится олицетворением светской власти епископов Рима.

В то же время, как наследник св. Петра, он утверждает свою автономию по отношению к гражданской власти (имеется в виду далекий и слабый авторитет византийских императоров) и свое первенство среди епископов. Он яростно сопротивлялся претензии константинопольского патриарха объявить себя «вселенским» патриархом как от своего имени, так и от лица восточных патриархов (такой титул уже имеют патриархи Антиохии и Александрии).

Письменные сочинения св. Григория (письма, проповеди, диалоги и т. д.) стали нашим главным источником для изучения его жизни и деятельности.[15 - Папа имел большие доходы с земельных угодий, составлявших папскую вотчину. Только в Сицилии она состояла из 400 имений. Поэтому Григорий I мог расходовать большие деньги на содержание монастырей, на оборону Рима и на выкуп пленных, захваченных варварами. Так, он ежегодно тратил 80 фунтов золота на содержание женских монастырей в Риме, где пребывало 3 тыс. монахинь.Во время нашествия лангобардов на Рим в 591–593 гг. Григорий стал во главе обороны, соединив религиозную власть с военной. Во время второго нашествия в 598 г. он откупился от варваров, отдав им 500 фунтов золота.Наконец, папа Григорий провел реформу церковных порядков, установив твердый ритуал католического богослужения и издав «Устав духовенства». Он приобрел огромный авторитет во всем христианском мире, активно способствуя крещению жителей Северной Африки и Британских островов (С. Г. Лозинский. Ук. соч. С. 41–47). Он известен как ученый-богослов, оставивший большое наследие: 854 письма религиозного характера, множество проповедей и «Диалоги», которые вдохновляли средневековую поэзию, включая великого Данте (J. Brosse. Op. cit. P. 70).]




Григорий Великий и монашеская жизнь


Монашество (от греческого monachos — одинокий) было вначале, как это слово показывает, уделом людей, ушедших из мира, чтобы посвятить себя в одиночестве размышлениям и молитвам. Первые монахи, в Египте, уходили в пустыню. Позже, однако, смысл этого слова изменился, и все чаще слово «монах» означает тех священников, которые, чтобы служить Богу, стали жить в общинах.

За 50 лет до Григория Великого св. Бенедикт, который тоже начинал свою деятельность в качестве римского чиновника, уединился в подземелье недалеко от Рима. Слава святости привлекла к нему множество учеников. Тогда он основывает общину, «аббатство» (руководитель носит звание «аббата»), в засушливой, гористой местности в Аппенинах, между Римом и Неаполем, на горе Кассино (529).

Призванный организовать жизнь монахов, он подготовил правила, где подробно расписаны нормы их поведения и обязанности. Они должны блюсти обет целомудрия, бедности и покорности. Жизнь в строгости (скудная пища, молитвы днем и ночью) сочеталась с трудом, физическим и интеллектуальным (переписывание манускриптов).

Эти правила св. Бенедикта будут затем приняты многими мужскими и женскими монастырями, которые примут название бенедиктинских аббатств.

Папа Григорий, привлекаемый монашеской жизнью, поддержал развитие бенедиктинских монастырей. Вторую часть книги «Диалоги» он посвятил св. Бенедикту; именно она стала нашим главным источником сведений о его жизни.

Отныне среди священников стали различать мирское духовенство (которое живет в миру) — кюре и епископов — и монашество (следующее строгим правилам). Это — монахи и монахини.

В это же время, совершенно независимо от Рима, монашеское движение развивается в Ирландии, подавляющее большинство населения которой в V в. приняло христианство, и эта страна становится горячим очагом религиозной жизни. Примечательно, что именно в это время в Англию (римская провинция Британия, откуда римские легионы эвакуировались в 407 г.) вторжение англов и саксов вновь приносит язычество.

Ирландское христианство по причине изоляции от остального христианского мира выработало особые правила и литургию.

Один из ирландских монахов, св. Коломбан, в сопровождении 12 сподвижников переехал на континент и основал в Вогезских горах обитель Луксейль, а также многие другие общины.

Их правила, намного более строгие, чем у св. Бенедикта, и критика Коломбаном нравов местного духовенства вызвали ненависть к нему местных властей. В 610 г. ему пришлось покинуть Луксейль, и он начал в Швейцарии евангелизацию алеманнов. В конце жизни он переехал в Италию.




Евангелизация варваров


Большим замыслом Григория Великого, исполненным лишь частично, было крещение варваров, в то время язычников и еретиков. Сначала бургунды, затем вестготы перешли от арианства к католицизму. Лангобарды, новые завоеватели Италии, довольно долго противостояли новой религии. Тем не менее к середине VII в., через 50 лет после смерти Григория (604), большая часть лангобардов приняла католичество.

Григорий Великий уделял особое внимание христианизации англосаксов, неприступных для ирландских миссионеров (им приходилось воевать с ирландцами).

Он купил в Галлии молодых рабов, по происхождению англосаксов, и, обучив их в монастырях, в 596 г. отправил в Англию 40 монахов во главе со св. Августином (не путать с отцом церкви, епископом Гиппона в Африке, который жил в 354–430 гг.).

Августин был хорошо встречен королем Кента и в его столице Кентербери основал первую церковь. Позже этот город стал центром первого архиепископства, резиденцией примасов Англии.

Англичане довольно быстро приняли новую веру и открыли аббатства; их церковь напрямую подчинялась Риму, а также приняла латинский язык в богослужениях и римскую литургию.

Бывшая еще языческой, Германия евангелизирована в VII в. англосаксонскими монахами, пришедшими оттуда, куда 50–ю годами ранее св. Августин и его соратники принесли католичество. Среди миссионеров на первом месте св. Бонифаций, который учредил много епископств и аббатств, затем стал архиепископом Майнца и был убит язычниками-фризами (755).

Евангелизация славян в Восточной Европе стала делом византийских проповедников. Два монаха-грека Кирилл и Мефодий изобрели в IX в. славянский алфавит, взяв за основу греческий аналог. Он был назван кириллицей. Молитвы были переведены с греческого на славянский. А древнеславянский язык долгое время играл в славянских странах ту же роль, что и латинский язык в римском богослужении.




Хиджра («бегство», или «эмиграция», Мухаммеда из Мекки в Медину)


16 июля 622 года




Эта дата выбрана в качестве точки отсчета мусульманского календаря. Именно с этого дня новая религия, проповедуемая Мухаммедом, ислам (что означает «покорность», имеется в виду— Богу), начинает свое распространение.




Аравия до Мухаммеда


Аравия — полуостров в Западной Азии, расположенный по соседству с Африкой; это засушливая и пустынная область, как и Сахара, которая ее продолжает по другую сторону Красного моря. В нескольких оазисах, в горах на западе и на юге развивается земледелие.

В начале VII в. арабы в своем большинстве — это племена кочевников-скотоводов, которые постоянно враждуют друг с другом. Несколько городов, как Мекка и Ятриб (Медина), являются торговыми центрами, где заканчиваются караванные пути, ведущие из Сирии и Персии.

В Аравии распространены иудаизм и христианство. В 525 г. во время эфиопского вторжения (Эфиопия приняла христианство монофизитского толка) христианство на время даже стало официальной религией Южной Аравии.

Но большинство арабов остаются язычниками. В Мекке — центре паломничества — поклонялись различным идолам, а особенно черному камню в храме Каабы.




Жизнь Мухаммеда


Мухаммед родился около 570 г., рано осиротел, пас стада, а в 25 лет стал погонщиком караванов богатой вдовы Хадиджи, на которой впоследствии женился.[16 - В отличие от других мировых религий (буддизма, иудаизма, христианства), корни которых уходят во мрак времен, возникновение мусульманства и все этапы его развития могут датироваться с большой точностью. Французский ученый XIX в. Э. Ренан сказал, что ислам родился при полном свете истории, и это действительно так.Биография Мухаммеда от первого до последнего дня его жизни достаточно изучена. Конечно, и в ней имеются «белые пятна», невыясненные детали, спорные вопросы. Однако главные вехи его жизненного пути установлены вполне достоверно. Еще на заре ислама зародился целый литературный жанр, называемый по-арабски «сира» (жизнеописание) Мухаммеда. Начало положила книга Ибн Хишама (умер в 834 г.) под названием «Китаб сират расуль Аллах» («Книга жития посланника Аллаха»). В дальнейшем о Мухаммеде и его преемниках написаны тысячи книг, из которых можно составить целую библиотеку (Д. П. Урсу. Историография истории Африки. М., 1990. С. 20).]

К сорока годам ему явился ангел, сообщивший, что Бог избрал его своим пророком. Он начинает проповедовать новую религию — ислам.

Вначале его проповеди не имеют никакого успеха. Он вызывает антипатию богатых купцов Мекки своими нападками на идолов (паломничество было источником доходов жителей города) и требованиями делиться своим имуществом с бедняками.

Чтобы спастись от преследований, он убегает из Мекки в Ятриб, который назовут Мединой («медина» на арабском означает «город», имеется в виду «город пророка»). Этот его исход (622) получил название хиджры.

Мухаммед надеется найти в Медине более благосклонную аудиторию, здесь много иудеев и христиан. Действительно, здесь его ждет успех, и Мухаммед становится политическим и религиозным лидером Медины. Он собирает под своей властью несколько племен и в 629 г. возвращается в Мекку победителем. Он помирится с мекканцами, сделав необходимость паломничества в Мекку требованием новой религии. Мекка станет святым городом ислама. Здесь он умрет в 632 г., объединив большую часть арабов под знаменем новой религии и своей власти.




Ислам


Принципы новой религии изложены в Коране (по-арабски «чтение»). Он составлен из откровений, переданных Мухаммедом ученикам, которые их запомнили, а позже записали.

Коран является одновременно священной книгой и гражданским кодексом, так как определяет правила общественной жизни. Религия и политика слиты в исламе воедино.

Ислам ссылается на Ветхий Завет и признает в Аврааме и Моисее пророков. К ним он добавляет Иисуса, признаваемого пророком, но не сыном Божьим.

Ислам — религия монотеистическая. Символ веры, Шахада, прост: «Нет бога кроме Аллаха, и Мухаммед — его пророк». Как и иудейская религия, ислам запрещает всякое изображение Бога и, чтобы избежать идолопоклонства, запрещает изображение человека и других живых существ.

Обязанности верующего просты, хотя и нелегки для исполнения. Они составляют пять столпов ислама: повторение Шахады; совершение пяти ежедневных молитв, которые следует произносить, обратясь лицом к Мекке после очищения путем омовения; соблюдение поста в месяц рамадан (в течение целого месяца нельзя ни есть, ни пить от восхода до захода солнца); раздача милостыни бедным. Последняя обязанность — по крайней мере раз в жизни совершить паломничество в Мекку.

Ислам запрещает вино и другие алкогольные напитки, а также употребление свинины и «нечистого» мяса (животное должно быть забито по определенному ритуалу). Эти же запреты свойственны иудаизму. Ислам также запрещает азартные игры и ростовщичество. Он терпим к многоженству, но советует ограничиться четырьмя женами.




Арабские завоевания


Накануне смерти Мухаммед призвал своих учеников исламизировать мир и обещал рай тем, кто погибнет в «священной войне» за веру.

В следующие 30 лет после смерти пророка исламизированные арабы бросились на завоевание мира, создав огромную империю от Испании до Индии.

Они быстро покорили Сирию и Египет, где христиане-монофизиты подвергались налоговой эксплуатации и религиозным преследованиям со стороны византийцев. Они разгромили персидскую сасанидскую монархию и захватили Персию и Центральную Азию до границ Индии. На западе они завоевали Северную Африку, затем Испанию, где разрушили королевство вестготов. В стране франков они были остановлены у Пуатье в 732 г. майордомом Карлом Мартеллом.

С 632 до 661 г. вся эта империя вынуждена была признавать власть наследника Мухаммеда, носившего титул халифа (вождь) и объединяющего в своем лице политическую и религиозную власть.

В 661 г. зять пророка Али был свергнут правителем Сирии, объявившим себя халифом и основавшим династию Омейядов. Тех, кто не признал эту узурпацию и поддержал Али, стали называть шиитами.

В 750 г. Омейяды были свергнуты новой династией, Аббасидами, которые избрали столицей халифата Багдад. Один из потомков Омейядов спасся и добрался до Испании, где основал Кордовский халифат. Позже шиитский халиф, выдававший себя за потомка Али, обосновался в Каире.

Мусульманский мир потерял свое единство, но оставался активным и богатым.

Коран предписывает искать знание везде, даже если бы пришлось за ним идти до Китая. Первые халифы распорядились перевести на арабский язык великие труды греческой античности (работы Аристотеля, Птолемея) и совершенствовать математические, астрономические, географические знания древних. Именно через переводы с арабского на латинский европейское средневековье открыло Аристотеля.




Коронация Карла Великого


23 декабря 800 года




Западная Римская империя исчезла в конце V в., византийское завоевание Италии было короткой интермедией.

Пятивековая слава Римской империи, оставшейся в воспоминаниях людей христианской (по правлению последних императоров), и мечты о ее возрождении воспламеняли многие умы.

Поэтому событие, которое происходило на Рождество 800 года в Риме, имело огромное значение. В соборе Святого Петра папа Леон III, как будто действуя по наитию свыше, возложил на голову Карла, короля франков и лангобардов, золотую императорскую корону под возгласы римлян: «Да здравствует Карл Август, коронованный Богом великий и миролюбивый император римлян!»

Итак, империя восстановлена с благословения церкви: разорванная три столетия назад нить истории кажется вновь связанной.




Восхождение Каролингов


Основателями новой династии, которая заменила Меровингов, стали крупные землевладельцы Австразии, чьи основные владения были расположены в Арденнах и в долине Мозеля. На протяжении многих поколений они возглавляли борьбу франкской аристократии против власти королей. Эта борьба закончилась узурпацией ими должности майордома.

В конце VII в. Пипин д'Эристаль (по имени своего владения, теперь Эрсталь в Бельгии), майордом Австразии, устранил майордома Нейстрии и Бургундии, заменив его своим ставленником. После его смерти в 714 г. его незаконный сын Карл Мартелл подавил мятеж нейстрийской аристократии и стал майордомом трех королевств. Именно он остановил вторжение арабов у Пуатье и отбросил их из Аквитании. Будучи настоящим повелителем франкских королевств, он, однако, не решается взять титул короля и оставляет трон вакантным. Его сын Пипин Короткий (Маленький) усадил в 743 г. на престол последнего Меровинга, Хильдерика III. В 751 г. он сделал рывок — короновался; чтобы оправдать это незаконное деяние, он испросил одобрения церкви. Папа ему ответил, что вполне нормально, если тот, у кого реальная власть, носит титул короля. По примеру еврейских царей Библии, королевскую корону на него надел св. Бонифаций.

Поддержка папы была не вполне бескорыстной — он ожидал от Пипина помощи в борьбе против захватчиков-лангобардов. Византийский император не отвечал на обращение папы, так как был занят обороной собственных границ на Востоке. В 754 и 756 гг. Пипин предпринял два похода в Италию против лангобардов, принудив их признать за папой земли, которые в будущем станут основой папского государства.




Карл Великий


Карл, которого прозвали «Великим» (по-латински «Carolus Magnus»), наследует своему отцу в 768 г. Вначале он правит вместе со своим братом Карломаном, затем, после его смерти в 771 г., — один. Сорок три года он будет царствовать над Франкским королевством, которое значительно расширит.

В Италии Карл снова приходит на помощь папе, которому угрожают лангобарды. Он разбил лангобардов, взял их столицу Павию, отправил короля Дидье в монастырь и провозгласил себя «королем лангобардов». Отныне его титул таков: «Francorum et Langobardorum Rex» (король франков и лангобардов). По этому случаю владения папы вновь признаны и расширены.

В Германии Карл лишил независимости Баварию, затем после тяжелых сражений завоевал Саксонию, языческое население которой под страхом смерти принуждено креститься.

Он отбросил испанских мусульман за Пиренеи и отобрал у них Каталонию. Ему, однако, не удалось взять Сарагоссу, а на обратном пути был убит маркграф Роланд. И не мусульманами («сарацинами»), как об этом повествует «Песнь о Роланде», а горцами-басками.

После получения императорского титула Карл предстает одним из трех великих властителей мира; два других — император Византии (который, скрепя сердце, его признает) и багдадский халиф Гарун аль-Рашид, ставший знаменитым благодаря «Тысяче и одной ночи». Добрые отношения с последним, укрепленные обменом посольствами и подарками, обязаны их общей ненависти к халифу Кордовы, повелителю мусульман Испании.




Империя Карла и ее слабости


Обширность империи Карла не должна скрывать от нас ее внутренних слабостей.

Принципы ее организации остаются примитивными и мало отличаются от тех, что практиковались при Меровингах.

Империя разделена на 200 графств, каждое имеет во главе графа. Этот титул и его функции уходят корнями в Позднюю Римскую империю: «comes» (товарищ, соратник) был близким человеком к императору, его доверенным лицом. Но граф уже не чиновник, потому что у каролингского императора нет средств его оплачивать. Граф получает часть местных государственных доходов и становится все более крупным сеньором, который назначается пожизненно и передает свою должность по наследству. Конечно, Карл посылает в провинции для наблюдения Missi dominici (наследников повелителя), но этот контроль имеет ограниченные возможности.

Чтобы вознаградить верных слуг, Карл, как его предшественники со времен Карла Мартелла и как прежде Меровинги, раздает им земельные владения в форме «бенефиций», которые становятся отправной точкой для развития феодальной вотчины и феодализма. Он вступает, таким образом, на тот опасный путь, который привел Меровингов к потере власти.

Следуя франкской традиции, он каждый год собирает подданных с их вооружением на военную службу, по крайней мере тех, у кого есть достаточный доход. У него нет постоянной армии. По случаю этих сборов они должны давать клятву верности императору и выслушивать новые законы, которые разделены на главы, называемые «капитуляриями» (capitulaires). Присутствующие выражают свое «одобрение» ударами мечей или копий по своим щитам. Правду сказать, это не столько одобрение, сколько знак того, что королевское или императорское решение услышано и оно будет исполняться.

Из-за отсутствия достаточных средств Карл, как его меровингские предшественники, живет за счет собственных имений, переезжая из одного в другое со своим двором и проедая накопленные запасы. Только к концу жизни он остановился в Аахене в Германии (по-французски Экс-ла-Шапель, возле бельгийской границы), недалеко от своих главных владений.

Лубочное изображение Карла как покровителя учащихся не что иное, как миф. Правда, Карл пытался противодействовать растущему невежеству, которым отмечены последние годы Меровингов. Сам неграмотный, Карл на старости лет научился читать и писать. Он основал дворцовую школу, чтобы готовить кадры, и привлекал иностранных ученых, в частности англосаксонских, таких, например, как Алквин. Происходит довольно скромное возрождение образования, основанное на знании классических латинских, но главным образом христианских авторов. Это явление впоследствии получит название «Каролингского ренессанса». Оно не получит, впрочем, дальнейшего развития.




Верденский договор


Август 843 года




Созданная Карлом империя пережила его ненамного. Менее чем через 30 лет после его смерти в 814 г. раздел стал свершившимся фактом.

Первая причина распада заключается в обширности самой империи. Вторая, более важная, такова: для Каролингов, как и для Меровингов, следовавших франкской традиции, династический домен есть наследственное владение и при отсутствии права первородства должен делиться между несколькими наследниками.

Так и случилось в августе 843 г., когда три внука Карла после составления описи императорских владений по договору в Вердене разделили территорию империи.




Людовик Благочестивый (или Беззаботный)


В 806 г. Карл сам разделил свои владения между тремя сыновьями. Поскольку двое старших умерли, империя досталась третьему, Людовику, которого Карл короновал сам в 813 г., за год до своей смерти.

Людовик, прозванный Благочестивым (другие его презрительно звали Беззаботным), стал в 814 г. единственным императором. Его благочестие было искренним, но оно привело к уступкам высшему духовенству, которое впоследствии, не колеблясь, выступило против него.

В 817 г. он решил позаботиться о своем наследнике, стал привлекать старшего сына Лотаря к управлению империей, а младшим сыновьям передал: Пипину — Аквитанию, а Людовику — Баварию.

Однако позже Людовик женился во второй раз, и у него родился четвертый сын, которого он пожелал также сделать наследником. Тогда старшие сыновья подняли мятеж, взяли в плен отца, отобрали корону и заточили его в монастырь. Этот случай показался настолько отвратительным, что вызвал всеобщее возмущение — Людовик Благочестивый был освобожден и восстановлен на престоле.




Раздел империи


После смерти Людовика Благочестивого в 840 г. начались ссоры между его сыновьями. Пипин умер, а Людовик и Карл (четвертый сын, прозванный Карлом Лысым) объединились против Лотаря, власть которого не хотели признавать.

В 842 г. в Страсбурге Карл и Людовик поклялись перед войсками быть в союзе до тех пор, пока не заставят Лотаря подписать мир. Чтобы их поняли все, клятву они произнесли на двух языках, распространенных в то время. Первый язык — романский (roman), латинского происхождения, на котором говорили на западе Франкского государства; потом он превратился во французский. Второй — германский (tudesque), на котором разговаривали в восточной части королевства и который впоследствии стал немецким (tiutsch, deutsch — так немцы называли себя и свой язык, что означает «ясный, понятный»). Это был разговорный язык, который в отличие от латинского все понимали.

Записанный текст клятвы в Страсбурге (842) дошел до нас, и это первый документ на народном языке как в истории Франции, так и в истории Германии.

В следующем, 843 году, в августе, побежденный Лотарь согласился в Вердене на раздел империи.

Карл Лысый получил западную часть, ограниченную реками Шельдой, Мозелем, Соной и Роной. Эта территория стала Французским королевством.

Людовик, прозванный Германским, получил восточную часть, которая стала Германским королевством. Это земли на правом берегу Рейна и небольшой участок на левом берегу (с городами Майнц, Вормс и Шпир), «для обеспечения вином».

Лотарь вместе с титулом императора получил «срединную» территорию, во всю длину от Голландии, Лотарингии и Эльзаса, долин Соны и Роны до Северной Италии. Часть, доставшаяся Лотарю, состояла из малосвязанных между собой земель. Его государство очень скоро распалось. Он оставил свое имя части своих владений — Лотарингии.




Конец империи Каролингов


Раздел империи был очень тяжело воспринят общественным мнением, особенно духовенством, сохранившим ностальгию по единству христианского мира, где только один духовный глава — папа — и один светский повелитель — император. Эта ностальгия будет мучить служителей церкви все Средневековье.

После Лотаря императорский титул носили Карл Лысый, с 875 г., затем Карл Толстый, сын Людовика Германского, с 881 г. Последний был низложен в 887 г. из-за трусости и неспособности защитить Париж от норманнов. После него императорский титул носить было некому.

Авторитет короля и понятие государственности были утрачены во Франции и в Германии как из-за растущей независимости «знатных» (это начало феодальной раздробленности), так и в связи с новыми вторжениями, которые опустошили Западную Европу в IX и X вв.

Сначала это были набеги норманнов. Термин норманны (люди севера) обозначал банды морских грабителей, пришедших из Скандинавии (главным образом из Норвегии и Дании). Начиная с середины IX в., они ежегодно весной на беспалубных кораблях «драккарах» достигали берегов Западной Европы, поднимались по рекам далеко вглубь материка, грабили города и монастыри, а осенью уходили с добычей.

В конце концов они обосновались на нижней Сене. Король Карл Простоватый в 911 г. вынужден был признать за их предводителем Роллоном занятые ими земли, которые стали потом герцогством Нормандия, на условиях вассальной зависимости и принятия католичества. Эти норманны быстро растворились среди местного населения и переняли французский язык.

На берегах Средиземного моря действовали мусульмане, завоевавшие господство на западе Средиземноморья. Они грабили побережье и возводили там свои укрепления.

В Центральной Европе орудовали кочевники из Азии, венгры, которые опустошали Германию и ходили походами до Бургундии. В конце концов они поселились на среднедунайской долине и основали там свое королевство. Ужас, который они вселяли, оставил свой след в фольклоре: сказочный людоед «ogre» — это венгр «Hongrois».

В Германии династия Каролингов угасла в 911 г. Во Франции последние Каролинги сохранили город Лан с окрестностями. Им пришлось бороться за трон с графами Парижскими, ставшими потом герцогами Франции (их домен простирался от Суассона до Орлеана). Избрание королем в 987 г. Гуго Капета знатью королевства положило конец династии Каролингов.




Коронование императора Оттона I Великого


2 февраля 962 года




2 февраля 962 г. христианская империя, рухнувшая вместе с низложением Карла Толстого в 887 г., восстановлена. В соборе Святого Петра в Риме король Германии Оттон I (по-немецки Отто), позже названный Великим, коронован и помазан на царство папой Иоанном XII со званием «Императора и Августа».

Атмосфера, однако, отличается от подобного события в 800 г. Как рассказывает хронист Дитмар, Оттон приказал своему конюшему и доверенному лицу стоять во время коронации рядом с ним и, на всякий случай, держать меч наготове… Доверия между немцами и римлянами теперь не было.




Германия после Верденского договора


Королевство «Восточной Франции», которое все чаще называют Германией, располагалось, главным образом, между Северным морем и Рейном (включая Майнц, Вормс и Шпир на левом берегу) — на западе, Эльбой на востоке и Италией на юге.

В германском комплексе можно различить, по их обычаям и диалектам, много народов, происшедших от прежних племен. Можно выделить четыре главных региона: на юге — Бавария и Швабия (где поселились свевы и алеманны), в центре — Франкония, на севере — Саксония.

Вторжения норманнов и венгров, нападения язычников-славян на востоке привели Германию в жалкое состояние, а королевскую власть — к ослаблению.

После угасания Каролингской династии, происходившей от Людовика Германского, императоров стали выбирать при участии светской и религиозной знати (епископов и аббатов, владеющих светскими доменами с правосудием, армией и т. д.).

В 919 г. герцог Саксонии Генрих (Генрих I Птицелов) был избран саксонцами и франконцами королем. Он заставил герцогов Швабии и Баварии признать его и подчиниться. Его призвали вмешаться в дела Лотарингии (к этому времени территория между Шельдой, Мозелем — на западе и Рейном — на востоке), которая была остатком прежнего домена Лотаря. И здесь его признали королем. С того времени Лотарингия, хотя большая часть ее населения и говорила по-французски, была фактически присоединена к Германии.

Победитель венгров, Генрих I накануне своей кончины заставил признать королем своего сына Оттона.




Оттон Великий (936–973)


Оттон был неграмотным и говорил только по-саксонски, но он был силен и активен. Он добился признания в качестве самого великого правителя своего времени ценой постоянных походов, за что его прозвали «кочующим королем».

В самом начале своего правления он смело выступил против мятежа герцогов Лотарингии, Баварии и Франконии. После победы он заменил их членами своей семьи (братом, сыном и зятьями).

Он успешно воевал с венграми, которые были окончательно отброшены, и против славян. Король Богемии (страны, населенной славянами — чехами) должен был признать себя его вассалом (950).

На границах своего государства он создал форпосты — марки, во главе которых поставил графов (по-немецки Mark-Graf означает граф марки). Среди них марка Мисния (Мейссен) на севере Богемии и Восточная марка на Дунае, будущая Австрия, которая защищала от набегов венгров. Началась колонизация немцами пространства между Эльбой и Одером; славяне при этом мало-помалу были вытеснены или ассимилированы.

Оттон дважды ходил походом в Северную Италию, где правила местная династия. Во второй раз он отправился по просьбе папы, которому угрожал ломбардский король.[17 - По другим сведениям, папе угрожал не ломбардский король, а своя, римская знать. Правда, по дороге в Рим Оттон действительно разгромил Ломбардское королевство и подверг разорению всю Северную Италию. Это произошло в 960 г., а в феврале 962 г., как об этом говорится в книге, он был торжественно коронован папой в качестве императора. На гробе св. Петра сам папа, его окружение и знатные горожане дали клятву верности новому императору. Именно это событие считается началом образования того особого государства, которое позже получило пышное название Священной Римской империи. Что касается папы Иоанна XII, то вскоре он вступил в конфликт с императором, был смещен с должности и погиб (С. Г. Лозинский. Ук. соч. С. 84–85).] Последнего он разбил и объявил себя королем Ломбардии, как некогда Карл Великий, а потом в Риме получил от папы императорскую корону (962).




Священная Римская империя германской нации


Отныне германские короли носят три короны: серебряную, которую им вручали в Аахене, железную, ломбардских королей, которую они получали в Монца, возле Милана, и, наконец, золотую императорскую, которой они венчались в Риме.

Восстановленная Отгоном Великим империя с XV в. известна как «Священная Римская империя германской нации». В этом названии подчеркивается преобладание германского элемента в ее составе. Она включала, кроме того, страны французского языка (Лотарингию, затем Бургундию и Прованс-Арльское королевство, завещанное императору в 1032 г.), а также Северную Италию. Таким образом, империя соединила Германию и прежние владения Лотаря.

Германские короли приняли всерьез свой императорский титул и изнуряли себя в напрасных походах, чтобы заставить признать свою власть по ту сторону Альп.

С другой стороны, начиная с правления Оттона, возникает соперничество между императором и папой. Оттон требует от папы Иоанна XII присяги на верность, но в этом ему отказано. Тогда он низлагает папу и назначает ему преемника. Отныне установлено, что выборы папы требуют одобрения императора.

Папы, напротив, утверждали, что в качестве викариев Христа они имеют преимущество над императорами и королями. Против светских государей они используют оружие отлучения (отлученный отвергался церковью и не получал пастырского благословения). Используют они и другое, более эффективное оружие — снятие с вассалов мятежного императора обета верности ему.

Эти споры святого престола и империи длились несколько веков.

В 1077 г. император Генрих IV, покинутый своими мятежными вассалами, был вынужден прибыть в Италию, явиться в замок Каносса в облачении кающегося грешника и просить прощения у папы Григория VII.

В XІІ и XIII вв. казалось, что швабская династия Гогенштауфенов с ее представителями Фридрихом Барбароссой и Фридрихом II установила гегемонию на императорскую корону. Фридрих II, наследник (по материнской линии) престола королевства Двух Сицилий (Неаполь и Сицилия), подступил к владениям папы. Однако его главный противник папа Григорий IX победил и уничтожил его наследников.

В течение 23 лет («великое междуцарствие») в Германии не было ни короля, ни императора.

Германия распалась почти на 400 государств, светских и церковных, эта феодальная раздробленность продолжалась вплоть до начала современной эпохи. От империи оставалось только лишь громкое название, поскольку политический вес императора был пропорционален его личным, наследственным владениям.

Такое положение сохранялось до исчезновения Священной Римской империи, разгромленной Наполеоном I в 1806 г.




Восшествие на престол Гуго Капета


987 год




3 июля 987 г. в Нуайоне герцог Франции Гуго Капет, которого избрали крупные феодалы королевства, был коронован и помазан на царствование.

Восшествие на престол Гуго Капета означает конец Каролингской династии во Франции и начало новой династии Капетингов, которая процарствовала без перерыва восемь веков, до 1792 г.

По смерти последнего каролингского короля Людовика V, умершего молодым и бездетным, оставался лишь один каролингский принц, имевший право ему наследовать, — его дядя Карл, герцог Нижней Лотарингии.

Под влиянием архиепископа Реймса Адальберона собравшаяся в Сенлисе знать отвергла эту кандидатуру. Адальберон доказывал, что Карл Лотарингский, будучи вассалом иностранного государя — короля Отгона, может подвергнуть опасности независимость королевства.

На деле именно слабость герцога Франции, одного из самых бедных среди крупных феодалов, привлекла собравшихся, так как они надеялись ограничить его власть чисто почетной ролью.




Положение Франции в 987 году


Французское королевство, бывшая «Западная Франция», занимало только часть современной Франции. Его граница на востоке шла приблизительно по Шельде, Мозелю, Соне и Роне. Сверх того, ему принадлежала часть современной Бельгии (в основном Фландрия) и за Пиренеями — часть Каталонии, графство Барселона.

Понятие «Франция» в это время весьма расплывчато: оно применяется то по отношению ко всему королевству, то к его части на север от Луары, то к равнине севернее Парижа и, в более широком смысле, к территории домена Капетингов — узкой полосе земли от Сенлиса до Орлеана, включающей Париж.

Как и Германия, Франция в X в. разделена на ряд крупных фьефов (феодов), которые в отличие от германских герцогств не имеют отношения к определенным этническим образованиям.

К северу от Луары главными крупными фьефами были графство Фландрия, герцогство Нормандия (лучше организованное и самое богатое), графство Шампань, графство Блуа, графство Анжу, герцогство Бургундия. Графство Парижское (или герцогство Франция) является одним из самых маленьких. Герцогство Бретань, не входившее во Франкское королевство, находится несколько на периферии, его герцоги не признавали сюзеренитета короля Франции.

На юге располагались четыре крупных фьефа: герцогство Аквитания (или графство Пуатье) — самое обширное из всех (занимало всю центральную Францию), герцогство Гасконь, графство Тулуза и графство Барселона.

Частица «да» (на французском «уи») произносится на севере «ой», на юге — «ок». По говору легко можно было отличить южан (диалект «лангедок», отсюда произошло название провинции Лангедок) от северян (диалект «лангедой»).




Происхождение Капетингов


Первый известный представитель рода, составившего впоследствии династию Капетингов, Роберт Сильный отличился во время обороны против норманнов в царствование Карла Лысого, который произвел его в герцоги. Его сын Одо был графом Парижским. Когда норманны начали осаду города, он проявил большую смелость — дважды пересек неприятельские позиции, чтобы собрать подкрепление, а затем вновь присоединиться к защитникам осажденного города. Армия императора Карла Толстого пришла на помощь Парижу, но вместо того чтобы дать бой, Карл уплатил норманнам 700 ливров за снятие осады и отпустил грабить Бургундию. За трусость он был низложен и заменен новым королем, Одо (888). С 888 по 987 гг. в течение столетия корону попеременно носили то потомки Одо, то Каролингов. Знать нашла выгодным такой порядок вещей, так как он вел к ослаблению королевской власти. Карл Простоватый, внук Карла Лысого, стал королем после Одо в 898 г.; именно он по договору в Сен-Сире на Эпте уступил норманнам земли, которые стали герцогством Нормандия. Племянник Одо Гуго Великий посчитал более выгодным для себя вернуть корону каролингским принцам, отобрав взамен принадлежавшие им земли. Людовик IV, по прозвищу Заморский, уступил ему единственную свою крепость Лан. Однако осужденный советом знати, Гуго должен был вернуть Лан королю.

После смерти юного Людовика V Гуго взошел на престол (что было описано ранее).




Первые Капетинги


С конца X в. до конца XII в. сменилось четыре короля династии Капетингов.

Их территория была невелика: даже в сам королевский домен были вкраплены небольшие замки прямых вассалов, которые предавались грабежам и под защитой своих замков бросали вызов авторитету королей. Так поступали, например, сеньоры замков Монтери, Пюизе, Куси. И только пятый Капетинг Людовик VI Толстый (1108–1137) смог положить конец их произволу.

Поскольку королевская корона стала выборной, ничто не обеспечивало преемственности новой династии.

Первым Капетингам посчастливилось иметь сыновей в возрасте, когда они могли править до смерти отцов. Каждый из них, начиная с Гуго Капета, из чувства предосторожности помазал своих сыновей при своей жизни, заставляя знать одобрить свой выбор. Помазание наделяло божественным знаком того, кому священник наносил на лоб священный елей, и защищало от любых попыток свержения, которое стало бы святотатством.

Так постепенно монархия из выборной становится наследственной, но только в XIII в., с приходом к власти Филиппа Августа, стало излишним помазание королем своего сына.




Битва при Гастингсе и завоевание Англии нормандцами


14 октября 1066 года




Герцог Нормандии Вильгельм, прозванный Завоевателем, в июне 1066 г. собрал армию из 14 000 конников, 45 000 пехотинцев и 1400 кораблей, чтобы двинуться на завоевание Англии при обстоятельствах, о которых мы скажем далее. Прождав благоприятного ветра в течение четырех месяцев, 28 сентября он успешно преодолел пролив и высадился на английском берегу. Здесь он не встретил никакого сопротивления, так как король Англии Гарольд отражал нападение норвежцев на севере страны.

В спешке Гарольд возвратился на юг, и две армии встретились возле Гастингса 14 октября 1066 г.

