Стихотворения
Гаврила Романович Державин


Поэзия Г. Р. Державина на рубеже XVIII–XIX вв. явилась итогом столетнего развития русской литературы.

Разрушая каноны классицизма, Державин создал индивидуальный стиль, оказавший воздействие на творчество Пушкина и поэтов-декабристов. В издание вошли избранные стихотворения.

Примечания: П. Орлов.


Г. ДЕРЖАВИН


Кружка

		Краса пирующих друзей,


		Забав и радостей подружка,


		Предстань пред нас, предстань скорей,


		Большая сребряная кружка!


		Давно уж нам в тебя пора


		Пивца налить


		И пить.


		Ура! ура! ура!


		Ты дщерь великого ковша,


		Которым предки наши пили;


		Веселье их была душа,


		В пирах они счастливо жили.


		И нам, как им, давно пора


		Счастливым быть


		И пить.


		Ура! ура! ура!


		Бывало, старики в вине


		Свое всё потопляли горе,


		Дралися храбро на войне:


		Вить пьяным по колени море!


		Забыть и нам всю грусть пора,


		Отважным быть


		И пить.


		Ура! ура! ура!


		Бывало, дольше длился век,


		Когда диет не наблюдали;


		Был здрав и счастлив человек,


		Как только пили да гуляли.


		Давно гулять и нам пора,


		Здоровым быть


		И пить.


		Ура! ура! ура!


		Бывало, пляска, резвость, смех,


		В хмелю друг друга обнимают;


		Теперь наместо сих утех


		Жеманством, лаской угощают.


		Жеманство нам прогнать пора,


		Но просто жить


		И пить.


		Ура! ура! ура!


		В садах, бывало, средь прохлад


		И жены с нами куликают[1 - Куликать — пить, бражничать.],


		А ныне клоб[2 - Клоб — клуб.] да маскерад


		И жен уж с нами разлучают.


		Французить нам престать пора,


		Но Русь любить


		И пить.


		Ура! ура! ура!


		Бывало — друга своего


		Теперь карманы посещают;


		Где вист, да банк, да макао,[3 - …вист, да банк, да макао — карточные игры XVIII века.]


		На деньги дружбу там меняют.


		На карты нам плевать пора,


		А скромно жить


		И пить.


		Ура! ура! ура!


		О сладкий дружества союз,


		С гренками пивом пенна кружка!


		Где ты наш услаждаешь вкус,


		Мила там, весела пирушка.


		Пребудь ты к нам всегда добра:


		Мы станем жить


		И пить.


		Ура! ура! ура!


1777


На смерть князя Мещерского[4 - На смерть князя Мещерского. — Написано в связи с внезапной смертью князя А. И. Мещерского (ум. В 1779 г.) — петербургского богача, хлебосола, хорошего знакомого Державина.]

		Глагол времен[5 - Глагол времен — язык времени; бой часов, символизирующий течение времени.]! металла звон!


		Твой страшный глас меня смущает;


		Зовет меня, зовет твой стон,


		Зовет — и к гробу приближает.


		Едва увидел я сей свет,


		Уже зубами смерть скрежещет,


		Как молнией, косою блещет


		И дни мои, как злак, сечет.


		Ничто от роковых когтей,


		Никая тварь не убегает;


		Монарх и узник — снедь червей,


		Гробницы злость стихий снедает;


		Зияет время славу стерть:


		Как в море льются быстры воды,


		Так в вечность льются дни и годы;


		Глотает царства алчна смерть.


		Скользим мы бездны на краю,


		В которую стремглав свалимся;


		Приемлем с жизнью смерть свою,


		На то, чтоб умереть, родимся.


		Без жалости все смерть разит:


		И звезды ею сокрушатся,


		И солнцы ею потушатся,


		И всем мирам она грозит.


		Не мнит лишь смертный умирать


		И быть себя он вечным чает;


		Приходит смерть к нему, как тать,


		И жизнь внезапу похищает.


		Увы! где меньше страха нам,


		Там может смерть постичь скорее;


		Ее и громы не быстрее


		Слетают к гордым вышинам.


		Сын роскоши, прохлад и нег,


		Куда, Мещерской! ты сокрылся?


		Оставил ты сей жизни брег,


		К брегам ты мертвых удалился;


		Здесь персть твоя, а духа нет.


		Где ж он? — Он там. — Где там? — Не знаем.


		Мы только плачем и взываем:


		«О, горе нам, рожденным в свет!»


		Утехи, радость и любовь


		Где купно с здравием блистали,


		У всех там цепенеет кровь


		И дух мятется от печали.


		Где стол был яств, там гроб стоит;


		Где пиршеств раздавались лики,


		Надгробные там воют клики,[6 - Надгробные… клики — погребальный хор. (В издании вместо «клики» ошибочно отпечатано «лики» — прим. верстальщика).]


		И бледна смерть на всех глядит.


		Глядит на всех — и на царей,


		Кому в державу тесны миры;


		Глядит на пышных богачей,


		Что в злате и сребре кумиры;


		Глядит на прелесть и красы,


		Глядит на разум возвышенный,


		Глядит на силы дерзновенны


		И точит лезвие косы.


		Смерть, трепет естества и страх!


		Мы — гордость с бедностью совместна;


		Сегодня бог, а завтра прах;


		Сегодня льстит надежда лестна,


		А завтра: где ты, человек?


		Едва часы протечь успели,


		Хао́са в бездну улетели,


		И весь, как сон, прошел твой век.


		Как сон, как сладкая мечта,


		Исчезла и моя уж младость;


		Не сильно нежит красота,


		Не столько восхищает радость,


		Не столько легкомыслен ум,


		Не столько я благополучен;


		Желанием честей размучен,


		Зовет, я слышу, славы шум.


		Но так и мужество пройдет


		И вместе к славе с ним стремленье;


		Богатств стяжание минет,


		И в сердце всех страстей волненье


		Прейдет, прейдет в чреду свою.


		Подите счастьи прочь возможны,


		Вы все пременны здесь и ложны:


		Я в две́рях вечности стою.


		Сей день иль завтра умереть,


		Перфильев! должно нам, конечно, —


		Почто ж терзаться и скорбеть,


		Что смертный друг твой жил не вечно?


		Жизнь есть небес мгновенный дар;


		Устрой ее себе к покою


		И с чистою твоей душою


		Благословляй судеб удар.


1779


На рождение в Севере

порфирородного отрока[7 - На рождение в Севере порфиродного отрока. — Написано по случаю рождения великого князя Александра, будущего Александра I.]

		С белыми Борей власами


		И с седою бородой,


		Потрясая небесами,


		Облака сжимал рукой;


		Сыпал инеи пушисты


		И метели воздымал,


		Налагая цепи льдисты,


		Быстры воды оковал.


		Вся природа содрогала


		От лихого старика;


		Землю в камень претворяла


		Хладная его рука;


		Убегали звери в норы,


		Рыбы крылись в глубинах,


		Петь не смели птичек хоры,


		Пчелы прятались в дуплах;


		Засыпали нимфы с скуки


		Средь пещер и камышей,


		Согревать сатиры руки


		Собирались вкруг огней.


		В это время, столь холодно,


		Как Борей был разъярен,


		Отроча порфирородно


		В царстве Северном рожден.


		Родился — и в ту минуту


		Перестал реветь Борей;


		Он дохнул — и зиму люту


		Удалил Зефир с полей;


		Он воззрел — и солнце красно


		Обратилося к весне;[8 - …солнце красно // Обратилося к весне… — Александр родился 12 декабря по старому стилю, когда начинает увеличиваться день.]


		Он вскричал — и лир согласно


		Звук разнесся в сей стране;


		Он простер лишь детски руки —


		Уж порфиру в руки брал;


		Раздались громовы звуки,


		И весь Север воссиял.


		Я увидел в восхищеньи


		Растворен судеб чертог;


		Я подумал в изумленьи:


		«Знать, родился некий бог».