Вильгельм победил благодаря военной хитрости: его конница симулировала бегство, и пехота саксов ринулась ее преследовать. Тогда нормандцы резко повернули назад и, застигнув противника врасплох, разгромили его вдребезги. Гарольд и его гвардия сопротивлялись в течение трёх часов, пока нормандские лучники не расстреляли их. Тело Гарольда было найдено на следующий день под грудой трупов.

Мало есть примеров столь решительного сражения. Победы в нем оказалось достаточно для того, чтобы Вильгельм стал повелителем Англии. Большая часть знати саксов погибла на поле боя. В Англии не было крепостей, а несколько очагов разрозненного сопротивления были подавлены. Через три месяца после битвы при Гастингсе Вильгельм был коронован и помазан на царствование в Вестминстерском аббатстве, возле Лондона.

Вильгельм, могучий вассал короля Франции в качестве герцога Нормандского, стал ему равным как король Англии. Тяжелая ситуация для капетингского короля! Она станет причиной франко-английского соперничества, пронизавшего все Средневековье.




Англия до нормандцев


Римские легионы в 407 г. эвакуировались из провинции Британия, соответствующей современной Англии. На нее напали, затем покорили германские племена ютов, англов и саксов, пришедшие с берегов Северного моря. Бритты (кельты) были оттеснены в Шотландию и в Уэльс. Часть бриттов скрылась за Ла-Маншем, в Арморике, принявшей название Бретани. Современный, правда противоречивый тезис утверждает, что они вновь принесли сюда кельтский язык или, во всяком случае, обеспечили его сохранность, если галльские наречия здесь еще существовали.

В VIII в. Англия была разделена на семь мелких королевств англосаксов. Англосаксы были язычниками. Мы видели, как папа Григорий Великий их крестил. Они стали ревностными христианами, поставляя миссионеров в Германию и превращая свои аббатства в очаги латинской культуры.

В IX в. Англия, как и континентальная Европа, подверглась нападениям норманнов, главным образом датчан, которые здесь поселились. Королю Уэссекса Альфреду Великому (871–899) удалось объединить англосаксонское королевство и сдерживать датчан. Но после него король Дании Кнут Великий стал правителем всей Англии. Король саксов Этельред бежал к герцогу Нормандии, на дочери которого женился. Его сын Эдуард, прозванный за свое благочестие Исповедником, восстановил контроль над Англией и стал последним королем саксов. После смерти бездетного Эдуарда ему наследовал муж его сестры, принятый саксами в качестве законного короля. Но едва он получил помазание, как Вильгельм Нормандский потребовал себе корону Англии.

Двоюродный брат короля Эдуарда Вильгельм заявил, что умерший король обещал ему наследство. Кроме того, он утверждал, что Гарольд поклялся ему помочь в овладении короной Англии. Как пишут нормандские хронисты, Гарольд, попавший в плен во время кораблекрушения, был освобожден Вильгельмом, уплатившим за него выкуп. Во время пребывания в Нормандии он будто бы поклялся на молитвеннике помочь Вильгельму получить наследство Эдуарда. А после этой клятвы под молитвенником якобы нашли мощи святых, что давало клятве святую силу.

Вильгельм обвинил Гарольда в нарушении клятвы и получил поддержку папы, признавшего его правым, а Гарольда отлучившего от церкви. Поход в таких условиях принимал характер крестового похода; кроме нормандцев в нем участвуют многочисленные авантюристы, собравшиеся отовсюду в надежде на обещанную добычу.

Об этом походе сохранилось свидетельство в виде изображений на знаменитой вышивке из Байе; эти изображения имеют форму рисованной ленты, что заставляет вспомнить о мультипликации, и сопровождаются краткими пояснениями.[18 - В музее г. Байе в Нормандии хранится гобелен, вытканный, по преданию, вручную королевой Матильдой в конце XI в. Его длина — более 70 м, и на нем изображены в хронологическом порядке сцены завоевания Англии герцогом Нормандии Вильгельмом. Всего представлено по одним данным 58, а по другим — 72 исторических эпизода с краткими пояснениями. Поэтому автор настоящей книги сравнивает гобелен королевы Матильды с мультипликационным фильмом.]




Организация страны после завоевания


Властитель Англии, Вильгельм наложил на нее обременительные цепи. Он присвоил все имущество королевской семьи и всех тех, кто сражался против него в Гастингсе.

Он забрал себе города, большинство лесов и 1500 мануаров (крупных земельных владений) по всей Англии. Он стал самым богатым из правителей того времени. Остаток конфискованных земель был разделен на 60 000 фьефов и передан солдатам. Простые солдаты, часто бывшие ремесленники или крестьяне, стали рыцарями, а их командиры — баронами или графами. Священники получили аббатства и епископства.

Вильгельм позаботился о том, чтобы не создавать крупных фьефов в одном месте; владения самых крупных феодалов были разбросаны. В каждом графстве (по-английски Shire) король был представлен им назначаемым и снимаемым шерифом, власть которого от имени короля распространялась на всех.

После раздела Вильгельм приказал составить в 1086 г. подробное описание всех владений и фьефов, графство за графством, а также провести перепись населения. Полученные данные были занесены в особую инвентарную книгу, получившую название «Domesday Book» (книга Страшного Суда), так как в ней каждый был записан со своими доходами и расходами, как в книге последнего суда. Это — не сравнимая ни с чем книга, документ эпохи, который дает детальное описание демографического, экономического и социального строя Англии XI в.

Завоеватели, в том числе потомки норманнов, были давно офранцужены. «Книга Страшного Суда» именует их франками (Franci), а не нормандцами. Осев в Англии и представляя здесь светскую и религиозную аристократию, они продолжали говорить по-французски и жить по французским обычаям. До XIV в. французский оставался официальным языком Англии, т. е. двора и королевских судов (сохранилось немало юридических формул). Впоследствии простонародный язык германской группы, англосаксонский, или английский, стал национальным языком. Он, однако, изменился в контакте с французским, заимствовав у него значительную часть словаря.




Плантагенеты


Такую фамилию носили графы французской области Анжу. Последний отпрыск Вильгельма Завоевателя, король Англии и герцог Нормандии Генрих I Боклерк оставил дочь, бывшую замужем за графом Анжу. Их сын Генрих Плантагенет был крупнейшим вассалом французского короля, ему принадлежали Анжу, Мэн и Турень. Он также наследовал Нормандию. Примерно в то же время капетингский король Людовик VII женился на дочери герцога Аквитании Алиенор, владения которой включали области Пуату, Марш, Овернь, Гиень и Гасконь.

Вскоре, однако, Людовик VII расторг свой брак с Алиенор под предлогом слишком близкого родства. Через некоторое время она вышла замуж за Генриха Плантагенета, оказавшегося хозяином половины Франции: его владения были в 10 раз обширнее королевского домена. Наконец, в 1154 г., Генрих Плантагенет стал королем Англии под именем Генриха II.

Капетингские короли не могли соперничать с таким могущественным вассалом. Однако Плантагенеты сначала вызвали волнения своих подданных, потом погубили друг друга (сыновья Генриха выступили против отца, затем воевали между собой).

Последний из сыновей Генриха И, Иоанн Безземельный, стал настолько ненавистен своим подданным, что вызвал восстание баронов, принудивших его подписать в 1215 г. Великую Хартию вольностей. Она ограничила власть короля и стала основой английских гражданских свобод.

Но еще до этих событий произошел такой случай: Иоанн Безземельный похитил невесту у своего вассала, барона из Пуату. Последний по нормам феодального права просил помощи у сюзерена Иоанна, короля Франции. Вызванный в суд, Иоанн Безземельный отказался явиться на заседание и за «трусость» был приговорен, опять-таки в соответствии с феодальным правом, к конфискации всех его владений во Франции. Король Франции Филипп Август завоевал их, одно за другим, включая Нормандию. После смерти Филиппа Августа английский король потерял все свои фьефы на континенте, за исключением Гиени.

Франко-английский конфликт на этом не закончился. Он вспыхнул с новой силой в начале XIV в. в виде Столетней войны.




Призыв к первому крестовому походу


1095 год




28 ноября 1095 г. было последним днем собора, созванного папой Урбаном II в Клермоне, в Оверне. Предстояло обсудить вопрос о реформе духовенства Франции.

На закрытие собора собрались толпы прелатов, священников, рыцарей из центральных и южных районов Франции.

Обратившись к собравшимся, Урбан II обрисовал в патетических словах страдания, которые терпят паломники, идущие в Палестину на поклонение Гробу Христа.

На протяжении долгого времени арабы, владевшие этими землями, проявляли к паломникам терпимость. Халиф Гарун аль-Рашид даже посылал Карлу Великому ключи от церкви Святого Гроба Господня, некогда возведенной византийцами над могилой Христа.

Но в 1078 г. пришедшие из Центральной Азии турки-сельджуки, разрушив Багдад, заняли Иерусалим. Хотя они приняли ислам, но оставались грабителями, преследуя и насилуя паломников. Доступ к святым местам оказался отныне для паломников закрытым.

Урбан II закончил свою речь призывом к христианам взять в руки оружие, чтобы освободить Гроб Господень. Он повторил слова Христа: «Откажись от самого себя, возьми крест и следуй за мной».

Собравшиеся тотчас (к этому они были, без сомнения, готовы) стали делать из кусков красной ткани кресты и прикреплять к одежде с возгласами: «Этого хочет Бог! Этого хочет Бог!»

Крест на одежде означал готовность идти в крестовый поход.

После собора папа объездил с молебнами центр и юг Франции. Он послал всем епископам пожелание включить в свои проповеди упоминания о крестовом походе. Всем его участникам папа обещал отпущение грехов и амнистию за совершенные преступления. Жены, дети и имущество крестоносцев объявлялись неприкосновенными и поставленными под защиту церкви.




Причины крестовых походов


Безусловно, причиной крестового похода были религиозные чувства, исключительно глубокие в ту эпоху. Однако и другие факторы сыграли свою роль.

Несмотря на нестабильность феодального мира с его бесконечными войнами между феодалами, после окончания нашествия варваров стала проявляться определенная социальная стабилизация и наметился экономический прогресс. Население увеличивалось, осваивались земельные угодья, прежде пустовавшие, и вскоре свободных земель не осталось. Богатства Востока возбуждали воображение. Для многих крестоносцев желание обогатиться дополняло религиозные мотивы.

Эти не слишком благородные побуждения будут усиливаться с каждым новым походом.




Первый крестовый поход


Не прошло и трех месяцев после призыва Урбана II, как огромная толпа в 40–50 тысяч человек с женами и детьми двинулась в путь. Ими предводительствовали монах Петр Пустынник и бедный рыцарь Вальтер Голяк. Вышедшие в поход бедняки пересекли не без трудностей Европу, грабя по дороге и вызывая сопротивление местных жителей. Когда крестоносцы появились у ворот Константинополя, византийский император поспешил переправить их на азиатский берег. Остатки этого войска народных низов истребили турки в Анатолии.

Между тем организуется крестовый поход рыцарей. Его начало было назначено папой на 15 августа 1096 г. Четырьмя разными дорогами, чтобы избежать трудностей со снабжением продовольствием, крестоносцы подошли к Константинополю. Численность войска достигала, наверное, одного миллиона человек, из них более 300 тысяч бойцов. Многие крестоносцы взяли в поход свои семьи, слуг и даже домашних животных. Император Византии поспешил пропустить их на азиатский берег и воспользовался ими, чтобы отвоевать у турок несколько крепостей, хотя крестоносцам не позволил там оставаться.

Переход через полупустынные равнины Анатолии в разгар августа стал для крестоносцев нелегким испытанием, так как они были тепло одеты и облачены в тяжелые доспехи. Они жестоко страдали от зноя и жажды, на них устраивали засады лучники турок.

Понеся тяжелые потери, они в течение восьми месяцев осаждали крепость Антиохию. Как только они взяли ее, тотчас сами попали в осаду. Боевой дух помогла поднять находка в одной из церквей копья, которым, по преданию, был пронзен Христос на кресте. Крестоносцы устроили вылазку и обратили турок в бегство.

6 июня 1099 г., спустя 3 года после выступления в поход, оставшиеся в живых крестоносцы (всего около 40 000) достигли Иерусалима. При виде его некоторые скончались от волнения. Началась осада. 15 июля 1099 г., в пятницу, в 3 часа дня — в день и час кончины Христа — крестоносцы прорвались за стены города. Весь гарнизон и население были истреблены, город разграблен.

Крестоносцы заняли страну, создав Иерусалимское королевство, переданное самому влиятельному из их командиров Готфриду Бульонскому. По феодальному обычаю страна была разделена на княжества и фьефы.




Другие крестовые походы


Принято считать, что их было восемь. Спустя некоторое время мусульмане перешли в наступление. Султан Саладин, установивший свою власть над Египтом и Сирией, в 1187 г. отобрал Иерусалим, и крестоносцы вынуждены были отступить к приморской крепости Сен-Жан д'Акр (Акра).[19 - Автор ошибается, когда пишет, что крепость Акра осталась в руках крестоносцев. На самом деле она была взята мусульманами несколькими месяцами раньше Иерусалима, который сдался на милость победителя 2 октября 1187 г. Султан Салах ад-Дин обошелся с его жителями намного милостивее, чем некогда западные рыцари: население могло покинуть город, уплатив выкуп. Спустя два года от государства крестоносцев остались лишь Тир и Триполи на побережье Средиземного моря, а также мощная крепость рыцарей иоаннитов Крак де Шевалье.Известие о падении Иерусалима поразило христиан Западной Европы как удар грома. Папа Урбан III скончался от разрыва сердца. В новый поход двинулись венценосные правители крупнейших государств — король Франции Филипп-Август, король Англии Ричард Львиное Сердце и германский император Фридрих Барбаросса.До Иерусалима крестоносное войско так и не дошло. По пути император утонул в быстрой горной реке, Филипп вернулся на родину, а Ричард, после взятия в 1191 г. Акры, подписал с мусульманами мир. За крестоносцами сохранялась узкая прибрежная территория с Акрой в качестве столицы, так называемое второе Иерусалимское королевство (М. А. Заборов. Крестоносцы на Востоке. М. 1980. С. 170–189).]

Последующие походы, таким образом, имели целью прийти на помощь крестоносцам Святой Земли и отвоевать святые места. Но цели походов становились все менее благородными, все более преобладало стремление к славе и добыче.

Так, отказавшись от своей конечной цели из-за интриг венецианцев, флот которых обеспечивал их перевозку, крестоносцы в четвертом походе захватили Константинополь, христианский город, и подвергли его разграблению (1204). Они поставили здесь латинского императора, который раздал греческую территорию в фьефы… Греки, отступившие в Никею, отобрали в 1262 г. Константинополь и восстановили Византийскую империю.

Последние походы были обречены на поражение. Во время восьмого похода (1270), направленного против Туниса, король Людовик Святой, возглавивший его, умер от холеры под стенами города.

Менее впечатляющими, но более эффективными были походы на помощь христианским королям, укрывшимся в Пиренеях, королям Леона, Кастилии, Астурии, Наварры, Арагона. Они закончились отвоеванием (reconquista) иберийского полуострова у мусульман. В первой половине XIII в. Андалусия и Кордова были завоеваны королями Кастилии. Только небольшая территория Гранады, защищенной горами Сьерра-Невада, оставалась в руках мусульман.




Паломничество в Мекку Мансы Мусы, короля Мали


1324 год




В 1324 г. (724 г. хиджры) король, или император Мали, страны в Черной Африке, в верховьях Нигера, пересек Сахару и прибыл в Каир, совершая паломничество в Мекку. На языке Мали — «малинке» — mansa означает «король», Муса (трансформированное Моисей) — мусульманское имя.

Он не первый правитель Мали, совершающий паломничество в Мекку; по крайней мере два, может быть три его предшественника побывали там.

Но паломничество Мансы Мусы произвело сенсацию. Его сопровождала многочисленная свита. Арабские хронисты, которые, вероятно, несколько преувеличивают, говорят о 12 000 или даже 14 000 рабынь, одетых в бархат и йеменские шелка, которые несли багаж. Представьте себе трудности, с которыми столкнулся этот кортеж при переходе через пустыню. Но главное — он привез с собой то, что составляло богатство и славу его страны: 100 вьюков (80 по другому источнику) золотого песка, причем каждый вьюк был весом в три центнера.

Прибыв в Каир, он сделал султану подарок ценой в | 50 000 динаров… Чтобы не оставаться в долгу, последний отдарил его дворцом, лошадьми и верблюдами, а также предоставил эскорт для продолжения путешествия. Говорили, что он раздал так много золота, что цена на него в Каире упала…

Манса Муса, выполнив свой религиозный долг, заблудился в пустыне Хиджаг, где на него напали бедуины. Но все же ему удалось вернуться в Каир. Он так растратил свои сокровища, что, чтобы совершить обратный путь, ему пришлось взять взаймы у купцов 50 000 динаров и продать подаренный дворец.[20 - Приведенные выше рассказы о паломничестве в Мекку правителя Мали взяты автором из книг арабских историков и из средневековых суданских хроник (См.: Суданские хроники. М. 1984. С. 40, 153). Эти источники изучил французский историк Ж. Девис, который рассчитал, что караван из Мали вез около 12 тонн золота (С. С. Новиков, Д. П. Урсу. История Мали в новое и новейшее время. М. 1994. С. 19).]

Когда в 1339 г. еврей с Мальорки А. Дульсер создал одну из первых карт, называемых «портуланами», он на ней поместил Мали и короля Мансу Мусу с отметкой о его золотом богатстве. Собрат предыдущего Абрахам Крескес в 1375 г. перекопировал карту на свой атлас. По их примеру на многочисленных картах конца средневековья помещают имя короля Мали, здесь его называют Гонго Муса (испорченное Канку Муса; Канку было именем его матери, так как в Мали того времени человека обычно называли по имени матери).

Арабы были изгнаны с Мальорки, острова в Балеарском архипелаге, в 1287 г., но еврейские общины там оставались и поддерживали связи с подобными общинами в Северной Африке. Они имели точные сведения о торговых потоках и путях, пересекавших Сахару, благодаря своему посредничеству в торговле.




Первые сведения об Африке южнее Сахары


Арабский мир, и в частности Северная Африка, поддерживал торговые и дипломатические сношения со странами, расположенными на южной окраине Сахары, где начинался Bled es-Soudan (страна чернокожих). Этот регион образно называли и зовут Сахелем (по-арабски «берег»: для караванов, пересекавших Сахару, он был тем же, чем берег для моряков, которые пересекли море).

Что бы ни говорили, древние греки и римляне не знали Черную Африку (за исключением восточной части, вдоль долины Нила). Их географические познания не шли далее северных окраин Сахары. Использование верблюдов для передвижения и для войн получило распространение лишь в Поздней Римской империи, слишком занятой обороной от варварских нашествий, чтобы думать о военных экспедициях на юг. Рассказы путешественников ограничиваются описанием оазисов Сахары. На востоке некий центурион Нерона достиг болот Бахр аль-Газаля.

Что касается морских путешествий, то фантастические рассказы о «периплах» (морских переходах) к атлантическому берегу, подобно тому, что приписывается карфагенянину Ганнону, следует считать выдумкой. Используемые до XV в. морские суда не позволяли двигаться «против ветра». Берега же Западной Сахары весь год обдувают северо-восточные пассаты, ветры исключительной силы. Так что если бы корабли достигли этих мест, то они бы никогда не вернулись назад. Следовательно, как древние, так и арабы в их морских плаваниях не удалялись южнее берегов Марокко и Канарских островов (известных древним и вновь открытых в средние века).

Зато с VII в. арабы, только что завоевавшие Северную Африку, на верблюдах пересекают Сахару, добираясь на востоке до оазиса Кауар, а на западе — до Ганы, «страны золота».

Развивается транссахарская торговля: с севера везли товары арабского мира (ткани, затем рукописи) и соль из Сахары, а с юга — главным образом золотой песок.

Первым посредником в этой торговле станет Гана, или Уагаду, столица которой Кумби Сале найдена и стала объектом археологических раскопок. Король Ганы (этим словом арабы называли и страну, и ее столицу, а также, по-видимому, оно было титулом правителя) контролировал торговлю золотом и взимал с него налог. Золото добывали крестьяне, которые в сухой сезон рыли ямы и галереи и из добытой породы вымывали золотой песок. Королю принадлежали найденные самородки, так как они считались проклятыми, но магико-религиозное могущество короля позволяло ему присваивать их без последствий.

С XIII в. место Ганы заняло Мали, с XV в. — королевство Гао.




Ислам в Черной Африке


Ислам занесли арабские и магребинские торговцы: В Кумби Сале существовал королевский квартал, а поодаль от него — мусульманский, с мечетями; в нем проживали иностранные купцы. Гана была исламизирована в конце XI в.

Религиозное движение Альморавидов, зародившись у берегов современной Мавритании, вышло за пределы района Нижнего Сенегала. Его сторонники отправились на завоевание Запада Сахары, потом Марокко и наконец Испании. Принятие Ганой ислама вызвано, несомненно, этим движением.

Мали, основатель которого Сундиата Кейта жил в начале XIII в., был довольно быстро исламизирован, по крайней мере двор, о чем свидетельствуют паломничества королей. Королевство Гао также довольно рано было исламизировано: находят королевские намогильные камни с арабскими надписями, датированными XII и XIII вв. Мрамор для этих памятников привозили из Алмерии (Испания).

Масса населения оставалась языческой, а правители-мусульмане не прикладывали никаких усилий, чтобы исламизировать своих подданных, так как магико-религиозная сила, на которой покоилась королевская власть, зависела от языческих верований…




Каравелла против каравана


Португальцам, усовершенствовавшим навигационную технику, удалось исследовать западные берега Африки в XV в. Их морские открытия изменили направление торговых потоков.

Отныне золотой песок направляется к портам Атлантики, поэтому транссахарская караванная торговля приходит в упадок.

В конце XVI в. султан Марокко, для того чтобы установить контроль над источниками золота, которое все средневековье шло на чеканку монет в арабском мире, отправил свое войско через Сахару. Благодаря наличию огнестрельного оружия оно разгромило империю Гао и усадило в Томбукту, большом торговом городе Сахеля, пашу, подчиненного султану Марокко.[21 - А. С. Марфунин в своей замечательной книге «История золота» много пишет о золотом богатстве стран Западного Судана (Ганы, Мали, Гао). Так, первые флорентийские золотые монеты чеканились с 1252 г. из золота Ганы (это определили по химическому анализу). Из этого же благородного металла производились монеты Венеции и Франции.Когда марокканское войско в 1580 г. разгромило империю Гао, то оно захватило добычу в 135 кинталов (425 кг) золота. На Томбукту была наложена ежегодная дань в 60 кинталов (189 кг) золота (А. С. Марфунин. История золота. М. 1986. С. 37, 107–108, 118).] Но это уже другая история…




Освобождение Орлеана Жанной д'Арк


8 мая 1429 года




1429 год. Начатая еще в 1337 г. франко-английская война, которую позже назовут Столетней, находится в полном разгаре.

По договору в Труа (1420) королева Изабелла Баварская, которая правит вместо своего психически больного мужа Карла VI, отказывает в наследовании своему собственному сыну дофину Карлу, отдает свою дочь замуж за короля Англии Генриха V и признает его наследником престола Франции. Претензия английских королей объединить обе короны вот-вот увенчается успехом. Англичане занимают всю Францию на Север от Луары, Гиень, а король Генрих V находится в Париже.

В августе 1422 г. Генрих V умирает в полном расцвете сил, не успев принять корону. Но когда Карл VI, в свою очередь, умирает в октябре, родившийся от брака Генриха V с дочерью французского короля ребенок объявляется Генрихом VI, «королем Франции и Англии».

Тогда дофин Карл, сын Карла VI, скрывавшийся в Бурже (его в насмешку звали «королем Буржа»), принимает королевский титул под именем Карла VII. Но ему подчиняется только центр и юг Франции (за исключением Гиени). В 1428 г. англичане осадили Орлеан, последнюю крепость на север от Луары, остающейся в руках Карла VII.

Именно тогда Жанне д'Арк с небольшим отрядом удается войти в город (апрель 1429 г.). Она поднимает мужество осажденных, находившихся на грани сдачи. Затем она атакует осадные укрепления, построенные англичанами вокруг города. 8 мая 1429 г. англичане снимают осаду, Орлеан освобожден.




Жанна д'Арк


Нет ничего более необыкновенного, чем женщина — тем более девушка 17–ти лет! — во главе вооруженного отряда. Если это удивительно и сегодня, то в XV в. было просто невероятным.

Жанна д'Арк была дочерью зажиточного крестьянина из Демреми, села на границе Шампани и Лотарингии.

Как и все население, она тяжело страдала, видя бедствия войны, которые не миновали и ее округу. Англичане, которые грабят и опустошают страну, считались захватчиками и врагами. Карл VII воспринимается как естественный защитник французов, законный государь и представитель нации. Образ Карла VII вызывает чувство патриотизма. Начинает формироваться понимание национального единства.

В уме Жанны зреет убеждение в том, что Бог выбрал ее, чтобы спасти короля и изгнать англичан. С 13–ти лет, по ее рассказам, «голос Бога» призывает ее к этому. С некоторых пор ей начинают являться любимые святые — архангел Михаил, святая Екатерина, святая Маргарита, — которые призывают ее к тому же.

Она обратилась к сеньору Бодрикуру, владельцу замка Вокулер, который оставался верным «королю Буржа».

Ей удается, не без труда, убедить его и получить рекомендательное письмо. Одетая по-мужски, на коне и с маленьким эскортом, она прибыла в Шинон, где находился Карл VII.

Ее приняли с недоверием. На приеме Карл VII был в окружении знати, но она, не зная его в лицо, подошла прямо к нему и сказала: «Я принесла вам весть от Бога и сообщаю, что наш Господь вернет вам ваше королевство Франция, коронует вас в Реймсе и изгонит ваших врагов. Я вестница от Бога. Дайте мне войско. Я сниму осаду с Орлеана».

В стране, где вера христиан была глубокой, а вера в чудеса — всеобщей, эти слова произвели впечатление. Они были эхом растущего патриотического чувства. Посоветовавшись с богословами Пуатье, мнение которых было благоприятным, Карл VII отправил ее с небольшим отрядом к Орлеану. Как мы видели, ей удалось снять осаду.




О Столетней войне


Вмешательство Жанны д'Арк стало поворотом в Столетней войне: через несколько лет война закончится победой Франции.

Начало конфликту между Францией и Англией положило восшествие на английский престол Генриха Плантагенета, а завершился он в царствование Людовика Святого.

Это франко-английское соперничество «прямых Капетингов» вспыхнуло с новой силой в 1328 г., так как у последнего короля Франции не было наследника мужского пола. Его двоюродный брат Филипп Валуа был призван на престол под именем Филиппа VI.

В 1337 г. английский король Эдуард III, внук по материнской линии короля Франции Филиппа IV Красивого, предъявил претензию на наследство, ссылаясь на права, переданные ему матерью.

Избрание Филиппа Валуа было продиктовано желанием избежать власти короля-иностранца. Позднее стали ссылаться на «салическое право» (пришедшее от салических франков), которое исключало женщин от наследования короны и не позволяло им передавать права наследования.

Столетняя война, как вехами, отмечена французскими поражениями. Франция завоевана и разграблена. Отметим самые горькие поражения: при Креси (1346) в царствование Филиппа VI и — после некоторого улучшения в царствование Карла V — при Азенкуре (1415).

Договор в Труа (1420), казалось, подтвердил победу англичан.




Короткая карьера Жанны д'Арк


Воодушевленная успехом в Орлеане, Жанна убеждает Карла VII ехать в Реймс на помазание. Это непросто, так как необходимо пересечь неприятельскую территорию. Но затея удалась. Отныне легитимность Карла обеспечена.

Но если энтузиазм народа остается на высоте, то у Карла и его советников он невысок. Карл отказывается дать Жанне солдат, и она терпит поражение под Парижем и у Шарите, на Луаре. Весной 1430 г. с собранным ею самой войском она пытается снять осаду Компьени, но во время вылазки взята в плен неким сеньором, который продает ее англичанам.

Для последних очень важно ее опозорить и показать, что ее в борьбе вдохновлял не Бог, а дьявол.

Англичане отдали ее под суд трибунала инквизиции (религиозный суд, преследующий еретиков и колдунов), председателем которого был епископ Бовэ Пьер Кошон (в переводе «свинья»).

Судьи думали быстро покончить с этой крестьянкой, но она продемонстрировала удивительную способность разоблачать все хитрости и уловки своих палачей. В конце концов она приговорена к сожжению и 30 мая 1431 г. погибла на костре.




Конец Столетней войны


Карл VII и его приближенные ничего не сделали, чтобы спасти Жанну д'Арк. Но выступление Жанны придало французам смелости и деморализовало англичан. Карл VII последовал хорошим советам и создал постоянную армию, снабженную артиллерией (огнестрельное оружие только стало появляться). Постепенно он освобождает всю французскую территорию, включая Гиень, которой англичане владели в продолжение трех веков.

После битвы при Кастильоне (1453), где погиб старый английский генерал Тэлбот (бывший противником Жанны в Орлеане), англичане оставили Гиень, еще на столетие сохранив за собой во Франции только город Кале.

Столетняя война (1337–1453) закончилась.




Христофор Колумб открывает Америку


12 октября 1492 года




После многих недель плавания, когда экипаж уже грозил мятежом, впередсмотрящий одного из кораблей Христофора Колумба воскликнул: «Земля!»

Подняв паруса 3 августа 1492 г., три каравеллы — «Санта Мария», «Пинта» и «Нинья» — отправились на поиски азиатского континента из Палоса, находившегося в устье Гвадалквивира. Христофору Колумбу казалось, что он достиг своей цели — добраться до азиатского континента, двигаясь на запад и переплыв Атлантический океан.

Остров, куда пристали, он назвал Сан-Сальвадор (остров на Багамах).




Истоки великих морских открытий


Начиная с XIII в., мореплавание в западной Европе достигло значительного совершенства. Килевой руль на шарнире обеспечивает намного большую надежность управления, чем два задних весла, которые прежде направляли ход судна. Компас, завезенный арабами из Китая, позволяет ориентироваться даже в пасмурное время, когда звезды не видны. Квадрант позволяет «взять точку» и подсчитать достаточно точно широту (расстояние от полюса и до экватора).

В то же время развитие западной экономики толкает к поиску новых морских путей. Ширится использование денег, но Европе не хватает золота, которое арабы вывозят из Судана и применяют в своих обменах с ней. Турецкие завоевания закрыли для европейцев доступ в Азию: чтобы получить дорогие и редкие товары, нужно воспользоваться посредничеством турок. К таким товарам относятся пряности (перец, корица, гвоздика, имбирь), которые пользуются широким спросом у богатых, сахар, который в эту эпоху считается лекарством и продается аптекарями,[22 - Страсть жителей средневековой Европы к различного рода пряностям Ф. Бродель объясняет однообразием пищи и ее пресным характером. Уже в XII в., по его словам, наступило «пряное безумие» — какая-то мания к острым, перченым и пряным блюдам. Страсть к перцу Европа унаследовала от Древнего Рима. Следует учитывать и то, что наличие на столе перца, корицы, кардамона, имбиря и прочих пряностей, а также сахара было престижно и являлось признаком богатства. Что касается сахара (конечно тростникового), то он действительно был крайне редок и рассматривался как лекарственное средство. Зато позднее им так увлеклись, что стали посыпать… вареные яйца (Ф. Бродель. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. Т. I. Структуры повседневности: возможное и невозможное. М. 1986. С. 238–243).] и, наконец, ткани — шелк из Китая, муслин из Ирака, кашемир из Индии.

Венецианцы и генуэзцы покупают эти товары за очень большие деньги в портах, контролируемых турками, которые пользуются своей монополией, чтобы взвинтить цены.

Наконец, остается по-прежнему сильной боязнь мусульманского вторжения. Если Испания и была отвоевана у мусульман, то на востоке турки после взятия Константинополя вторглись на Балканы.

Прямой путь в Азию позволит, возможно, завязать сношения с правителями, враждебно настроенными по отношению к мусульманам, чтобы предотвратить вторжение последних.

Было известно о существовании христианского царства в Эфиопии, во главе которого стоял «священник Иоанн». В XIII в. венецианец Марко Поло проник в Китай и жил при дворе великого хана — монгольского правителя Китая. В нем христиане, может быть, тоже могли бы найти своего союзника.

В течение XV в. португальцы исследовали западный берег Африки. Оттуда они привозили золото, слоновую кость, но там не было пряностей (за исключением «малагетты», или гвинейского перца, жалкого подобия настоящего перца).

В 1487 г. португалец Бартоломеу Диаш достиг южной точки Африки, мыса Бурь, который он переименовал в мыс Доброй Надежды, чтобы умилостивить судьбу…

Восточный путь в Азию вот-вот должен был быть открыт. И в самом деле, он был открыт через несколько лет после путешествия Христофора Колумба: Васко да Гамма в 1498 г. достиг Индии.




Ошибка Христофора Колумба


Сын генуэзского ткача, Христофор Колумб, как и многие его земляки, переехал в Португалию, где стал мореплавателем и торговцем.

На исходе средних веков вернулись к сочинениям античных авторов, утверждавших, вслед за Аристотелем, что Земля круглая. Благодаря арабам стал известен географ и астроном из Александрии Птолемей (II в. до Р. Х.), который подсчитал географическую широту некоторых известных древним мест.

Изучив эти труды, Христофор Колумб составил план, как добраться до Азии западным путем, через Атлантику. Из всего прочитанного и собственных подсчетов Колумб делает вывод: «Между концом востока и концом запада… лежит небольшое море».

Христофор Колумб ошибся в своих расчетах: если на самом деле еще с античных времен умели довольно точно определять широту места, то измерять долготу (расстояние с запада на восток) совсем не умели. Птолемей преувеличил размеры старого континента, а Колумб добавил собственные ошибки.

Христофор Колумб сначала предполагает получить финансовую помощь для осуществления своего плана от португальского короля, но португальцы в этом не заинтересованы, так как надеются на скорое открытие восточного пути в Азию. Тогда Колумб обращается к испанским правителям Фердинанду Арагонскому и Изабелле Кастильской, от брачного союза которых родилась Испания.

«Католические короли» только что, в 1492 г., закончили «реконкисту», взяв Гранаду. Отныне в Испании нет более мусульманского государства. Именно в этот момент Колумб получает поддержку у королевы Изабеллы. Правда, не без труда, поскольку претензии Колумба велики. Он требует титул адмирала, вице-королевское звание на открытых землях и 10 % доходов!

3 августа 1492 г. Колумб покинул Испанию. По случайности или вследствие своей гениальности, он вначале достиг Канарских островов. Оттуда пассатный ветер за 35 дней доставил его по другую сторону Атлантического океана. Он уверен, что достиг азиатских стран — Индии или Чипангу (Японии). Он умер в немилости в 1506 г., так и не зная, что открыл новый континент. Это доказал другой мореплаватель, итальянец Америго Веспуччи, давший свое имя новому материку — Америке.




Последствия великих морских открытий


С 1519 по 1522 гг. Магеллан, португалец на службе испанского короля, и его соратники (сам Магеллан умер по дороге, не завершив путешествия) совершили первое кругосветное плавание, доказав тем самым, что Земля круглая.

На восточном пути в Индию португальцы создают цепь укрепленных торговых поселений вплоть до Мол-лук (страны пряностей) и сохраняют некоторое время монополию на торговлю с Востоком. Начиная с XVI в., голландцы, затем англичане и французы бросят вызов этой монополии. Кстати, португальцы в 1500 г. закрепились в Бразилии.

В то же время испанцы овладели двумя великими империями Америки — империей ацтеков в Мексике и империей инков в Перу.

Напуганные лошадьми, не виданными доселе, и огнестрельным оружием «индейцы», как стали называть аборигенов Америки, покоряются. Убийства, беспощадная эксплуатация, эпидемии приведут к их вымиранию. В XVI в., чтобы заменить их в качестве рабочей силы, начинают ввозить черных рабов из Африки. Испания из Америки получает прежде всего драгоценные металлы: в небольшом количестве золото, главным же образом серебро из рудников Мексики и Перу (Потоси, в нынешней Боливии).

Отныне благодаря мировой морской торговле возникает всеобщий рынок, на котором доминирует европейская торговля.




Отлучение Лютера


10 декабря 1520 года




С тех пор как 31 октября 1517 г. августинский монах Мартин Лютер обратился к архиепископу Майнца с 95–ю тезисами, в которых подверг сомнению практику и некоторые теоретические положения католической церкви, вокруг него не затихают страсти. Многие его одобряют, так как христиане Германии чувствуют себя «эксплуатируемыми» Римом, а высшие церковные власти осуждают.

В 1520 г. папа Леон X выпустил буллу (папский документ, скрепленный восковой печатью), в которой осуждает писания Лютера и дает ему 60 дней, чтобы подчиниться под угрозой отлучения от церкви. 10 декабря 1520 г. Лютер сжигает папскую буллу перед своими учениками. С этого дня он фактически отлучен. Для него и его сторонников это означает разрыв с римской католической церковью, разрыв, которого он не желал, поскольку его первоначальным намерением было реформировать церковь.




Происхождение Реформации


К «схизме» — разделению христианства в XI в. на римскую католическую и на восточную православную церковь — Реформация XVI в. добавляет новый раскол. Против защитников традиционного католицизма, верного авторитету папы, выступают реформаты, или протестанты, которые не признают более власти папы. Они противостоят католической церкви по многим положениям доктрины и организации, и поэтому католики считают их «еретиками».

С момента его образования в христианстве возникали различные реформистские движения. Они были вызваны практикой и нравами духовенства, мало совместимыми с христианскими принципами. По понятиям того времени святость духовенства должна была, в некотором смысле, возместить греховность остальных смертных. И если сами священники ведут жизнь далеко не образцовую, то в этом был риск вызвать гнев Божий на все общество.

Развитие монашества и религиозных орденов вписывается в эту перспективу. Как только возникал религиозный орден и начинал славиться своим благочестием и строгой жизнью, так сразу к нему начинали стекаться пожертвования верующих; ордена богатели, а монахи начинали вольно обходиться со своими уставами.

Среди религиозных орденов, появившихся в конце средних веков, орден св. Франциска Ассизского добавил к обету бедности обещание «нищенствующих» монахов жить только за счет милостыни и не прикасаться к звонкой монете. Через несколько веков представители этого ордена обходили данный обет, беря деньги руками… в перчатках!

В целом эти реформистские движения (возникавшие главным образом в монастырях) принимались и возвращались в лоно церкви.

Впрочем, за несколькими исключениями: самым впечатляющим было движение катаров (или «альбигойцев») на юге Франции. Их отлучили от церкви и всячески преследовали. Они стали объектом крестового похода, и для их подавления создается инквизиция — религиозное правосудие, имевшее целью выявлять еретиков и выдавать их светским властям для наказания (сжигали заживо тех, кто, отрекшись от своих взглядов, опять к ним возвращался).

Однако Реформация XVI в. отличается от движений, которые ей предшествовали. Общим элементом является желание вернуться к строгому исполнению христианских принципов, особенно со стороны духовенства.

Но Реформация XVI в. проходит в новых условиях.

В XV в. изобретено книгопечатание (Гутенбергом в Страсбурге, около 1450 г.), пергамент вытеснен более дешевой бумагой. Это позволяет начать печатание и распространение текстов, которые прежде в виде рукописей были доступны незначительному меньшинству. XVI в. откроет благодаря книгопечатанию классические греко-римские тексты античности, но сделает также доступными священные тексты — Библию (которая станет первой печатной книгой) и писания «отцов церкви» (богословов начала христианства).

Прямой доступ к текстам будит критическую мысль (возникает стремление восстановить лучшую редакцию текстов, так как переписчики средних веков внесли много ошибок).

Непосредственное изучение Библии и творений отцов церкви приводит читателей к выводу, что во имя почитания «традиций» церковь ввела в практику и в вероучение много такого, что противоречит этим текстам.




Мартин Лютер (1483–1546)


Вернемся к персонажу, об отлучении которого мы рассказали. Сын саксонского крестьянина Мартин Лютер в 1505 г. постригся в монахи, заботясь о спасении души. Эта тревога продолжает его мучить и в духовном сане, он боится, что не сможет устоять перед грехом. Именно тогда благодаря чтению Священного Писания (и в особенности св. Павла) к нему приходит прозрение. Человек не сможет обеспечить свое спасение через деяния (акты смирения или дарения церкви), если к этому не добавить веру. Только грешник, который покаялся и предал себя в руки Божьи, получит от Него прощение и будет спасен.

В 1515 г., чтобы собрать средства на строительство храма Св. Петра в Риме, папа Леон X решил, что индульгенции (грамоты об отмене наказаний, которые грозят грешнику или на земле, или в чистилище) можно предоставлять верующим, которые внесут свою лепту на храм Св. Петра в Риме как за себя, так и за уже умерших.[23 - Верующие немцы задавали себе наивный вопрос: «Почему папа, который несомненно богаче Креза (легендарный богач. — Д. У.), строит церковь Св. Петра не на свои деньги, а на деньги нищих и бедных христиан Германии?» Лютер смело разоблачал лицемерие и корыстолюбие «червя, сосущего кровь и мозг немецкого народа». Его призывы встретили поддержку крестьян, горожан, рыцарей, немалой части крупных феодалов.] Некий проповедник дошел до того, что сказал: душа умершего грешника вылетает из чистилища вместе со звуком падающей в церковную копилку монеты…

Лютер резко выступил против подобной практики, и именно здесь лежат истоки конфликта, о котором мы говорили и который привел его к отлучению.

Подвергнутый государственной опале рейхстагом (собрание князей и городов Священной империи), т. е. поставленный вне закона в 1521 г., Лютер был спрятан его покровителем курфюрстом Саксонии в замке Вартбург, где переводит на немецкий язык Ветхий Завет (позже он переведет всю Библию). Этот немецкий перевод Библии станет первым образцом современного немецкого литературного языка.

Принципы будущей реформатской церкви были сформулированы в 1530 г. перед рейхстагом в Аугсбурге: «аугсбургское исповедание веры» рвет с католичеством во многих пунктах. Оно отвергает власть папы, монашеские обеты и церковное безбрачие (сам Лютер женился в 1525 г. на бывшей монашке).

Оно признает только два из семи таинств (крещение и причащение обоих видов — хлебом и вином, хотя причастие вином было отменено еще в средние века по соображениям гигиены). Богослужение упрощено: чтение отрывков из Библии, проповеди, пение псалмов или гимнов, молитвы — все на народном языке, а не на непонятном большинству верующих латинском, как прежде.

Идеи Реформации будут восприняты многими социальными слоями, в частности крестьянами, восставшими в 1524 г. против феодализма в центральной Германии. Лютер осудит мятежников «крестьянской войны» и призовет князей их уничтожить. Лютер и лютеранство перейдут под покровительство князей, которые присоединились к новой доктрине. После войны между императором, защитником католичества, и немецкими протестантскими князьями мир в Аугсбурге (1555) признал право князей и городов выбирать вероисповедание и навязывать его своим подданным.




Другие формы протестантизма


Другие реформаторы — Цвингли в Цюрихе, Бусер в Страсбурге и особенно Кальвин — пойдут дальше Лютера.

Жан Кальвин, француз, родился в 1509 г.; в 1536 г. он опубликовал «Христианское установление» (на латыни), в 1541 г. переведенное на французский.

Здесь он доказывает, что Библия является единственным источником христианской религии и что любой человек, движимый Святым Духом, может ее проповедовать.

Он развивает теорию предопределения: у каждого человека свой путь к спасению или к проклятию, и он не может избежать своей судьбы, предопределенной ему Богом.

Кальвин скрывался в Женеве, маленькой городской республике, в которой он утвердил свою доктрину и которую превратил в «Рим» протестантизма.

Кальвинизм приобрел особенно много последователей в буржуазных кругах Франции, Нидерландов, но к нему присоединились и князья. Так, во Франции это Антуан де Бурбон, король Наварры, принц королевских кровей, а в Германии — курфюрст Пфальца.

В 1534 г. король Англии Генрих VIII, вступив в конфликт с папой, который отказывается аннулировать его брак, рвет с Римом и провозглашает себя главой церкви Англии (англиканской церкви), ликвидирует ордена и конфискует их имущество. Доктрина англиканской церкви и ее организационные основы будут уточняться при Елизавете I в 1563 г. Англиканская церковь сохраняет католическую литургию и епископскую иерархию, но принимает большинство положений протестантской доктрины.

Чтобы устоять, католическая церковь должна сама реформироваться. Контрреформация была предметом обсуждения на Трентском соборе (1545–1563).[24 - Тренто — город на севере Италии. В средние века входил в состав Австрии. На латинском языке назывался Тридентум. Поэтому церковный собор, здесь проходивший, назывался двояко — Трентский или Тридентский.] Собор отменил наиболее грубые злоупотребления и потребовал, чтобы посвященный в сан священника обучался в семинарии. Зато под влиянием ордена иезуитов (основанного Игнатием Лойолой) он сохранил большинство церковных правил и организационных установлений, отвергнутых протестантами.




Казнь короля Англии Карла I


30 января 1649 года




С 1640 г. король Англии Карл I находится в конфликте с британским парламентом. Причина конфликта, с одной стороны, кроется в нарушении королем права парламента устанавливать налоги. С другой стороны — в религиозных притязаниях короля. Он желает утвердить свою власть над церковью с помощью англиканских епископов, в то время как растущее число англичан присоединяется к суровому протестантству, отвергающему епископат.

В 1642 г. конфликт перерастает в гражданскую войну. Парламент создает собственную армию — в основном из крайних протестантов, «пуритан», во главе с Кромвелем. В то время как состоящий из умеренных парламент мог бы удовлетвориться компромиссом с королем, Кромвель и армия решают отделаться от него. Разгромленный, затем плененный Карл I пытается договориться с парламентом. Но Кромвель во главе армии идет на Лондон, изгоняет из парламента своих противников (от парламента останется только «охвостье», его так и будут называть) и отдает короля под суд. Король приговорен к смерти как «тиран, предатель, убийца и враг страны». 30 января 1649 г. он был обезглавлен на эшафоте, возведенном перед королевским дворцом.[25 - Во французском оригинале указана неверная дата казни короля Карла I — 9 февраля 1649 г. Автор, по всей видимости, доверился такому авторитетному пособию, как «Всеобщая история» издательства «Лярусс», где допущена эта ошибка (Histoire Universelle/Sous la direction de M. Dunan. Vol. 2. Paris, 1960. P. 19).Сохранился любопытный документ, связанный с этим событием — приказ о приведении приговора в исполнение. Вот его текст: «Дан в Верховном суде по ведению разбирательства и вынесению приговора о Карле Стюарте, короле Англии, 29 января 1649 г. Так как Карл Стюарт, король Англии, обвинен, уличен и осужден в государственной измене и в других тяжких преступлениях и против него в прошлую субботу вынесен настоящим судом приговор… то поэтому настоящим предписывается вам привести указанный приговор в исполнение на открытой улице перед Уайтхоллом завтра, 30 января, между 10 часами утра и 5 часами пополудни того же дня» (В. М. Лавровский. Сборник документов по истории Английской буржуазной революции XVII в. М., 1973. С. 234).]

Казнь короля вызвала великое смятение, — для общественного мнения того времени король, какой бы он ни был, священен. Вместе с Карлом I ушла в прошлое эпоха абсолютной монархии.




Истоки Английской революции


Начиная с Великой Хартии вольностей, которую в XIII в. вынужден был подписать Иоанн Безземельный, в Англии установился обычай ограничения королевской власти. Парламент принимал законы и утверждал налоги. Вначале он состоит из «баронов» — высшей аристократии, затем расширяется и делится на две отдельные палаты: Палату лордов, собравшую высших светских и церковных сеньоров, и Палату общин, представляющую мелкое дворянство графств и городов.

С конца XV в. Тюдоры перестали уважать права парламента, но он тем не менее сохранился.

Смерть в 1603 г. Елизаветы I, не имевшей прямых наследников, привела к передаче короны новой династии Стюартов, королей Шотландии. До начала XVIII в. оба государства, английское и шотландское, остаются разделенными, лишь король у них один.

Первые Стюарты — Яков I (1603–1625) и его сын Карл I (1625–1649) — находятся в конфликте с подданными как в политическом, так и в религиозном плане.

Они стремятся обойтись без парламента, что приводит их к сомнительным финансовым приемам и лишает возможности из-за отсутствия средств вести активную внешнюю политику. Они желают укрепить свою власть над церковью через англиканское духовенство, в то время как усиливаются крайние протестантские течения, отвергающие иерархию епископов. В Шотландии реформатор Джон Нокс успешно проповедовал новый вариант кальвинизма — пресвитерианство (которое признает пасторов, но не епископов).

Конфликт обостряется в царствование Карла I, который желал установить в Англии абсолютную монархию по примеру установленной в те годы правительством Ришелье во Франции. Но в 1638 г. мятеж шотландцев, которым король хотел навязать англиканский церемониал, вызывает гражданскую войну. Мы видели ее последствия.




Английская республика (1649–1660)


После казни короля парламентское «охвостье» провозглашает республику (Палата лордов ликвидирована).

С самого начала во главе республики находится Оливер Кромвель, сельский дворянин, убежденный пуританин, прекрасный полководец.

Он вводит новый режим в Шотландии, где привязанность к национальной династии Стюартов уравновешивалась религиозной оппозицией. Новое устройство дал Кромвель и католической Ирландии, поднявшей в 1641 г. восстание. Кромвель здесь ведет беспощадную войну, сопровождающуюся массовыми убийствами. Ирландцы-католики лишены земли и низведены до положения жалких арендаторов, их земли розданы солдатам Кромвеля. Вскоре эта земля оказалась в руках узкой группы авантюристов, которые составят в Ирландии аристократию, — протестантских или англиканских лендлордов, угнетающих католическое население. Здесь лежит корень ирландского вопроса, который довлеет над историей Англии до наших дней.

Внешняя политика Кромвеля направлена на защиту английских торговых и морских интересов. Этому служит Навигационный акт (1651), бывший в силе до XIX в.

Этот закон запрещает любой импорт иностранных товаров в Англию на неанглийских кораблях, за исключением кораблей страны-производителя. Акт был направлен против морского могущества голландцев, игравших роль посредников в торговле.

Вступив в конфликт с парламентом, Кромвель его распустил и правил как диктатор, с титулом «лорда-протектора республики Английской, Шотландской и Ирландской».

После смерти в 1658 г. ему наследовал сын Ричард, но должен был очень скоро отказаться от власти.

Кромвель опирался главным образом на народные слои: на свободных держателей земли «йоменов», еще многочисленных в британской деревне, на мелких сельских дворян (как и он сам), на буржуазию и ремесленников городов.

Следует отметить, что в 1646 г. были ликвидированы последние остатки феодализма (в значительной степени сметенные еще при Тюдорах): землю освободили от всяких повинностей феодального характера, открыв дорогу развитию системы «буржуазной» собственности.




Реставрация и «славная революция» 1688 года


Традиционная аристократия и «новые богачи», нажившиеся при Кромвеле, были согласны признать Стюартов в лице Карла II (1660–1685), которого сменил затем его брат Яков II (1685–1688). Имущие классы желали порядка, но также признания королем парламентского режима. Если Карл II добился того, что его более-менее признавали, то не так обстояло дело с его братом. Стремящийся к авторитаризму, Яков II был к тому же католик, в то время как почти все англичане — протестанты или англиканцы — к католичеству относились враждебно. Поскольку обе его дочери от первого брака были замужем за протестантскими князьями, англичане надеялись, что пребывание католического короля на престоле будет преходящим. Но когда Яков II вновь женился на итальянской принцессе, католичке, и в 1688 г. у него родился сын, перспектива видеть в Англии укрепившуюся католическую династию стала невыносимой для правящих классов. Они обратились к зятю Якова II протестантскому принцу Вильгельму Оранскому, правителю Голландии. Покинутый всеми, Яков II был вынужден бежать во Францию. Корона перешла к его дочери Марии и ее мужу Вильгельму Оранскому. Перед коронацией им пришлось подписать Билль о правах (1689), в котором подтверждалось, что законы и налоги принимает парламент.

Революция 1688 г., которую ее организаторы окрестили «славной революцией», не была народной, как та, которую возглавлял Кромвель. Это была революция сверху, государственный переворот, совершенный правящими классами.

«Акт об устроении» (1701) устранил всех католиков от наследования престола. После правления Анны (1701–1714) корона перешла к дальнему родственнику, но протестанту, курфюрсту Ганновера. Так установилась Ганноверская династия (принявшая в 1914 г. более «английское» название Виндзорской). Немецкие князья, мало жившие в Англии, первые короли этой династии Георг 1 и Георг II, кстати сказать, люди малоспособные, не препятствовали установлению парламентского режима, т. е. обычаю, по которому король назначает премьер-министром лидера парламентского большинства, по принципу «Король царствует, но не управляет».




Смерть Людовика XIV


1 сентября 1715 года




Людовик XIV умер утром в воскресенье, 1 сентября 1715 г. Ему исполнилось 77 лет, и процарствовал он 72 года, из которых 54 правил единолично (1661–1715).

Вплоть до своей кончины он сумел сохранить тот «декорум», те строгие правила официального этикета, которые сам и установил. Чувствуя приближение смерти от охваченной гангреной ноги, он сыграл до конца свою роль короля. В субботу, 31 августа, он велел собрать придворных, у которых просил прощения «за плохие примеры, которые им подавал». Затем он пригласил наследника престола, своего пятилетнего правнука, будущего короля Людовика XV, и сказал: «Дитя мое, вы станете великим королем. Не следуйте моим пристрастиям к роскошным дворцам, ни к войнам. Стремитесь облегчить жизнь ваших подданных. Я этого сделать не смог и поэтому чувствую себя несчастным».

Царствование Людовика XIV было важным не только из-за своей исключительной продолжительности.

Людовик XIV хотел и сумел стать «великим королем», утвердив свою личную власть и придав окончательную форму абсолютной монархии. Он был велик и тем, что, следуя политике престижа, построил Версальский дворец, покровительствовал искусствам и словесности, вел завоевательные войны. В последнем результаты не столь очевидны, о чем свидетельствует его «самокритика» в конце жизни.

Вместе с его смертью мы вступаем в новую историческую эпоху, и примечательно, что его современники это сознавали.




Король-Солнце


Ко времени смерти его отца Людовика XIII в 1643 г., за которой вскоре последовала кончина премьер-министра Ришелье, Людовику XIV не было и пяти лет. Его мать Анна Австрийская, став регентшей, доверила правление Мазарини. Этот итальянец, служивший прежде папе римскому, был сделан Ришелье кардиналом, хотя и не был священником. Экономика страны переживала тогда период упадка. Расходы, связанные с внешней политикой Ришелье (война против Австрийской династии), довели нищету народа до крайнего предела. Мазарини увеличивает поборы и тем самым усиливает недовольство. Знать и парижский парламент (судебное учреждение, члены которого покупали свои должности; не имеет ничего общего с английским парламентом) посчитали, что настал удобный момент вмешаться в политику и ограничить королевскую власть в лице Мазарини. Это была Фронда, о которой Людовик XIV сохранил тяжелые воспоминания. Он был признателен Мазарини за подавление Фронды и оставил у власти до его смерти в 1661 г.

В этот момент Людовику XIV исполнилось 22 года, опыта руководства государством он не имел никакого. Когда он объявил советникам, что отныне будет «своим собственным премьер-министром», произошло легкое замешательство.

Он сдержал свое слово. Людовик XIV в полном объеме, сознательно и прилежно осуществлял то, что он называл «ремеслом короля». Он ежедневно, многими часами трудился, сам или с одним из министров изучая дела.

Сознавая ограниченность своих возможностей, он слушал советы всех, кого считал компетентным, но решения принимал единолично.

Убежденный, что власть его от Бога и что никаких отчетов смертным он давать не обязан, он хотел иметь абсолютную власть и выбрал своей эмблемой Солнце, отсюда его прозвище Король-Солнце, а в качестве девиза латинские слова «Nec pluribus impar» («несравненный», «превыше всех»).

Забота о престиже заставляла его уделять значительную часть дня «представительству». Он создал культ личности короля, который поддерживался этикетом, на испанский манер. Это означало, что строгий церемониал окружал каждый акт его жизни, от подъема до отхода ко сну, с участием самых знатных вельмож. Последние, получавшие за исполнение «службы» у короля огромные пенсии, находились в зависимости от него, были устранены от политической власти.




Век Людовика XIV


В царствование Людовика XIV Франция приобрела высокий авторитет в области культуры дополнительно к политическому и военному, к чему мы еще вернемся. Она стала, по словам Тэна, «источником элегантности, комфорта, прекрасного стиля, утонченных идей и искусства жизни». Одним словом, для имущих классов всей Европы она стала образцом цивилизованности.

Однако вся интеллектуальная и артистическая жизнь находилась под королевским контролем; посредниками стали различные «академии». К созданной Ришелье Французской академии Людовик XIV добавил академии точных наук, живописи и скульптуры, музыки и др. На каждую из них была возложена обязанность трудиться во славу короля, поддерживать установленные принципы и руководить своей сферой деятельности.

Раздача пенсий артистам, писателям, ученым, французским и иностранным, поддерживала дисциплину среди них.

Это был золотой век художественной литературы с ее классическими шедеврами, с театром (Корнель, Расин, Мольер), поэзией (Лафонтен, Буало). Успехи в живописи и музыке не столь блестящи. Лебрен, придворный художник, кажется весьма посредственным. То же можно сказать об итальянце Люлли, осуществлявшем в музыке настоящую диктатуру.

Наиболее выдающимся творением искусства этой эпохи стал Версальский дворец, куда Людовик XIV, опасаясь народных движений, перенес из Парижа свою резиденцию. Над его строительством трудился архитектор Лево, а после 1676 г. — Мансар. К концу царствования Людовика XIV он был далек от завершения.




Внешняя политика Людовика XIV


Стремление Людовика XIV к славе втянуло страну в повторяющиеся и дорогостоящие войны с сомнительными результатами. К концу царствования против него поднялась коалиция европейских держав, которая едва его не раздавила.

Он присоединил Франш-Конте, отнятое у Испании, несколько городов Фландрии, а также Страсбург.

В 1700 г. умер без прямого наследника последний отпрыск Карла V из старшей ветви Габсбургов. Власть Карла II распространялась над Испанией с колониями (Америка, Филиппины), над Нидерландами (нынешняя Бельгия), обеими Сицилиями и Миланским герцогством в Италии.

Опасаясь распада этой империи и зная, что Франция не потерпит, чтобы эти владения, как при Карле V, соединились с австрийскими землями Габсбургов (перешедшими к младшей ветви) и с императорской короной, умирающий Карл II завещал свои владения внуку Людовика XIV, герцогу Анжуйскому. При этом было поставлено условие, что ни при каких обстоятельствах короны Франции и Испании не соединятся под властью одного государя. Такое завещание объясняется тем, что герцог Анжуйский имел права на испанскую корону через свою бабушку, Марию-Терезию, жену Людовика XIV и старшую дочь испанского короля Филиппа IV.

Людовик XIV пожертвовал интересами Франции ради славы династии, ведь он имел возможность в соответствии с планом раздела, составленным европейскими державами, овладеть Нидерландами. Он предпочел видеть представителя династии Бурбонов на престоле Испании (кстати, они там царствуют и поныне). Однако герцог Анжуйский, став испанским королем под именем Филиппа V, сохранил только Испанию и ее колонии, утратив в пользу Австрии все свои европейские владения.




Абсолютная монархия


Установленная Людовиком XIV форма абсолютной монархии сохранялась до конца «старого порядка».

Людовик XIV не допускал к власти титулованную знать, «приручив» ее придворными должностями.

Он выдвигал в министры людей низкого происхождения, щедро одаривая их и награждая дворянскими титулами. Поэтому они полностью зависели от воли короля. Наиболее известны Кольбер, министр финансов и экономики, и Лувуа, военный министр.

В провинциях Людовик XIV ограничил власть губернаторов и оставил им лишь почетные обязанности. Вся реальная власть сосредоточилась в руках «интендантов финансов, правосудия и полиции», которых он назначал и снимал по своей прихоти и которые, по его словам, были «самим королем в провинции».

В религиозной сфере Людовик XIV стремился навязать свою волю и мнение всем. Он вступил в конфликт с папой римским относительно контроля над католической церковью во Франции. Он преследовал янсенистов, непримиримых и строгих католиков. В 1685 г. Людовик XIV отменил Нантский эдикт, которым Генрих IV даровал протестантам религиозную свободу. Теперь их силой принуждали к смене веры, многие эмигрировали, что привело в запустение целые области. Несмотря на все усилия, протестантизм во Франции так и не был искоренен.




Конец царствования


Постоянные войны, и особенно последняя, называемая войной за испанское наследство, разорили страну. Нищета усилилась из-за нескольких неурожайных годов, и в частности из-за морозной зимы 1709 г. (температура опускалась ниже 20° по всей Франции на протяжении всего января, а снег лежал до конца марта).

Тяжесть налогов почти исключительно падала на «незнатных», в то время как духовенство, дворяне и часть буржуазии были от них освобождены. Людовик XIV пытался в конце царствования ввести налоги, уплачиваемые всеми в зависимости от доходов (капитация, десятина), но привилегированные сословия очень скоро от них освободились, а часть, падавшая на других, еще более возросла.

В конце царствования авторитет короля настолько упал, что он стал мишенью памфлетов и песен, его смерть встретили с облегчением.




Декларация независимости Соединенных Штатов Америки


4 июля 1776 года




4 июля 1776 г. делегаты 12 английских колоний в Северной Америке (из общего числа 13) собрались в Филадельфии. Они требовали, чтобы британское правительство уважало права английских подданных и учитывало их мнение при принятии новых законов и при введении новых налогов.

Еще на первом конгрессе 12–ти колоний, состоявшемся в 1774 г. тоже в Филадельфии, была принята Декларация прав, в которой напоминалось, что «основной принцип английской свободы состоит… в праве народа участвовать в законодательстве».

Получив отказ короля Георга III, колония Вирджиния уже в июне 1776 г. провозгласила свою независимость и стала республикой.

В июле 1776 г. конгресс продолжил эту линию и проголосовал за Декларацию независимости Соединенных Штатов Америки.

В этом документе конгресс не ограничивается, как прежде, перечислением прав британских подданных, он провозглашает общие принципы. Процитируем самый знаменитый отрывок:






«Мы рассматриваем как очевидные истины, что все люди рождаются равными, что все они получили от Создателя некоторые неотчуждаемые права, что в число этих прав входят право на жизнь, свободу и стремление к счастью. Чтобы обеспечить эти права, и были созданы правительства, и они не должны получать свою власть иначе, как только с согласия тех, кем управляю».





В сравнении с другими, отражающими феодальные и абсолютистские порядки, это — революционные принципы. Добавим, что они получат отклик в Европе.

4 июля — знаменательная дата, национальный праздник Соединенных Штатов — День независимости.




Северная Америка в XVIII веке


Американский континент был поделен в основном между Испанией и Португалией (последняя заняла Бразилию).

Другие европейские страны (Франция, Великобритания, Нидерланды) захватили несколько Антильских островов, где на базе применения труда негров-рабов, ввозимых из Африки, стало развиваться плантационное хозяйство (сахарный тростник, индиго и др.).

Умеренный Север и более холодные области были оккупированы англичанами, осевшими на восточном побережье между Атлантическим океаном и Аппалачскими горами, и французами, занявшими Канаду и Луизиану (равнины рек Св. Лаврентия и Миссисипи).

Французы владели обширной, но малонаселенной территорией: в 1763 г. их было менее 100 000 против 1 600 000 англичан.

В течение XVIII в. французы были постепенно вытеснены. Франция должна была в 1713 г. по Утрехтскому миру уступить Ньюфаундленд и Акадию (сегодня провинции Новая Шотландия и Нью-Брансуик). По Парижскому договору (1763) Франция потеряла остальные земли, причем Канада перешла к Англии, а Луизиана — к Испании.

Английская Америка делилась на 13 колоний, объединенных в три региона. На севере — Новая Англия, населенная по преимуществу пуританами, бежавшими от преследований Стюартов. В умеренном климате, но с суровой зимой, они занимались, как в Европе, натуральным сельским хозяйством. Население состояло в основном из мелких и средних земледельцев, но включало и горожан. В городах и портах, таких как Бостон, развивались торговля, банковское дело, даже промышленность (судостроение) и мореходство.

В центре, занятом в XVII в. некоторое время голландцами, население было более смешанным (англичане, немцы, голландцы). Здесь тоже были поселения религиозных диссидентов, бежавших от преследований. Колония Пенсильвания носила имя руководителя квакеров Уильяма Пенна (квакеры проповедовали ненасилие и отказывались носить оружие).

На юге с его субтропическим климатом (Мериленд, Вирджиния, Каролина, Джорджия) господствовала крупная собственность; англиканские «джентльмены-фермеры» вели плантационное хозяйство с помощью рабов-негров. Здесь выращивали рис, табак, индиго (хлопок появится позже).

Хотя и населенные белыми (исключение составляли черные рабы и индейцы, в значительной массе уничтоженные или изгнанные), эти колонии подвергались режиму, общему для всех колоний XVI–XVIII вв. Это был режим исключительности. Торговать с колониями могли только жители метрополии, а торговля колонистов с иностранцами считалась контрабандной. Метрополия обладала исключительным правом (монополией) снабжать колонию промышленными изделиями, которые было запрещено производить на месте.




Конфликт


В действительности английские колонии в Америке уже давно довольно вольно обращались с принципом исключительности, покупая у голландских купцов различные товары по более дешевой цене и производя на месте промышленные изделия, в том числе корабли.

Трудности начались после победы англичан над Францией в 1763 г. Война обошлась дорого, поэтому Англия, где Георг III пытается установить личную власть, стремится ввести новые налоги в колониях и проводить более строго режим исключительности.

Американцы протестуют, ссылаясь на свои права британских подданных. В 1773 г. английская Ост-Индская компания получила монополию на импорт чая, который американцы покупали дешевле у голландцев. Когда три корабля этой компании прибыли в Бостон с грузом чая, группа американцев, переодетых индейцами, проникла на суда и сбросила ящики с чаем в море. Это событие ускорило назревание конфликта.

Чтобы защитить свои интересы, делегаты колоний (которые не имеют между собой никаких связей) собираются на конгресс в 1774 г., затем в 1776–м.

Первое вооруженное столкновение имело место в 1775 г. Это — начало войны за независимость, которая продлится восемь лет (1775–1783).




Война за независимость


Против повстанцев король Англии посылает немецких наемников (это, в сущности, крестьяне, проданные своими правителями), отличающихся железной дисциплиной, но совершенно не понимавших цели войны.

Их противники повстанцы защищают свою свободу и свое добро, но им не хватает дисциплины и чувства солидарности. Они получают поддержку Франции, которая стремится взять реванш у Англии. Эта помощь, сначала полуофициальная (посылка вооружения и добровольцев, среди которых Лафайет), затем становится вполне законной, когда Франция вступает в войну против Англии в 1778 г.

Франция посылает экспедиционный корпус под командованием Рошамбо и эскадру, во главе которой поставлен адмирал де Грасс. Победа под Йорктауном (1781) означает поражение Англии.

Мир был подписан только 3 сентября 1783 г. в Версале. Тем самым независимость Соединенных Штатов была признана Великобританией, которая уступила им всю территорию до Миссисипи, сохранив за собой Канаду.




Влияние американской независимости


Новое государство, Соединенные Штаты Америки, являлось федерацией тринадцати штатов (бывших колоний), которые сохранили очень широкую автономию, со своими законами и правительствами. Это было первое независимое европейское государство вне Европы, а также первое независимое государство на американском континенте.

Оно приняло в 1787 г. Конституцию, которая с некоторыми поправками действует поныне. Конституция предусматривает строгое разделение властных функций между Конгрессом, осуществляющим законодательную власть, президентом, главой исполнительной власти, и Верховным судом, стоящим во главе судебной власти. Конгресс состоит из двух палат: палаты представителей, где штаты представлены пропорционально их населению, и сената, в котором каждый штат, независимо от размеров, имеет два места. Президент избирается непрямым голосованием, через делегатов от штатов.

Независимость Соединенных Штатов, положенные в основу их государственности принципы свободы, равенства и верховенства народа произвели громадное воздействие на Европу. Все те, кто во Франции выступали против королевского абсолютизма, увидели в борьбе американцев против «деспотизма» своей метрополии пример для подражания. С этой точки зрения, американская революция подготовила революцию французскую.

В начале XIX в. пример Соединенных Штатов вдохновил на борьбу за независимость испанских и португальских колонистов в Америке. Своей цели они достигли в 1824 г.

Но эта роль борца за свободу имела двойственный характер: эта «свободная» страна в то же время была страной рабовладельческой. Командующий армией колонистов в Войне за независимость Джордж Вашингтон, ставший первым президентом Соединенных Штатов, человек, имя которого получила специально построенная столица нового государства, сам был крупным плантатором-рабовладельцем в штате Вирджиния…




Взятие Бастилии


14 июля 1789 года




Это символическая дата, годовщина которой со времен III Республики стала национальным праздником.

Можно с полным основанием считать, что в этот день при широком участии народа был положен конец королевскому абсолютизму и «старому порядку». С этого момента начался отсчет современной истории.

Рассмотрим кратко ход событий.

Побуждаемый финансовым кризисом и не получив согласия привилегированных сословий — духовенства и дворянства — на участие в пополнении государственной казны в соответствии с их возможностями, король вынужден летом 1788 г. созвать генеральные штаты.

В средневековой Франции генеральные штаты представляли подданных короля и включали представителей трех сословий: духовенства, дворянства и третьего сословия (непривилегированных). Их задача состояла в утверждении налогов. Генеральные штаты после 1614 г. не созывались, так как они были не нужны королю, обладавшему абсолютной властью.

Утверждая, что третье сословие составляет огромное большинство нации, «патриоты», выступавшие против «аристократов», сторонников «старого порядка», потребовали и добились двойного представительства (столько же, сколько духовенство и дворянство сообща). Патриоты потребовали также совместного обсуждения вопросов всеми сословиями и поименного голосования. Если бы обсуждали и голосовали, как в 1614 г., посословно, то привилегированные неизбежно бы победили (2:1). Если же соберутся все депутаты вместе и голосование будет поименным, то третье сословие с примкнувшими к нему передовыми представителями других сословий получит большинство голосов.

Король хотел от генеральных штатов только одного — чтобы они помогли ему восстановить финансы. Третье же сословие требовало неизмеримо большего: покончить с королевским «деспотизмом» и дать Франции конституцию.

Депутаты от третьего сословия добились в конце концов совместных заседаний и поименного голосования. Затем провозгласили генеральные штаты Национальным собранием, а вскоре — Учредительным (Конституционным) собранием.

Поначалу казалось, что король с этим примирился, но в первых числах июля он стал собирать войска, главным образом иностранных наемников, в парижском районе. 11 июля он отправил в отставку министра Неккера, пользовавшегося доверием народа.

Чтобы дать отпор готовящемуся нападению, парижане создают революционный муниципалитет и ополчение, вскоре названное «национальной гвардией» (13 июля 1789 г.).

14 июля, когда Людовик XVI пишет в своем дневнике: «Сегодня — ничего» (так как в этот день он не охотился), парижане ищут оружие. Они его находят в Доме инвалидов, затем направляются к замку Бастилия, где, по слухам, оно тоже есть. Бастилия была государственной тюрьмой, куда бросали людей по подписанным королем немотивированным ордерам. Или, точнее сказать, она некогда была тюрьмой, а сейчас там содержится всего несколько человек. После четырех часов борьбы Бастилия взята, ее комендант, как и купеческий голова, исполнявший должность мэра Парижа, обвинены в измене и растерзаны толпой.

Теперь король идет на уступки: отзывает войска из города, а 17 июля из Версаля возвращается в Париж. Его встречают глава революционного муниципалитета Байи и командующий национальной гвардией Лафайет. Они передают королю трехцветную кокарду, символизирующую союз парижан (синее и красное — цвета Парижа) с королем (белое — цвет Бурбонов).

Комментируя события этого дня, посол Англии писал:






«Так осуществилась самая великая революция, о которой история сохранила память… С этого момента мы можем считать Францию свободной страной, короля — монархом, власть которого ограничена, а дворянство — низведенным до уровня простого народа».







Старый порядок и революция


Английская революция 1688 г. не произвела такого взрыва: она сохранила прежние порядки (дворянские титулы, Палату лордов и т. д.).

Это произошло потому, что феодализм и привилегии к тому времени уже исчезли, осталась лишь их видимость. В частности, не было непреодолимых преград между буржуазией и дворянством. Даниель Дефо, автор «Робинзона Крузо», писал в начале XVIII в.:






«Торговля в Англии не является занятием, несовместимым с положением дворянина; напротив, она создает дворян. Через одно-два поколения сыновья купцов или, по крайней мере, их внуки становятся столь же хорошими парламентариями, государственными деятелями — членами Тайного совета — или же судьями, епископами и другими достойными людьми точно так же, как те, кто происходит из старинных семей».