		Гении к нему слетели


		В светлом облаке с небес;


		Каждый гений к колыбели


		Дар рожденному принес:


		Тот принес ему гром в руки


		Для предбудущих побед;


		Тот художества, науки,


		Украшающие свет;


		Тот обилие, богатство,


		Тот сияние порфир;


		Тот утехи и приятство,


		Тот спокойствие и мир;


		Тот принес ему телесну,


		Тот душевну красоту;


		Прозорливость тот небесну,


		Разум, духа высоту.


		Словом, все ему блаженствы


		И таланты подаря,


		Все влияли совершенствы,


		Составляющи царя;


		Но последний, добродетель


		Зарождаючи в нем, рек:


		«Будь страстей твоих владетель,


		Будь на троне человек!»


		Все крылами восплескали,


		Каждый гений восклицал:


		«Се божественный, — вещали,—


		Дар младенцу он избрал!


		Дар, всему полезный миру!


		Дар, добротам всем венец!


		Кто приемлет с ним порфиру,


		Будет подданным отец!»


		«Будет, — и Судьбы гласили, —


		Он монархам образец!»


		Лес и горы повторили:


		«Утешением сердец!»


		Сим Россия восхищенна


		Токи слезны пролила,


		На колени преклоненна,


		В руки отрока взяла;


		Восприяв его, лобзает


		В перси, очи и уста;


		В нем геройство возрастает,


		Возрастает красота.


		Все его уж любят страстно,


		Всех сердца уж он возжег:


		Возрастай, дитя прекрасно!


		Возрастай, наш полубог!


		Возрастай, уподобляясь


		Ты родителям во всем;


		С их ты матерью[9 - …с их… матерью… — с Екатериной II.] равняясь,


		Соравняйся с божеством.


1779


К первому соседу[10 - К первому соседу. — Стихотворение адресовано М. С. Голикову (ум. в 1788 г.), богачу откупщику, жившему в Петербурге по соседству с Державиным на Сенной площади.]

		Кого роскошными пирами


		На влажных невских островах,


		Между тенистыми древами,


		На мураве и на цветах,


		В шатрах персидских златошвенных,


		Из глин китайских[11 - Из глин китайских — из фарфора.] драгоценных,


		Из венских чистых хрусталей,


		Кого толь славно угощаешь,


		И для кого ты расточаешь


		Сокровищи казны твоей?


		Гремит музы́ка, слышны хоры


		Вкруг лакомых твоих столов;


		Сластей и ананасов горы


		И множество других плодов


		Прельщают чувствы и питают;


		Младые девы угощают,


		Подносят вина чередой,


		И алиатико[12 - Алиатико — итальянское вино.] с шампанским,


		И пиво русское с британским,


		И мозель с зельцерской водой.


		В вертепе мраморном, прохладном,


		В котором льется водоскат,


		На ложе роз благоуханном,


		Средь лени, неги и отрад,


		Любовью распаленный страстной,


		С младой, веселою, прекрасной


		И нежной нимфой[13 - С младой… нимфой… — Имеется в виду любовница Голикова, итальянская певица.] ты сидишь;


		Она поет, ты страстью таешь,


		То с ней в весельи утопаешь,


		То, утомлен весельем, спишь.


		Ты спишь, — и сон тебе мечтает,


		Что ввек благополучен ты,


		Что само небо рассыпает


		Блаженства вкруг тебя цветы;


		Что парка дней твоих не косит,


		Что откуп вновь тебе приносит


		Сибирски горы серебра


		И дождь златый к тебе лиется.


		Блажен, кто поутру проснется


		Так счастливым, как был вчера!


		Блажен! кто может веселиться


		Бесперерывно в жизни сей;


		Но редкому пловцу случится


		Безбедно плавать средь морей:


		Там бурны дышут непогоды,


		Горам подобно гонят воды


		И с пеною песок мутят.


		Петрополь сосны осеняли, —


		Но, вихрем пораженны, пали,


		Теперь корнями вверх лежат.


		Непостоянство доля смертных,


		В пременах вкуса счастье их;


		Среди утех своих несметных


		Желаем мы утех иных;


		Придут, придут часы те скучны,


		Когда твои ланиты тучны


		Престанут грации трепать;


		И, может быть, с тобой в разлуке


		Твоя уж Пенелопа в скуке


		Ковер не будет распускать.[14 - Твоя уж Пенелопа в скуке // Ковер не будет распускать… — «К Голикову же сие сравнение относится потому, что он был сибирский житель и, поехав в Петербург для снятия откупа, оставил там жену, обнадеживая ее, что скоро возвратится» (Об. Д., стр. 632). (Об. Д., стр… — здесь и далее ссылки на «Объяснения на сочинения Державина». — прим. верстальщика.)]


		Не будет, может быть, лелеять


		Судьба уж более тебя


		И ветр благоприятный веять


		В твой парус: береги себя!


		Доколь текут часы златые


		И не приспели скорби злые,


		Пей, ешь и веселись, сосед!


		На свете жить нам время срочно;


		Веселье то лишь непорочно,


		Раскаянья за коим нет.


1780


Властителям и судиям[15 - Властителям и судиям. — Переложение 81 псалма (Библия). Стихотворение вызвало недовольство Екатерины II, которая увидела в нем «якобинские» настроения. Оно дважды было изъято цензурой из сборников, подготовленных к печати.]

		Восстал всевышний бог да судит


		Земных богов во сонме их;


		Доколе, рек, доколь вам будет


		Щадить неправедных и злых?


		Ваш долг есть: сохранять законы,


		На лица сильных не взирать,


		Без помощи, без обороны


		Сирот и вдов не оставлять.


		Ваш долг: спасать от бед невинных,


		Несчастливым подать покров;


		От сильных защищать бессильных,


		Исторгнуть бедных из оков.


		Не внемлют! видят — и не знают!


		Покрыты мздою очеса:


		Злодействы землю потрясают,


		Неправда зыблет небеса.


		Цари! Я мнил, вы боги властны,


		Никто над вами не судья,


		Но вы, как я, подобно страстны[16 - Страстны — одержимы страстями.],


		И так же смертны, как и я.


		И вы подобно так падете,


		Как с древ увядший лист падет!


		И вы подобно так умрете,


		Как ваш последний раб умрет!


		Воскресни, боже! боже правых!


		И их молению внемли:


		Приди, суди, карай лукавых,


		И будь един царем земли!


1780


Разные вина[17 - Разные вина. — В первом издании к названию стихотворения было добавлено: «Или пирушка молодых холостых людей. 1782 г.».]

		Вот красно-розово вино,


		За здравье выпьем жен румяных.


		Как сердцу сладостно оно


		Нам с поцелуем уст багряных!


		Ты тож румяна, хороша, —


		Так поцелуй меня, душа!


		Вот черно-тинтово вино[18 - Черно-тинтово вино — красное испанское вино (vino tinto).],


		За здравье выпьем чернобровых.


		Как сердцу сладостно оно


		Нам с поцелуем уст пунцовых!


		Ты тож, смуглянка, хороша, —


		Так поцелуй меня, душа!


		Вот злато-кипрское вино,


		За здравье выпьем светловласых.


		Как сердцу сладостно оно


		Нам с поцелуем уст прекрасных!


		Ты тож, белянка, хороша, —


		Так поцелуй меня, душа!


		Вот слезы ангельски вино[19 - Слезы ангельски вино — неточное название итальянского вина «Lacrimae Christi».].


		За здравье выпьем жен мы нежных.


		Как сердцу сладостно оно


		Нам с поцелуем уст любезных!


		Ты тож нежна и хороша, —


		Так поцелуй меня, душа!


1782


Фелица[20 - Фелица. — Имя Фелица взято Державиным из «Сказки о царевиче Хлоре», написанной Екатериной II. В оде под этим именем подразумевается сама императрица. Вся первая строфа излагает сюжет екатерининской сказки.]

		Богоподобная царевна


		Киргиз-Кайсацкия орды!


		Которой мудрость несравненна


		Открыла верные следы


		Царевичу младому Хлору


		Взойти на ту высоку гору,


		Где роза без шипов растет,


		Где добродетель обитает, —


		Она мой дух и ум пленяет,


		Подай найти ее совет.


		Подай, Фелица! наставленье:


		Как пышно и правдиво жить,


		Как укрощать страстей волненье


		И счастливым на свете быть?