Во Франции, напротив, дворянство было замкнутым и занимало лишь те должности, которые «не унижают» и которые закрыты для людей простого происхождения: должности высшего духовенства или армейских офицеров. Оно упорно защищает свои привилегии в налоговом вопросе.

Буржуазия, со своей стороны, желала бы достичь компромисса по английскому образцу, но привилегированные и король этому упорно сопротивляются. Короля к тому же обвиняют в лицемерии, так как он то соглашался с переменами, то отказывался от своих слов.

Конституционное собрание отменило привилегии (в ночь на 4 августа 1789 г.), приняло Декларацию прав человека и гражданина (26 августа 1789 г.), а также Конституцию 1791 г., установившую режим конституционной монархии.

Король вновь попытался переломить ход событий, собрав в начале октября 1789 г. войска, чтобы разогнать Собрание, но народ двинулся на Версаль и вернул короля в Париж. Тогда в ночь с 20 на 21 июня 1791 г. он попытался скрыться за границу. Задержанный в Варенне, он был восстановлен в своих правах Собранием, которое не хотело отказаться от монархического принципа и объявило, что король был «насильно похищен».

В 1792 г., когда началась война с Австрией и Пруссией, командующий вторгшимися армиями герцог Брауншвейгский потребовал от революционеров восстановить короля в прежней власти; стало ясно, что это делалось с ведома и участия короля. Его связи с заграницей подтвердила переписка, обнаруженная в «железном шкафу» (сейчас бы сказали в «сейфе») в Тюильри. Этот дворец был взят штурмом 10 августа 1792 г., король лишен власти, затем заключен в тюрьму. Новое конституционное собрание — Конвент — упразднило монархию, установило республику (22 сентября 1792 г.), отдало короля под суд. Приговоренный к смерти, он был казнен 21 января 1793 г.

Итак, Французская революция навсегда покончила со «старым порядком».

В 1793 и 1794 гг. перед лицом иностранной интервенции и внутренних мятежей (в Вандее) наиболее решительные революционеры—монтаньяры (названные так потому, что сидели на самых верхних скамьях Конвента) во главе с Робеспьером скрепили союз буржуазии с народом для защиты революции от внутренних и внешних врагов. Инструментами революционной политики были экономические и социальные меры в интересах народа, а также террор. Но как только нашествие было отражено, монтаньяры были свергнуты (9 термидора II года — 27 июля 1794).

Очищенный от монтаньяров Конвент принял конституцию III года, установившую буржуазный строй в классическом виде.




Государственный переворот 18 брюмера VIII года


9 ноября 1799 года




Установленный конституцией III года (1795) режим Директории, называемый так потому, что исполнительная власть была вручена пяти «директорам», вскоре потерял всякий авторитет из-за бессилия и коррупции. Крупная французская буржуазия стремилась к сильной власти, способной положить конец беспорядкам и в то же время сохранить завоевания революции. К ним относились равенство граждан перед законом, право на приобретенное по дешевой цене имущество, конфискованное у духовенства и эмигрантов.

Ряд политических деятелей, среди которых был член Директории Сийес, поддержали эти требования. Оставалось получить поддержку армии и, главным образом, какого-нибудь популярного генерала.

Их выбор пал на генерала Бонапарта, прославившегося в 1796 г. блестящей военной кампанией в Италии. В это время он возглавлял экспедицию в Египте, направленную против военных интересов Англии, но был блокирован там вследствие уничтожения французского флота англичанами. Отозванный во Францию, Наполеон смог усыпить бдительность англичан и вернуться в Париж, где был назначен командующим войсками. Задуманный государственный переворот намечалось провести тихо, с соблюдением видимости законности. Для этого были основания: три директора из пяти стали сообщниками заговорщиков. Их поддержала также одна из палат парламента, Совет старейшин, который под предлогом угрозы заговора перенес заседание в Сен-Клу.

Однако другая палата, Совет пятисот, несмотря на то что ее председателем был брат Наполеона Люсьен Бонапарт, выступила против переворота.

Наполеон весьма неловко попытался склонить депутатов на свою сторону, но был освистан и изгнан из зала заседания. Тогда он приказал очистить зал от депутатов с помощью взвода гренадер.

Государственный переворот состоялся 9 ноября 1799 г. (18 брюмера VIII года по республиканскому календарю).

Политики, которые обратились к Бонапарту, и в частности Сийес, видели в нем орудие исполнения собственных интересов. Однако вскоре Наполеон показал, что они ошибаются. От проекта новой конституции, подготовленного Сийесом, он оставил лишь то, что ему больше подходило: разделение парламента на несколько бессильных палат. Исполнительная власть передавалась трем консулам, назначенным на 10 лет, но только первый консул, сам Наполеон, обладал всей полнотой власти.

Новая конституция, называемая конституцией VIII года, была одобрена всенародным голосованием — плебисцитом (15 декабря 1799 г.). Голосование было открытым — каждый избиратель в особом журнале должен был записать «да» или «нет».

Революция закончилась, представительные органы власти были заменены монархической по своей сути системой/Тем не менее другие завоевания революции были сохранены.




Генерал Бонапарт


Наполеон Бонапарт родился в 1769 г. в Аяччо, на Корсике, год спустя после покупки острова Францией у Генуэзской республики.

Выходец из захудалого дворянского рода, настроенного профранцузски, он получил королевскую стипендию и обучался в колледже в Бриенне. Затем его приняли в военную школу, окончив которую в 16 лет, он был выпущен в 1785 г. младшим лейтенантом артиллерии.

Во Франции «старого порядка» скромное происхождение Наполеона навсегда лишило бы его перспективы получить более высокое звание. Революция сделала из него патриота, сторонника Робеспьера. Он отличился во время осады Тулона, отвоевал его у англичан и в 24 года получил чин бригадного генерала. После 9 термидора Наполеон попал в опалу и одно время собирался поступить на службу Турции. Но в 1796 г. директор Баррас поручил ему разгромить роялистский мятеж в Париже. Вскоре после этого Наполеон был назначен командующим «итальянской» армией.

В возобновившейся войне с Австрией этой армии предназначалась второстепенная, отвлекающая роль, так как решающие операции намечались в Германии. Судьба, однако, распорядилась иначе: военные действия в Германии не увенчались успехом, в то время как Бонапарт победоносной кампанией в Италии заставил Австрию вести переговоры о мире.

Именно этот успех стал основой его популярности, последствия которой нам уже известны.

Бонапарт — человек Революции, именно она позволила сделать ему карьеру. Но в душе он был очень консервативен и мечтал восстановить абсолютную монархию, опираясь, с одной стороны, на буржуазию, а с другой — на аристократию.

Необычайно работоспособный, безгранично честолюбивый, он был циничен и беззастенчив, жесток в поведении и груб в словах. Он ударил ногой в живот академика Волнея, речи которого ему не понравились. Аристократ Талейран, которого он обозвал «дерьмом в шелковых чулках», заметил: «Как жаль, что такой великий человек так плохо воспитан».




Консульство (1799–1804)


К концу 1799 г. враги вновь угрожают границам Франции. Вскоре после прихода к власти Бонапарт выступает в поход. Во второй итальянской кампании, более трудной, чем первая, он принуждает австрийцев в 1801 г. подписать мир. Находящаяся в изоляции Англия в свою очередь подписывает Амьенский мир в 1802 г. Вскоре Наполеон добивается своего назначения пожизненным консулом.

Поддержка имущих классов теперь Бонапарту обеспечена, так как он восстановил внутренний и внешний мир, народное хозяйство успешно развивается.

Первый консул решил заменить сложное, унаследованное от старого строя законодательство и распорядился подготовить Гражданский кодекс. Кодекс следовал одновременно и духу революционного права, утверждая принцип гражданского равенства, и духу римского права с его консервативными сторонами, особенно относительно положения женщин (1804).

Бонапарт установил централизованную администрацию с назначаемыми сверху чиновниками: префектом в департаменте, супрефектом в округе, мэром в городской и сельской коммуне.

Он положил конец религиозным спорам, подписав Конкордат с папой римским. Его условия таковы: папа признал законной распродажу собственности духовенства, были изменены границы епархий, епископы и священники стали получать жалованье от государства. Сами епископы назначаются правительством с одобрения папы, от которого получают посвящение в сан (инвеституру). Подобные же права, с их преимуществами и ограничениями, получали другие конфессии: протестантская и иудейская, — чем подчеркивалась религиозная терпимость.




Империя (1804–1815)


В 1804 г. с началом военных действий Наполеон провозгласил себя императором французов под именем Наполеона Первого и заставил папу римского короновать себя в соборе Парижской богоматери.

Первая статья «конституции XII года» гласит: «Управление Республикой доверено императору». Республиканский календарь остается в силе до 1806 г.

Честолюбие Наполеона втянуло Францию в бесконечные войны. Победы при Аустерлице (2 декабря 1805 г.), Йене (1806) и Ваграме (1809) вывели из борьбы Пруссию и Австрию, однако ценой все более и более тяжелых потерь. После разгрома французского флота у Трафальгара (1805) Наполеон, чтобы сокрушить английское могущество, в 1806 г. устанавливает континентальную блокаду. Она имеет целью не допустить ввоза в Европу товаров, произведенных в Англии или перевозимых на английских судах. Колониальные продукты (сахар, кофе, хлопок) исчезают с рынка, и это приводит к недовольству как потребителей, так и фабрикантов.

Чтобы достичь задуманного, Наполеон устанавливает контроль над всем европейским побережьем: в 1811 г. Французская империя занимает немалую часть Германии и Италии, насчитывая 130 департаментов. Россия стала союзницей после Тильзитского мира (1807), а Пруссия и Австрия разгромлены. После развода с Жозефиной Наполеон женится на дочери австрийского императора Марии-Луизе, которая родила ему в 1811 г. сына, тем самым обеспечив будущее династии.

Однако внутреннее положение страны ухудшается. Французская буржуазия поддерживала Наполеона до тех пор, пока его политика совпадала с ее интересами. Теперь она становится враждебной бесконечным войнам, разрушающим экономику и финансы.

Первые трудности начались, когда Наполеон попытался усадить своего брата Жозефа на престол Испании. Здесь развернулась партизанская война, вмешались англичане; и впервые со времен Консульства французская армия вынуждена была капитулировать в Байлене (1808).

Россия разорвала союз в 1812 г. Наполеон вторгся в эту страну с огромной, но разнородной армией, значительную часть которой составляли войска союзников. Он захватил Москву, но Россия не капитулировала. Зима принудила Наполеона к отступлению, которое обернулось разгромом. Возникает новая коалиция государств, и Наполеон разбит у Лейпцига в 1813 г. Союзники вторгаются во Францию, и в 1814 г. Наполеон вынужден капитулировать. Бурбоны восстановлены на престоле, а Наполеон сослан на остров Эльба.

Непопулярность Бурбонов подвигает Наполеона на последнюю авантюру: он тайно высаживается во Франции и идет на Париж, откуда король Людовик XVIII (брат казненного короля Людовика XVI) бежит.

Но восстановленная империя просуществовала только 100 дней. Против Наполеона объединилась вся Европа. Разбитый под Ватерлоо в Бельгии (18 июня 1815 г.) Наполеон сдался англичанам, которые его отправили на остров Святой Елены, в южной части Атлантического океана, где он и скончался в 1821 г.




Битва при Аякучо


9 декабря 1824 года




9 декабря 1824 г. последняя испанская армия, сражавшаяся в Латинской Америке, была разбита и взята в плен генералом Сукре, одним из помощников Боливара, возле Аякучо, на плоскогорьях Перу. Капитуляция положила конец трем векам испанского господства на американском континенте. Тем не менее Испания сохраняла за собой до 1898 г. Кубу и Пуэрто-Рико, в Антильском архипелаге, которые она потеряла в итоге войны с США.




Необыкновенная прелюдия: независимость Таити


Вслед за Соединенными Штатами и раньше испанских и португальских владений в Америке независимости добилось еще одно государство. Республика Гаити была провозглашена 1 января 1804 г.

Это было тревожное событие, поэтому о нем охотно умалчивали. Восстание черных рабов против рабовладельческого строя закончилось созданием республики чернокожих, откуда белые были изгнаны.

Французская колония Сан-Доминго занимала западную часть острова Гаити, в то время как его восточная часть принадлежала испанцам. В 1789 г. Сан-Доминго была самой процветающей из французских колоний. Она производила большое количество сахара, продажа которого составляла треть стоимости французского экспорта. Революция во Франции привела к мятежу колонистов, желавших освободиться от правительственного деспотизма и добиться самоуправления. Затем вспыхнуло восстание «цветных» (мулатов и вольноотпущенных), владевших третью поместий, которых колонисты собирались лишить политических прав. Наконец, начавшееся в 1791 г. восстание рабов, во главе которых встал Туссен Лувертюр, закончилось победой.

Посланцы Конвента из соображений внешней политики (колонисты обратились за помощью к англичанам) поддержали Туссена Лувертюра. Декрет Конвента от 4 февраля 1794 г. отменил рабство во французских колониях. В действительности же этот декрет лишь узаконил то, что произошло в Сан-Доминго.

Туссен Лувертюр стал главой независимого государства, чувствуя себя в то же время представителем Французской республики. В 1802 г. после Амьенского мира Бонапарт решил вновь подчинить остров и восстановить рабство. Экспедиционный корпус взял в плен Туссена Лувертюра, и он умер в тюрьме форта Жу, в Юрских горах. Однако французская армия, потерявшая много солдат из-за болезней и действий партизан, в конце концов была разбита. Один из помощников Туссена — Дессалин — в 1804 г. провозгласил независимость Гаити (так называли остров индейцы-аборигены). Эта революция рабов вызвала сильный страх у всех рабовладельцев Америки, в том числе США.




Латинская Америка в начале XIX века


Начиная с XVI в., испанские владения занимали большую часть американского континента. С севера, от Калифорнии, Новой Мексики, Техаса и Флориды они протянулись далеко на юг, до мыса Горн. Что касается Луизианы, то Франция вернула ее себе в 1800 г., а в 1803 г. продала США. Флорида также была продана США Испанией в 1819 г. Исключение составляли португальская колония Бразилия, занимающая восточную часть Южной Америки, и Гвиана, разделенная на небольшие полоски, принадлежащие Англии, Голландии и Франции. Те же государства поделили между собой Антильские острова.

Здесь, в Латинской Америке, колониальные власти наложили на доколониальные структуры, унаследованные от империй ацтеков и инков, структуры феодальные, что привело к образованию крупной земельной собственности. На северо-востоке Бразилии и в тропических районах эта собственность представлена плантациями, которые обрабатывают, как на Антилах, черные рабы. В других местах это крупные поместья (асьенды), где трудятся индейцы (на положении настоящих крепостных).

В своих колониях Испания представлена чиновниками и военными из метрополии. Здесь введен режим исключительности: метрополия обладает исключительным правом вести внешнюю торговлю. Любые сделки местного населения с иностранцами считаются незаконными. Креолы (колонисты, родившиеся в Америке) с большим трудом переносят такие порядки и требуют их уничтожения. То же самое происходит в принадлежащей португальцам Бразилии.

Оккупация Испании и Португалии французами во время наполеоновских войн даст латиноамериканцам прекрасный повод завязать прямые торговые связи с англичанами. Но когда в 1815 г. война закончится, испанские и португальские власти попытаются восстановить режим исключительности.




Восстание в Латинской Америке


В Бразилии восстание вспыхнуло в 1821 г.: провозглашена независимость и сын короля Португалии дон Педро становится императором (1822).

В испанских колониях первое восстание (1810 г., Мексика) разгромлено. В 1821 г. генерал Итурбиде, который его подавил, объявляет о независимости страны и провозглашает себя императором. Спустя два года он свергнут и установлена республика.

В Южной Америке во главе восставших становится Боливар, родившийся в богатой креольской семье в Каракасе (Венесуэла). Вместе с ним сражаются другие офицеры-креолы: Сан-Мартин, освободитель Аргентины и Перу; О'Хиггинс, освободитель Чили; Сукре, победитель при Аякучо.

В этой борьбе повстанцев поддержала Великобритания, стремившаяся занять место Испании в американской торговле, и Соединенные Штаты. Президент Монро заявил, что его страна не потерпит ни европейской интервенции на американский континент, ни восстановления колониального государства. Это была Декларация Монро (1823).

Испанский король Фердинанд VII, восстановивший в Испании абсолютизм и разгромивший либералов с помощью французского экспедиционного корпуса, обращается за помощью к Священному Союзу. Священный Союз — блок абсолютистских государств, созданный в 1815 г. для борьбы против либерального движения в Европе. Он и в самом деле неоднократно вмешивался в европейские дела. Но осуществлению планов интервенции в Латинскую Америку помешало противодействие Англии и США.




Латинская Америка в XIX веке


Социальные структуры в странах Латинской Америки остаются неизменными с колониальных времен. На вершине — узкая олигархия крупных земледельцев-креолов, тесно связанных с католической церковью (она тоже крупный земельный собственник). Их интересы выражает консервативная партия. Ей противостоит либеральная партия антиклерикальной ориентации, опирающаяся на крупных торговцев портовых городов и небольшой средний класс метисов.

Рабство сохраняется повсюду, оно будет запрещено в течение XIX в., и прежде всего в тех странах, где не имеет большого экономического значения. В Бразилии же оно просуществует до 1888 г.![26 - Борьба европейских государств с работорговлей через Атлантический океан, в которой активно участвовала Россия, остается одной из малоизвестных страниц мировой истории. После разгрома Наполеона 18/30 мая 1814 г. был подписан Парижский трактат о прекращении торговли рабами. Он затем неоднократно подтверждался. Так, 7/20 декабря 1841 г. Россия, Австрия, Франция, Великобритания и Пруссия подписали новый трактат «Об уничтожении торга неграми». В указе Николая I от 26 марта 1842 г. читаем: «торг втайне продолжается… продолжение считать преступлением, равным морскому разбою…» Указ предлагал капитанов работорговых судов «подвергать наказаниям, в законах наших определенным за разбой и грабительство на морях» (Российский государственный исторический архив, ф. 1329, оп. 1, д. 580, лл. 14–19).Россия приняла участие в проведенной в 1889 г. в Брюсселе международной конференции по прекращению торговли невольниками. Ее задача — «покончить с работорговлей на суше и на море»; имелись в виду регионы, где еще продолжалась «охота на людей»: Восточная Африка, побережье Красного моря, бассейн реки Конго. И вновь русские дипломаты поддержали все решительные меры, направленные на окончательную ликвидацию этого позорного явления (Центральный государственный архив военно-морского флота, ф. 417, оп. 1, д. 550, лл. 1–34).]

Что касается индейцев, составляющих большинство населения Мексики и плоскогорий Анд, то они фактически остаются в крепостном состоянии и полностью исключены из социальной и политической жизни.

Такое положение продлится до XX века.

Весь этот период Латинская Америка остается регионом революций, революций исключительно политических, которые ничего не меняют в социальном строе, заменяя лишь одного военного правителя на другого.




«Три славных дня»


27–28–29 июля 1830 года




Современники назвали «Тремя славными» три революционных дня в Париже, во время которых совершилась революция 1830 г.

В эпоху Реставрации, начиная с 1815 г., на престоле Франции сменились два брата Людовика XVI: граф Прованский, ставший Людовиком XVIII (1815–1824), и граф д'Артуа, принявший имя Карла X (1824–1830). Революция 1830 г. заменила Бурбонов герцогом Орлеанским, ставшим Луи Филиппом I с титулом «короля французов»; белое знамя Бурбонов сменилось трехцветным.




Реставрация


Людовик XVIII, восстановленный на троне с помощью союзников, победивших Наполеона, еще до возвращения в Париж в 1814 г. был вынужден обещать установление в стране конституционного строя. Крупная буржуазия, среди которой было немало обогатившихся в годы правления Наполеона, хотела такой режим, который гарантировал бы порядок, но вместе с подтверждением завоеваний революции, в том числе тех, что уничтожил Наполеон. Речь идет о неприкосновенности собственности, приобретенной в годы революции, сохранении гражданского равенства и представительных органов власти. Конституционная хартия, «дарованная» Людовиком XVIII, устанавливала парламент из двух палат: палаты депутатов, избираемой на основе высокого имущественного ценза, и палаты пэров, назначаемой королем.

Восстановленный на троне в 1815 г., после Ватерлоо, Людовик XVIII опирался больше на «конституционалистов», требовавших выполнения Хартии, чем на «ультрароялистов» (сокращенно «ультра»), «более роялистов, чем сам король», которые мечтали о возврате к старому порядку.

Все изменилось при ограниченном и упрямом Карле X. Были приняты различные меры, которые, казалось, означали попятное движение: выплачена миллиардная компенсация эмигрантам за конфискованные в годы революции земли, сделана попытка вернуться к отмененному правилу передачи наследства по старшинству, ограничена свобода прессы.

В 1829 г. Карл X поставил у власти правительство ультра-роялистов. На очередных выборах, однако, эти перемены не были поддержаны избирателями, отдавшими большинство голосов либералам. Тогда Карл X 25 июля 1830 г. подписал ряд указов (ордонансов), представлявших собой грубое нарушение Хартии: новая палата депутатов, еще не собравшись, была распущена, свобода печати отменена.




Три революционных дня


Либеральная буржуазия ограничилась протестами посредством выпуска манифестов и листовок. Решающим же стало выступление парижских масс.

Уже 27 июля население Парижа и пригородов вышло на демонстрацию; в ночь с 27 на 28 июля разгромлены оружейные магазины, из брусчатки мостовых построены баррикады, сделавшие невозможным проход артиллерии и конницы.

К утру 28 июля центр Парижа был занят вооруженными повстанцами и национальной гвардией под трехцветным знаменем. В полдень королевские войска попытались очистить центр города и захватили мэрию. Однако баррикады были восстановлены после прохода солдат: на узких улицах на них сыпался дождь из обломков черепицы, кирпичей, мебели, бросаемых из окон и с крыш. В конце концов войска вынуждены были отступить.

29 июля на сторону народа перешли два полка королевских войск; Бурбонский дворец, где заседала палата депутатов, затем Лувр были заняты повстанцами. Войска отступили в Сен-Клу, где находилась резиденция Карла X.




Конфискованная революция


Парижские повстанцы были республиканцами. Однако буржуазия боялась республики… Буржуазные либералы, чтобы разделить республиканцев, выдвинули на трон кандидатуру герцога Орлеанского, потомка брата Людовика XIV, сына герцога Орлеанского, того самого, который в 1789 г. принял участие в революции, заседал на скамьях монтаньяров в Конвенте под именем «Филипп Эгалите» (Равенство) и был впоследствии казнен. Его сын, Луи Филипп, носивший в 1789 г. титул герцога Шартрского, сражался в революционной армии в битвах при Вальми и Жемаппе.

Утром 30 июля его кандидатура была выдвинута в манифесте, расклеенном на стенах домов и раздаваемом на улицах. Манифест написал историк и журналист Адольф Тьер, в нем говорилось: «Карл X не может боле возвращаться в Париж, по его приказу пролилась кровь народа. Республика приведет нас к ужасным раздорам и поссорит со всей Европой».

В тот же день обе палаты парламента назначили герцога Орлеанского «генерал-лейтенантом» (наместником) королевства.

Утром 31 июля, когда возмущенные этой уловкой республиканцы готовились провозгласить республику, герцог Орлеанский прибыл в мэрию и вышел на балкон к народу вместе с престарелым Лафайетом, которого горячо обнял. Толпа его приветствовала.

Напрасно Карл X пытался спасти династию Бурбонов, отрекшись от престола и назначив Луи Филиппа Орлеанского генерал-лейтенантом и регентом при своем малолетнем внуке герцоге Бордо (известном впоследствии под именем графа Шамбора). Ничего не помогло, и Карл X бежал в Англию.

В это же время палаты призвали Луи Филиппа на трон, пересмотрев Хартию и отменив наиболее ненавистные противникам «старого строя» статьи. В частности, был снижен избирательный ценз и запрещено управлять страной посредством королевских указов.

Несмотря на то что Луи Филипп получил титул «короля французов» и было восстановлено трехцветное знамя, режим «Июльской монархии» со своим «королем-буржуа» превратился вскоре в консервативный. Неоднократные восстания привели в 1835 г. к полному запрету республиканцев, среди которых проявляются социалистические тенденции.




Революция 1830 года в Европе


В Европе, пребывавшей под гнетом Священного Союза, французская революция 1830 г. произвела в либеральных кругах тот же эффект, что и взятие Бастилии в 1789 г.

В Германии и Италии вспыхнули освободительные движения либералов, но властям удалось их подавить. То же произошло в Польше, где восстание против царя было разгромлено.

Единственный успех — бельгийская революция.

Населенные католиками бывшие «австрийские Нидерланды» в 1815 г. были объединены с Голландией в королевство Нидерланды под властью Оранской династии (некогда штатгальтеров Соединенных Провинций).

Теперь бельгийские католики и либералы, враждовавшие много лет, объединились, чтобы сбросить иго голландского государства, во главе которого стояли консерваторы и протестанты. Население Брюсселя восстало 25 августа 1830 г. Потребовалось французское вмешательство, чтобы остановить голландскую военную экспедицию. Франция и Англия признали независимость Бельгии и ее нейтралитет. Однако Англия воспротивилась приходу на престол нового государства французского принца, опасаясь замаскированной аннексии. Она настояла на избрании немецкого принца, родственника английской королевской семьи, Леопольда Саксен-Кобургского, который в 1831 г. стал «королем бельгийцев» под именем Леопольда I. Была принята конституция по образцу французской пересмотренной Хартии. Это был режим представительный, но консервативный.




Революция 1848 года


24 февраля 1848 года




24 февраля 1848 г. повстанцы стоят у ворот Тюильри. Король Луи Филипп выходит к защищающей его национальной гвардии, чтобы поднять ее монархические чувства, но его встречают враждебными выкриками. В смятении он возвращается во дворец, отрекается от престола в пользу малолетнего внука, графа Парижского, и спешно уезжает в Англию.

Герцогиня Орлеанская в надежде стать регентшей отправляется со своим сыном графом Парижским в палату депутатов, но в зал врываются мятежники с возгласами «Да здравствует республика!» Герцогиня и ее сын, как и большинство депутатов, спасаются бегством. Список Временного правительства одобрен криками присутствующих. Позже, к четырем часам дня, все направляются в мэрию, где провозглашается власть Временного правительства. Июльская монархия свергнута, установилась II Республика.




Застой при Луи Филиппе


Поддерживаемый финансистами и банкирами король, который за показным уважением к представительным институтам прячет сильное стремление к личной власти, проводит все более консервативную политику, не чувствуя своей растущей изоляции.

Уже с 1835 г. республиканцы поставлены практически вне закона, свобода прессы ограничена.

С 1840 г. по 1848 г. правительство возглавляет Гизо, крупный буржуа, историк, узкий догматик и сухой педант, который, однако, не колеблется применять самое грубое насилие против рабочего движения. Как один из методов воздействия он использует подкуп избирателей и депутатов. Гизо передает королю, взгляды которого ему близки, значительную часть своих полномочий.

Дарованная еще Людовиком XVIII конституция была пересмотрена, и число избирателей выросло с 90 000 во времена Реставрации до 200 000, 230 000 в 1848 г. Однако остается в силе имущественный ценз: право голоса имеют лишь зажиточные граждане, уплачивающие высокие налоги. Возникло движение за избирательную реформу, представители которого требовали снижения ценза и предоставления права голоса «по способностям» — владельцам соответствующих дипломов или лицам, занимающим те или иные должности, даже если они и не платили установленный налог.

Гизо и Луи Филипп упорно сопротивлялись любым переменам, в то время как скандалы постепенно дискредитируют режим (обвинения министров во взяточничестве). Особенно упал его авторитет в 1848 г., когда экономический кризис, охвативший всю Европу, больно ударил по промышленности и сельскому хозяйству. Произошли голодные бунты, были разграблены магазины, склады и обозы с зерном.

Сторонники реформы, чтобы обойти запрет на публичные собрания, организовали кампанию банкетов. Она должна была закончиться банкетом и манифестацией в Париже; оба, однако, были запрещены. Тем не менее 22 февраля такая манифестация состоялась, впрочем, без серьезных инцидентов.

23 февраля правительство призвало национальную гвардию, до сих пор оплот режима. Она набиралась из состоятельных граждан, так как нужно было самому купить себе оружие и обмундирование. Ко всеобщему удивлению, собранные батальоны выдвинули лозунги: «Да здравствует реформа! Долой Гизо!» Перепуганный король отправил Гизо в отставку.

Манифестации между тем продолжаются, и вечером перед зданием министерства иностранных дел происходит инцидент, ставший последней каплей: войска стреляли в толпу, 18 манифестантов убиты. Их трупы повезли по Парижу с призывами к восстанию. Во многих местах воздвигаются баррикады.

Утром 24 февраля повстанцы захватили мэрию. Выше мы уже рассказали о событиях того дня.




II Республика (1848–1852)


Временное правительство состоит из умеренных республиканцев, в него вошли два «социалиста» — Луи Блан и рабочий Альбер (участие рабочего в правительстве — совершенно новое явление). Оно отражает только преобладающую тенденцию в среде парижских повстанцев, тем не менее вся Франция признала республиканский строй.

К парижской мэрии, где заседает правительство, идут бесконечные манифестации со своими требованиями. Оно принимает ряд демократических решений: отменены рабство в колониях (4 марта 1848 г.) и тюремное заключение за долги, введена свобода печати и собраний. Демократизирована национальная гвардия: отныне обмундирование и вооружение гвардейца осуществляются за счет муниципалитета. Вводится всеобщее избирательное право — число избирателей выросло с 230 тысяч до 9 миллионов человек.

Под давлением народа Временное правительство провозглашает право на труд, ограничивает длительность рабочего дня до 10 часов в Париже и до 11 часов — в провинции. Чтобы покончить с безработицей, создаются национальные мастерские; но вместо того чтобы использовать безработных для полезного труда, их заставляют рыть ямы на Марсовом поле, а затем засыпать.

Для преодоления финансового кризиса Временное правительство решило увеличить налоги на 45 %, что в первую очередь ударило по крестьянам.

23 апреля 1848 г. состоялись выборы в Учредительное собрание. Они дали большинство умеренным республиканцам, относившимся враждебно к социалистам. Выступление 15 мая с целью создания нового временного правительства провалилось, но послужило поводом для ареста главных предводителей социалистов. Чтобы полностью разгромить рабочее движение, правительство 21 июня решило закрыть национальные мастерские.

Эта мера спровоцировала восстание рабочих, названное «июньскими днями» (23–26 июня). Рабочий класс Парижа был изолирован. Накал боев достиг исключительной силы — насчитывались многие тысячи убитых. Такими же жестокими были репрессии после разгрома восстания: 11 000 арестованных, 4000 сосланных в Алжир и Гвиану. Социализм был разгромлен, но республика отныне лишилась народной поддержки.




От конституции 1848 года до переворота 2 декабря 1851 года


Подавление рабочего движения оказало влияние на содержание новой конституции. Большинство депутатов отказалось внести в нее право на труд, на образование и на социальное обеспечение. Она сохранила всеобщее избирательное право и установила разделение властей. Законодательная власть принадлежит однопалатному Собранию, которое исполнительная власть не может досрочно распустить. Исполнительная власть принадлежит президенту, избираемому всеобщим голосованием. Однако конституция не давала ответа на то, каким способом решать конфликт между двумя ветвями власти в случае его возникновения.

На президентских выборах кандидаты-республиканцы различных направлений побеждены человеком, у которого за душой нет ничего, кроме славного имени. Это — принц Луи Наполеон Бонапарт, племянник Наполеона I.

Крестьянство, чувствительное к воспоминаниям об империи, которая ассоциируется с революционными завоеваниями, в массе голосует за него. Монархисты тоже призывают отдать ему голоса, надеясь сделать его своей марионеткой (Тьер говорил: «Это — дурак, мы его будем водить»).

Выборы 1849 г. в Законодательное собрание обеспечили победу консерваторов, попытка выступления республиканцев 13 июня 1849 г. служит поводом для принятия репрессивных законов и для ареста около 30 депутатов-республиканцев.

Президент и парламентское большинство, объединившись против республиканцев, вступают между собой в борьбу за власть. Принц-президент, играя роль демократа, безуспешно требует от парламента отменить закон, ограничивающий всеобщее избирательное право. По этому закону гражданин, чтобы иметь право голоса, должен проживать в данном избирательном округе не менее трех лет. Из списков избирателей поэтому вычеркивается множество рабочих, вынужденных часто менять место работы.

2 декабря 1851 г. (в годовщину победы под Аустерлицем!) принц-президент с помощью армии совершает государственный переворот: парламент распущен, видные политические противники арестованы или изгнаны из страны. Сопротивление, особенно сильное в провинции, сломлено жестокими репрессиями: более 30 000 арестовано, 15 000 осуждено, 10 000 сослано в Алжир и Гвиану.

Новая конституция, которая практически отдает всю власть президенту, одобрена на плебисците. Ровно год спустя, 2 декабря 1852 г., восстановлена империя, а Луи Наполеон Бонапарт принимает имя Наполеона III.




Революция 1848 года в Европе: «весна народов»


Революция 1848 г. прокатилась по всей Европе, она охватила Италию, Австрию, Германию, Венгрию. Революция поднимала во всех странах проблему перехода от абсолютной монархии к конституционной, а также требовала объединения страны и установления национальной независимости (Италия, Германия, Венгрия).

В конце 1848 г. революционное движение затухает, а к концу 1849 г. оно практически сведено к нулю.

В Италии поднявшие восстание Ломбардия и Венеция, находившиеся под властью Австрии с 1815 г., вновь заняты австрийцами. В Рим, где была провозглашена республика, послан французский экспедиционный корпус, восстановивший власть папы. Только королевство Пьемонт-Сардиния, имевшее опыт неудачной борьбы против австрийцев, сохранило конституционный строй и стало символом национального сопротивления.

В Австрии, где революция вспыхнула 13 марта 1848 г. и отстранила от власти Меттерниха, олицетворявшего Священный Союз, в конце 1848 г. начинаются репрессии. Новый император Франц Иосиф распустил Учредительное собрание, а Венгрия, поднявшая восстание за независимость, была усмирена с помощью русской армии.

В Пруссии, где король Фридрих Вильгельм IV вынужден был признать конституцию, Законодательное собрание тоже распущено, а парламент, собравшийся во Франкфурте, чтобы разработать общегерманскую конституцию, разогнан.




Революция Мэйдзи в Японии


3 января 1868 года




3 января 1868 г. новый, совсем юный император (микадо) Японии Муцухито созвал в императорском дворце в Киото высшую гражданскую и военную знать. Он объявил о «возврате к старой монархии» и о принятии на себя всей полноты власти.

Начиная с XII в. император, за которым признавалось божественное происхождение (он потомок богини Солнца Аматерасу), был фактически заточен в своем дворце в Киото. Реальная же власть принадлежала сегуну, поначалу предводителю войска, ставшему затем главой феодальной иерархии «дайме». Его резиденцией был Эдо (теперь Токио).

На деле этот «возврат в прошлое» оказался прыжком в будущее, к современности. Это был выход из феодализма во имя Мэйдзи (просвещенной политики) — современного индустриального капиталистического государства западного образца.




Феодальная Япония


Древнее население Японии по всей видимости принадлежит к цивилизации охотников и рыболовов, общей для большинства островов и архипелагов Восточной Азии.

Незадолго до начала христианской эры основы земледелия перенимаются из Кореи. К первому веку нашей эры оттуда же приходит культура орошаемого риса, которая очень скоро становится преобладающей, хотя рельеф Японии и ее климат (холодные зимы) мало этому благоприятствуют.

Из Кореи, а начиная с VII в. из Китая заимствуются другие нововведения: зарождается племенная монархия, появляются новые технические приемы в земледелии, металлургии, налаживается производство тканей. Развивается письменность на основе китайских иероглифов. Оттуда же приходит около 400 г. конфуцианство и около 538 г. — буддизм. Происходит политическое объединение, правда, еще хрупкое. Титул сегуна появляется в VIII в., но эта должность временная, можно сказать случайная; это скорее полководец, обязанный возглавить отпор вторжениям. Начиная с XII в., титул становится постоянным и наследственным; сегун превращается в настоящего «мажордома», обладающего полнотой власти.

В то же время оформляется феодальный строй, который очень похож на средневековый феодализм Запада.