		Меня твой голос возбуждает,


		Меня твой сын препровождает;


		Но им последовать я слаб.


		Мятясь житейской суетою,


		Сегодня властвую собою,


		А завтра прихотям я раб.


		Мурзам твоим не подражая,[21 - Мурзам твоим не подражая… — Слово «мурза» употребляется в оде «Фелица» в двояком смысле. Мурзой называет себя сам Державин, намекая на свое происхождение от татарского мурзы Багрима. Но этим же словом названы и вельможи Екатерины II, многим из которых были присущи и «восточная» лень, и «восточный» деспотизм.]


		Почасту ходишь ты пешком,


		И пища самая простая


		Бывает за твоим столом;


		Не дорожа твоим покоем,


		Читаешь, пишешь пред налоем[22 - …пред налоем. — Налой — высокий столик с покатой крышкой для богослужебных книг. Здесь: конторка, столик.]


		И всем из твоего пера


		Блаженство смертным проливаешь;


		Подобно в карты не играешь,


		Как я, от утра до утра.


		Не слишком любишь маскарады,


		А в клоб не ступишь и ногой;


		Храня обычаи, обряды,


		Не донкишотствуешь собой;


		Коня парнасска не седлаешь,


		К духа́м в собранье не въезжаешь,[23 - К духам в собранье не въезжаешь — не посещаешь масонских лож.]


		Не ходишь с трона на Восток;


		Но кротости ходя стезею,


		Благотворящею душою,


		Полезных дней проводишь ток.


		А я, проспавши до полудни,[24 - А я, проспавши до полудни… и далее. — «Относится к прихотливому нраву князя Потемкина… который то сбирался на войну, то упряжнялся в нарядах, в пирах и всякого рода роскошах» (Об. Д., стр. 598).]


		Курю табак и кофе пью;


		Преобращая в праздник будни,


		Кружу в химерах мысль мою:


		То плен от персов похищаю,


		То стрелы к туркам обращаю;


		То, возмечтав, что я султан,


		Вселенну устрашаю взглядом;


		То вдруг, прельщаяся нарядом,


		Скачу к портному по кафтан.


		Или в пиру я пребогатом,


		Где праздник для меня дают,


		Где блещет стол сребром и златом,


		Где тысячи различных блюд:


		Там славный окорок вестфальской,


		Там звенья рыбы астраханской,


		Там плов и пироги стоят,


		Шампанским вафли запиваю;


		И всё на свете забываю


		Средь вин, сластей и аромат.


		Или средь рощицы прекрасной


		В беседке, где фонтан шумит,


		При звоне арфы сладкогласной,


		Где ветерок едва дышит,


		Где все мне роскошь представляет,


		К утехам мысли уловляет,


		Томит и оживляет кровь;


		На бархатном диване лежа,


		Младой девицы чувства нежа,


		Вливаю в сердце ей любовь.


		Или великолепным цугом


		В карете англинской, златой,


		С собакой, шутом или другом,


		Или с красавицей какой


		Я под качелями гуляю;


		В шинки пить меду заезжаю;


		Или, как то наскучит мне,


		По склонности моей к премене,


		Имея шапку набекрене,


		Лечу на резвом бегуне.[25 - Лечу на резвом бегуне… и далее. — «Относится к… гр. Ал. Гр. Орлову, который был охотник до скачки лошадиной… до всякого молодечества русского, как и до песен русских» (Об. Д., стр. 598).]


		Или музы́кой и певцами,


		Органом и волынкой вдруг,


		Или кулачными бойцами


		И пляской веселю мой дух;


		Или, о всех делах заботу


		Оставя, езжу на охоту


		И забавляюсь лаем псов;[26 - И забавляюсь лаем псов… — «Относится к Петру Ивановичу Панину, который любил псовую охоту» (Об. Д., стр. 598).]


		Или над невскими брегами


		Я тешусь по ночам рогами


		И греблей удалых гребцов.[27 - Я тешусь по ночам рогами // И греблей удалых гребцов. — «Относится к Семену Кирилловичу Нарышкину, бывшему тогда егермейстером, который первый завел роговую музыку» (Об. Д., стр. 598).]


		Иль, сидя дома, я прокажу,


		Играя в дураки с женой;


		То с ней на голубятню лажу,


		То в жмурки ре́звимся порой;


		То в свайку с нею веселюся,


		То ею в голове ищуся;


		То в книгах рыться я люблю,


		Мой ум и сердце просвещаю,


		Полкана и Бову читаю;


		За Библией, зевая, сплю.[28 - Полкана и Бову читаю; // За Библией, зевая, сплю. — «Относится до кн. Вяземского, любившего читать романы… — Полкана и Бову и известные старинные русские повести» (Об. Д., стр. 599).]


		Таков, Фелица, я развратен!


		Но на меня весь свет похож.


		Кто сколько мудростью ни знатен,


		Но всякий человек есть ложь.


		Не ходим света мы путями,


		Бежим разврата за мечтами.


		Между лентяем и брюзгой,[29 - Между лентяем и брюзгой… — Лентяй и Брюзга — персонажи из «Сказки о царевиче Хлоре» Екатерины II.]


		Между тщеславья и пороком


		Нашел кто разве ненароком


		Путь добродетели прямой.


		Нашел, — но льзя ль не заблуждаться


		Нам, слабым смертным, в сем пути,


		Где сам рассудок спотыкаться


		И должен вслед страстям идти;


		Где нам ученые невежды,


		Как мгла у путников, тмят вежды?


		Везде соблазн и лесть живет;


		Пашей всех роскошь угнетает. —


		Где ж добродетель обитает?


		Где роза без шипов растет?


		Тебе единой лишь пристойно,


		Царевна! свет из тьмы творить;


		Деля Хаос на сферы стройно,[30 - Деля Хаос на сферы стройно… — намек на учреждение губерний (1775 г.).]


		Союзом целость их крепить;


		Из разногласия согласье


		И из страстей свирепых счастье


		Ты можешь только созидать.


		Так кормщик, через понт плывущий,


		Ловя под парус ветр ревущий,


		Умеет судном управлять.


		Едина ты лишь не обидишь,


		Не оскорбляешь никого,


		Дурачествы сквозь пальцы видишь,


		Лишь зла не терпишь одного;


		Проступки снисхожденьем правишь,


		Как волк овец, людей не давишь,


		Ты знаешь прямо цену их.


		Царей они подвластны воле, —


		Но богу правосудну боле,


		Живущему в законах их.


		Ты здраво о заслугах мыслишь,


		Достойным воздаешь ты честь,


		Пророком ты того не числишь,


		Кто только рифмы может плесть,


		А что сия ума забава —


		Калифов добрых честь и слава.


		Снисходишь ты на лирный лад;


		Поэзия тебе любезна,


		Приятна, сладостна, полезна,


		Как летом вкусный лимонад.


		Слух и́дет о твоих поступках,


		Что ты нимало не горда;


		Любезна и в делах и в шутках,


		Приятна в дружбе и тверда;


		Что ты в напастях равнодушна,


		А в славе так великодушна,


		Что отреклась и мудрой слыть.[31 - Что откреклась и мудрой слыть. — Екатерина лицемерно отреклась от титула «Премудрой» и «Великой», предложенных ей в 1767 году Сенатом.]


		Еще же говорят неложно,


		Что будто завсегда возможно


		Тебе и правду говорить.


		Неслыханное также дело,


		Достойное тебя одной,


		Что будто ты народу смело


		О всем, и въявь и под рукой,


		И знать и мыслить позволяешь


		И о себе не запрещаешь


		И быль и небыль говорить;[32 - И быль и небыль говорить… — В Наказе депутатам Екатерина писала, что нельзя никого судить и наказывать за слова.]


		Что будто самым крокодилам,


		Твоих всех милостей зоилам,


		Всегда склоняешься простить.


		Стремятся слез приятных реки


		Из глубины души моей.


		О! коль счастливы человеки


		Там до́лжны быть судьбой своей,


		Где ангел кроткий, ангел мирной,


		Сокрытый в светлости порфирной,


		С небес ниспослан скиптр носить!


		Там можно пошептать в беседах[33 - Там можно пошептать в беседах… и вся следующая строфа — намеки на правительственный произвол в царствование Анны Иоанновны.]


		И, казни не боясь, в обедах


		За здравие царей не пить.


		Там с именем Фелицы можно


		В строке описку поскоблить


		Или портрет неосторожно


		Ее на землю уронить.


		Там свадеб шутовских не парят,


		В ледовых банях их не жарят,


		Не щелкают в усы вельмож;


		Князья наседками не клохчут,


		Любимцы въявь им не хохочут


		И сажей не марают рож.


		Ты ведаешь, Фелица! правы


		И человеков и царей;


		Когда ты просвещаешь нравы,


		Ты не дурачишь так людей;


		В твои от дел отдохновеньи


		Ты пишешь в сказках поученьи


		И Хлору в азбуке твердишь:


		«Не делай ничего худого,


		И самого сатира злого


		Лжецом презренным сотворишь».


		Стыдишься слыть ты тем великой,


		Чтоб страшной, нелюбимой быть;


		Медведице прилично дикой


		Животных рвать и кровь их пить.


		Без крайнего в горячке бедства


		Тому ланцетов нужны ль средства,


		Без них кто обойтися мог?


		И славно ль быть тому тираном,


		Великим в зверстве Тамерланом[34 - Тамерлан — Тимур (1336–1405), среднеазиатский эмир, полководец и завоеватель, известный своей жестокостью.],


		Кто благостью велик, как бог?


		Фелицы слава, слава бога,


		Который брани усмирил[35 - …брани усмирил… — Намек на окончание русско-турецкой войны 1768–1774 годов.];


		Который сира и убога


		Покрыл, одел и накормил;


		Который оком лучезарным


		Шутам, труса́м, неблагодарным


		И праведным свой свет дарит;


		Равно всех смертных просвещает,


		Больных покоит, исцеляет,


		Добро лишь для добра творит.


		Который даровал свободу[36 - Который даровал свободу… и далее. — Державин говорит о льготах, предоставленных Екатериной II дворянству: право на выезд за границу, право добывать для себя драгоценные металлы, свободное плавание с торговыми целями по морям и рекам, порубка леса в своих имениях, право заводить у себя мануфактуры.]


		В чужие области скакать,


		Позволил своему народу


		Сребра и золота искать;


		Который воду разрешает


		И лес рубить не запрещает;


		Велит и ткать, и прясть, и шить;


		Развязывая ум и руки,


		Велит любить торги, науки


		И счастье дома находить;


		Которого закон, десница


		Дают и милости и суд.


		Вещай, премудрая Фелица!


		Где отличе́н от честных плут?


		Где старость по́ миру не бродит?


		Заслуга хлеб себе находит?


		Где месть не гонит никого?


		Где совесть с правдой обитают?


		Где добродетели сияют? —


		У трона разве твоего!


		Но где твой трон сияет в мире?


		Где, ветвь небесная, цветешь?


		В Багдаде, Смирне, Кашемире?


		Послушай, где ты ни живешь:


		Хвалы мои тебе приметя,


		Не мни, чтоб шапки иль бешметя


		За них я от тебя желал.


		Почувствовать добра приятство


		Такое есть души богатство,


		Какого Крез не собирал.


		Прошу великого пророка,


		Да праха ног твоих коснусь,


		Да слов твоих сладчайша тока


		И лицезренья наслаждусь!


		Небесные прошу я силы,


		Да, их простря сафирны крылы,


		Невидимо тебя хранят


		От всех болезней, зол и скуки;


		Да дел твоих в потомстве звуки,


		Как в небе звезды, возблестят.


1782


Видение Мурзы[37 - Видение Мурзы. — Стихотворение содержит в себе резкие возражения Державина против обвинений его в лести Екатерине II в оде «Фелица».]

		На темно-голубом эфире


		Златая плавала луна;


		В серебряной своей порфире


		Блистаючи с высот, она


		Сквозь окна дом мой освещала


		И палевым своим лучом


		Златые стекла рисовала


		На лаковом полу моем.


		Сон томною своей рукою


		Мечты различны рассыпал,


		Кропя забвения росою,


		Моих домашних усыплял;


		Вокруг вся область почивала,


		Петрополь с башнями дремал,


		Нева из урны чуть мелькала,


		Чуть Бельт[38 - Бельт — Балтийское море.] в брегах своих сверкал;


		Природа, в тишину глубоку


		И в крепком погруженна сне,


		Мертва казалась слуху, оку


		На высоте и в глубине;


		Лишь веяли одни зефиры,


		Прохладу чувствам принося.


		Я не́ спал, — и, со звоном лиры


		Мой тихий голос соглася,


		«Блажен, — воспел я, — кто доволен


		В сем свете жребием своим,


		Обилен, здрав, покоен, волен


		И счастлив лишь собой самим;


		Кто сердце чисто, совесть праву


		И твердый нрав хранит в свой век


		И всю свою в том ставит славу,


		Что он лишь добрый человек;


		Что карлой он и великаном


		И дивом света не рожден,


		И что не создан истуканом


		И оных чтить не принужден;


		Что все сего блаженствы мира


		Находит он в семье своей;


		Что нежная его Пленира[39 - Пленира. — Так Державин называет свою первую жену — Екатерину Яковлевну, урожденную Бастидон (1760–1794).]


		И верных несколько друзей


		С ним могут в час уединенный


		Делить и скуку и труды!


		Блажен и тот, кому царевны


		Какой бы ни было орды


		Из теремов своих янтарных


		И сребро-розовых светлиц,


		Как будто из улусов[40 - Улус — селение кочующих народов (Об. Д., стр. 604).] дальных,


		Украдкой от придворных лиц,


		За россказни, за растабары,


		За вирши иль за что-нибудь


		Исподтишка драгие дары


		И в досканцах[41 - Досканец — небольшой деревянный ящик. Намек на подарок императрицы, которая прислала автору «Фелицы» табакерку с пятьюстами червонцев.] червонцы шлют;


		Блажен!» Но с речью сей незапно


		Мое все зданье потряслось,


		Раздвиглись стены, и стократно


		Ярчее молний пролилось


		Сиянье вкруг меня небесно;


		Сокрылась, побледнев, луна.


		Виденье я узрел чудесно:


		Сошла со облаков жена, —


		Сошла — и жрицей очутилась[42 - Сошла — и жрицей очутилась… — «Подлинный список с портрета… императрицы, писанного г. Левицким» (Об. Д., стр. 604).]


		Или богиней предо мной.


		Одежда белая струилась


		На ней серебряной волной;


		Градская на главе корона,


		Сиял при персях пояс злат;


		Из черно-огненна виссона,[43 - Из черно-огненна виссона… и далее. — «Описание Владимирского ордена который императрица… на себя наложила» (Об. Д., стр. 604). Виссон — драгоценная белая или пурпурная ткань, употреблявшаяся в древнем Риме.]


		Подобный радуге, наряд


		С плеча десного полосою


		Висел на левую бедру;


		Простертой на алтарь рукою


		На жертвенном она жару


		Сжигая маки благовонны


		Служила вышню божеству.


		Орел полунощный, огромный,[44 - Орел полунощный, огромный… и далее. — Аллегорическое изображение Русского государства.]


		Сопутник молний торжеству,


		Геройской провозвестник славы,


		Сидя пред ней на груде книг,


		Священны блюл ее уставы;


		Потухший гром в кохтях своих


		И лавр с оливными ветвями


		Держал, как будто бы уснув.


		Сафиро-светлыми очами,


		Как в гневе иль в жару, блеснув,


		Богиня на меня воззрела.


		Пребудет образ ввек во мне,


		Она который впечатлела!


		«Мурза! — она вещала мне, —


		Ты быть себя счастливым чаешь,


		Когда по дням и по ночам


		На лире ты своей играешь


		И песни лишь поешь царям.


		Вострепещи, мурза несчастный!


		И страшны истины внемли,


		Которым стихотворцы страстны


		Едва ли верят на земли;


		Одно к тебе лишь доброхотство


		Мне их открыть велит. Когда


		Поэзия не сумасбродство,


		Но вышний дар богов, — тогда


		Сей дар богов лишь к чести


		И к поученью их путей


		Быть должен обращен, не к лести


		И тленной похвале людей.