Феодальный оброк собирается главным образом рисом (40–60 % урожая), к нему добавляются многочисленные налоги. Император и его двор живут за счет оброка и налогов, собираемых лишь в его собственных, довольно скромных, владениях. Аналогичная ситуация у сегуна, но его уделы обширны, они охватывают почти четвертую часть территории страны.

Под его верховенством находятся дайме — владетельные князья; они фактически независимы, имеют свое войско, чеканят монету и т. д.

Внизу феодальной лестницы — самураи, обреченные на военное ремесло, имевшие особый кодекс чести, но часто обедневшие и не гнушавшиеся заниматься грабежами.

Крестьяне — основная масса населения — жестоко эксплуатируются (им оставляют половину, а то и треть собранного урожая). Ремесленники объединены в цеха. Следует отметить особое явление, неизвестное в Китае: в Японии существует класс богатых купцов, перевозчиков и банкиров, деятельность которых охватывает всю страну.

В XVI в. первые европейцы высаживаются в Японии; они занимаются торговлей, но также, вместе со святым Франциском-Хавьером, распространяют христианство.[27 - Франциск-Хавьер, исп. Франсиско де Хавьер (1506–1552), родился в замке Хавьер, в Наварре, умер в Китае. С 1525 г. в Париже, учился в Сорбонне, где встретил Игнатия Лойолу, вместе с которым основал Орден иезуитов. В 1537 г. принял в Венеции сан священника. Послан в Индию как «легат папы во все земли к востоку от мыса Доброй Надежды». В 1542–1552 гг. распространял христианство в Индии, Цейлоне, Малайе, Китае. В 1549–1551 гг. вел миссионерскую деятельность в Японии, проповедовал среди простого народа. В 1552 г. послан в Китай, но вскоре скончался в Кантоне. Был прозван при жизни «апостолом Индии». Впоследствии канонизирован.] Признанное подрывным (считалось, что христиане ответственны за крестьянские восстания), христианство преследуется, затем запрещается. Грубое поведение и презрение к местным обычаям со стороны европейских торговцев приводит Японию, как и Китай, к закрытию своих границ для европейцев. В 1641 г. доступ иностранцев в японские порты запрещен. Только китайцы и голландцы имели право посещать порт Нагасаки.

Тем не менее Япония приобщается к некоторым техническим новинкам — огнестрельному оружию, кораблевождению. В XVIII в. разрешены «голландские науки» (в частности, медицина изучается по голландским учебникам, переведенным на японский язык).




Европейское проникновение


В течение XIX в. европейские державы силой откроют рынки Дальнего Востока. Своей «опиумной войной» (1840–1842) пример подала Англия, которая принуждает Китай ввозить опиум, производимый Ост-Индской компанией.

В отношении Японии инициатива принадлежит американцам, которые в 1848 г. приобрели вместе с Калифорнией выход к Тихому океану и собираются здесь вести прибыльную торговлю. Они посылают в Эдо эскадру и угрозами добиваются в 1854 г. открытия двух портов. Другие западные державы добиваются того же теми же методами в дальнейшем.

Это проникновение вызывает сильное возмущение. Оно объясняется грубым поведением иностранцев, которые при малейшем недоразумении посылают канонерки обстреливать порты. Кроме того, недовольство вызывают нарушение равновесия на рынках и быстрое повышение цен.

Недовольство и унижение падают на правительство сегуна. Они же порождают стремление к независимости и модернизации, которые дадут Японии возможность сравниться с иностранными государствами. Модернисты возлагают свои надежды на микадо. Гражданская война (1867–1868) заканчивается возвращением императора к власти и устранением сегуна.




Эра Мэйдзи


Этими словами японцы будут называть период возвращения императора к власти. Они означают «просвещенное правление».

Революция, во главе которой император и его советники, — это революция сверху. Положение народа, в частности крестьян, не улучшилось.

Император переезжает в Эдо, который переименован в Токио. Феодальные вотчины ликвидированы, страна разделена на префектуры с назначаемыми чиновниками. С помощью прусских советников создана современная армия, а чтобы ее вооружить, государство основывает современные промышленные предприятия. В 1872 г. открывается первая линия железной дороги, вводится национальная валюта — йена, налоги отныне собираются в денежной форме.

Для подготовки кадров вводится в 1872 г. обязательное начальное образование, открываются технические школы. В 1889 г. принята конституция, парламент состоит из двух палат. Но министры не несут ответственности (это не парламентский режим), а свободы граждан сильно урезаны.

Начиная с 1880–х годов созданные государством промышленные предприятия очень дешево продаются частному капиталу.

Феодальная Япония отличалась от других стран тем, что имела высококонцентрированный торговый и банковский капитал, вращавшийся в общенациональном масштабе. Эти торговые компании прибрали к рукам промышленные предприятия, создав многопрофильные конгломераты, работавшие во всех сферах — банковской, промышленной, услуг. Некоторые из современных многонациональных компаний имеют очень старые корни. Так, группа Мицуи основана семьей фабрикантов саке (рисовая водка) и ростовщиков, ставших еще в XII в. банкирами сегуна.

Эта финансовая буржуазия, связанная со старой аристократией, которая перебралась на государственную службу и в армию, иногда даже в бизнес, создаст новый правящий класс.




Японский империализм


За несколько десятилетий Япония становится мощной державой, обладающей современной армией и морским флотом, финансовым и промышленным капиталом, который стремится к экспансии.

Она вступает, почти одновременно с великими европейскими державами и Соединенными Штатами, на путь империализма. Война 1894–1895 гг. против Китая сделает ее собственностью остров Формоза (Тайвань), а русско-японская (1904–1905) — базу Порт-Артур в Китае; она получает также свободу действий в Корее, взятой под протекторат в 1906 г. и аннексированной в 1910 г. Выступив на стороне союзников в первой мировой войне, Япония захватывает острова Микронезии, бывшие до этого германскими.

С 1912 г. и до 1945 г. реальная власть принадлежит армии. Япония стремится занять место на мировом рынке, экспортируя дешевые, но низкого качества изделия (многие иронизируют над будильниками, продаваемыми на килограммы). Дискриминационные меры со стороны протекционистов по отношению к японским товарам привели к укреплению агрессивного национализма, который берет курс на захват Китая (Маньчжурия захвачена в 1931 г., часть Китая — в 1937 г.).

В 1939 г. Япония владеет Маньчжурией (с марионеточной империей Маньчжоуго) и частью Китая, главным образом побережьем, где также установлено марионеточное «национальное» правительство.

В 1941 г. Япония без объявления войны атакует американскую базу Перл-Харбор на Гавайях. После первоначальных успехов, когда японцы захватили почти всю Восточную Азию: Филиппины, Индонезию, Гонконг и Сингапур, Малайю, Индокитай, Таиланд, — приходят поражения в войне на Тихом океане и наконец — разгром. Капитуляция 15 августа 1945 г. означает конец имперских притязаний. Послевоенное время, однако, увидит подъем экономической мощи Японии и ее вознесение в первый ряд мировых держав.




Провозглашение III Республики


4 сентября 1870 года




2 сентября 1870 г. в Седане император Наполеон III и его армия (около 100 000 человек) капитулируют и сдаются в плен прусским войскам.

4 сентября толпы парижан заполняют парламент (Законодательный корпус), и Гамбетта объявляет о свержении Наполеона III и его династии.

Отсюда народ направляется к мэрии, где провозглашается Республика и создается правительство национальной обороны, в основном из республиканцев. Императрица и ее сын отправляются в Англию. Сторонники прогнившего режима не предпринимают никаких попыток к сопротивлению.




Франко-германская война


С 1852 г. по 1860 г. авторитарная империя фактически ликвидировала политические свободы граждан. Французская буржуазия, консервативные круги и католическая церковь поддерживают режим, который обеспечивает «порядок» после великого страха 1848 г.

Но мало-помалу этот авторитаризм смягчается: с 1860 г. по 1869 г. либеральная империя уступает некоторые права избираемому парламенту, а гражданам дает больше свободы. Наконец, в течение нескольких месяцев 1869–1870 гг. парламентская империя предоставляет парламенту право формировать ответственный кабинет министров.

Оппозиция, в особенности республиканская, усиливается. Вместе с тем прогрессирует рабочее движение, получившее в 1864 г. право на забастовку.

В 1852 г. принц-президент обещал: «Империя — это мир». Факты, однако, опровергли эту красивую фразу. Чтобы утвердиться и усилить свой престиж, Наполеон III втянул Францию в бесполезные конфликты. В Италии он лавировал между политикой помощи движению за объединение и желанием понравиться французским католикам, защитникам светской власти папы. Кончилось тем, что он вызвал недовольство и тех, и других. Единственным положительным итогом его итальянской политики было возвращение Франции в 1860 г. Савойи и графства Ницца, включенных в 1815 г. в состав Сардинского королевства. Мексиканская экспедиция (1861–1867), которая поставила у власти в этой стране императора в лице эрцгерцога Максимилиана Габсбурга, брата австрийского императора Франца Иосифа, закончилась катастрофой — эвакуацией французских войск и расстрелом Максимилиана.

Возвращение французской армии, запутавшейся в Мексике, последовало за прусской победой над Австрией у Садова (1866). Пруссия во главе с Бисмарком продолжает объединение Германии, отстранив от этого процесса Австрию. Она присоединяет несколько германских государств и после победы у Садова распускает «Германскую конфедерацию» во главе с Австрией, чтобы создать под своим верховенством «Северо-Германский союз». Уже перед этим «Таможенный союз» («Zollverein») вокруг Пруссии наметил контуры будущего германского единства.

Это единство, думает Бисмарк, можно реализовать не по воле народов, как об этом мечтали революционеры 1848 г., но «железом и кровью». Франко-германская война, легкомысленно объявленная Францией 19 июля 1870 г. в ответ на тщательно спланированную Бисмарком провокацию,[28 - Провокация Бисмарка, о которой пишет автор, известна в историографии как «Эмская депеша». Не входя в детали дипломатического спора между Францией и Пруссией, вспыхнувшего летом 1870 г., укажем, что Бисмарк в своих воспоминаниях посвятил этому событию целую главу. Суть состояла в том, что Бисмарк, твердо уверенный в неизбежности войны с Францией и хорошо к ней подготовленный, решил ускорить ход событий, заставив Францию выступить первой.Бисмарку во время обеда с военным министром Рооном и начальником генерального штаба Мольтке принесли телеграмму из курортного города Эмса, в которой сообщалось, что прусский король принял французского посла и они пришли к соглашению по спорному вопросу. Бисмарк вспоминает: «Я прочел ее моим гостям, и она повергла их в такое подавленное настроение, что они пренебрегли кушаньями и напитками».Однако получив подтверждение Мольтке о том, что прусская армия полностью готова к войне, Бисмарк сократил текст телеграммы, не прибавив и не изменив ни одного слова. Он вновь прочитал ее гостям, те сразу взбодрились: теперь телеграмма звучала вызывающе. Отредактированный текст на следующий день был опубликован, вызвал ярость Наполеона III и в конечном счете — объявление Францией войны Пруссии (О. Бисмарк. Мысли и воспоминания. Т. 2, М., 1940. С. 83–88).] должна была привести Францию к поражению. Она позволила Бисмарку привлечь на свою сторону государства Южной Германии, в частности Баварию, и получить их согласие на провозглашение Германской империи. Империя была провозглашена в Зеркальном зале Версальского дворца, заполненном принцами и королями. Отныне король Пруссии Вильгельм I становится одновременно германским императором.

Несмотря на отпор, организованный правительством национальной обороны в Туре, и на сопротивление осажденного, голодающего Парижа, Франция была вынуждена подписать 10 мая 1871 г. мирный договор во Франкфурте. Она уступала Германии без согласия населения Эльзас и часть Лотарингии и должна была выплатить ей военную контрибуцию в 5 миллиардов франков золотом.




Коммуна (18 марта — 28 мая 1871 г.)


Парижане, в большинстве своем приверженцы республиканских идей и в немалой степени — идей социалистических, чувствовали себя преданными.

Ведь именно они обеспечили оборону Парижа, будучи мобилизованными в национальную гвардию.

Национальное собрание, избранное после подписания перемирия 8 января 1871 г. для того, чтобы утвердить окончательный мирный договор, состоит в большинстве своем из роялистов и враждебно продолжению войны. Из-за недоверия к парижанам оно решает заседать в Версале.

18 марта версальское правительство пытается захватить на Монмартре пушки национальной гвардии, купленные на деньги, собранные по подписке. Однако войска присоединяются к национальной гвардии, а два генерала, командующие операцией, расстреляны. Это означает разрыв между Парижем и Версалем. 26 марта избран совет Парижской коммуны, он заседает в здании мэрии и поднимает красное знамя. Коммуна предпринимает ряд политических и социальных реформ. Но ей не удается привлечь на свою сторону провинцию, и она остается изолированной.

Регулярная армия, выведенная было из Парижа, пополняется отпущенными Бисмарком военнопленными и вступает в Париж 21 мая. Национальные гвардейцы, которых тогда звали «федератами», отброшены в восточном направлении, а последняя баррикада пала 28 мая. Армия насчитывала 877 убитых, а повстанцы — от 17 000 до 38 000 убитых (по разным подсчетам), 38 000 пленных, 12 000 осужденных (из них 10 000 отправлены в ссылку, 7500 — в Новую Каледонию). Социалистическое движение надолго разгромлено.




Трудное становление республики


Большинство Национального собрания было роялистским. Раскол между легитимистами (сторонниками графа Шамбора, внука Карла X) и орлеанистами (сторонниками графа Парижского, внука Луи Филиппа) казался преодоленным. Бездетный граф Шамбор признал графа Парижского своим наследником.

Но граф Шамбор отказывался признать трехцветный флаг, повторяя слова роялиста Мак-Магона, что перед белым знаменем «ружья шасспо (модель винтовки) начнут стрелять сами по себе». Пришлось отложить восстановление монархии на более поздний срок.

Между тем парламент принял ряд конституционных законов (названных впоследствии «Конституцией 1875 г.»), более подходивших к конституционной монархии. Избранный президентом Тьер имел в своем активе не только подавление Коммуны, но также и «освобождение территории» (от германской оккупации по мере уплаты частями военной контрибуции); он был заменен в 1873 г. Мак-Магоном.

Семилетний президентский мандат должен был позволить дождаться исчезновения графа Шамбора и восшествия на престол другого кандидата, признающего трехцветное знамя.

Однако вскоре после отклонения проекта закона, признающего установление республики, Законодательное собрание во время случайного отсутствия нескольких депутатов приняло большинством в один голос «поправку Валлона», которая узаконила выражение «Президент республики».

Тем не менее появившаяся столь случайно республика укрепилась. Выборы 1876 г. и 1877 г. дали республиканцам большинство в палате депутатов, в 1879 г. они завоевали и Сенат. Тогда Мак-Магон подает в отставку и заменяется республиканцем Жюлем Греви.

Так появилась III Республика. Она просуществовала до 1940 года.




Берлинский акт и раздел Африки


26 февраля 1885 года




26 февраля 1885 г. во дворце Радзивиллов, в Берлине, в доме № 77 по Вильгельмштрассе, состоялось последнее заседание Берлинской конференции, посвященной Африке, точнее, бассейну реки Конго. Был подписан заключительный акт конференции.

Конференция собрала представителей европейских государств, монархических, за исключением Франции, а также Соединенных Штатов и Оттоманской империи (Турция).

Конференция заставляет вспомнить о старом порядке: все полномочные делегаты (даже французский), за исключением американского, имеют дворянские титулы — принцев, графов и баронов. Акт начинается словами: «Во имя всемогущего Бога…» Написать, как в договоре 1815 г. о Священном Союзе: «Во имя святой Троицы», — не смогли, ведь его подписывали и от имени оттоманского султана, предводителя мусульман![29 - Россию на этой конференции представлял граф П. Капнист. В подготовленной МИД России «Записке о задачах Берлинской конференции, созванной для определения положения западноафриканских владений и по реке Конго» говорилось, что в Африке «… постоянно открываются новые рынки для европейских товаров и новые богатства природы…» Поэтому туда ринулись англичане, французы, голландцы и немцы, которые именем своего правительства пытаются захватить какой-нибудь кусок земли, в особенности на берегах великой реки Конго. Далее в документе говорится: «Ближайшая задача Берлинской конференции: определить взаимные территориальные отношения и торговые права западноевропейских государств на западном побережье Африки…» (Архив внешней политики Российской империи, ф. Канцелярия, 1884, д. 23, лл. 77–79).В архиве МИД России хранятся три пухлые папки с материалами Берлинской конференции, значительно дополняющими те краткие сведения, которые сообщает о ее работе настоящая книга.]

Председательствовал на заседаниях граф де Лоней, представитель Италии. Этот знатный савойец остался на службе итальянского короля после перехода его провинции к Франции.

В своем заключительном слове он утверждает, что принятые решения «обеспечивают торговле всех наций свободный доступ к центру африканского континента». Они выражают «заботу участников конференции о моральном и материальном благополучии коренного населения» и послужат «делу религии, мира и человечности». Они, наконец, «увеличивают сферу применения международного публичного права».

Только последнее утверждение оказалось обоснованным.

Действительно, благодаря этой конференции европейские державы (и Соединенные Штаты) присвоили себе право располагать судьбами африканских народов и их земель, не спрашивая их мнения. Ни одно африканское государство, имевшее тогда международное признание (их было несколько), не было приглашено. Только два из них, Либерия и Султанат Занзибар, уже после подписания акта были приглашены к нему присоединиться.

Между прочим, следует оспорить несколько утвердившихся мнений: Берлинская конференция не «разделила» Африку, а только объявила о праве европейских стран на этот раздел, который произойдет позже. Она не зафиксировала условия захвата территорий европейскими государствами (разве только в отношении оккупации побережья); не принимала она и решений о «праве на внутренние области» (хинтерланд), как об этом иногда говорится.




Истоки конференции


В конце XIX в. великие державы становятся на путь империалистической политики. Еще недавно «либерализм», символом которого была Великобритания, проповедовал, что время колоний, ставших препятствием к свободе торговли, миновало. Теперь же великие державы, стремясь получить рынки в условиях экономического кризиса, берут курс на раздел еще свободных земель в мире.

Захват владений в Африке тревожит новые государства, в частности Германию, которые боятся закрытия доступа на африканские рынки.

С другой стороны, вспыхнул конфликт между Португалией, ссылавшейся на свои «исторические права» на побережье в устье Конго, и королем Бельгии Леопольдом II, который после основания «Международной африканской ассоциации» пытается создать в бассейне Конго собственную империю и нуждается для этого в выходе к морю.

Наконец, Бисмарк, до этого враждебный колониальной политике, перешел к ней под давлением немецких экономических интересов. Для него, однако, главным в созыве международной конференции по Африке было иное: он опасается изоляции Германии и видит в конференции удобный случай сблизиться с Францией и нанести ущерб Великобритании.




Содержание конференции


Заключительный акт конференции провозглашает свободу торговли в «договорном бассейне Конго» (гидрографический бассейн Конго и несколько прилегающих территорий с выходом к Атлантическому и Индийскому океанам). Здесь запрещалось введение каких-либо таможенных дискриминационных пошлин. Свобода доступа касается и религиозных миссий. Гарантирована свобода плавания по Конго и Нигеру и их притокам.

Отдельная глава перечисляет условия, необходимые для занятия новых территорий; среди них требование объявить об этом другим государствам и обеспечить «достаточно сильную власть, которая в состоянии заставить уважать приобретенные права, а при необходимости и свободу торговли и передвижения».

Наконец, конференция провозглашает обязанность «заботиться о сохранении коренного населения и улучшении моральных и материальных условий его жизни, способствовать уничтожению рабства и работорговли».

Что же произойдет на самом деле?

Последнее требование останется благим пожеланием.

Условия, касающиеся занятия территорий, будут без практических последствий, потому что когда акт подписывался, все африканское побережье было уже захвачено. Остается в силе только требование о недискриминационном таможенном законодательстве в «договорном бассейне» и о свободном проходе религиозных миссий. Эти статьи будут отменены только в 1960 г. при достижении независимости странами, которых они касались.

В остальном акт остался почти без последствий. В 1904 г. один автор (Робер де Кэ в XII томе «Всеобщей истории» Лависса и Рамбо) констатировал:






«Берлинский акт почти во всех своих пунктах так и остался торжественным, но пустым выражением добрых намерений дипломатов. Он объявил полную коммерческую свободу в бассейне Конго… но „Независимое государство“ ввело там фактические монополии. Он решил, что плавание как по Нигеру, так и по Конго будет свободным, но мы знаем, какую судьбу уготовила Королевская нигерская компания этой статье. Наконец, Берлинский акт ввел определенную процедуру для занятия африканских территорий… но во всем этом он оставался почти всегда мертвой буквой».





Было бы, однако, ошибкой заключить из этого, что результата не было никакого. Основное содержание конференции — не официальные переговоры, а закулисные торги, шедшие на протяжении многих месяцев, пока она длилась. И эти интриги привели к заключению различных соглашений о разделе и разграничении границ владений колониальных держав. Но главным было признание всеми странами «Независимого государства Конго», личного владения короля Бельгии Леопольда II. Заключительное заседание 26 февраля 1885 г. было отмечено тем, что к Берлинскому акту присоединилось «Независимое государство Конго».

Король Леопольд II занимался бизнесом и интересовался колонизацией. Отрицательное отношение бельгийского общественного мнения к колониальным авантюрам заставило его действовать в качестве частного лица, сначала покровительствуя «Международной африканской ассоциации» с филантропическими целями и приняв на службу путешественника Стенли, а затем добиваясь признания державами своего «Независимого государства Конго». В 1908 г. завещанное Бельгии своим владельцем «Независимое государство» становится Бельгийским Конго.




Завершение раздела Африки


Если Берлинская конференция и не «поделила Африку», она, по крайней мере, ввела в качестве принципа международного права законность такого раздела и стала в этом отношении важным этапом самого раздела.

Этот раздел продолжался в 90–е годы XIX в., часто по карте по меридианам и параллелям, без всякого внимания к географическим и человеческим реалиям.

При этом проявились империалистические противоречия: в 1898 г. направление Францией миссии Маршана в район Верхнего Нила закончилось конфликтом с англичанами у Фашоды и международным кризисом, потушенным только уходом французов.

Захват Францией в 1900 г. бассейна реки Чад знаменует почти окончательное завершение французских колониальных завоеваний в Африке. К этой дате раздел в основном закончен. Он станет окончательным в 1912 г. с установлением французского протектората в Марокко (поделенного с Испанией) и с завоеванием Италией Ливии, отобранной у Оттоманской империи.

Тогда в Африке останутся только два независимых государства — Либерия (в фактическом подчинении Соединенным Штатам) и Эфиопия (где Италия, Франция и Великобритания имеют большое влияние, то как соперники, то как союзники).




Покушение в Сараево


28 июня 1914 года




28 июня 1914 г., возвращаясь с больших маневров австрийской армии в горах Боснии, наследник престола Австрии эрцгерцог Франц Фердинанд направляется со своей супругой нанести официальный визит в мэрию Сараева.

Босния-Герцеговина, объединение двух провинций-близнецов, имевших своими столицами соответственно Сараево и Мостар, прежде принадлежала Турции. Австрийцы ее оккупировали в 1878 г., а в 1908 г. аннексировали.

Она населена южными славянами — хорватами и сербами; имелось также значительное меньшинство, исповедующее ислам. Хорваты и сербы говорят на одном языке, но первые — католики и пользуются латинским алфавитом, а вторые — православные, пишут кириллицей, как русские. Хорваты в большинстве своем входят в состав Венгрии, сербы, начиная с XIII в., включены в Оттоманскую империю. Сербия завоевала свою независимость в течение XIX в.

Сербские националисты мечтают объединить всех южных славян, или «югославов», в единое государство. Австро-Венгрии сербские притязания и даже само существование Сербии кажутся угрозой ее единству.

Парадоксально, что эрцгерцог считается славянофилом: не женился ли он на чешке, графине Хотек, вызвав в Вене большой скандал? Эта женитьба была разрешена императором, но речь идет о морганатическом браке, а это означает, что поскольку жена не королевских кровей, то их дети не смогут претендовать на трон. Эрцгерцогу приписывают намерение перейти от австро-венгерского «дуализма» к «триализму», который дал бы относительную автономию Хорватии.

Сербы видят в этом проекте страшную угрозу созданию Югославского государства и поэтому не испытывают никаких симпатий к наследнику престола.

Вернемся к официальному визиту 28 июня. Это день сербского национального праздника, и сербы видят в этом визите настоящую провокацию. Рабочий-типограф Чабринович бросает бомбу в проезжающую карету принца. Эрцгерцог отбрасывает ее рукой, но, взорвавшись, она ранит офицера свиты. Царственная супружеская чета между тем продолжает путь и прибывает на прием в мэрию. При прощании мэр настаивает на том, чтобы эрцгерцог изменил намеченный маршрут. Эрцгерцог, однако, требует, чтобы все шло, как планировалось ранее, и выражает желание навестить в госпитале раненого офицера. Однако вскоре после отъезда из мэрии на углу двух улиц молодой гимназист, 19–летний Гаврило Принцип, стреляет в супругов, — эрцгерцог и его жена смертельно ранены.

Расследование показывает, что оба террориста, боснийские сербы, являются членами тайной организации «Черная рука», штаб-квартира которой расположена в Белграде.




Путь к войне


В Вене, как и в Германии, это событие кажется прекрасным поводом, чтобы «устранить Сербию как политический фактор на Балканах» (письмо императора Австрии Франца Иосифа германскому императору Вильгельму II).

23 июля Австрия направляет Сербии ультиматум, требуя принятия мер с участием австрийской полиции против националистических организаций. Сербия принимает все требования, кроме вмешательства иностранной полиции. 28 июля Австрия объявляет войну Сербии.

Россия, традиционная покровительница Сербии, объявляет мобилизацию. Тогда Германия, заявив, что ей угрожают, объявляет войну России. Франция, союзница России, в свою очередь объявляет мобилизацию. 3 августа Германия объявляет войну Франции и, в нарушение бельгийского нейтралитета, вторгается во Францию через территорию Бельгии. Как только нарушается территориальная неприкосновенность Бельгии, Великобритания в свою очередь объявляет войну Германии.

Мы не будем здесь рассказывать о «великой войне». Упомянем только, что в 1914 г. Турция присоединяется к лагерю «Центральных империй», а в 1915 г. Италия присоединяется к союзникам. Вступление в войну Соединенных Штатов в 1917 г. окончательно перевесит чашу весов в пользу союзников.




Глубинные причины войны


Сараевское покушение не было причиной войны; в той взрывоопасной атмосфере оно лишь сыграло роль детонатора.

Каковы же глубинные причины конфликта?

Рассмотрим вначале причины прежних лет, связанные с европейской политикой. Прежде всего назовем соперничество Австрии и России на Балканах, причем Россия ставила на пробуждение национального самосознания. Назовем затем спор между Францией и Германией об Эльзас-Лотарингии. Идея «реванша» для возвращения потерянных провинций, хотя и скрываемая («Думайте об этом всегда, не говорите никогда»), остается в силе. Назовем, наконец, неприятие аннексии эльзасцами и лотарингцами: 9 июля 1914 г. имперский суд в Лейпциге осудил на один год тюрьмы, обвинив в «оскорблении немецкого народа» и «призыве к мятежу», карикатуриста Ханзи за его альбом «Моя деревня».

В более общем плане, конечно, более значимым является конфликт между соперничающими империями за раздел территорий и мировых рынков. В 1911 г. агадирский инцидент столкнул Германию с Францией, готовившейся овладеть Марокко. Германия оставила Франции свободное поле действия, но в обмен на часть Экваториальной Африки, присоединенной к германскому Камеруну.

С другой стороны, существует острое соперничество, торговое и морское, между Германией и Великобританией. Господству англичан на мировых рынках и на морях брошен немцами вызов. Германия находится в состоянии быстрого промышленного подъема. Она ведет агрессивную торговую политику, вытесняя англичан с рынков, и к тому же претендует стать великой морской державой.

Все эти факторы (и другие также) соединились, чтобы привести к открытому столкновению.




Результаты «великой войны»


Со вступлением в войну против Германии Соединенных Штатов, Японии, Китая, многих стран Латинской Америки война впервые в истории действительно стала «мировой».

Сражались в Африке, на Ближнем Востоке. Но главное поле битвы находилось в Европе. Война обошлась Европе в 8,5 миллиона убитых, а Франция (40 миллионов жителей) потеряла убитыми 1 380 000.

В войне применялись новые виды оружия чудовищной силы: подводные лодки, авиация, танки, удушливые газы. Ее неприятие привело к военным бунтам, а затем к революциям (в России в 1917 г., в Германии, Австрии, Венгрии в 1918 г.).

Поражение центральных держав приводит к перемирию 11 ноября 1918 г., а затем и к заключению Версальского договора (1919) и мирных договоров с Австрией, Венгрией, Турцией. Существенно изменилась карта Европы. Четыре великие континентальные монархии — Россия, Германия, Австро-Венгрия и Турция — исчезли. Эльзас и Лотарингия вернулись к Франции. В центральной Европе появились новые государства: Польша, Чехословакия, Югославия. При проведении новых границ национальный принцип преобладает над принципом династическим. Но внутри новых государств остаются крупные национальные меньшинства, которые становятся источником новых конфликтов.

С Германией, признанной виновной в развязывании войны, победители обошлись жестоко (отобрали часть территории и все колонии, наложили тяжелые репарации).

Пережившие войну надеются, что эта война — «последняя из войн» и что Лига Наций, созданная по инициативе американского президента Вильсона, сможет стать инструментом мирного разрешения конфликтов.




Октябрьская революция в России


7 ноября 1917 года




Вначале объясним этот парадокс: «Октябрьская революция», которая произошла в ноябре! В 1917 г. в России по-прежнему действует юлианский календарь, отстающий на 13 дней от григорианского… 25 октября, таким образом, соответствует 7 ноября по современному календарю.




С 6–го по 8 ноября


Первая революция, называемая Февральской (27 февраля по юлианскому календарю, 12 марта по нашему), свергла царя Николая II. События обогнали Временное правительство, где соседствовали либеральные буржуа и умеренные социалисты. Справа ему угрожали процаристски настроенные генералы, а слева — большевики (от слова «большинство»), революционное крыло российской социал-демократической партии во главе с Лениным.

Видя бессилие правительства, большевики в конце октября решили перейти к восстанию. Военно-революционный комитет Совета рабочих и солдат Петрограда (в 1914 г. немецкое название столицы — Санкт-Петербург — было русифицировано) контролирует гарнизон, Балтийский флот, рабочее ополчение — «красную гвардию». 7–го и в ночь на 8 ноября эти вооруженные силы овладели всеми стратегическими пунктами. Зимний дворец, где находится правительство, после нескольких часов боя взят штурмом. Министры арестованы, за исключением главы Временного правительства Керенского, который скрылся, переодетый в женское платье. Революция закончилась.

Она узаконена 8 ноября Всероссийским съездом Советов, на котором большевики имеют большинство. Правительство заменено Советом народных комиссаров. Съезд, отвечая требованиям народа, прежде всего солдат и крестьян, принял целую серию декретов. Декрет о мире предлагает немедленное перемирие (сам мир будет заключен не без трудностей и на очень тяжелых условиях в Брест-Литовске 2 марта 1918 г.). Декрет о земле: экспроприация, без выкупа, земель крупных землевладельцев и церкви. Декрет о национальностях, провозглашающий равенство народов России и их право на самоопределение.




Истоки революции


В то время как Россия модернизируется (успешно идет индустриализация, особенно в годы, непосредственно предшествующие войне), социальный и политический строй остается отсталым. В стране, по-прежнему аграрной, преобладают крупные земельные собственники, жестоко эксплуатирующие крестьян. Режим остается абсолютистским («самодержавным», если употребить официальный лексикон). Неудавшаяся революция 1905 г., когда появились первые советы, заставила царя созвать парламент — Думу, но она оказалась малопредставительной, ее полномочия — ограниченными. Ни о парламентском строе, ни о всеобщем избирательном праве вопрос не ставится.

Со вступлением в 1914 г. в войну ситуация ухудшается: военные поражения, тяжелые потери, трудности со снабжением. Правительство обвиняют в неспособности и коррупции. Императорская чета дискредитирована влиянием на нее авантюриста Распутина (убитого в конце 1916 г. аристократом князем Юсуповым).

После свержения царя в марте 1917 г. народные массы, и прежде всего солдаты и крестьяне, ждут от Временного правительства, состоящего из либералов и умеренных социалистов, мира и земли (аграрной реформы). Но Временное правительство ничего не делает в этом направлении. Под давлением союзников оно в июле пытается перейти в наступление на фронте. Наступление провалилось, дезертирство принимает массовый характер.

Повсеместное возникновение советов рабочих (на фабриках), солдат (в военных частях) и крестьян создает обстановку двоевластия. Пока умеренные социалисты, поддерживающие Временное правительство, преобладают в советах, столкновения незначительны. Но в течение октября большевики завоевывают в советах большинство.




От военного коммунизма (1917–1921) к НЭПу (1921–1924)


Захват власти 7 ноября 1917 г. произошел почти без сопротивления. Но эта революция, которую считали обреченной, напугала европейские державы, как только она стала проводить программу уничтожения капитализма (национализация промышленности, торговли, банков) и выступила с призывом к миру, выдавая себя за начало мировой революции. Ленин в 1919 г. создает III Интернационал, или Коммунистический Интернационал, разоблачая предательство социалистических партий, состоящий из которых II Интернационал погиб в 1914 г. Ленин считал эти партии виновными в поддержке военной политики их собственных правительств.

В 1919 г. отстраненные правящие классы оправились и после перемирия 1918 г. обращаются за помощью к союзным правительствам. Это уже гражданская война, сопровождаемая иностранной интервенцией (англичане и французы на юге России, Япония — на Дальнем Востоке и т. п.). Она принимает ожесточеннейший характер и приводит к террору с обеих сторон. По причине гражданской войны и голода большевиками вводится строгая управляемая экономика: это «военный коммунизм».

В 1921 г. благодаря созданию Красной армии, организатором которой является Троцкий, внутренняя и внешняя обстановка улучшается. Западные страны в конце концов признают Советскую Россию.

Спасенная революция оказалась обескровленной. Ленин признает, что для восстановления хозяйства нужно предоставить место частному сектору. Он создается в торговле и промышленности, но разворачивается на узком пространстве и под контролем государства. В земледелии власти выступают за создание кооперативов, но позволяют развиваться хозяйствам крепких крестьян, «кулаков», использующих наемную рабочую силу.

Это «новая экономическая политика» (НЭП).

Экономическое и денежное положение стабилизируется, начиная с 1922–1923 гг.; в декабре 1922 г. создается Союз Советских Социалистических Республик (СССР), который объединил Россию, Украину, Белоруссию, закавказские республики. Производство в 1927 г. достигло приблизительно уровня 1913 г.




Сталин, пятилетние планы и коллективизация сельского хозяйства


Когда в 1924 г. Ленин умер, Сталин, пребывающий до этого на втором плане, использует свою должность генерального секретаря партии (которая приняла название коммунистической), чтобы захватить власть. Его главный соперник Троцкий исключен из партии и выслан из страны в 1929 г. По приказу Сталина он будет убит в 1940 г. в Мексике.

Неудача революций в Центральной Европе (в Германии, Австрии, Венгрии) лишает Россию перспективы поддержки, которая могла бы прийти от более развитых стран.

Тогда Сталин стал развивать идею строительства социализма в одной стране, в СССР. Для этого он в 1927 г. выдвигает амбициозный план индустриализации и утверждает первый 5–летний план (1928–1932). План предусматривает полное огосударствление экономики, что означает конец НЭПа и уничтожение того ограниченного частного сектора, который развивался до сих пор.

Чтобы поддержать эту индустриализацию, Сталин в 1930 г. начинает коллективизацию сельского хозяйства. Крестьян призывают объединиться в производственные кооперативы, колхозы, которые будут обеспечены современной техникой (тракторами и др.), но земля и орудия производства в которых будут обобществлены (за исключением небольшого участка земли и нескольких голов скота). На словах «добровольная», коллективизация в действительности велась насильственными методами. Те, кто сопротивлялся, «кулаки», а также большое число середняков, в своей массе лишены собственности и высланы. Это приводит к тяжелому кризису снабжения населения продуктами питания.[30 - Утверждение автора о том, что при вступлении в колхоз крестьянину оставляли «несколько голов скота», звучит по меньшей мере неточно. В районах сплошной коллективизации рабочий скот и коровы обобществлялись полностью, свиньи — на 80 %, овцы и козы — на 60 %. Только в феврале и марте 1930 г. поголовье крупного рогатого скота по стране сократилось из-за его массового убоя на 14, 6 млн. голов (Историки спорят. М., 1989. С. 275).А вот свидетельства людей, переживших коллективизацию. Вспоминают вятские колхозники: «У нас раскулачивали всех, у кого была корова и лошадь». «Поотбирали у нас коровушек, да лошадушек, да другую скотинушку». «В общем, деревню разорили, хороших людей угнали, в их дома заселилась голытьба, которые на себя не хотели работать и в колхозе работали из-под палки». «Всего заставляли сдавать 13 видов налогов. Если есть корова — должен сдать 9 кг масла, а с овечек брали 400 г шерсти и одну овчину, также брали брынзу, был налог на яйца». «Больно уж налоги-то были велики. Подоходный налог — 600 руб., молоко — 200 л, заем — 300 руб., яйца — 75 шт., страховка — 700 руб.». «В заготовку сдавали шерсть, яйца, масло, мясо. Если нет ни кур, ни овец, ни коровы в хозяйстве, то покупали у других». «Хлеб увозили под метелку, даже семян не оставляли». «Дошло до того, что платить за работу в колхозе совсем не стали. Записывали только трудодни, а на них выдавать было нечего — все уходило на разверстку» (См. подробнее: В. Берлинских. Россия и русские. Вятка, 1994. С. 197–258).]

Тем не менее ситуация постепенно стабилизируется. В то время как с 1929 г. на капиталистические страны обрушиваются кризис и депрессия, СССР гордится своей передовой социальной политикой. А именно: обучение и медицинское обслуживание бесплатны, дома отдыха находятся в ведении профсоюзов, установлены пенсии по достижении 60 лет для мужчин и 55 лет для женщин, рабочая неделя — 40 часов. Безработица исчезает к 1930 г., как раз в то время, когда она бьет рекорды в Соединенных Штатах и Германии.

Именно тогда Сталин, болезненная подозрительность которого доходит до психоза, под предлогом революционной бдительности развязывает массовые репрессии, которые в первую очередь ударяют по кадрам коммунистической партии. В ходе судебных процессов, где жертвы принуждаемы обвинять сами себя, уничтожено большинство членов «старой гвардии» большевиков. Одни казнены, другие отправлены в лагеря Дальнего Севера и Сибири. С 1930–го по 1953 год (дата смерти Сталина) не менее 786 098 человек приговорено к смерти и расстреляно, от 2 до 2, 5 миллиона отправлено в лагеря, где многие из них погибли.[31 - Автор приводит данные официальной справки, явно заниженные. По другим данным, за годы сталинизма погибло 7 млн. советских граждан. Английский историк Р. Конквест считает, что в период с 1938 по 1950 гг. в тюрьмах и лагерях погибло 12 млн. человек, и к ним нужно прибавить еще по меньшей мере 1 млн. расстрелянных (Родина. 1989. № 10. С. 45). Наиболее полную статистическую сводку репрессий в СССР приводит В. П. Попов. Вот несколько цифр: общее число осужденных за 1923–1953 гг. только по Российской Федерации превышает 40 млн. Однако эта цифра не окончательная. По политическим мотивам (понимаемым в те годы очень широко) были осуждены 4, 1 млн., в лагеря и тюрьмы отправлены 2, 6 млн., к расстрелу приговорены 799 455 человек (В. П. Попов. Государственный террор в советской России// Отечественные архивы. 1992. № 2. С. 20–31).Точное количество жертв советского тоталитаризма, по всей вероятности, установить никогда не удастся. Одно ясно — их были миллионы и миллионы, принадлежали они ко всем слоям населения.]

Несмотря на это, СССР к 1939 г. стал великой экономической и военной державой. Он стал символом коммунизма, коммунистические партии других стран видят в СССР революционный образец.

Правящие же классы используют этот символ для запугивания народных масс, а фашистские партии, которые действуют под лозунгом борьбы с коммунизмом, легко находят поддержку у населения.




Приход Гитлера к власти


30 января 1933 года




30 января 1933 г. президент Германского Рейха престарелый фельдмаршал Гинденбург назначает Адольфа Гитлера на пост канцлера (премьер-министра).

Менее чем за год до этого, в марте-апреле 1932 г., Гинденбург и Гитлер были конкурентами на президентских выборах. Гинденбург избран во втором туре, набрав 19, 2 миллиона голосов, в то время как Гитлер получил 13, 5 миллиона. Социал-демократическая партия, самая сильная в послевоенные годы, призвала голосовать за Гинденбурга как за «меньшее зло».

Канцлер фон Папен (по происхождению помещик, как и Гинденбург) распускает рейхстаг (парламент) два раза, в июле и ноябре 1932 г. В июле национал-социалистическая партия (сокращенно «наци», партия Гитлера) получает наибольшее число голосов — 13,7 миллиона, 230 мест из 607. Но уже в ноябре она теряет влияние: получив 11,7 млн. голосов, она лишается 34 мест. Компартия, получив 6 млн. голосов и 100 мест, устанавливает свой исторический рекорд.

Такое положение кажется тревожным, и поэтому фон Папен, который уволен с поста канцлера, советует Гинденбургу в январе 1933 г. призвать Гитлера, чтобы составить вместе с классической правой фракцией коалиционное правительство. Фон Папену кажется, что этим можно нейтрализовать Гитлера и им руководить.

Он очень скоро разочаруется: за несколько месяцев Гитлер освободится от своих союзников и уничтожит всякую оппозицию.

В противовес распространенному мнению, Гитлер не пришел к власти выборным путем: его партия на вершине своего влияния, в июле 1932 г., получила только 37 % голосов. А на последних выборах в рейхстаг, в марте 1933 г., в разгар нацистского террора, она набрала только 44 %.




Гитлеровский фашизм


Сам термин и концепция фашизма возникают в Италии. Муссолини, бывший социалистический лидер, перешедший к национализму, организовал свое движение в «пучки, связки» («фашио» по-итальянски), и его партия приняла название «фашистской партии». Призванный к власти королем Виктором Эммануилом в 1922 г., он постепенно ликвидировал свободы и парламентские институты, чтобы в 1926 г. установить режим диктатуры.

Национал-социалистическая партия Германии, созданная в 1918 г., долгое время оставалась маргинальной группкой. Своим ростом она обязана кризису. На выборах 1930 г. она увеличивает число полученных голосов в восемь раз, и ее представительство вырастает от 14 депутатов до 107.

Послевоенное время в Германии отмечено глубокой социальной и политической дестабилизацией. Революция в Германии заставила императора Вильгельма II 9 ноября 1918 г. отречься от престола. Она развивалась под сильным влиянием русской революции. Созданы советы рабочих и солдат, введено всеобщее избирательное право (в том числе и для женщин). Рабочий день ограничен до восьми часов. Социал-демократическая партия сохраняет господствующее положение. В январе 1919 г. социал-демократ Носке с помощью генерального штаба разгромил попытку восстания крайне левых, «спартаковцев», а их лидеры Карл Либкнехт и Роза Люксембург были убиты. Советская республика в Баварии просуществовала недолго.

Утвержденная в 1919 г. в Веймаре республиканская конституция устанавливает определенный федерализм с 23 землями, короли и князья которых лишены престолов.

Веймарская республика переживает социальные трудности. Чтобы облегчить уплату репараций, правительство систематически практикует инфляцию (в декабре 1923 г. за доллар дают 4200 миллиардов марок!). Все бремя ложится на трудящихся, не получающих зарплаты, и на средние классы, сбережения которых в государственных облигациях полностью уничтожены.

Горечь поражения питает крайне правые движения, которые систематически прибегают к насилию (попытки государственного переворота Каппа в 1920 г. в Берлине, фельдмаршала Людендорфа и нацистской партии в Мюнхене в 1923 г., убийство политических противников). По этой причине все партии, включая социал-демократическую, создают полувоенные формирования. Крайне правые относят поражение на счет «предательства» политиков, именно «марксистов» (социалистов и коммунистов) и евреев.

В идеях национал-социалистической партии можно найти общую основу классических правых: отрицание демократии, культ вождя, национализм (нужно объединить в рамках великой Германии все народности, говорящие по-немецки, т. е. поставить под вопрос установленные Версальским договором границы). Нацистам свойствен также расизм и антисемитизм (превосходство арийской «расы», прототипом которой являются немцы; на нижней ступени — славяне, обреченные быть рабами и земли которых должны составить «жизненное пространство» высшей нации. Внизу также евреи, виновные во всех грехах; они должны быть отторгнуты от немецкого народа и уничтожены).

Однако, по крайней мере вначале, нацистская партия присоединяет к националистическим и расистским лозунгам определенную социальную демагогию. Она заимствует у крайне левых некоторые элементы их программы (национализация трестов и крупной торговли, экспроприация крупной земельной собственности). Об этом, однако, разговоры прекратятся при приближении к власти. Партия также заимствует у левых красное знамя (с изображением ломаного креста) и повторяет почти слово в слово в своем названии «Германская национал-социалистическая рабочая партия» название социал-демократической партии («Германская социал-демократическая рабочая партия»).




Установление нацистской диктатуры


Намного быстрее чем Муссолини в Италии, за несколько месяцев Гитлер смог оттеснить на обочину своих союзников из числа традиционных правых и присвоить себе безграничную власть.

В феврале он использует в своих интересах пожар рейхстага (спровоцированный нацистами), чтобы объявить коммунистов вне закона и ликвидировать все гражданские свободы. За коммунистами в концлагеря последовали евреи и оппозиционеры всех мастей, социалисты, христиане.

Несмотря на террор, последние выборы в рейхстаг 5 марта 1933 г. дали нацистам только 44 % голосов. Но затерроризированный рейхстаг голосует за передачу полноты власти Гитлеру. Остальные партии распущены, главная полувоенная организация правых «Стальной шлем» включена в «Штурмовые отряды» (СА) нацистской партии.

Ночью 30 июня, названной «ночью длинных ножей», главные руководители СА, которые, как казалось, пытались осуществить первоначальную социальную политику партии, были убиты эсэсовцами.

Организационная сеть нацистской партии опутала буквально все общество, слежка и доносительство делаются нормой. Фашистское приветствие поднятием руки, сопровождаемое формулой «Хайль Гитлер», становится почти обязательным, а отказ от него сразу привлекает внимание.




Успехи фашизма в Европе


Италия, как мы видели, прежде Германии встала на путь фашизма. В Португалии и Польше в 1926 г. военные перевороты приводят к власти соответственно Оливейру Салазара и маршала Пилсудского, которые устанавливают диктатуры, воодушевляясь идеями традиционных правых и опираясь на католическую церковь.

В Испании диктатура Примо де Риверы (1923–1930) со своей «фалангой» родственна фашизму. Его устраняет от власти провозглашение республики в 1931 г. Гражданская война (1936–1939) приведет к власти фашистский режим генерала Франко.

Авторитарные режимы устанавливаются также в балтийских странах и в Югославии, где в 1929 г. король Александр распускает парламент и устанавливает режим личной власти.




Мюнхенские соглашения


29–30 сентября 1938 года




После целой серии нарушений статей Версальского договора (о них мы скажем ниже), вершиной чего стала аннексия Австрии (12 марта 1938 г.), Гитлер выдвигает притязания к Чехословакии.

Это славянское государство связано с Францией договором о взаимной помощи. Часть его земель (Богемия и Моравия) окружена немецкой территорией.

Пограничные зоны населены немецким меньшинством, которое носит название «судетских немцев». Судеты, опираясь на Гитлера, настаивают на автономии, затем, с сентября 1938 г., Гитлер требует их присоединения к Рейху.

В Англии премьер-министр Невиль Чемберлен склоняется к «умиротворению», к принятию гитлеровских претензий. Но стоит только английскому и французскому правительствам согласиться с германскими требованиями и навязать их Чехословакии, как Гитлер выдвигает новые, на этот раз признанные неприемлемыми: чехи должны покинуть Судеты в недельный срок, оставив свое имущество на месте. В течение целой недели война кажется неизбежной, во Франции резервисты призваны в армию.

Тогда Муссолини делает попытку сыграть роль миротворца, предлагая конференцию четырех — Германии, Англии, Франции, Италии, — которые собираются в Мюнхене 29 и 30 сентября 1938 г.

Чехословакия не приглашена, как и СССР. Гитлер симулирует большую уступку, отказываясь от последних требований: изгоняемые чехи смогут продать свое имущество и получат 10 дней, чтобы убраться с земель, передаваемых Германии! Франция и Англия соглашаются на расчленение Чехословакии, у которой отняты населенные немцами пограничные зоны, где расположены ее оборонительные укрепления.

30 сентября, перед отъездом из Мюнхена, Чемберлен подписывает с Гитлером пакт о ненападении, которым он размахивает по возвращении в Лондон, утверждая, что обеспечил «мир на всю нашу эпоху».[32 - Автор совершенно справедливо отмечает личную ответственность Н. Чемберлена за позорное Мюнхенское соглашение. Мюнхен стал синонимом капитуляции перед агрессором и предательства по отношению к союзникам. Чемберлен дал себя запугать очередным блефом Гитлера о военном превосходстве Германии. В действительности же осенью 1938 г. Чехословакия имела 56 хорошо подготовленных дивизий. Она могла, получив военно-политическую поддержку Англии и Франции, успешно противостоять агрессору.Гитлер, признававший только силу, с презрением относился к своим мюнхенским собеседникам. «Наши противники, — вспоминал он, имея в виду прежде всего Чемберлена, — жалкие черви. Я их видел в Мюнхене» (Л. Е. Кертман. Джозеф Чемберлен и сыновья. М., 1990. С. 509).] В свою очередь премьер-министр Франции Даладье, пораженный тем, что его приветствуют на аэродроме, бормочет своей свите: «Ах, глупцы… Если бы они знали!»




Дорога к Мюнхену


Как они к этому пришли?

Свои намерения Гитлер не скрывал, он их изложил в своей единственной книге «Моя борьба», написанной во время заключения в крепости Ландсберг после неудавшегося переворота 1923 г. и опубликованной в 1925 г.

В этой книге он требует возвращения Германии ее колоний и потерянных в 1919 г. территорий, в том числе Эльзаса и Лотарингии. Он призывает к завоеванию«необходимой нашему немецкому народу земли»у славянских стран (Польши, Украины, России). Для этого нужно предварительно уничтожить Францию, наследственного врага, эту страну, «которая с каждым днем становится все более негритянской» и «представляет из-за своей поддержки целей мирового господства евреев постоянную опасность для белой расы в Европе». Наконец, Гитлер тщится предстать борцом против коммунизма, изображаемого как инструмент еврейского господства!

С 1935 г. по 1938 г. Гитлер претворяет в жизнь свой план захватов.

В январе 1935 г. плебисцит в Сарре (территория, находящаяся по Версальскому договору под французской администрацией) узаконивает его возвращение к Германии. В марте 1935 г. в нарушение положений Версальского мира Гитлер восстанавливает обязательную воинскую службу, доведя численность германской армии до 36 дивизий, создает военную авиацию «Люфтваффе». И никаких ответных мер, за исключением словесных протестов.

В марте 1936 г. германские войска оккупируют демилитаризованную зону (Рейнскую область, включая часть левого берега Рейна). Франция протестует, но ничего не предпринимает.

В июле 1936 г. группа офицеров поднимает мятеж против Испанской республики, где левая коалиция, Народный фронт, пришла к власти после выборов в феврале. Это станет началом гражданской войны, которая окончится лишь в марте 1939 г. победой мятежников. Их главарь генерал Франко, устранив конкурентов, получает полноту власти. Гитлеровская Германия и фашистская Италия открыто помогали мятежникам, в том числе путем посылки войск. Западные державы ничего не делают, чтобы помочь испанскому правительству; напротив, они его подвергают настоящей блокаде под флагом «невмешательства».

В марте 1938 г. Гитлер захватил и аннексировал Австрию. И на этот раз не последовало никаких ответных мер, никакого противодействия.

Гитлер повышает свои ставки, выдавая себя за борца против коммунизма. Правые силы в Англии и Франции смотрят на его политику и методы с симпатией. Каждый раз, когда Гитлер бросается в очередную авантюру, реально угрожающую интересам и безопасности западных стран, он обвиняет тех, кто этому сопротивляется, в том, что они «играют на руку Москве».

В то же время Гитлер каждый раз пускает слух, что с удовлетворением его последнего требования он ничего больше просить не будет, а его единственное желание — мир.




Последствия мюнхенских соглашений


Франция, подписав Мюнхенские соглашения и покинув на произвол судьбы Чехословакию, разрушила систему союзов, созданную в 20–х годах в Центральной и Восточной Европе против Германии. Она не выполнила свое обязательство о помощи Чехословакии, и ее авторитет в Центральной Европе резко упал. Польша, где наследники Пилсудского укрепили авторитарный режим, не стала дожидаться Мюнхена и подписала в 1934 г. с Германией пакт о ненападении, означающий фактически разрыв союза с Францией. После Мюнхена Польша себя скомпрометировала тем, что захватила несколько квадратных километров чешской территории. Венгрия последовала ее примеру, заняв приграничную зону Словакии.

СССР, заключив в 1934 г. с Францией договор о взаимопомощи, поздно и с трудом ратифицированный Францией, сомневается в действенности этого документа, так сильно раскритикованного французскими правыми партиями.

Франция и Англия гарантировали новые границы Чехословакии. Но в марте 1939 г. Гитлер занял чешскую территорию, ставшую «Протекторатом Богемия и Моравия», включенным в состав Рейха. В это же время Словакия провозглашает свою самостоятельность. Чехословакия, таким образом, стерта с политической карты.

Спустя семь дней после аннексии чешской территории Гитлер направляет ультиматум Литве и получает порт Мемель (Клайпеда). Польша присоединяется к этому ультиматуму, чтобы получить от Литвы признание «де-юре» захвата в 1923 г. части Литвы вместе с ее исторической столицей Вильнюсом (Вильно).

Муссолини, несмотря на осуждение Лиги Наций, захватил в 1934–1935 гг. Эфиопию, а 7 апреля 1939 г. напал на Албанию.




На пути к войне


Как раз в это время Гитлер поворачивается против своего недавнего союзника Польши. Он требует возвратить Рейху свободный город Данциг (где нацисты завоевали местную власть), имевший особый статус в качестве естественного порта Польши. Последняя получила выход к Балтийскому морю, польский «коридор», отделивший Восточную Пруссию от остальной Германии. Гитлер требует теперь проведения через польскую территорию железной дороги и автодороги с экстерриториальными правами, чтобы соединить Восточную Пруссию с остальной Германией.

На самом же деле еще 11 марта Гитлер утвердил план вторжения в Польшу, крайней датой которого стало 1 сентября.

Отныне политику «умиротворения» защищать больше невозможно. Посему французское и английское правительства вынуждены предупредить Гитлера: любое нападение на Польшу будет означать объявление войны.

Начинаются переговоры с СССР, но они наталкиваются на оппозицию Польши, которая отказывается в случае войны допустить ввод советских войск на свою территорию.

В то время как переговоры в Москве затягиваются, Германия предлагает СССР пакт о ненападении, который подписан 23 августа.

1 сентября, после того как была инсценирована польская «агрессия» (нападением на пограничную радиостанцию группы заключенных концлагеря, переодетых в польскую форму, которых потом ликвидируют), Германия без объявления войны напала на Польшу.

3 сентября Англия, затем Франция объявляют войну Германии. Началась Вторая мировая война. Она закончится только в 1945 г.




Немецкая капитуляция в Сталинграде


2 февраля 1943 года




Гитлер бросился в атаку на СССР 22 июня 1941 г. Он надеялся покончить с ним, как с Польшей и Францией, путем «молниеносной войны», за несколько недель, не более. Но ему не удалось взять ни Москву, ни Ленинград. Германская армия должна будет выдержать зиму, к которой она не готова.

Учитывая провал фронтальной атаки на Москву, Гитлер 22 июня 1942 г. начинает наступление на юге, в направлении нижней Волги и Кавказа. Его цель — отрезать русских от снабжения нефтью (которая идет главным образом из района Баку), а потом повернуть на север, чтобы окружить противника.

Немцы занимают Ростов, в устье Дона, а затем немалую часть Кавказа, находятся в нескольких километрах от Каспийского моря и водружают знамя со свастикой на самую высокую вершину Кавказа — Эльбрус (5829 м). Но они не достигают района Баку.




Сталинградская битва (сентябрь 1942 — февраль 1943 гг.)


На Волге немцы дошли до Сталинграда (бывший Царицын, сегодня Волгоград) и заняли даже берег Волги на протяжении нескольких сот метров. В середине сентября 1942 г. началась Сталинградская битва. Осажденные в Сталинграде советские войска не могут получать помощь иначе, как только с другого берега Волги, под огнем противника. Битва длится многие недели с исключительным напряжением, отвоевывается дом за домом, этаж за этажом. Но из-за сокрушительного количественного превосходства немцев, собравших под Сталинградом огромные силы, защитники кажутся обреченными. Гитлер объявляет о скором падении Сталинграда.

В конце ноября генералу фон Паулюсу, командующему немецкими войсками в Сталинграде, передают поразительное донесение: советские войска перешли в наступление на его тылы.

С севера и юга они берут немцев в клещи и затем соединяются. Армия фон Паулюса окружена. В этот момент фон Паулюс мог бы еще оставить Сталинград и прорвать завесу войск, его окружающих. Но Гитлер это ему запрещает. Он требует от немецких армий на Украине и Кавказе прорвать кольцо. Однако немецкие части остановлены в 80–ти километрах от Сталинграда.

Между тем кольцо сжимается. Все более трудным становится снабжение боеприпасами и продовольствием окруженной армии по воздуху, в снег и жестокий мороз. 2 февраля 1943 г. фон Паулюс, которого Гитлер только что произвел в фельдмаршалы, капитулирует. От его армии в 330 000 человек осталось 70 000, взятых в плен.

Сталинградская битва вместе с высадкой союзников в Северной Африке, которая состоялась в это же время (8 ноября 1942 г.), обозначила поворот в ходе войны. Это первое крупное поражение, нанесенное Гитлеру, и конец мифа о непобедимости немцев. Для Гитлера восходящая фаза войны закончилась и сменилась фазой отступлений вплоть до окончательного разгрома.




Первая фаза войны


Вернемся к развертыванию военных действий, начиная с 1939 г. Гитлер дал себе шесть недель для завоевания Польши. Хватило трех. Новые немецкие методы «молниеносной войны» (блицкриг) с массированным применением танков и авиации имели эффект полной неожиданности. Германия и СССР разделили польскую территорию. СССР присоединил западные земли Украины и Белоруссии, аннексированные Польшей в 1921 г. Германия захватила Западную Пруссию (бывший «коридор»), Познанщину, Силезию; остальная часть Польши составила краковское «генерал-губернаторство» на положении колонии.

Западные страны ничего не сделали, чтобы помочь Польше, и до мая 1940 г. фронт оставался неподвижным. Это была «странная война».

9 апреля 1940 г. Германия вторглась в Данию и Норвегию (где при поддержке союзников сопротивление продолжалось до июня).

10 мая германская армия атакует на западе, повторяя свой маневр 1914 г., и вторгается не только в Бельгию, но и в Нидерланды. «Линия Мажино», неприступное и непрерывное укрепление, построенное во всю длину германской границы, но по небрежности не продолженное далее, была обойдена. В начале июня немцы достигли Соммы и Эна, в то время как англичане и часть французских войск, блокированные в районе Люнкерка, эвакуируются в Англию. 8 июня немцы дошли до Сены. Париж, покинутый правительством, которое перебралось в Бордо, занят. 25 июня немцы достигли Бреста, Бордо, Баланса.

Призванный к власти, Петэн подписывает 22 июня перемирие, которое вступит в силу 24 июня.

Франция разоружается (за исключением «армии перемирия» в 100 000 человек); она разделена на две зоны: оккупированную (северная половина страны, а также все атлантическое побережье) и неоккупированную, где в Виши расположилось французское правительство. Беженцы из Германии должны быть выданы. Военнопленные задерживаются до конца войны. Франция должна платить за содержание оккупационных войск по 400 миллионов в день.

Петэн получает 10 июля полные полномочия от обеих палат, в том числе власть конституционную. Он заменяет республику личной властью фашистского образца с титулом «Глава Французского государства». 18 июня генерал де Голль, член прежнего правительства, обращается из Лондона с призывом продолжать борьбу. В августе к «Свободной Франции» присоединяются французская Экваториальная Африка и Камерун.

В продолжение лета 1940 г. все ожидают высадки немцев в Англии. Немцы пытаются сломить английское сопротивление массированными воздушными бомбардировками. Но им не удается уничтожить английскую авиацию, они несут тяжелые потери. Англичане располагают еще неизвестным прибором, радаром, который позволяет им следить за приближениями вражеских самолетов.

С октября 1940 г. (оккупация Румынии) до апреля 1941 г. (оккупация Югославии и Греции) Германия овладела всей Центральной Европой.

Все (за исключением Сталина!) ожидают теперь столкновения с СССР. После разгрома Польши Германия и СССР разделили свои зоны влияния. СССР создал на западе оборонительный бастион. Он состоял из оккупированных, затем аннексированных балтийских стран, румынской Бессарабии, полосы земли, защищающей Ленинград, и морской базы у входа в Финский залив, полученной в итоге русско-финской войны 1939–1940 гг.

Сталин убежден, что Германия не нападет раньше чем через один-два года, и отказывается слушать тех, кто предупреждает о неизбежном немецком нападении.[33 - Таких предупреждений было много. Они шли как от государственных деятелей Запада, так и от многочисленных советских разведчиков. Из Берлина об этом сообщал сотрудник Министерства авиации Шульце-Бойзен, а из Токио — знаменитый Зорге. Кроме того, контрразведка получила материал из расшифрованных дипломатических сообщений послов Турции, Японии, Италии в Москве. Так, посол Италии сообщал своему МИДу 19 июня 1941 г., что вооруженный конфликт между Германией и СССР неизбежен и что он может разразиться через два-три дня, возможно в воскресенье (т. е. 22 июня).На все эти предупреждения Сталин реагировал однозначно, считая их дезинформацией (Сводка предупреждений о начале войны опубликована: Известия ЦК КПСС. 1990. № 4. С. 198–223).] По этой причине стратегическое преимущество созданного на западной границе оборонительного рубежа будет потеряно, а эффект внезапности немецкого нападения — полным.

Соединенные Штаты материально поддерживали Англию и с этой целью приняли 11 марта 1941 г. закон о «ленд-лизе», который позволял военные поставки в кредит. Встреча английского премьер-министра Уинстона Черчилля и американского президента Рузвельта на борту военного корабля с 9 по 12 августа привела к подписанию Атлантического пакта, по которому подписавшиеся стороны обязывались восстановить демократию и право народов на самоопределение.

7 декабря 1941 г. без объявления войны японцы атаковали Перл-Харбор на Гавайских островах и уничтожили американский Тихоокеанский флот.

В последующие месяцы японцы оккупировали Юго-Восточную Азию (Малайю,[34 - В тексте ошибочно — Малайзия. Автор в нескольких местах Малайю называет современным словом Малайзия. В действительности Малайзия образована только в 1963 г., а Малайя составляет ее западную часть.] Филиппины, Нидерландскую Индию,[35 - Индонезия до 1949 г. была колонией Нидерландов и часто называлась Нидерландской Индией. Само слово «Индонезия» создано искусственно: его придумал один из зачинателей этнографической науки Адольф Бастиан (1826–1905), назвав так одну из своих книг.] Таиланд, Индокитай).




Вторая фаза войны


8 ноября 1942 г. англо-американские войска под командованием генерала Эйзенхауэра высаживаются в Северной Африке. Вишистские власти, после показного сопротивления, к ним присоединяются (кроме Туниса, где расположены германские войска).

11 ноября немецкая армия занимает южную зону Франции (до тех пор неоккупированную). Французский флот в Тулоне потоплен самими моряками.

В итальянской Ливии английские войска, усиленные колонной французского генерала Леклерка, пришедшей из Чада, отбрасывают итальянцев и немцев, пришедших им на помощь, из Ливии, затем из Туниса, где последние немецкие части капитулируют 12 мая 1943 г.

10 июля 1943 г. союзные армии высаживаются в Сицилии. 25 июля Муссолини свергнут, новое правительство подписывает перемирие, обнародованное 8 сентября. Корсика восстает 9 сентября против итало-немецкой оккупации и за четыре недели освобождена.

На это Гитлер отвечает оккупацией Северной и Центральной Италии. Бои на узком фронте в Центральной Италии продолжаются всю зиму, прибывшие из Северной Африки французские войска ведут трудные сражения, особенно у Монте Кассино. Рим освобожден только в июне 1944 г., а север Италии — весной 1945 г.

6 июня 1944 г. союзники высадились в Нормандии, а 15 августа произошла высадка в Провансе.

После жестоких боев в Нормандии немецкая оборона развалилась. В конце ноября освобождена вся французская территория, за исключением одного «кармана» в Эльзасе и «карманов» на Атлантическом побережье, которые немцы будут защищать до капитуляции.

После Сталинграда, несмотря на отчаянное сопротивление, отступление немцев стало постоянным (сами они это называют «эластичной обороной»). Весной 1944 г. советские армии подошли к своей границе 1940 г. С августа 1944 г. по январь 1945 г. они занимают Центральную Европу. Варшава пала 17 января, а 24 апреля советские и американские войска встречаются на Эльбе. 1 мая Гитлер кончает самоубийством в своем бункере в Берлине.

8 мая в Реймсе, 9 мая в Берлине союзники принимают безоговорочную капитуляцию Германии.

На Тихом океане японцы после тяжелых боев остановлены на Соломоновых островах (Гвадалканал) и в Коралловом море. Начиная с января 1944 г. американцы отвоевывают остров за островом, наступая в направлении Японии. Весной 1945 г. они занимают остров Окинава, уже в самом Японском архипелаге. Японцы подвергаются массированным бомбардировкам, их флот разбит, а 6–го и 9 августа были сброшены две первые атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки.

Безоговорочная капитуляция Японии будет подписана 2 сентября 1945 г. на крейсере «Миссури» в Токийском заливе.

Вторая мировая война закончилась.

В этом беглом обзоре мы оставили в стороне второстепенные фронты (в Африке) и роль вооруженного сопротивления, которое, особенно во Франции и Югославии, сыграло важную, иногда решающую роль в освободительных битвах.




Подписание Устава Объединенных Наций в Сан-Франциско


26 июня 1945 года




В апреле 1945 г., до завершения войны, представители 50 стран, участвовавших в войне против Германии, Японии и их союзников, собрались в Сан-Франциско, чтобы разработать и принять Устав международной организации, задачей которой стало бы отстаивание мира. Она заменит собой Лигу Наций, возникшую в 1919 г. и имевшую те же цели, но оказавшуюся неспособной выполнить свою миссию.

26 июня 1945 г. полномочные делегаты 50 государств (к которым вскоре присоединится Польша) подписали Устав Объединенных Наций, или Сан-Францискскую хартию.

Этот документ создал Организацию Объединенных Наций (ООН), штаб-квартира которой находится в Нью-Йорке. Последнее обстоятельство отражает политический вес Соединенных Штатов и перемещение центра тяжести мировой политики (Лига Наций заседала в Женеве).

Устав содержит два типа положении. С одной стороны, общие принципы, предназначенные стать основой международного права: равенство и суверенность государств; запрещение прибегать к силе или к угрозе силой для решения международных споров; обязанность решать их путем переговоров. С другой стороны, это обычный устав организации, определяющий органы управления и правила функционирования.

Основанная государствами-победителями во Второй мировой войне, ООН оставалась открытой для побежденных и для новых стран, освободившихся от колониального гнета, и стала таким образом организацией практически универсальной. Объединяя на первом этапе 51 страну, ООН выросла до 176 членов по состоянию на 1 мая 1992 г.[36 - Отражая изменения на политической карте мира, членство в ООН постоянно растет. На 1 сентября 1996 г. ООН насчитывает 185 государств.]




Рождение Устава


При разработке Устава главным было избежать слабостей, приведших к банкротству Лиги Наций. Хотя последняя была создана по инициативе американского президента Вудро Вильсона, Соединенные Штаты к ней не присоединились. Вильсон не смог заставить сенат Соединенных Штатов ратифицировать двумя третями голосов (как того требует конституция) Версальский договор и вступление в Лигу Наций. С другой стороны, попустительство некоторых стран — членов Лиги Наций — фашистским государствам и их агрессивной политике помешало Лиге Наций применить к ним санкции, предусмотренные уставом, или же сильно ослабило их эффективность.

Другая задача вытекала из необходимости осудить принципы и методы, применяемые фашистскими странами: использование силы и политики захватов, неуважение человеческого достоинства и насаждение расистской идеологии, а также их последствия (концлагеря, геноцид еврейского народа в Европе, пренебрежение к демократии).

В Уставе провозглашены принципы, которые являются антитезой этих принципов и практики.

Так, в Атлантической хартии, подписанной в августе 1941 г. британским премьер-министром Уинстоном Черчиллем и американским президентом Франклином Рузвельтом, выражается решимость подписавшихся не допустить территориальных изменений, которые не отражали бы свободно выраженную волю заинтересованных народов. Они также обещают уважать «право всех народов избирать себе ту форму управления, при которой они хотят жить», и содействовать «восстановлению суверенных прав и самоуправления тех народов, которые были лишены этого насильственным путем».

Союзники решили создать Организацию Объединенных Наций и выработать ее основные положения на конференции трех держав (Соединенные Штаты, Великобритания, СССР) в Думбартон-Оксе, вблизи Нью-Йорка.

Ялтинская конференция (4–11 февраля 1945 г.) собрала в Крыму Черчилля, Рузвельта и Сталина. Она не «разделила» мир на сферы влияния, как об этом часто пишут (раздел произошел позже и не по ялтинским решениям), а утвердила раздел Германии на оккупационные зоны и решила два спорных вопроса о будущей ООН. Был принят принцип единогласия постоянных членов Совета Безопасности (неверно называемый «правом вето») и достигнута договоренность, что СССР будет иметь в ООН три места (СССР, Украина и Белоруссия), а не 16 (по одному от каждой союзной республики), как он того требовал.




Основные положения Устава


Преамбула Устава утверждает «веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности, в равноправие мужчин и женщин и в равенство прав больших и малых наций». Объединенные Нации обещают «содействовать социальному прогрессу и улучшению условий жизни при большей свободе».

Первая статья провозглашает необходимость проводить улаживание международных споров мирными средствами и путем переговоров, «уважение принципа равноправия и самоопределения народов». Вторая статья уточняет, что организация основана «на принципе суверенного равенства всех ее членов», и требует от них воздерживаться «в их международных отношениях от угрозы силой или ее применения против территориальной неприкосновенности или политической независимости любого государства». Статья подчеркивает, что Объединенные Нации не могут вмешиваться «в дела, по существу входящие во внутреннюю компетенцию любого государства».

ООН имеет два главных органа. Генеральная Ассамблея состоит из всех ее членов, но может принимать только «рекомендации».

Совет Безопасности состоит из 11 членов: пяти постоянных («великие» державы, победители 1945 г.: США, СССР, Великобритания, Франция, Китай) и шести непостоянных, избираемых на два года Генеральной Ассамблеей и не подлежащих немедленному переизбранию.

В случае угрозы миру и агрессии Совет Безопасности может принять дипломатические, экономические и даже военные санкции (ст. 41 и 42), но только при условии голосования «за» семи членов Совета, среди которых пять постоянных членов. Постоянные члены должны быть единодушными. Такое правило часто интерпретируется как «право вето» внутри Совета Безопасности, но это не вполне верно. Даже воздержание, а не только голосование «против» одного постоянного члена может воспрепятствовать принятию любого решения.

Такой состав и такие права Совета Безопасности отражают соотношение сил, существовавшее в 1945 г. И хотя в это время холодная война еще не началась, но неявно мир уже разделен на две системы, и принцип единогласия принят для того, чтобы избежать использования ООН в интересах одного блока против другого.

Однако после начала холодной войны США и их западные союзники имели в Генеральной Ассамблее широкое большинство. В 1950 г. во время корейской войны США воспользовались отсутствием СССР, который бойкотировал Совет Безопасности, протестуя против отказа позволить представителю Китайской Народной Республики занять место Китая (хотя КНР существует с 1949 г.). Это место было занято представителем националистического Китая, точнее острова Тайвань (только в 1971 г. народный Китай занял свое место). США добились таким маневром одобрения ООН их военных действий в Корее.