		Владыки света люди те же,


		В них страсти, хоть на них венцы;


		Яд лести их вредит не реже,


		А где поэты не льстецы?


		И ты сирен поющих грому


		В вред добродетели не строй;


		Благотворителю прямому


		В хвале нет нужды никакой.


		Хранящий муж честные нравы,


		Творяй свой долг, свои дела,


		Царю приносит больше славы,


		Чем всех пиитов похвала.


		Оставь нектаром наполненну


		Опасну чашу, где скрыт яд».


		«Кого я зрю столь дерзновенну


		И чьи уста меня разят?


		Кто ты? Богиня или жрица?» —


		Мечту стоящу я спросил.


		Она рекла мне: «Я Фелица»


		Рекла — и светлый облак скрыл


		От глаз моих ненасыщенных


		Божественны ее черты;


		Курение мастик бесценных


		Мой дом и место то цветы


		Покрыли, где она явилась.


		Мой бог! мой ангел во плоти!..


		Душа моя за ней стремилась;


		Но я за ней не мог идти,


		Подобно громом оглушенный,


		Бесчувствен я, безгласен был.


		Но, током слезным орошенный,


		Пришел в себя и возгласил:


		Возможно ль, кроткая царевна!


		И ты к мурзе чтоб своему


		Была сурова столь и гневна,


		И стрелы к сердцу моему


		И ты, и ты чтобы бросала,


		И пламени души моей


		К себе и ты не одобряла?


		Довольно без тебя людей,


		Довольно без тебя поэту


		За кажду мысль, за каждый стих


		Ответствовать лихому свету


		И от сатир щититься злых!


		Довольно золотых кумиров,


		Без чувств мои что песни чли;


		Довольно кадиев[45 - Кадий — судья (арабск.).], факиров[46 - Факир — мусульманский странствующий монах (арабск.).],


		Которы в зависти сочли


		Тебе их неприличной лестью;


		Довольно нажил я врагов!


		Иной отнес себе к бесчестью,


		Что не дерут его усов;


		Иному показалось больно,


		Что он наседкой не сидит;


		Иному — очень своевольно


		С тобой мурза твой говорит;


		Иной вменял мне в преступленье,


		Что я посланницей с небес


		Тебя быть мыслил в восхищенье


		И лил в восторге токи слез.


		И словом: тот хотел арбуза,


		А тот соленых огурцов.[47 - И словом: тот хотел арбуза, // А тот соленых огурцов… — «Сие относится на прихотливый нрав кн. Потемкина, который тогда только и был доволен, когда чего дожидался, а как скоро получал, то опять находился в скуке: он нередко посылывал нарочных курьеров по империи, как-то в Москву и другие города за арбузами, за солеными огурцами и проч., и проч.» (Об. Д., стр. 605).]


		Но пусть им здесь докажет муза,


		Что я не из числа льстецов;


		Что сердца моего товаров


		За деньги я не продаю,


		И что не из чужих анбаров


		Тебе наряды я крою.


		Но, венценосна добродетель!


		Не лесть я пел и не мечты,


		А то, чему весь мир свидетель:


		Твои дела суть красоты.


		Я пел, пою и петь их буду


		И в шутках правду возвещу;


		Татарски песни из-под спуду,


		Как луч, потомству сообщу;


		Как солнце, как луну, поставлю


		Твой образ будущим векам;


		Превознесу тебя, прославлю;


		Тобой бессмертен буду сам».


1783–1784 (?)


Бог

		О ты, пространством бесконечный,


		Живый в движеньи вещества,


		Теченьем времени превечный,


		Без лиц, в трех лицах божества![48 - Без лиц в трех лицах божества! — «Автор, кроме богословского… понятия, разумел тут… бесконечное пространство, беспрерывную жизнь в движении вещества и нескончаемое течение времени» (Об. Д., стр. 593).]


		Дух всюду сущий и единый,


		Кому нет места и причины,


		Кого никто постичь не мог,


		Кто все собою наполняет,


		Объемлет, зиждет, сохраняет,


		Кого мы называем: бог.


		Измерить океан глубокий,


		Сочесть пески, лучи планет


		Хотя и мог бы ум высокий, —


		Тебе числа и меры нет!


		Не могут духи просвещенны,


		От света твоего рожденны,


		Исследовать судеб твоих:


		Лишь мысль к тебе взнестись дерзает, —


		В твоем величьи исчезает,


		Как в вечности прошедший миг.


		Хаоса бытность довременну


		Из бездн ты вечности воззвал,


		А вечность, прежде век рожденну,


		В себе самом ты основал:


		Себя собою составляя,


		Собою из себя сияя,


		Ты свет, откуда свет истек.


		Создавый все единым словом,


		В твореньи простираясь новом,


		Ты был, ты есть, ты будешь ввек!


		Ты цепь существ в себе вмещаешь,


		Ее содержишь и живишь;


		Конец с началом сопрягаешь


		И смертию живот даришь.


		Как искры сыплются, стремятся,


		Так солнцы от тебя родятся;


		Как в мразный, ясный день зимой


		Пылинки инея сверкают,


		Вратятся, зыблются, сияют, —


		Так звезды в безднах под тобой.


		Светил возженных миллионы


		В неизмеримости текут,


		Твои они творят законы,


		Лучи животворящи льют.


		Но огненны сии лампады,


		Иль рдяных кристалей громады,


		Иль волн златых кипящий сонм,


		Или горящие эфиры,


		Иль вкупе все светящи миры —


		Перед тобой — как нощь пред днем.


		Как капля, в море опущенна,


		Вся твердь перед тобой сия.


		Но что мной зримая вселенна?


		И что перед тобою я?


		В воздушном океане оном,


		Миры умножа миллионом


		Стократ других миров, — и то,


		Когда дерзну сравнить с тобою,


		Лишь будет точкою одною;


		А я перед тобой — ничто.


		Ничто! Но ты во мне сияешь


		Величеством твоих доброт;


		Во мне себя изображаешь,


		Как солнце в малой капле вод.


		Ничто! Но жизнь я ощущаю,


		Несытым некаким летаю


		Всегда пареньем в высоты;


		Тебя душа моя быть чает,[49 - Тебя душа моя быть чает… — моя душа хочет, чтобы ты был.]


		Вникает, мыслит, рассуждает:


		Я есмь — конечно, есть и ты!


		Ты есть! — природы чин вещает,


		Гласит мое мне сердце то,


		Меня мой разум уверяет,


		Ты есть — и я уж не ничто!


		Частица целой я вселенной,


		Поставлен, мнится мне, в почтенной


		Средине естества я той,


		Где кончил тварей ты телесных,


		Где начал ты духов небесных


		И цепь существ связал всех мной.


		Я связь миров, повсюду сущих,


		Я крайня степень вещества;


		Я средоточие живущих,


		Черта начальна божества;


		Я телом в прахе истлеваю,


		Умом громам повелеваю,


		Я царь — я раб — я червь — я бог!


		Но, будучи я столь чудесен,


		Отколе происшел? — безвестен;


		А сам собой я быть не мог.


		Твое созданье я, создатель!


		Твоей премудрости я тварь,


		Источник жизни, благ податель,


		Душа души моей и царь!


		Твоей то правде нужно было,


		Чтоб смертну бездну преходило


		Мое бессмертно бытие;


		Чтоб дух мой в смертность облачился


		И чтоб чрез смерть я возвратился,


		Отец! — в бессмертие твое.


		Неизъяснимый, непостижный!


		Я знаю, что души моей


		Воображении бессильны


		И тени начертать твоей;


		Но если славословить должно,


		То слабым смертным невозможно


		Тебя ничем иным почтить,


		Как им к тебе лишь возвышаться,


		В безмерной разности теряться


		И благодарны слезы лить.


1784


Осень во время осады Очакова[50 - Осень во время осады Очакова. — Написано во время осады русскими войсками, возглавлявшимися Г. А. Потемкииым, турецкой крепости Очаков. Ода была послана княгине В. В. Голицыной, муж которой С. Ф. Голицын (1748–1810) участвовал в сражениях под Очаковом.]