Ситуация постепенно менялась со вступлением в ООН новых членов — обломков колониальных империй. В нарушение своих принципов Устав утвердил в 1945 г. существование «несамоуправляющихся территорий», колоний и стран «под опекой». Деколонизация постепенно приведет к их исчезновению, и голосование в Генеральной Ассамблее примет «третьемирский» характер. Добавим, что новые члены ООН часто получали поддержку социалистических стран.




Специализированные организации ООН


Растущая интернационализация всех процессов экономической, социальной, культурной жизни привела к увеличению специализированных международных организаций, призванных решать проблемы, остававшиеся прежде в мировом масштабе без внимания.

Это организации, как существовавшие ранее (например Международный почтовый союз, образованный в 1878 г.), так и вновь созданные (ЮНЕСКО, ФАО и др.). Они имеют статус «специализированных организаций» ООН.




Будущее ООН


Достаточно много критики раздается по поводу бессилия или неэффективности ООН. Критика не всегда справедлива. ООН смогла во многих случаях сыграть свою позитивную роль арбитра.

Ее трудности объясняются стремлением великих держав использовать ее в качестве орудия для оправдания своей политики.

Однако верно и то, что структуры ООН уже не соответствуют реалиям современного мира. Налицо, с одной стороны, желание Германии и Японии стать постоянными членами Совета Безопасности, что подтверждает его роль привилегированного инструмента великих держав; с другой стороны, желание стран «третьего мира» расширить представительство «малых стран» в Совете Безопасности, что требует расширения полномочий Генеральной Ассамблеи.




Закрытие Бандунгской конференции афро-азиатских стран


25 апреля 1955 года




18 апреля 1955 г. в Бандунге, в Индонезии, открылась первая конференция независимых государств Азии и Африки.

Она собрала 29 стран, главным образом азиатских, в большинстве своем пришедших к независимости в годы непосредственно после Второй мировой войны. Это касается пяти «приглашающих» государств: Индии, Пакистана, Шри Ланки (Цейлона), Бирмы, Индонезии. Здесь также присутствовал народный Китай. Африка была представлена только шестью независимыми странами. Расистская Южная Африка не была приглашена.

«Звездами» конференции были вместе с индонезийским президентом Сукарно китаец Чжоу Эньлай, египтянин Насер и индиец Неру.

Конференция осудила колониализм, но завязались оживленные споры между прозападными странами, достаточно многочисленными (целый десяток), и теми, кто симпатизировал СССР; чувствовалось бремя холодной войны. «Нейтралисты» добились победы своих взглядов ценой смягчения заключительных текстов.

Конференция вновь подтвердила принцип мирного сосуществования, как и принципы, уже сформулированные в Уставе ООН: уважение суверенитета и территориальной целостности всех стран, признание равенства рас и наций, больших и малых, невмешательство во внутренние дела государств.

Бандунгская конференция символична: она обозначила этап в пробуждении колониальных народов, в утверждении их права на независимость, за которую все еще боролись те, кто ее не имел.




Кризис колониальной системы


В 1939 г. большинство стран Азии, Африки и Океании находилось в колониальной зависимости. Несколько европейских держав (Великобритания, Франция, Нидерланды, Бельгия, Италия, Португалия, Испания), а также США и Япония разделили эти земли в конце XIX — начале XX вв.

Колониальное состояние означало для колониальных народов потерю их суверенитета. Народы колоний («indigènes» в странах франкоговорящих, «natives» в странах англоязычных) были лишены политических и гражданских прав. Они подвергались «административной юстиции», когда европейцы — представители колониальной власти — могли их наказать (штрафы, тюрьма, ссылка) по простому административному решению. Они были лишены большинства основных прав: свободы слова и печати, права на собрания и объединения; они подвергались принудительному труду.

Вторая мировая война окончилась поражением фашистских держав, политическая философия которых базировалась на восхвалении силы и на отказе от права народов на самоуправление. Как поражение фашизма, так и провозглашенные в Уставе ООН принципы означали открытое осуждение колониализма, основанного на принципах, близких к фашизму (право более сильного на господство над слабым, расовая дискриминация, узаконенная или фактическая).

С другой стороны, война проявила слабость колонизаторов: в Юго-Восточной Азии Великобритания, США, Нидерланды, Франция оказались неспособными противостоять японскому вторжению.

Колониальные народы, борясь за демократические права и право на суверенитет, обращаются именно к тем принципам, которые были сформулированы союзниками как в Атлантической, так и в Сан-Францискской хартиях.

Демократические силы, выступившие в колониальных метрополиях сразу после войны, добиваются уступок. Во Франции империю заменил «Французский союз», жители которого получают право гражданства. Административное правосудие (индиженат) отменено, как и принудительный труд. Но на практике после поворота вправо в 1947 г. об этих нововведениях забывают. Так, в некоторых колониях применение принудительного труда продолжается, причем власти ссылаются на тексты, принятые до 1946 г. (например, наказывая за непочтение к старейшинам). Рабочую силу «реквизируют», поскольку закон о запрете принудительного труда не был дополнен указами о его применении, не были предусмотрены контроль и наказание за его нарушение. Отсутствие записи актов гражданского состояния и удостоверений личности послужит основанием для ограничения права голоса, поэтому всеобщее избирательное право будет введено только в 1956 г.

В отличие от французской политики «ассимиляции» пришедшие к власти в Великобритании в 1945 г. лейбористы ведут политику, более соответствующую английским традициям. Она состоит в обещании колониям постепенного приближения к «самоуправлению», аналогичному тому, что имели «доминионы» — старые колонии европейского заселения (Канада, Австралия и др.).

Но как в первом случае, так и во втором колониальная администрация и колонисты будут проводить реформы в высшей степени нехотя, стремясь всеми силами сохранить старый колониальный порядок. Холодная война поможет их планам, так как национально-демократические требования приписывались проискам коммунизма.

Освобождение колоний произойдет постепенно, иногда в результате насильственных действий, даже войн, новых колониальных завоеваний, иногда — способами довольно мирными, но всегда это результат длительных усилий и, как правило, новой расстановки сил.




Первые независимые страны


Английская Индия, где национальное движение было сильным и имело глубокие корни, получила независимость в 1947 г. среди первых колониальных стран. Но при этом она была разделена на два государства: собственно Индию и Пакистан, населенный мусульманами и состоящий из двух частей, расположенных по обе стороны Индии.

В Индонезии националисты провозгласили независимость в 1945 г. Нидерланды пытаются вновь подчинить ее себе, но длительная война заканчивается провалом. В конце 1949 г. Нидерланды вынуждены признать независимость Индонезии.

Во французском Индокитае, где Вьетнам объявил независимость тоже в 1945 г., с 1946 г. развернется война за его закабаление, которая закончится для французов катастрофой у Дьен Бьен Фу. Женевские соглашения (1954) признают независимость Вьетнама, но с условием его раздела на два государства: Демократическую Республику Вьетнам (коммунистическую) на севере и Южный Вьетнам, где американцы во имя борьбы против коммунизма займут место французов.

Кстати, приход коммунистов к власти в Китае происходит в подобных же условиях. Хотя Китай и был номинально независим, он оставался добычей соперничающих устремлений великих держав (главным образом Японии и США). «Национальное» правительство Чан Кайши, поддерживаемое США, будет сметено в 1949 г. коммунистами, которые провозгласят Китайскую Народную Республику, и сбежит на Формозу (Тайвань), под защиту американского флота.

Национальные движения не всегда побеждают: длительное партизанское движение коммунистов в Малайе будет подавлено английскими войсками. То же произойдет с «Хукбалахап» на Филиппинах и с «May-May» в Кении. Но в конце концов независимость приходит, пусть даже как следствие усилий прежних местных слуг колониализма.




Афро-азиатское движение


Конференция народов Азии и Африки в Каире в 1957 г. рассматривает себя в качестве наследницы Бандунгской конференции. Но в отличие от нее Каирская конференция собрала не правительства, а партии и движения, как стоящие у власти, так и находящиеся в оппозиции.

Она потребовала немедленной независимости стран, еще находившихся под колониальным гнетом, и более резко заявила о своем осуждении империализма.

Она создала сеть «комитетов афро-азиатской солидарности», которые проводили антиколониальную пропаганду при материальной помощи СССР и Китая.

Однако начиная с 1962 г. открытый идеологический конфликт между СССР и Китаем (его вождь Мао Цзедун обвинял СССР в «ревизионизме» и предательстве идеалов коммунизма) привел к расколу афро-азиатского движения и его ослаблению.

Попытка кубинцев организовать «трехконтинентальное» движение солидарности, присоединив Латинскую Америку к Азии и Африке, имела временный и ограниченный успех.




Установление V Республики во Франции


28 сентября 1958 года




28 сентября 1958 г. на референдуме большинством в 80 % голосов была одобрена предложенная генералом де Голлем Конституция, которая установила V Республику.

4 сентября того же года по сценарию, подготовленному министром культуры Андре Мальро, на площади Республики генерал представил проект этой Конституции как раз в годовщину провозглашения III Республики (4 сентября 1870 г.).

Возвращение генерала де Голля к власти прямо связано с проблемами, поставленными войной в Алжире.

В самом деле, она длится уже четыре года. Едва высохли чернила на Женевских соглашениях, завершивших французскую войну в Индокитае, как вспыхнула новая колониальная война в Алжире, начатая мятежными покушениями 1 ноября 1954 г.

Население Алжира тогда насчитывало почти миллион «европейцев», французских граждан до 1946 г. (считая и алжирских евреев, получивших гражданство по декрету Кремье в 1870 г.).

Коренное население, называемое прежде «туземцами», затем «мусульманами» (9 млн), фактически остается в колониальном состоянии (они голосуют с 1946 г., но в специальной «курии», имея представительство, никак не соответствующее их числу). Более того, с 1948 г. выборы во второй курии ловко подтасовываются.

Алжир официально — не колония, но составная часть национальной французской территории. Он разделен на три департамента и управляется министерством внутренних дел. В умах как жителей Франции, так и европейского населения Алжира прочно укоренилась идея, что «Алжир — это Франция».

Война здесь скоро приняла характер неумолимый (террористические акты, пытки). В то время как война в Индокитае потребовала применения лишь кадровых войск и добровольцев, масштаб операций в Алжире заставит призвать новобранцев, проходящих обязательную военную службу, и резервистов.

Большинство алжирских французов убеждено, что правительство IV Республики склонно к переговорам с бунтовщиками. 13 мая 1958 г. в столице г. Алжире комитет мятежников берет власть в свои руки, к нему присоединяются многие служащие здесь генералы. Комитет обращается к генералу де Голлю. 15 мая генерал де Голль заявляет о своей готовности «исполнять полномочия Республики». 28 мая президент республики Рене Коти после отставки правительства призывает генерала де Голля, который 1 июня получает от Национального собрания инвеституру на формирование правительства.

Ему поручается подготовка новой конституции; 28 сентября она вынесена на референдум. В голосовании участвовали заморские территории; одна Гвинея, проголосовав большинством «нет», 4 октября объявила о своей независимости.




Конституция 1958 года


Конституция 1958 г. отличается от конституций III и IV республик более широкими полномочиями президента. Он избирается отныне не парламентом, а непрямым голосованием коллегией из 80 000 выборщиков, а с 1962 г. — всеобщим голосованием.

Исполнительная власть полностью зависит от президента республики, который назначает премьер-министра и может распустить парламент.

Конечно, строй остается парламентским: правительство ответственно перед Национальным собранием, которое может заставить его уйти в отставку, приняв вотум недоверия.

Однако усиление исполнительной власти за счет законодательной весьма велико: правительство составляет повестку дня для парламента, только оно практически имеет инициативу принятия законов. Правительство может законодательствовать с помощью референдумов, а если возникнет угроза безопасности государства, править путем издания указов.

Конституция 1958 г. заменяет «Французский союз» (уже распущенный после «рамочного закона» 1956 г., который дал «заморским территориям» «правительственные советы» и полуавтономию) «Сообществом», с тем чтобы предотвратить независимость. Генерал де Голль заявил, что страны, которые проголосуют «против» 28 сентября, тем самым выберут независимость со «всеми последствиями», т. е. прекращением любой помощи. Именно так была наказана Гвинея. В любом случае, бывшие заморские территории (Черной Африки и Мадагаскара) получили статус автономных республик. Это решение не выдержало испытания временем; уже в 1959 г. прозвучали требования независимости, а в 1960 г. «Сообщество» исчезло, дав место полной независимости.




Алжирская война


Алжирская война тем временем продолжается. Генерал де Голль, возвращение которого к власти состоялось в значительной мере благодаря сторонникам «французского Алжира», постепенно осознает невозможность более защищать эту позицию.

В сентябре 1959 г. генерал де Голль предлагает после периода умиротворения предоставить Алжиру право на самоопределение. Тогда сторонники «французского Алжира» поворачиваются против него. Новая попытка путча европейских жителей в январе 1960 г. провалилась (День баррикад). Референдум 8 января 1961 г. одобряет самоопределение. С 23 по 26 апреля 1961 г. сторонники «французского Алжира» и часть генералов поднимают новый путч в г. Алжире; армия не последовала за ними, и путч провалился.

Эвианские соглашения, подписанные алжирским Фронтом национального освобождения (18 марта 1962 г.), благословляют получение Алжиром независимости.

С мая 1961 г. по июнь 1962 г. сторонники французского Алжира, уйдя в подполье, создают ОАС (Секретную вооруженную организацию), которая устраивает покушения на алжирцев и «либеральных» французов и распространяет свою деятельность на территорию Франции, где несколько покушений целили в генерала де Голля.




Эволюция нового режима


Твердая оппозиция генералу де Голлю в 1958 г. ограничивалась коммунистами и несколькими политическими деятелями, такими как Франсуа Миттеран. Старые партии — Народно-республиканское движение (МРП), христианско-демократического направления, и социалистическая партия — участвуют в правительстве. Они из него постепенно уйдут или будут устранены: социалистическая партия в 1959 г., МРП — в 1962 г. Создается голлистская партия (она несколько раз сменит свое название; вначале она называлась «Союз защиты новой республики»). Она никогда не получит большинства голосов, но благодаря поддержке независимых республиканцев Валери Жискар д'Эстена и мажоритарной системе сможет дать генералу де Голлю постоянное большинство в Национальном собрании.

Против режима, однако, поднимается оппозиция, которая себя покажет во время событий мая 1968 г. (студенческий бунт, рабочие забастовки). Но после роспуска парламента в июне 1968 г. сработает рефлекс страха, и голлистская партия впервые наберет абсолютное число мест. Спустя несколько месяцев генерал де Голль не получит большинства на референдуме 27 марта 1969 г. из-за измены независимых республиканцев. Считая, что ему отказано в доверии, 28 апреля 1969 г. он подает в отставку. Де Голль скончался в следующем, 1970 году, 9 ноября.

Режим будет продолжать функционировать с опорой на правое большинство (президентства Помпиду, 1969–1974 гг., Жискар д'Эстена, 1974–1981 гг.), затем — на левое большинство (после избрания Франсуа Миттерана, который в 1986–1987 гг., затем в 1993 г. проведет эксперимент по «сожительству» с правым парламентским большинством).




Год независимости африканских стран


1960 год




1960 год означает поворот в истории африканской «деколонизации».

В 1959 г. в Африке насчитывается не более восьми независимых стран, почти все они (за исключением Либерии и Гвинеи) расположены в северной части континента. К концу 1960 г. 24 из 50 территориальных единиц Африки уже независимые государства. В 1961 г. независимые страны уже составляют большинство. Это означает переход от колониальной эры к эпохе независимости, даже несмотря на то, что на завершение этого процесса потребуется 30 лет.




Независимость французских территорий


В 1956 г. IV Республика должна была предоставить независимость французским потекторатам Тунису и Марокко.

По Конституции 1958 года V Республика сохранила африканские территории в своем составе с помощью «Сообщества», устав которого формально не признавал независимости (Гвинея, избравшая независимость, стала объектом санкций).

Однако в 1959 г. «Федерация Мали», объединявшая Сенегал и «Французский Судан» (сегодня Мали), требует независимости; ее примеру вскоре последовал Мадагаскар. Мали обретает свободу 20 июня 1960 г., Мадагаскар — 26 июня. Вскоре ее добьются и другие африканские страны, члены «Сообщества»: Дагомея (сегодня Бенин), Нигер, Верхняя Вольта (сегодня Буркина Фасо), Берег Слоновой Кости, Чад, ЦАР (бывший Убанги-Шари), Конго, Габон, Мавритания, а также Того и Камерун, территории под опекой ООН.

«Сообщество» хотя формально и не исчезло, но реально перестало существовать. Франция сохраняла, кроме заморского департамента Реюниона, французский берег Сомали, ставший «Французской территорией афаров и исса», и Коморский архипелаг, имевший статус «заморских территорий». Коморы станут свободными только в 1975 г. под названием «Исламская республика Комор», за исключением острова Майотт, который остается французским. Бывшая французская Сомали станет свободной в 1977 г. под именем «Республика Джибути».

В 1960 г. война в Алжире продолжается, но уже в 1962 г. и эта страна станет независимой.




Британские владения


Египет, номинально независимый с 1922 г., сбросил британскую опеку после революции Насера в 1952 г. Судан завоевал свободу в 1956 г.

В Западной Африке колония Золотой Берег получила автономию под руководством Нкрумы в 1952 г. Она стала полностью независимой в 1957 г. и приняла название Гана.

Но самая населенная страна Африки — Нигерия — получает независимость только в 1960 г.

Англичанам удалось до своего ухода разделить ее на три штата (Северный, Восточный и Западный) и создать федеральную структуру. Внутренние этнические противоречия станут причиной политической нестабильности в этой стране и приведут к гражданской войне 1967–1969 гг., войне за Биафру.

В Центральной Африке британцы в 1953 г. создали «Федерацию Центральной Африки», объединившую обе Родезии и Ньясаленд, и предоставили автономию белому меньшинству (200 000 против 5 миллионов африканцев). Она исчезнет с независимостью (в интересах черного большинства) Северной Родезии (ставшей Замбией) и Ньясаленда в 1964 г. «Власть белых» сохранилась в Южной Родезии (которая в одностороннем порядке объявила в 1970 г. о своей независимости, не признаваемой Великобританией). Она вынуждена была уступить место черному большинству в 1980 г., когда была провозглашена независимость (на этот раз признанная международным сообществом). Страна стала называться Республика Зимбабве.

В Восточной Африке Танганьика, ставшая свободной в 1961 г., потом, соединившись с Занзибаром, приняла название Танзании (1963). Уганда стала независимой в 1962 г. с навязанной британцами федеральной структурой, которая, однако, не устояла. Кения, где восстание «May-May» в 1952–1954 гг., поднятое племенем кикуйу против захвата земель белыми колонистами, было подавлено, пришла к свободе в 1963 г.




Бельгийские владения


В Бельгийском Конго «деколонизация» приняла особенно грубые и взрывоопасные формы. Бельгийцы этого не предвидели и до 1959 г. не уступали африканцам никаких прав. Африканцы могли, например, занимать только второстепенные, подчиненные должности (в армии, в частности, не выше сержанта). Волнения начались в 1958 г., независимость обещана в 1959 г., а предоставлена 30 июня 1960 г. За ней последовали хаос, казнь в 1961 г. «отца независимости» Патриса Лумумбы и приход к власти бывшего сержанта Мобуту, ставшего маршалом. Конго-Киншаса в 1972 г. приняла название Заир.

Руанда-Урунди, территории под мандатом (ставшие Руандой и Бурунди), придут к свободе в 1962 г.




Итальянские владения


Италия потеряла свои колонии в 1945 г.

Ливия после периода британской опеки стала независимой в 1951 г.

В 1960 г. итальянское Сомали под опекой Италии обретет свободу и объединится с британским Сомалилендом.

Эритрея, напротив, порученная эфиопской администрации, была ею аннексирована в 1962 г. и только в 1993 г. придет к независимости.




Испанские владения


Испанская Гвинея (континентальная часть Рио-Муни и острова Фернандо-По, сегодня Биоко, и Анна-бон, сегодня Погалу) возвратила себе независимость в 1968 г. под именем Экваториальной Гвинеи.

Испанская Сахара, после возвращения Марокко земель, относившихся к марокканскому протекторату (Ифни и зона Тарфайе), будет разделена между Марокко и Мавританией с согласия Испании в 1975 г. Марокко занял мавританскую часть в 1979 г.

Борцы за независимость из Фронта Полисарио в 1976 г. провозгласили «Сахарскую арабскую республику» и скрылись в Алжире.




Португальские владения


Фашиствующий режим Салазара и его наследника Каэтану сохранит до 1974 г. колониализм под вывеской ассимиляции (колонии стали называться португальскими «провинциями»).

Партизанские движения за независимость развернулись с 1959 г. по 1974 г. в Анголе, Мозамбике и португальской Гвинее (сегодня Гвинея-Бисау), вызывая военные расходы и массированное применение войск. Это приведет к восстанию офицеров и к «революции гвоздик», которая покончит с салазаровским режимом. Независимость португальских колоний (Гвинея-Бисау, Острова Зеленого Мыса, Сан-Томе и Принсипи, Ангола и Мозамбик) будет достигнута в 1975 г.




Южная Африка


Южно-Африканский Союз, британский доминион, ставший Южно-Африканской Республикой в 1961 г., остается в сущности страной колониальной структуры, где политические права сохранились за белым меньшинством. Британский протекторат Бечуаналенд (ставший Ботсваной), Лесото и Свазиленд приходят к независимости первый — в 1966 г., два других — в 1968 г.

Юго-Западная Африка, бывшая немецкая колония, поставленная под южноафриканский мандат, была фактически захвачена Южной Африкой. ООН в 1966 г. безрезультатно объявила о прекращении мандата. Только в 1990 г. эта страна, принявшая название Намибия, смогла добиться независимости.




Падение Сайгона


30 апреля 1975 года




30 апреля 1975 г. в итоге молниеносной кампании, длившейся восемь недель, танки армии Северного Вьетнама под флагом «Фронта Национального освобождения» Южного Вьетнама ворвались в Сайгон. Генерал Донг Ван-Минь, который тремя днями ранее заменил генерала Кхиеу во главе правительства Южного Вьетнама, подписал безоговорочную капитуляцию. Проамериканское правительство Южного Вьетнама перестало существовать. Американцы в состоянии неописуемой паники эвакуировали вертолетами на свои корабли всех своих граждан, а также тех вьетнамцев, которые сильно себя скомпрометировали, служа американцам.




Происхождение американского вмешательства во Вьетнаме


Американцы объясняют свою интервенцию во Вьетнаме соперничеством в мировом масштабе, «холодной войной», начавшейся в 1947 г. Она развернулась между США и их союзниками, которые представляли себя защитниками «свободного мира», и СССР, его сателлитами и движениями, считавшимися, справедливо или ошибочно, коммунистическими.

В Азии речь шла о создании плотины против коммунизма, победа которого в 1949 г. в Китае была воспринята как тяжелое поражение. Корейская война (1950–1953), закончившаяся перемирием, восстановившим статус кво, является частью этой стратегии. Подобным образом война во Вьетнаме, которую ведут французские войска, все чаще объясняется необходимостью противостоять коммунизму.

Женевские соглашения (20 июля 1954 г.) покончили с французской интервенцией (поддержанной на заключительном этапе финансами США на 70 %).

Эти соглашения предусматривали прекращение огня, перегруппировку войск: коммунистической Демократической Республики Вьетнам (ДРВ) — к северу от 17 параллели, а войск Французского союза — к югу. Управление северной частью страны должна осуществлять ДРВ, а южной — государство Вьетнам, установленное французами и Французским союзом. По этой причине множество северных вьетнамцев, которые сотрудничали с французами или были враждебны коммунистической идеологии (католики), эмигрировало на юг. Обе зоны обязаны были провести в 1955 г. переговоры, с тем чтобы в 1956 г. организовать всеобщие выборы и учредить общее правительство.

Эти последние договоренности никогда не были выполнены, так как правительство юга отказалось подписать соответствующее соглашение. В октябре 1955 г. глава правительства Нго Динь Дьем отстранил «главу государства», бывшего императора Аннама Бао Дая, поставленного Францией, и объявил «Республику Вьетнам».

В 1956 г. последние французские части покинули Вьетнам, а на смену французскому политическому влиянию приходит американское.

В 1954–1958 гг. Нго Динь Дьем создает тоталитарный режим, отстраняя группы и фракции, которые поддерживали французов. С другой стороны, он стремится разрушить инфраструктуру коммунистов, существовавшую на юге.

В 1959 г. на юге возобновляется партизанская война. В 1960 г. возникает «Фронт национального освобождения» Южного Вьетнама, в котором к коммунистам присоединяются несколько либералов, враждебных диктатуре Дьема.

Изолированный Дьем все настойчивее призывает американскую интервенцию (прибытие тысяч военных «советников», создание в январе 1962 г. штаба американского командования в Сайгоне).

Однако сектантская политика Дьема (он опирается главным образом на католиков), коррупция в его окружении и злоупотребления семейного «клана» (жены брата) поднимают против него всех, вплоть до буддистов (которые привлекают мировое внимание зрелищными самосожжениями бонз).

В 1963 г. американцы перестали его поддерживать, тем самым позволив совершиться государственному перевороту, во время которого Дьем и его брат были казнены.

Этот внутренний кризис поколебал режим. В 1964 г. американцы приходят к выводу, что только прямая и массированная интервенция США может спасти ситуацию.




Американская война


7 февраля 1965 г., использовав в качестве предлога морской инцидент в Тонкинском заливе, американская авиация начинает бомбардировки Северного Вьетнама.

Происходит эскалация войны, на юге — наземной, на севере — воздушной. Но американские силы никогда не пересекут 17 параллели.

Задача действий против севера состоит в том, чтобы «убедить» прекратить снабжение повстанцев и не допустить проникновения войск с севера. Американские бомбардировки почти полностью разрушат на севере, между 17 и 20 параллелями, города, инфраструктуру и промышленные предприятия, но не добьются ожидаемой катастрофы. «Тропа Хо Ши Мина», которая позволила носильщикам через горные лесные районы у границы Лаоса снабжать боеприпасами и продуктами юг, так и не была перерезана.

На юге будут использованы все средства, чтобы принудить коммунистов прекратить борьбу: поиск и истребление партизан в деревнях; интенсивные бомбежки сельских местностей, чтобы заставить население переселиться в контролируемые районы; химическая война с уничтожением лесного покрова и всей растительности дефолиантами. Это привело к бегству из деревень, к переполнению городов бездомными, к всеобщему паразитизму, когда все зависели от американской помощи (в 1967 г. экспорт составляет лишь 4 % от импорта).




Парижские соглашения (27 января 1973 г.)


Перед лицом провала проводимой политики, а также в связи с тревогой части американской общественности президент Джонсон прекратил 31 марта 1969 г. бомбежки севера.

Несколько дней спустя в Париже открылась вьетнамо-американская конференция, которая длилась до начала 1973 г. Хо Ши Мин, президент Демократической Республики Вьетнам, умер 3 сентября 1969 г. Во главе правительства остаются его ближайшие соратники. США стремятся добиться от севера прекращения всякого вмешательства в дела юга, а правительство юга продолжает считать себя представителем всего Вьетнама. Поэтому происходит диалог глухих. Война продолжается, а на юге ФНО создает временное правительство. Продолжается также американская интервенция в Камбодже (где принц Сианук отстранен в 1970 г. от власти) и Лаосе. В 1972 г. президент Никсон возобновит бомбардировки севера.

Лишь 27 января 1973 г. были подписаны Парижские соглашения между ДРВ (север) и Соединенными Штатами, так как юг был представлен только в качестве «наблюдателя». Предполагалось прекращение огня, вывод американских войск (закончился 29 марта) и объединение двух частей Вьетнама с помощью всеобщих выборов.




Падение сайгонского режима


Соглашения не были выполнены на юге, где глава правительства Нгуен Ван Тхиеу (у власти с 1965 г.) по-прежнему продолжает считать себя представителем всего Вьетнама и стремится ликвидировать зоны, контролируемые Фронтом национального освобождения. Соединенные Штаты, особенно после ухода Никсона, сократили свою помощь режиму, который отказывался от любого компромисса. В начале 1975 г. действия партизан на юге были поддержаны наземной интервенцией с севера, которая закончилась падением Сайгона.




Бесполезная война?


Конец вьетнамской войны одновременно стал концом целой эпохи.

Во Вьетнаме она привела к неисчислимым разрушениям и к огромным людским потерям. В США призыв новобранцев, ужасы войны, многочисленные убитые и раненые всколыхнули внутриполитическую жизнь.

Американское поражение воспринималось в США как унижение, оно вызвало недоверие к властям и требование отказа от любой операции, требующей значительного участия американских сил за границей.

Распад коммунистической системы доказывает сегодня абсурдность этой войны, главной ставкой которой был не коммунизм, а независимость Вьетнама.

Кстати, капитализм, изгнанный через дверь коммунистическим режимом — два Вьетнама объединились в 1976 г. под названием «Социалистическая Республика Вьетнам», — сегодня проникает через широко открытые окна по причине экономических трудностей. Только остракизм США тормозит продвижение Вьетнама в направлении, аналогичном Китаю, и не дает ему догнать в экономическом росте «драконов» Юго-Восточной Азии.




Падение Берлинской стены


9 ноября 1989 года




9 ноября 1989 г. отменены формальные разрешения, без которых прежде восточные немцы не могли пересечь стену, отделяющую Восточный Берлин от Западного. Тысячи берлинцев проходят через контрольные пункты прогуляться на западе. Атмосфера праздника, объятия, огромные автомобильные пробки. То тут, то там начинают разбирать стену, которая с августа 1961 г. разделяет обе части города.




Краткий взгляд назад


В 1945 г. союзники разделили Германию на четыре оккупационные зоны, переданные СССР, США, Великобритании и Франции.

Берлин, прежняя столица Рейха, полностью окруженный советской зоной, тоже разделен между победителями на четыре сектора.

По причине холодной войны три западные зоны в 1948 г. объединились и составили Федеративную Республику Германия, в то время как советские власти в своей зоне создали Германскую Демократическую Республику (ГДР). Восточный Берлин фактически был включен в состав ГДР, но сообщение между четырьмя секторами оставалось свободным.

Чтобы прекратить бегство восточных немцев и спекуляцию с восточногерманской валютой, власти ГДР построили в 1961 г. стену.




Конец коммунистической системы


Падение стены имеет символический характер. Оно знаменует решающий этап в процессе, который в целом охватывает годы с 1989 по 1991. Происходит развал коммунистической системы, образовавшейся вокруг СССР в Восточной Европе после Второй мировой войны.

Эволюция началась в 1985 г. с приходом в СССР к власти (на должность Генерального секретаря компартии Советского Союза) Михаила Горбачева. Он объявил о намерении обновить коммунизм, исправив его недостатки. План Горбачева включал, во-первых, перестройку экономики через демократию (избрание директоров предприятий) и введение рыночных механизмов взамен централизованного, жесткого планирования; во-вторых, гласность, т. е. свободу слова и информации.

В действительности очень скоро вся система была поставлена под вопрос вместе с ее главными принципами — всевластием партии и огосударствлением экономики. Между 1989 и 1991 гг. система развалилась.

В Восточной Германии первые свободные выборы дают большинство христианским демократам (18 марта 1990 г.), 1 июля установлен валютный союз с Западом. 3 октября бывшая ГДР включена в состав федеральной Германии, так как СССР еще весной дал на это свое согласие.

В СССР предложенные Горбачевым реформы терпят поражение. Они сталкиваются одновременно с сопротивлением аппарата, который блокирует перемены, и с нетерпеливостью реформаторов, которые желают изменить все — и немедленно. Вследствие конституционной реформы 14 марта 1990 г. Горбачев избирается президентом Союза, но в следующем году его соперник Ельцин становится президентом Российской Федерации, территория которой занимает большую часть СССР.

17 марта 1991 г. проходит референдум, на котором 76 % голосующих высказываются за сохранение Союза, но он становится теперь «Союзом суверенных республик» (упоминание о социализме исчезает).

В действительности дни Горбачева как президента и дни Союза — сочтены. Неудавшийся путч 19–21 августа 1991 г. означает взятие реальной власти Ельциным. Горбачев после временного запрета компартии подает в отставку с поста генерального секретаря. Невзирая на мартовский референдум, республики объявляют о своей фактической независимости, а в конце декабря из некоторых республик создается «Сообщество независимых государств». 25 декабря 1991 г. Горбачев признает исчезновение СССР и его функций, подав в отставку с поста президента, который больше не означает ничего.




Возникновение коммунизма


В средние века, во времена Реформации и Французской революции утопические движения требовали установления общества равных, что должно привести к уничтожению эксплуатации одной части населения другой. Так, во время термидорианского Конвента и Директории Гракх Бабеф создал «Общество равных».

Но только в XIX в. вместе с промышленной революцией оформляется социализм (или коммунизм, — используются оба термина). Он прямо опирается на рабочий класс, растущий вместе с промышленностью.

В противовес различным утопическим доктринам, предлагающим различные социальные системы собственного изобретения, Карл Маркс и Фридрих Энгельс разработали новую концепцию, которую они окрестили «научным социализмом». Они не претендуют на создание новой системы. Из анализа экономики и общества они делают выводы о необходимости создания нового общества, основанного на ликвидации частной собственности на средства производства — базы капитализма — и ее замене общественной собственностью. Эту социальную революцию должен совершить рабочий класс путем захвата политической власти (что они зовут «диктатурой пролетариата»).

В начале XX в. почти во всех индустриальных странах быстро растут партии, считающие себя представителями рабочего класса. Одни из них объявляют себя марксистскими (социал-демократические партии Германии, Австрии, России), другие требуют только социальных реформ, как британская лейбористская партия. Война 1914–1918 гг. и русская революция привели к разделению между коммунистическими партиями (которые считают себя революционными и берут за образец советский строй) и социалистическими партиями (которые отвергают этот образец и развиваются в направлении к реформизму).

Изолированный с 1917 г. по 1945 г., СССР усиливается после Второй мировой войны за счет «народных демократий» Восточной Европы (Польша, Восточная Германия, Чехословакия, Венгрия, Румыния, Болгария, Югославия и Албания, причем две последние разорвали свои отношения с СССР, но по-прежнему считают себя коммунистическими).

Между тем социалистические страны появляются и в Азии, это Китайская Народная Республика (1949), Корейская Народно-Демократическая Республика (Северная Корея), Социалистическая Республика Вьетнам; наконец, Куба в Америке (1959).

Это последние страны, которые в 1993 г. еще считают себя социалистическими.




Конец коммунизма?


До 80–х годов коммунистическая система, казалось, продвигалась вперед: она вызывала симпатии, у нее даже появились подражатели в «третьем мире» (Ангола, Мозамбик, Эфиопия в Африке, Никарагуа в Америке). В плане военном (в частности ядерном) и в некоторых передовых сферах (например в космонавтике) СССР, казалось, догнал и даже перегнал США. Но гигантские усилия, которых требовало от СССР военное соревнование с США, не остались без последствий. Хотя социалистические страны имеют в своем активе социальную политику (отсутствие безработицы, гарантия занятости, бесплатные социальные услуги — здравоохранение, образование), уровень жизни остается ниже, чем в развитых западных странах. Расхождение между теоретической покупательной способностью и реальными потребностями создает дефицит. Народное недовольство растет, оно направлено против нехватки товаров и отсталой системы их распределения, против слабого экономического роста и отсутствия политических свобод (особенно права уезжать на Запад).

Кризис, которым охвачены ГДР и СССР, налицо в те же годы и в других социалистических странах Европы, различны лишь сценарии.

Развал европейской коммунистической системы сместил политические реалии. Антагонизм Восток-Запад сменяется, по-видимому, антагонизмом Север-Юг. Иллюстрацией этого является война в Персидском заливе и интервенция в Сомали, во время которой США и их союзники пытались играть роль мировых жандармов.

Для некоторых конец коммунизма — это почти конец истории. Однако усиление экономического кризиса в капиталистических странах (вместе с ростом безработицы и сокращением социальных гарантий), углубление пропасти между «богатыми» и «бедными» странами умножают силы, выступающие за социальные реформы. В бывших социалистических странах спад или даже развал производства, исчезновение социальной защищенности, рост аферизма приведет к социальному разочарованию, и демократия топчется на месте.

В «Манифесте Коммунистической партии», опубликованном Марксом и Энгельсом в 1848 г., где изложены основные положения их доктрины, написано: «Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма». И нет твердой уверенности в том, что этот призрак исчез навсегда.