		Спустил седой Эол Борея


		С цепей чугунных из пещер;


		Ужасные криле расширя,


		Махнул по свету богатырь;


		Погнал стадами воздух синий,


		Сгустил туманы в облака,


		Давнул, — и облака расселись,


		Пустился дождь и восшумел.


		Уже румяна Осень носит


		Снопы златые на гумно,


		И роскошь винограду просит


		Рукою жадной на вино.


		Уже стада толпятся птичьи,


		Ковыль сребрится по степям;


		Шумящи красно-желты листьи


		Расстлались всюду по тропам.


		В опушке заяц быстроногий,


		Как колпик[51 - Колпик — птица с белым опереньем.] поседев, лежит;


		Ловецки раздаются роги,


		И выжлиц лай[52 - И выжлиц лай… — Выжлец — гончий кобель.] и гул гремит.


		Запасшися крестьянин хлебом,


		Ест добры щи и пиво пьет;


		Обогащенный щедрым небом,


		Блаженство дней своих поет.


		Борей на Осень хмурит брови


		И Зиму с севера зовет,


		Идет седая чародейка,


		Косматым машет рукавом;


		И снег, и мраз, и иней сыплет


		И воды претворяет в льды;


		От хладного ее дыханья


		Природы взор оцепенел.


		Наместо радуг испещренных


		Висит по небу мгла вокруг,


		А на коврах полей зеленых


		Лежит рассыпан белый пух.


		Пустыни сетуют и долы,


		Голодны волки воют в них;


		Древа стоят и холмы голы,


		И не пасется стад при них.


		Ушел олень на тундры мшисты,


		И в логовище лег медведь;


		По селам нимфы голосисты


		Престали в хороводах петь;


		Дымятся серым дымом домы,


		Поспешно едет путник в путь,


		Небесный Марс оставил громы


		И лег в туманы отдохнуть.


		Российский только Марс, Потемкин,


		Не ужасается зимы:


		По развевающим знаменам


		Полков, водимых им, орел


		Над древним царством Митридата[53 - Над древним царством Митридата… — над Крымом. Митридат (132—63 гг. до н. э.) — понтийский царь, которому принадлежали земли на северном и восточпом побережье Черного моря.]


		Летает и темнит луну[54 - Летает и темнит луну… — помрачает славу Турции.];


		Под звучным крил его мельканьем


		То черн, то бледн, то рдян Эвксин[55 - Эвксин — Черное море.].


		Огонь, в волнах не угасимый,


		Очаковские стены жрет,


		Пред ними росс непобедимый


		И в мраз зелены лавры жнет;


		Седые бури презирает,


		На льды, на рвы, на гром летит,


		В водах и в пламе помышляет:


		Или умрет, иль победит.


		Мужайся, твердый росс и верный,


		Еще победой возблистать!


		Ты не наемник, сын усердный;


		Твоя Екатерина мать,


		Потемкин вождь, бог покровитель;


		Твоя геройска грудь твой щит,


		Честь мзда твоя, вселенна зритель,


		Потомство плесками гремит.


		Мужайтесь, росски Ахиллесы,


		Богини северной сыны!


		Хотя вы в Стикс не погружались,[56 - Хотя вы в Стикс не погружались… — Фетида, мать Ахиллеса, чтобы сделать сына неуязвимым, искупала его в реке Стиксе (греч. миф.).]


		Но вы бессмертны по делам.


		На вас всех мысль, на вас всех взоры,


		Дерзайте ваших вслед отцов!


		И ты спеши скорей, Голицын!


		Принесть в твой дом с оливой лавр.


		Твоя супруга златовласа,


		Пленира сердцем и лицом,


		Давно желанного ждет гласа,


		Когда ты к ней приедешь в дом;


		Когда с горячностью обнимешь


		Ты семерых твоих сынов,


		На матерь нежны взоры вскинешь


		И в радости не сыщешь слов.


		Когда обильными речами


		Потом восторг свой изъявишь,


		Бесценными побед венцами


		Твою супругу удивишь;


		Геройские дела расскажешь


		Ее ты дяди и отца,[57 - Ее ты дяди и отца… — то есть Потемкина, который был дядей жены Голицына и отечески ее любил.]


		И дух и ум его докажешь


		И как к себе он влек сердца.


		Спеши, супруг, к супруге верной,


		Обрадуй ты, утешь ее;


		Она задумчива, печальна,


		В простой одежде и, власы


		Рассыпав по челу нестройно,


		Сидит за столиком в софе;


		И светло-голубые взоры


		Ее всечасно слезы льют.


		Она к тебе вседневно пишет:


		Твердит то славу, то любовь,


		То жалостью, то негой дышит,


		То страх ее смущает кровь;


		То дяде торжества желает,


		То жаждет мужниной любви,


		Мятется, борется, вещает:


		«Коль долг велит, ты лавры рви!»


		В чертоге вкруг ее безмолвном


		Не смеют нимфы пошептать;


		В восторге только музы томном


		Осмелились сей стих бряцать.


		Румяна Осень! радость мира!


		Умножь, умножь еще твой плод!


		Приди, желанна весть! — и лира


		Любовь и славу воспоет.


1788


Философы, пьяный и трезвый[58 - Философы, пьяный и трезвый. — В стихотворении противопоставлены «образ мыслей Аристиппа и Аристида» (Об. Д., стр. 719). Аристипп (род. ок. 435 до н. э.) — греческий философ, проповедовал разумное, умеренное наслаждение как цель жизни. Аристид (ок. 540 — ок. 467 г. до н. э.) — афинский полководец, государственный деятель. За гражданское мужество был назван Справедливым.]

		Пьяный


		Сосед! на свете все пустое:


		Богатство, слава и чины.


		А если за добро прямое


		Мечты быть могут почтены,


		То здраво и покойно жить,


		С друзьями время проводить,


		Красот любить, любимым быть


		И с ними сладко есть и пить.


		Как пенится вино прекрасно!


		Какой в нем запах, вкус и цвет!


		Почто терять часы напрасно?


		Нальем, любезный мой сосед!


		Трезвый


		Сосед! на свете не пустое —


		Богатство, слава и чины;


		Блаженство сыщем в них прямое,


		Когда мы будем лишь умны,


		Привыкнем прямо честь любить,


		Умеренно, в довольстве жить,


		По самой ну́жде есть и пить,


		То можем все счастливы быть.


		Пусть пенится вино прекрасно,


		Пусть запах в нем хорош и цвет;


		Не наливай ты мне напрасно:


		Не пью, любезный мой сосед.


		Пьяный


		Гонялся я за звучной славой,


		Встречал я смело ядры лбом;


		Сей зверской упоен отравой,


		Я был ужасным дураком.


		Какая польза страшным быть,


		Себя губить, других мертвить,


		В убийстве время проводить?


		Безумно на убой ходить.


		Как пенится вино прекрасно!


		Какой в нем запах, вкус и цвет!


		Почто терять часы напрасно?


		Нальем, любезный мой сосед!


		Трезвый


		Гоняться на войне за славой


		И с ядрами встречаться лбом


		Велит тому рассудок здравой,


		Кто лишь рожден не дураком:


		Царю, отечеству служить,


		Чад, жен, родителей хранить,


		Себя от плена боронить —


		Священна должность храбрым быть!


		Пусть пенится вино прекрасно!


		Пусть запах в нем хорош и цвет;


		Не наливай ты мне напрасно:


		Не пью, любезный мой сосед.


		Пьяный


		Хотел я сделаться судьею,


		Законы свято соблюдать, —


		Увидел, что кривят душою,


		Где должно сильных осуждать.


		Какая польза так судить?


		Одних щадить, других казнить


		И совестью своей шутить?


		Смешно в тенета мух ловить.


		Как пенится вино прекрасно!


		Какой в нем запах, вкус и цвет!


		Почто терять часы напрасно?


		Нальем, любезный мой сосед!


		Трезвый


		Когда судьба тебе судьею


		В судах велела заседать,


		Вертеться ну́жды нет душею,


		Когда не хочешь взяток брать.


		Как можно так и сяк судить,


		Законом правду тенетить


		И подкупать себя пустить?


		Судье злодеем страшно быть!


		Пусть пенится вино прекрасно,


		Пусть запах в нем хорош и цвет;


		Не наливай ты мне напрасно:


		Не пью, любезный мой сосед.


1789


На взятие Измаила[59 - На взятие Измаила. — Эпиграф взят из «Оды императрице Екатерине Алексеевне на ея восшествие на престол июля 28 дня 1762 года» Ломоносова (строфа 22-я).Измаил — турецкая крепость на берегу Дуная; была взята русскими войсками во главе с А. В. Суворовым 11 декабря 1790 года.]


О, коль монарх благополучен,

Кто знает россами владеть!

Он будет в свете славой звучен

И всех сердца в руке иметь.

    
Ода г. Ломоносова


		Везувий пламя изрыгает,


		Столп огненный во тьме стоит,


		Багрово зарево зияет,


		Дым черный клубом вверх летит;


		Краснеет понт, ревет гром ярый,


		Ударам вслед звучат удары;


		Дрожит земля, дождь искр течет;


		Клокочут реки рдяной лавы, —


		О росс! Таков твой образ славы,


		Что зрел под Измаилом свет!


		О росс! о род великодушный!


		О твердокаменная грудь!


		О исполин, царю послушный!


		Когда и где ты досягнуть


		Не мог тебя достойной славы?


		Твои труды — тебе забавы;


		Твои венцы — вкруг блеск громов;


		В полях ли брань — ты тмишь свод звездный,


		В морях ли бой — ты пенишь бездны, —


		Везде ты страх твоих врагов.


		На подвиг твой вождя веленьем[60 - …вождя веленьем… — Имеется в виду Г. А. Потемкин.]


		Ты и́дешь, как жених на брак.


		Марс видит часто с изумленьем,


		Что и в беда́х твой весел зрак.


		Где вкруг драконы медны[61 - Драконы медны — пушки.] ржали,


		Из трех сот жерл огнем дышали,[62 - Из трех сот жерл огнем дышали… — «Тремястами пушками измаильская крепость была обороняема» (Об. Д., стр. 609).]


		Ты там прославился днесь вновь.


		Вождь рек: «Се стены Измаила!


		Да сокрушит твоя их сила!..»


		И воскипела бранна кровь.


		Как воды, с гор весной в долину


		Низвержась, пенятся, ревут,


		Волнами, льдом трясут плотину,


		К твердыням россы так текут.


		Ничто им путь не воспящает;


		Смертей ли бледных полк встречает


		Иль ад скрежещет зевом к ним, —


		Идут, как в тучах скрыты громы,


		Как двигнуты безмолвны холмы;


		Под ними стон, за ними — дым.


		Идут в молчании глубоком,


		Во мрачной, страшной тишине,


		Собой пренебрегают, роком;


		Зарница только в вышине


		По их оружию играет;


		И только их душа сияет,


		Когда на бой, на смерть идет.


		Уж блещут молнии крылами,


		Уж осыпаются громами —


		Они молчат, — идут вперед.


		Не бард ли древний, исступленный,


		Волшебным их ведет жезло́м?


		Нет! свыше пастырь вдохновенный


		Пред ними и́дет со крестом;


		Венцы нетленны обещает


		И кровь пролить благословляет


		За честь, за веру, за царя;


		За ним вождей ряд пред полками,


		Как бурных дней пред облаками


		Идет огнистая заря.


		Идут. — Искусство зрит заслугу


		И, сколь их дух был тут велик,


		Вещает слух земному кругу,


		Но мне их раздается крик;


		По лестницам на град, на стогны,


		Как шумны волны через волны,


		Они возносятся челом;


		Как угль — их взоры раскаленны,


		Как львы на тигров устремленны,


		Бегут, стеснясь, на огнь, на гром.


		О! что за зрелище предстало!


		О пагубный, о страшный час!


		Злодейство что ни вымышляло,


		Поверглось, россы, все на вас!


		Зрю камни, ядра, вар и бревны, —


		Но чем герои устрашенны?


		Чем может отражен быть росс?


		Тот лезет по бревну на стену;


		А тот летит с стены в геенну, —


		Всяк Курций, Деций, Буароз![63 - Всяк Курций, Деций, Буароз! — «Первый — всадник римский, бросившийся в разверстую бездну, чтоб утишить в Риме моровое поветрие, второй — полководец римский, бросившийся в первые ряды, чтоб одержать победу над неприятелем; третий — капитан французский, взлес во время бури на скалу вышиною в 80 сажен по веревочной лестнице и взял крепость» (Об. Д., стр. 610).]


		Всяк помнит должность, честь и веру,


		Всяк душу и живот кладет.


		О россы! нет вам, нет примеру,


		И смерть сама вам лавр дает.


		Там в грудь, в сердца лежат пронзенны,


		Без сил, без чувств, полмертвы, бледны,


		Но мнят еще стерть вражий рог:


		Иной движеньем ободряет,


		А тот с победой восклицает:


		«Екатерина! — с нами бог!»


		Какая в войсках храбрость рьяна!


		Какой великий дух в вождях!


		В одних душа рассудком льдяна,


		У тех пылает огнь в сердцах.


		В зиме рожденны под снегами,


		Под молниями, под громами,


		Которых с самых юных дней


		Питала слава, верность, вера, —


		Где можно вам сыскать примера?


		Не посреди ль стихийных прей?


		Представь: по светлости лазуря,


		По наклонению небес


		Взошла черно-багрова буря


		И грозно возлегла на лес;


		Как страшна нощь, надулась чревом,


		Дохнула с свистом, воем, ревом,


		Помчала воздух, прах и лист;


		Под тяжкими ее крылами


		Упали кедры вверх корнями


		И затрещал Ливан кремнист.


		Представь последний день природы,


		Что пролилася звезд река;


		На огнь пошли стеною воды,


		Бугры взвились за облака;


		Что вихри тучи к тучам гнали,


		Что мрак лишь молньи освещали,


		Что гром потряс всемирну ось,


		Что солнце, мглою покровенно,


		Ядро казалось раскаленно:


		Се вид, как вшел в Изма́ил росс!


		Вошел! «Не бойся», — рек, — и всюды


		Простер свой троегранный штык:


		Поверглись тел кровавы груды,


		Напрасно слышан жалоб крик;


		Напрасно, — бранны человеки! —


		Вы льете крови вашей реки,


		Котору должно бы беречь;


		Но с самого веков начала


		Война народы пожирала,


		Священ стал долг: рубить и жечь!


		Тот мыслит овладеть всем миром,


		Тот не принять его оков;


		Вселенной царь стал врану пиром,


		Герои — снедию волков.


		Увы! пал крин, и пали терны. —


		Почто ж? Судьбы небесны темны, —


		Я здесь пою лишь браней честь.


		Нас горсть, — но полк лежит пред нами;


		Нас полк — но с тысячьми и тьмами


		Мы низложили город в персть.


		И се уже шумя стремится


		Кровавой пены полн Дунай,


		Пучина черная багрится,


		Спершись от трупов, с краю в край;


		Уже бледнеюща Мармора[64 - Мармора — Мраморное море; здесь подразумевается Турция, часть владений которой находилась на берегах Мраморного моря.]


		Дрожит плывуща к ней позора,


		Костры тел видя за костром!


		Луна полна на башнях крови,


		Поникли гордой Мекки брови;


		Стамбул склонился вниз челом.


		О! ежели издревле миру


		Побед славнейших звук гремит,


		И если приступ славен к Тиру[65 - Тир — финикийский город, взятый в 333 году до н. э. Александром Македонским.], —


		К Измаилу больше знаменит.


		Там был вселенной покоритель,


		Машин и башен сам строитель,


		Горой он море запрудил,[66 - Горой он море запрудил… — «Александр Великий, отправившийся для покорения Персии, когда не мог взять на пути лежащего города Тира, то чтоб ближе подвесть стенобитные машины или тараны, запрудил он Тирский залив и взял город приступом» (Об. Д., стр. 610).]


		А здесь вождя одно веленье


		Свершило храбрых россов рвенье;


		Великий дух был вместо крыл.


		Услышь, услышь, о ты, вселенна!


		Победу смертных выше сил;


		Внимай, Европа удивленна,


		Каков сей россов подвиг был.