Освобождение Нельсона Манделы


11 февраля 1990 года




11 февраля 1990 г. Нельсон Мандела освобожден из тюрьмы Паарл в Южной Африке. Вице-президент Африканского национального конгресса (АНК), главного националистического движения чернокожих Южной Африки, являлся одним из самых старых политических заключенных в мире. Он пробыл в заключении 28 лет, из которых 20 — в тюрьме на Роббен-Айленде, в Капском заливе.

Несколькими днями ранее, 2 февраля, было снято запрещение с 33 организаций, среди которых АНК и южноафриканская компартия (ЮАКП).

Эти меры стали отправной точкой полного распада политической системы Южной Африки, основанной на конституционном расизме, известном под словом «апартеид»




Апартеид


В Южной Африке — разнообразный климат. В Капской провинции климат средиземноморского типа, на берегу Индийского океана (провинция Наталь) — влажный тропический, в северной части страны — засушливый. Подобно северной магрибской Африке и по тем же причинам Южная Африка стала страной белой колонизации. Колонисты, будучи в меньшинстве, очутились среди большинства коренного населения.

Первыми были голландцы, поселившиеся в XVII в. в Капской провинции, там, где находилась перевалочная база на морском пути в Индию. В результате наполеоновских войн Капская провинция стала английской, к голландцам добавились иммигранты-англичане. Часть первых колонистов, которые называли себя «бурами» (на нидерландском языке «крестьяне»), в середине XIX в. переселилась на север, чтобы избежать как английского гнета, так и отмены рабства. Они основали Трансвааль и Оранжевую республику.

Открытие золота и алмазов подтолкнуло англичан к завоеванию этих земель. Началась война с бурами (1899–1902), во время которой англичане изобрели концентрационные лагеря, куда заключали бурское гражданское население, чтобы помешать ему стать опорной базой партизан. Она закончилась победой англичан и аннексией обеих республик. Но уже в 1909 г. англичане создают федерацию Южно-Африканский Союз, соединившую две английские провинции — Капскую и Наталь — с двумя «африканерскими» (так себя называли потомки голландских иммигрантов) — Оранжевой и Трансваалью.

Союз стал британским «доминионом», практически независимым государством под верховенством британской короны, наподобие Канады и Австралии. Политические права имели лишь белые.

До второй мировой войны расовая дискриминация здесь была почти такой же, как во всех иных колониях, может быть чуть более сильной. Она не вызывала особых протестов.

Политическая жизнь сосредоточилась в руках двух основных партий: партии унионистов, объединяющей англоязычных колонистов и тех африканеров, которые признавали английское господство, и националистической, где собрались тоскующие по независимости африканеры. Чернокожие создали в 1912 г. Африканский национальный конгресс по образцу партии Индийского конгресса (возглавлявший эту партию между двумя войнами Ганди начинал свою деятельность в качестве адвоката в Южной Африке, где обитала значительная индийская община).

Во время Второй мировой войны Южная Африка приняла участие в конфликте на стороне Англии, но националистическая партия проповедовала нейтралитет и проявляла открытую симпатию к гитлеровской Германии.

Националистическая партия пришла к власти на выборах 1948 г. и удерживала ее до 1994 г.

Под своей эгидой Южная Африка сохранит и усилит институционный колониальный расизм, и это несмотря на противоположное движение во всем мире. Эта политика прикрывалась словом «апартеид», что на нидерландском языке означает «разделение». Расовая дискриминация оправдывается необходимостью «раздельного» развития отдельных расовых общин.

Чернокожие жители составляют значительное большинство, вместе с другими «цветными» — метисами и азиатами — это 80 % населения.

Апартеид проявляет себя не только в лишении чернокожих политических прав. Женитьба и половые отношения между белыми и «цветными» запрещены. Расовые группы разделены в общественных местах, транспорте, школах, госпиталях. Доступ в жилые зоны, зарезервированные для белых, строго регламентирован. Чернокожие обязаны постоянно иметь при себе удостоверения личности (pass book), и отсутствие этих удостоверений карается тюрьмой (в 1982 г. было 206 000 арестованных по этой причине).

Белые присвоили 83 % земли, в то время как владение землей для «цветных» запрещено. Чернокожим (70 % населения) остается только 12, 9 % земли, самой бесплодной, дающей лишь 5 % прибыли в аграрном секторе. Земля, отданная чернокожим, — это перенаселенные «резервации», откуда из-за нехватки ресурсов люди эмигрируют, чтобы найти работу на фермах белых или на рудниках. Чернокожие не могут получить работу, требующую квалификации, она предоставляется исключительно белым. В 1971 г. средняя зарплата европейцев была в шесть раз выше средней зарплаты чернокожих. Расходы на одного европейского школьника в 4, 5 раза выше, чем на ребенка-африканца.




Осажденная крепость


Ужесточение расизма чувствуется сразу после войны. Закон об искоренении коммунизма принят в 1950 г. Он приводит к запрету южноафриканской компартии, но его значение много шире, потому что любая критика южноафриканских реалий (и апартеида в том числе) сразу получает ярлык «коммунистической».

В 1960 г. запрещен АНК.

В 1961 г. Южно-Африканский Союз разрывает с британским Сообществом и становится Южно-Африканской республикой. В 1966 г. ЮАР лишена мандата на Юго-Западную Африку (Намибию), но на это никак не реагирует. Тогда ЮАР исключается из ООН.

Резервации окрещены бантустанами (чернокожие Южной Африки относятся к языковой группе банту), затем хоумлендами и наконец черными государствами. Они формально независимы, но ни одна страна мира их не признает, кроме Южной Африки. Чернокожие лишены южноафриканского гражданства и обязаны принять гражданство своих племенных «черных государств».

Ликвидация колониального режима вместе с достижением независимости Анголой и Мозамбиком в 1975 г. и Зимбабве в 1980 г. привела к исчезновению защитной зоны вокруг Южной Африки и усиливает ее изоляцию.

С другой стороны, крупный южноафриканский бизнес стеснен апартеидом, который не позволяет привлекать квалифицированную рабочую силу чернокожих, а она обходилась бы дешевле…




Конец апартеида


Принятые в начале 1990 г. решения полностью порывают с прежней политикой: снят запрет на деятельность антиапартеидных организаций, освобождены политические заключенные, амнистированы эмигранты.

Инициативу взяла на себя националистическая партия и ее новый лидер, глава правительства с 1989 г., Фредерик де Клерк.

Большинство избирателей националистической партии поняли невозможность продолжения прежнего курса, но все-таки надеются спасти максимум возможного для белых путем различных уступок.

5 июня 1991 г. отменены главные законы апартеида: законы о земле и раздельном проживании, а также о расовой «классификации» населения.

17 марта 1992 г. на референдуме 68, 7 % избирателей (белых) одобряют политику, проводимую президентом де Клерком.

8 октября 1993 г. ООН снимает экономические санкции против Южной Африки.

Однако последствия апартеида не ликвидированы: земли, захваченные белыми, не возвращены; правда, чернокожие теперь имеют право их покупать… Неравенство сохранилось.

Тяжелые переговоры между белым правительством и АНК приводят к подписанию 18 ноября 1993 г. переходной конституции, которая предусматривает создание «Исполнительного переходного совета» с участием АНК. Он будет функционировать до выборов, назначенных на конец апреля 1994 г., которые будут проводиться по принципу «один человек — один голос».

Трудности остаются большими: вокруг консервативной партии образуется мощная оппозиция, подверженная ностальгии по апартеиду, причем большинство экстремистов признают свое родство с нацизмом. К ней присоединяется соперник АНК — Панафриканский конгресс, требующий полного изгнания белых, а также племенная партия «Инката» во главе с вождем зулусов Бутелези, старым союзником белых. Его военные отряды убивают сторонников АНК, реальных или предполагаемых.

Насилию нет конца, и каждый день приносит десятки жертв. Так, 10 апреля 1993 г. убит новый генсек южноафриканской компартии Крис Хани. Только в первом полугодии 1993 г. зарегистрировано около 1500 жертв политического насилия. Более того, южноафриканская экономика переживает глубокий кризис (засуха повлияла на сельское хозяйство, истощились запасы золота и алмазов).

Выборы в апреле 1994 г. дали две трети голосов АНК, 20 % — националистической партии де Клерка, 10 % — «Инката» Бутелези. 9 мая 1994 г. Нельсон Мандела с триумфом избран первым чернокожим президентом Южной Африки в атмосфере, похожей на примирение. Но потребуется еще много времени, чтобы преодолеть пережитки апартеида.


notes



Комментарии


Д. П. Урсу, доктор исторических наук, профессор






1


Аменхотеп IV в оригинале книги назван традиционным для западной научной литературы греческим именем Аменофиса IV. Религиозная реформа Аменхотепа происходила между 1424 и 1406 гг. до н. э. Было введено обязательное поклонение богу Атону, который изображался в виде солнечного диска с лучами, уподобленными рукам. Изображения прежнего бога Амона-Ра были уничтожены, вместо них, как своего рода икона, везде красовался солнечный диск «атон». На шестом году царствования Аменхотеп покинул Фивы и основал новую столицу, названную Ахет-Атон, а себя стал именовать Эхнатоном.

Социальный смысл религиозной «революции» Аменхотепа состоит в борьбе двух группировок правящего класса — фиванского жречества и служилой знати. На последнюю и опирался молодой фараон. Новая религия, которую можно назвать «атонизмом», противоречила традиционному многобожию и идолопоклонству. Безусловно, это был огромный шаг вперед в религиозном мышлении древности. Однако первая в истории попытка ввести единобожие (монотеизм) окончилась провалом. После смерти Эхнатона новый фараон Тутанхатон сменил свое имя на традиционное Тутанхамон и вернулся к многобожию. Кстати, именно его гробница была открыта археологами и поразила весь мир богатством и пышностью (А. Мень. История религий. В 7 т. Т. 2, М., 1991. С. 145–148; И. В. Рак. Мифы Древнего Египта. СПб., 1993. С. 141).




2


В книге С. Крамера, откуда заимствован этот абзац, далее со слов древнего историка рассказывается о благодеяниях Урукагины: «Он отозвал смотрителей над лодочниками. Он отозвал смотрителей над крупным и мелким скотом. Он отозвал смотрителей над рыбными угодьями. Он отозвал сборщиков серебра, которые взимали плату за стрижку белых овец… И по всей стране, от края до края, не осталось ни одного сборщика налогов» (С. Крамер. История начинается в Шумере. М., 1991. С. 58–59).




3


Приблизительно в то же время, когда происходила Троянская война (1200 г. до н. э. или несколько позже), погибло расположенное невдалеке прежде мощное Хеттское государство (Хатти). Во французском оригинале «хетты» названы «хиттитами». Можно добавить, что Троя была как бы мостом, соединяющим цивилизации юга Европы (Балкан) и Малой Азии. Историческая реальность существования Трои, ее осады и сожжения, ярко описанных Гомером, сегодня научно доказана. Конечно, детали этих событий и действующие лица нам известны лишь в передаче Гомера (История древнего мира. Ранняя древность. 2–е изд. М., 1983. С. 208, 292).




4


Годы жизни Соломона неизвестны. Дореволюционная книга по истории религии, среди авторов которой были выдающиеся ученые П. Флоренский и С. Булгаков, указывает на 950 г. до Р. Х. как на время его смерти (История религии. М., 1909. С. 107). А. Мень пишет, что Соломон царствовал с 961 по 922 гг. до н. э. (А. Мень. Ук. соч. С. 281), а недавно вышедшая во Франции книга Ф. Конта «Пророки и герои Библии» дает следующие годы его жизни: 970–931 гг. до н. э. (F. Comte. Les gran-des figures de la Bible. Paris. 1992. P. 220).

Одно точно известно — годы его правления вошли в историю как время расцвета Израильского государства, мира, благоденствия и расцвета культуры. Мудрость и справедливость Соломона вошли в легенду. Библия рассказывает, что когда Бог явился Соломону во сне и обещал исполнить его просьбу, юноша ответил: «Я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа… Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло». Бог ответил: «За то, что ты не просил себе долгой жизни, ни богатства, ни душ врагов своих, даю тебе сердце мудрое и разумное» (3–я Царств, 3: 5–12).

Однако Соломон, по словам Библии, стал нарушать договор (или союз) израильской общины с богом Яхве, за что последний наказал евреев. Их царство распалось на два враждующих государства (931 г. до н. э.). В 721 г. до н. э. разрушено Северное царство, а затем — Иерусалим (М. Г. Селезнев. Мир Ветхого Завета// Религии Древнего Востока. М., 1995. С. 104–135).




5


Царица Савская управляла Сабейским государством (Саба, или Сава), расположенным на юге Аравийского полуострова. С конца II тыс. до н. э. и до VI в. до н. э. здесь существовала высокоразвитая цивилизация. Саба славилась своими благовониями и золотыми изделиями. Она завязала оживленные торговые сношения со странами Передней Азии. Об этом неоднократно упоминается в Библии. В Иерусалим приходит множество верблюдов, и на них купцы привозят золото и ладан из Савы (Исайя, 60: 6). В другом месте говорится о купцах из Савы, которые торговали с портовым городом Тиром «всякими лучшими благовониями и всякими дорогими камнями» (Иезекииль, 27: 22–24).

Так что путешествие царицы Савской к царю Израиля — событие вполне возможное. В Библии об этой поездке читаем: «Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя Господа, пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством: верблюды навьючены были благовониями и великим множеством золота и драгоценными камнями… И подарила она царю 120 талантов золота и великое множество благовоний и драгоценные камни» (3–я Царств, 10: 1–13).

Правившая в Эфиопии до 1974 года царская династия «соломонидов» вела свое происхождение от Соломона и царицы Савской (Г. В. Цыпкин, В. С. Ягья. История Эфиопии в новое и новейшее время. М., 1989. С. 17–18).




6


Автор совершенно правильно указывает, что предки евреев назывались «ибри». Эти племена появились в Палестине в XIII–XII вв. до н. э.; они вначале занимались скотоводством, позже перешли к земледелию. Слово «ибри» буквально означает «перешедшие реку», под рекой понимался Евфрат. В более широком смысле оно означало пришельцев из Месопотамии. Следует иметь в виду, что «ибри» — более широкое понятие, чем еврейский народ позднейших времен. Праотец этих племен считается одновременно родоначальником арабского народа. Да и в языковом отношении евреи и арабы относятся к одной, семитской группе.




7


«Изучать жизнеописание Будды чрезвычайно трудно», — пишет современный ученый-буддолог. И это действительно так. Даты его жизни колеблются в пределах двухсот лет. Научная традиция считает, что он родился в 566 г. до н. э., а умер в 486 г. до н. э. Поэтому приведенная в настоящей книге дата смерти Будды — 483 г. до н. э. — на три года удлиняет его жизнь. Переворот в его душе, происшедший в 29 лет, после знакомства с человеческими страданиями, о чем рассказывается в книге, означает вот что: он узнал о том, что в мире есть болезни, старость и смерть; потрясенный, он тайно покидает дворец, где жил в роскоши и неге, и отправляется на поиски истины, находит ее в отказе от желаний, страстей, иллюзий (В. Г. Лысенко. Ранняя буддийская философия. М., 1994. С. 127–145).




8


Эндогамия означает брак внутри общины в противоположность экзогамии — браку с членами других групп. — Авт.




9


«Буддизм не является ни религией в прямом смысле слова, ни философией. Это — этическое учение, которое стремится направить каждого человека к пониманию самого себя и тем самым — к счастью» — так французский ученый Ж. Бросс несколько полемически подчеркивает роль Будды как великого духовного учителя человечества (J. Brosse. Les mitres spirituels. Paris, 1993. P. 38).

Правильнее сказать, что буддизм одновременно и филосо-фия, и религия, и нравственно-моральное учение, причем последний компонент едва ли не самый главный.




10


Изобретение бумаги явилось великим вкладом Древнего Китая в мировую культуру. Древнейшие образцы бумаги археологи относят ко II в. до н. э. Но это была дорогостоящая бумага, так как изготовлялась из отходов коконов шелкопряда. Она стала массовым материалом для письма только тогда, когда был найден общедоступный способ производства бумаги из луба различных растений, кроме упоминаемой в настоящей книге конопли. В 105 г. Цай Лунь, бывший раб из провинции Хэнань, сделал бумагу дешевым товаром: сырьем для ее изготовления стали древесный луб, пенька и тряпье. Это имело исключительное значение для распространения в Китае письменности и культуры (Древние цивилизации/ Под ред. Г. М. Бонгард-Левина. М., 1989. С. 272; Книговедение. Энциклопедический словарь. М., 1982. С. 94).

Если история производства бумаги нам в общих чертах известна, то происхождение самого слова «бумага» в русском языке не установлено. Почти во всех европейских языках этот писчий материал называется словами, происходящими от древнегреческого «papyros». Предполагают, что русское «бумага» произошло от латинского слова «bombacio», что означает «хлопок», и проникло к нам через итальянский.




11


Денис (точнее — Дионисий) Малый по указанию папы Иоанна I в 525 г. составил новую хронологическую таблицу всемирной истории и решил начать новое летосчисление от «воплощения» (т. е. рождения) Христа. То, что он действительно ошибся на 6 или 7 лет, подтверждается свидетельством евангелиста Луки, который пишет, что Иисус родился в те дни, когда по приказу императора Августа в Иудее проводилась перепись населения. Это событие ученые датируют 6–7 гг. до н. э. Так что можно согласиться с мнением о том, что точная дата рождения Иисуса неизвестна (А. И. Немировский. Евангельский Иисус как человек и проповедник// Вопросы истории, 1990. № 4. С. 122).

Введение христианского календаря «от Рождества Христова» поглотило (и тем самым отменило) все существовавшие прежде системы летосчисления. Отныне все прошлое человечества делится на две эпохи — от Рождества Христова и после него.




12


Кумранские рукописи (а их найдено около 800), борьба трех течений среди иудеев, их отношение к первым христианам — эти темы вот уже 50 лет волнуют ученых. Назовем одну из последних публикаций, где рассматриваются взгляды фарисеев, саддукеев и ессеев, — это статья С. Валах «Свитки Кумрана и раннее христианство» в киевском журнале «Философская и социологическая мысль» (1996. № 1–2, С. 159–174).

Заметим, кстати, что в русском языке слово «фарисей» прочно утвердилось как синоним лицемера, обманщика, ханжи. Такими считали фарисеев первые христиане.




13


В этом исключительно важном документе, в частности, говорилось: «Мы постановили даровать христианам и всем другим право исповедания той веры, которую они предпочитают, чтобы божество, царящее в небе, было милостиво и благосклонно как к нам, так и к живущим под нашим господством. Нам кажется, что будет хорошо и благоразумно не отказывать никому из наших подданных, христианам или нехристианам, в праве следовать религии, которая им наиболее подходит…» Далее в императорском указе подчеркивается, что христианам дарована «полная и неограниченная свобода в содержании религии» (С. Г. Лозинский. История папства. 3–е изд. М., 1986. С. 23–24).




14


В V в. в Византии развернулись острые богословские споры, которые из религиозной сферы перешли в политическую. Суть их состояла в борьбе церковной верхушки, поддержанной императором, против двух еретических учений. Монофизиты (mone physis) утверждали, что Христос имеет единую божественную природу. Несториане, напротив, отделяли божественную сущность от человеческой, говоря, что в Христе условно соединились Бог-Сын и человек по имени Иисус. Победила церковная догма о двуединой, богочеловеческой природе Христа: божественное и человеческое естество в нем нераздельны, но не сливаются.

Добавим, что христиане-монофизиты сохранились до наших дней. Они живут в Египте, Эфиопии, Сирии и Индии, их насчитывается более 20 миллионов.




15


Папа имел большие доходы с земельных угодий, составлявших папскую вотчину. Только в Сицилии она состояла из 400 имений. Поэтому Григорий I мог расходовать большие деньги на содержание монастырей, на оборону Рима и на выкуп пленных, захваченных варварами. Так, он ежегодно тратил 80 фунтов золота на содержание женских монастырей в Риме, где пребывало 3 тыс. монахинь.

Во время нашествия лангобардов на Рим в 591–593 гг. Григорий стал во главе обороны, соединив религиозную власть с военной. Во время второго нашествия в 598 г. он откупился от варваров, отдав им 500 фунтов золота.

Наконец, папа Григорий провел реформу церковных порядков, установив твердый ритуал католического богослужения и издав «Устав духовенства». Он приобрел огромный авторитет во всем христианском мире, активно способствуя крещению жителей Северной Африки и Британских островов (С. Г. Лозинский. Ук. соч. С. 41–47). Он известен как ученый-богослов, оставивший большое наследие: 854 письма религиозного характера, множество проповедей и «Диалоги», которые вдохновляли средневековую поэзию, включая великого Данте (J. Brosse. Op. cit. P. 70).




16


В отличие от других мировых религий (буддизма, иудаизма, христианства), корни которых уходят во мрак времен, возникновение мусульманства и все этапы его развития могут датироваться с большой точностью. Французский ученый XIX в. Э. Ренан сказал, что ислам родился при полном свете истории, и это действительно так.

Биография Мухаммеда от первого до последнего дня его жизни достаточно изучена. Конечно, и в ней имеются «белые пятна», невыясненные детали, спорные вопросы. Однако главные вехи его жизненного пути установлены вполне достоверно. Еще на заре ислама зародился целый литературный жанр, называемый по-арабски «сира» (жизнеописание) Мухаммеда. Начало положила книга Ибн Хишама (умер в 834 г.) под названием «Китаб сират расуль Аллах» («Книга жития посланника Аллаха»). В дальнейшем о Мухаммеде и его преемниках написаны тысячи книг, из которых можно составить целую библиотеку (Д. П. Урсу. Историография истории Африки. М., 1990. С. 20).




17


По другим сведениям, папе угрожал не ломбардский король, а своя, римская знать. Правда, по дороге в Рим Оттон действительно разгромил Ломбардское королевство и подверг разорению всю Северную Италию. Это произошло в 960 г., а в феврале 962 г., как об этом говорится в книге, он был торжественно коронован папой в качестве императора. На гробе св. Петра сам папа, его окружение и знатные горожане дали клятву верности новому императору. Именно это событие считается началом образования того особого государства, которое позже получило пышное название Священной Римской империи. Что касается папы Иоанна XII, то вскоре он вступил в конфликт с императором, был смещен с должности и погиб (С. Г. Лозинский. Ук. соч. С. 84–85).




18


В музее г. Байе в Нормандии хранится гобелен, вытканный, по преданию, вручную королевой Матильдой в конце XI в. Его длина — более 70 м, и на нем изображены в хронологическом порядке сцены завоевания Англии герцогом Нормандии Вильгельмом. Всего представлено по одним данным 58, а по другим — 72 исторических эпизода с краткими пояснениями. Поэтому автор настоящей книги сравнивает гобелен королевы Матильды с мультипликационным фильмом.




19


Автор ошибается, когда пишет, что крепость Акра осталась в руках крестоносцев. На самом деле она была взята мусульманами несколькими месяцами раньше Иерусалима, который сдался на милость победителя 2 октября 1187 г. Султан Салах ад-Дин обошелся с его жителями намного милостивее, чем некогда западные рыцари: население могло покинуть город, уплатив выкуп. Спустя два года от государства крестоносцев остались лишь Тир и Триполи на побережье Средиземного моря, а также мощная крепость рыцарей иоаннитов Крак де Шевалье.

Известие о падении Иерусалима поразило христиан Западной Европы как удар грома. Папа Урбан III скончался от разрыва сердца. В новый поход двинулись венценосные правители крупнейших государств — король Франции Филипп-Август, король Англии Ричард Львиное Сердце и германский император Фридрих Барбаросса.

До Иерусалима крестоносное войско так и не дошло. По пути император утонул в быстрой горной реке, Филипп вернулся на родину, а Ричард, после взятия в 1191 г. Акры, подписал с мусульманами мир. За крестоносцами сохранялась узкая прибрежная территория с Акрой в качестве столицы, так называемое второе Иерусалимское королевство (М. А. Заборов. Крестоносцы на Востоке. М. 1980. С. 170–189).




20


Приведенные выше рассказы о паломничестве в Мекку правителя Мали взяты автором из книг арабских историков и из средневековых суданских хроник (См.: Суданские хроники. М. 1984. С. 40, 153). Эти источники изучил французский историк Ж. Девис, который рассчитал, что караван из Мали вез около 12 тонн золота (С. С. Новиков, Д. П. Урсу. История Мали в новое и новейшее время. М. 1994. С. 19).




21


А. С. Марфунин в своей замечательной книге «История золота» много пишет о золотом богатстве стран Западного Судана (Ганы, Мали, Гао). Так, первые флорентийские золотые монеты чеканились с 1252 г. из золота Ганы (это определили по химическому анализу). Из этого же благородного металла производились монеты Венеции и Франции.

Когда марокканское войско в 1580 г. разгромило империю Гао, то оно захватило добычу в 135 кинталов (425 кг) золота. На Томбукту была наложена ежегодная дань в 60 кинталов (189 кг) золота (А. С. Марфунин. История золота. М. 1986. С. 37, 107–108, 118).




22


Страсть жителей средневековой Европы к различного рода пряностям Ф. Бродель объясняет однообразием пищи и ее пресным характером. Уже в XII в., по его словам, наступило «пряное безумие» — какая-то мания к острым, перченым и пряным блюдам. Страсть к перцу Европа унаследовала от Древнего Рима. Следует учитывать и то, что наличие на столе перца, корицы, кардамона, имбиря и прочих пряностей, а также сахара было престижно и являлось признаком богатства. Что касается сахара (конечно тростникового), то он действительно был крайне редок и рассматривался как лекарственное средство. Зато позднее им так увлеклись, что стали посыпать… вареные яйца (Ф. Бродель. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. Т. I. Структуры повседневности: возможное и невозможное. М. 1986. С. 238–243).




23


Верующие немцы задавали себе наивный вопрос: «Почему папа, который несомненно богаче Креза (легендарный богач. — Д. У.), строит церковь Св. Петра не на свои деньги, а на деньги нищих и бедных христиан Германии?» Лютер смело разоблачал лицемерие и корыстолюбие «червя, сосущего кровь и мозг немецкого народа». Его призывы встретили поддержку крестьян, горожан, рыцарей, немалой части крупных феодалов.




24


Тренто — город на севере Италии. В средние века входил в состав Австрии. На латинском языке назывался Тридентум. Поэтому церковный собор, здесь проходивший, назывался двояко — Трентский или Тридентский.




25


Во французском оригинале указана неверная дата казни короля Карла I — 9 февраля 1649 г. Автор, по всей видимости, доверился такому авторитетному пособию, как «Всеобщая история» издательства «Лярусс», где допущена эта ошибка (Histoire Universelle/Sous la direction de M. Dunan. Vol. 2. Paris, 1960. P. 19).

Сохранился любопытный документ, связанный с этим событием — приказ о приведении приговора в исполнение. Вот его текст: «Дан в Верховном суде по ведению разбирательства и вынесению приговора о Карле Стюарте, короле Англии, 29 января 1649 г. Так как Карл Стюарт, король Англии, обвинен, уличен и осужден в государственной измене и в других тяжких преступлениях и против него в прошлую субботу вынесен настоящим судом приговор… то поэтому настоящим предписывается вам привести указанный приговор в исполнение на открытой улице перед Уайтхоллом завтра, 30 января, между 10 часами утра и 5 часами пополудни того же дня» (В. М. Лавровский. Сборник документов по истории Английской буржуазной революции XVII в. М., 1973. С. 234).




26


Борьба европейских государств с работорговлей через Атлантический океан, в которой активно участвовала Россия, остается одной из малоизвестных страниц мировой истории. После разгрома Наполеона 18/30 мая 1814 г. был подписан Парижский трактат о прекращении торговли рабами. Он затем неоднократно подтверждался. Так, 7/20 декабря 1841 г. Россия, Австрия, Франция, Великобритания и Пруссия подписали новый трактат «Об уничтожении торга неграми». В указе Николая I от 26 марта 1842 г. читаем: «торг втайне продолжается… продолжение считать преступлением, равным морскому разбою…» Указ предлагал капитанов работорговых судов «подвергать наказаниям, в законах наших определенным за разбой и грабительство на морях» (Российский государственный исторический архив, ф. 1329, оп. 1, д. 580, лл. 14–19).

Россия приняла участие в проведенной в 1889 г. в Брюсселе международной конференции по прекращению торговли невольниками. Ее задача — «покончить с работорговлей на суше и на море»; имелись в виду регионы, где еще продолжалась «охота на людей»: Восточная Африка, побережье Красного моря, бассейн реки Конго. И вновь русские дипломаты поддержали все решительные меры, направленные на окончательную ликвидацию этого позорного явления (Центральный государственный архив военно-морского флота, ф. 417, оп. 1, д. 550, лл. 1–34).




27


Франциск-Хавьер, исп. Франсиско де Хавьер (1506–1552), родился в замке Хавьер, в Наварре, умер в Китае. С 1525 г. в Париже, учился в Сорбонне, где встретил Игнатия Лойолу, вместе с которым основал Орден иезуитов. В 1537 г. принял в Венеции сан священника. Послан в Индию как «легат папы во все земли к востоку от мыса Доброй Надежды». В 1542–1552 гг. распространял христианство в Индии, Цейлоне, Малайе, Китае. В 1549–1551 гг. вел миссионерскую деятельность в Японии, проповедовал среди простого народа. В 1552 г. послан в Китай, но вскоре скончался в Кантоне. Был прозван при жизни «апостолом Индии». Впоследствии канонизирован.




28


Провокация Бисмарка, о которой пишет автор, известна в историографии как «Эмская депеша». Не входя в детали дипломатического спора между Францией и Пруссией, вспыхнувшего летом 1870 г., укажем, что Бисмарк в своих воспоминаниях посвятил этому событию целую главу. Суть состояла в том, что Бисмарк, твердо уверенный в неизбежности войны с Францией и хорошо к ней подготовленный, решил ускорить ход событий, заставив Францию выступить первой.

Бисмарку во время обеда с военным министром Рооном и начальником генерального штаба Мольтке принесли телеграмму из курортного города Эмса, в которой сообщалось, что прусский король принял французского посла и они пришли к соглашению по спорному вопросу. Бисмарк вспоминает: «Я прочел ее моим гостям, и она повергла их в такое подавленное настроение, что они пренебрегли кушаньями и напитками».

Однако получив подтверждение Мольтке о том, что прусская армия полностью готова к войне, Бисмарк сократил текст телеграммы, не прибавив и не изменив ни одного слова. Он вновь прочитал ее гостям, те сразу взбодрились: теперь телеграмма звучала вызывающе. Отредактированный текст на следующий день был опубликован, вызвал ярость Наполеона III и в конечном счете — объявление Францией войны Пруссии (О. Бисмарк. Мысли и воспоминания. Т. 2, М., 1940. С. 83–88).




29


Россию на этой конференции представлял граф П. Капнист. В подготовленной МИД России «Записке о задачах Берлинской конференции, созванной для определения положения западноафриканских владений и по реке Конго» говорилось, что в Африке «… постоянно открываются новые рынки для европейских товаров и новые богатства природы…» Поэтому туда ринулись англичане, французы, голландцы и немцы, которые именем своего правительства пытаются захватить какой-нибудь кусок земли, в особенности на берегах великой реки Конго. Далее в документе говорится: «Ближайшая задача Берлинской конференции: определить взаимные территориальные отношения и торговые права западноевропейских государств на западном побережье Африки…» (Архив внешней политики Российской империи, ф. Канцелярия, 1884, д. 23, лл. 77–79).

В архиве МИД России хранятся три пухлые папки с материалами Берлинской конференции, значительно дополняющими те краткие сведения, которые сообщает о ее работе настоящая книга.




30


Утверждение автора о том, что при вступлении в колхоз крестьянину оставляли «несколько голов скота», звучит по меньшей мере неточно. В районах сплошной коллективизации рабочий скот и коровы обобществлялись полностью, свиньи — на 80 %, овцы и козы — на 60 %. Только в феврале и марте 1930 г. поголовье крупного рогатого скота по стране сократилось из-за его массового убоя на 14, 6 млн. голов (Историки спорят. М., 1989. С. 275).

А вот свидетельства людей, переживших коллективизацию. Вспоминают вятские колхозники: «У нас раскулачивали всех, у кого была корова и лошадь». «Поотбирали у нас коровушек, да лошадушек, да другую скотинушку». «В общем, деревню разорили, хороших людей угнали, в их дома заселилась голытьба, которые на себя не хотели работать и в колхозе работали из-под палки». «Всего заставляли сдавать 13 видов налогов. Если есть корова — должен сдать 9 кг масла, а с овечек брали 400 г шерсти и одну овчину, также брали брынзу, был налог на яйца». «Больно уж налоги-то были велики. Подоходный налог — 600 руб., молоко — 200 л, заем — 300 руб., яйца — 75 шт., страховка — 700 руб.». «В заготовку сдавали шерсть, яйца, масло, мясо. Если нет ни кур, ни овец, ни коровы в хозяйстве, то покупали у других». «Хлеб увозили под метелку, даже семян не оставляли». «Дошло до того, что платить за работу в колхозе совсем не стали. Записывали только трудодни, а на них выдавать было нечего — все уходило на разверстку» (См. подробнее: В. Берлинских. Россия и русские. Вятка, 1994. С. 197–258).




31


Автор приводит данные официальной справки, явно заниженные. По другим данным, за годы сталинизма погибло 7 млн. советских граждан. Английский историк Р. Конквест считает, что в период с 1938 по 1950 гг. в тюрьмах и лагерях погибло 12 млн. человек, и к ним нужно прибавить еще по меньшей мере 1 млн. расстрелянных (Родина. 1989. № 10. С. 45). Наиболее полную статистическую сводку репрессий в СССР приводит В. П. Попов. Вот несколько цифр: общее число осужденных за 1923–1953 гг. только по Российской Федерации превышает 40 млн. Однако эта цифра не окончательная. По политическим мотивам (понимаемым в те годы очень широко) были осуждены 4, 1 млн., в лагеря и тюрьмы отправлены 2, 6 млн., к расстрелу приговорены 799 455 человек (В. П. Попов. Государственный террор в советской России// Отечественные архивы. 1992. № 2. С. 20–31).

Точное количество жертв советского тоталитаризма, по всей вероятности, установить никогда не удастся. Одно ясно — их были миллионы и миллионы, принадлежали они ко всем слоям населения.




32


Автор совершенно справедливо отмечает личную ответственность Н. Чемберлена за позорное Мюнхенское соглашение. Мюнхен стал синонимом капитуляции перед агрессором и предательства по отношению к союзникам. Чемберлен дал себя запугать очередным блефом Гитлера о военном превосходстве Германии. В действительности же осенью 1938 г. Чехословакия имела 56 хорошо подготовленных дивизий. Она могла, получив военно-политическую поддержку Англии и Франции, успешно противостоять агрессору.

Гитлер, признававший только силу, с презрением относился к своим мюнхенским собеседникам. «Наши противники, — вспоминал он, имея в виду прежде всего Чемберлена, — жалкие черви. Я их видел в Мюнхене» (Л. Е. Кертман. Джозеф Чемберлен и сыновья. М., 1990. С. 509).




33


Таких предупреждений было много. Они шли как от государственных деятелей Запада, так и от многочисленных советских разведчиков. Из Берлина об этом сообщал сотрудник Министерства авиации Шульце-Бойзен, а из Токио — знаменитый Зорге. Кроме того, контрразведка получила материал из расшифрованных дипломатических сообщений послов Турции, Японии, Италии в Москве. Так, посол Италии сообщал своему МИДу 19 июня 1941 г., что вооруженный конфликт между Германией и СССР неизбежен и что он может разразиться через два-три дня, возможно в воскресенье (т. е. 22 июня).

На все эти предупреждения Сталин реагировал однозначно, считая их дезинформацией (Сводка предупреждений о начале войны опубликована: Известия ЦК КПСС. 1990. № 4. С. 198–223).




34


В тексте ошибочно — Малайзия. Автор в нескольких местах Малайю называет современным словом Малайзия. В действительности Малайзия образована только в 1963 г., а Малайя составляет ее западную часть.




35


Индонезия до 1949 г. была колонией Нидерландов и часто называлась Нидерландской Индией. Само слово «Индонезия» создано искусственно: его придумал один из зачинателей этнографической науки Адольф Бастиан (1826–1905), назвав так одну из своих книг.




36


Отражая изменения на политической карте мира, членство в ООН постоянно растет. На 1 сентября 1996 г. ООН насчитывает 185 государств.