		Языки, знайте, вразумляйтесь,


		В надменных мыслях содрогайтесь;


		Уверьтесь сим, что с нами бог;


		Уверьтесь, что его рукою


		Один попрет вас росс войною,


		Коль встать из бездны зол возмог!


		Я вижу страшную годину:


		Его три века держит сон,[67 - …три века держит сон… — Имеется в виду трехсотлетнее татарское иго.]


		Простертую под ним долину


		Покрыл везде колючий терн;


		Лице туман подернул бледный,


		Ослабли мышцы удрученны,


		Скатилась в мрак глава его;


		Разбойники вокруг суровы


		Взложили тяжкие оковы,


		Змия на сердце у него.


		Он спит — и несекомы гады


		Румяный потемняют зрак,


		Войны опустошают грады,


		Раздоры пожирают злак;


		Чуть зрится блеск его короны,


		Страдает вера и законы,


		И ты, к отечеству любовь!


		Как зверь, его Батый рвет гладный,


		Как змей, сосет лжецарь[68 - Лжецарь — Лжедмитрий I (ум. в 1606 г.).] коварный,


		Повсюду пролилася кровь!


		Лежал он во своей печали,


		Как темная в пустыне ночь;


		Враги его рукоплескали,


		Друзья не мыслили помочь,


		Соседи грабежом алкали;


		Князья, бояра в неге спали


		И ползали в пыли, как червь, —


		Но бог, но дух его великий


		Сотряс с него беды толики, —


		Расторгнул лев железну вервь!


		Восстал! как утром холм высокой


		Встает, подъемляся челом


		Из мглы широкой и глубокой,


		Разлитой вкруг его, и, гром


		Поверх главы в ничто вменяя,


		Ногами волны попирая,


		Пошел — и кто возмог проти́в?


		От шлема молнии скользили,


		И океаны уступили,


		Стопам его пути открыв.


		Он сильны о́рды пхнул ногою,


		Края азийски потряслись;


		Упали царствы под рукою,


		Цари, царицы в плен влеклись;


		И победителей разитель,


		Монархий света разрушитель[69 - Монархий света разрушитель… — «Разрушили Римскую монархию племена татарские и прочие северные обитатели, которые покорены напоследок россиянами» (Об. Д., стр. 610).]


		Простерся под его пятой;


		В Европе грады брал, тряс троны,


		Свергал царей, давал короны


		Могущею своей рукой.


		Где есть народ в краях вселенны,


		Кто б столько сил в себе имел:


		Без помощи, от всех стесненный,


		Ярем с себя низвергнуть смел


		И, вырвав бы венцы лавровы,


		Возверг на тех самих оковы,


		Кто столько свету страшен был?


		О росс! твоя лишь добродетель


		Таких великих дел содетель;


		Лишь твой орел луну затмил.


		Лишь ты, простря твои победы,


		Умел щедроты расточать:


		Поляк, турк, перс, прус, хин и шведы


		Тому примеры могут дать.


		На тех ты зришь спокойно стены.


		Тем паки отдал грады пленны;


		Там унял прю, тут бунт смирил;


		И сколь ты был их победитель,


		Не меньше друг, благотворитель,


		Свое лишь только возвратил.


		О кровь славян! Сын предков славных!


		Несокрушаемый колосс!


		Кому в величестве нет равных,


		Возросший на полсвете росс!


		Твои коль славны древни следы!


		Громчай суть нынешни победы:


		Зрю вкруг тебя лавровый лес;


		Кавказ и Тавр[70 - Тавр — горный хребет в Турции.] ты преклоняешь,


		Вселенной на среду ступаешь[71 - Вселенной на среду ступаешь… — Имеется в виду Константинополь, почитавшийся в древности центром Земли.]


		И досязаешь до небес.


		Уже в Эвксине с полунощи


		Меж вод и звезд лежит туман;


		Под ним плывут дремучи рощи;[72 - Под ним плывут дремучи рощи… — то есть мачты русских кораблей.]


		Средь них как гор отломок льдян


		Иль мужа нека тень седая


		Сидит, очами озирая:


		Как полный месяц щит его,


		Как сосна рында обожженна[73 - Рында обожженна. — «Рында, дубина или палица, орудие древних княжеских придворных, которые и сами назывались рындами». (Об. Д., стр. 610). (Объяснение Державина ошибочно, так как рындой назывался серебряный топорик.)],


		Глава до облак вознесенна, —


		Орел над шлемом у него.


		За ним златая колесница


		По розовым летит зарям;


		Сидящая на ней царица,[74 - Седящая на ней царица — Екатерина II.]


		Великим равная мужам,


		Рукою держит крест одною,


		Возженный пламенник другою,


		И сыплет блески на Босфор;


		Уже от северного света


		Лице бледнеет Магомета,


		И мрачный отвратил он взор.


		Не вновь ли то Олег[75 - Олег (ум. в 912 или 922 г.) — древнерусский князь.] к Востоку


		Под парусами флот ведет


		И Ольга[76 - Ольга (ум. в 969 г.) — княгиня киевская.] к древнему потоку


		Занятый ею свет лиет?


		Иль россов и́дет дух военный,


		Христовой верой провожденный,


		Ахеян спасть, агарян стерть[77 - Ахеян спасть, агарян стерть… — «Ахеяне — греки, агаряне — татары» (Об. Д., стр. 610).]? —


		Я слышу, громы ударяют,


		Пророки, камни возглашают[78 - Пророки, камни возглашают. — «В Византии находятся камни с надписями древних восточных народов, которые пророчествуют о взятии северными народами Константинополя; мистики находят о том пророчество и в самом Священном писании» (Об. Д., стр. 610).]:


		«То будет ныне или впредь!»


		О! вы, что в мыслях суетитесь


		Столь славный россу путь претить,[79 - О вы, что в мыслях суетитесь // Столь славный россу путь претить… — Во время русско-турецкой войны 1787–1791 годов Англия, Пруссия и Швеция желали поражения России.]


		Помочь врагу Христову тщитесь


		И вере вашей изменить!


		Чем столько поступать неправо,


		Сперва исследуйте вы здраво


		Свой путь, цель росса, суд небес;


		Исследуйте и заключите:


		Вы с кем и на кого хотите?


		И что ваш року перевес?


		Ничто; — коль росс рожден судьбою


		От варварских хранить вас уз,


		Темиров[80 - Темиров — Тимуров.] попирать ногою,


		Блюсть ваших от Омаров муз,[81 - Блюсть ваших от Омаров муз… — Арабский калиф Омар I (ок. 591–644) «зять Магомета, завоевавши Александрию, сжег славную библиотеку» (Об. Д., стр. 611).]


		Отмстить крестовые походы,


		Очистить иордански воды,


		Священный гроб освободить,


		Афинам возвратить Афину,[82 - Афинам возвратить Афину… — «То есть город Афины возвратить богине его Минерве, под которою разумеется имп. Екатерина» (Об. Д., стр. 611).]


		Град Константинов Константину[83 - Град Константинов Константину… — «Константинополь подвергнуть державе великого князя Константина Павловича, к чему покойная государыня все мысли свои устремляла» (Об. Д., стр. 611).]


		И мир Афету водворить.[84 - И мир Афету водворить… — Афет (сын Ноя), по Библии, родоначальник арийского племени. Здесь Афет олицетворяет народы Европы.]


		Афету мир? — О труд избранный!


		Достойнейший его детей,


		Великими людьми желанный,


		Свершишься ль ты средь наших дней?..


		Доколь, Европа просвещенна,


		С перуном будешь устремленна


		На кровных братиев своих?


		Не лучше ль внутрь раздор оставить


		И с россом грудь одну составить


		На общих супостат твоих?


		Дай руку! — и пожди спокойно;


		Сие и росс один свершит,


		За беспрепятствие достойно


		Тебя трофеем наградит.


		Дай руку! дай залог любови!


		Не лей твоей и нашей крови,


		Да месть всем в грудь нам не взойдет;


		Пусть только ум Екатерины,


		Как Архимед, создаст машины;


		А росс вселенной потрясет.


		Чего не может род сей славный,


		Любя царей своих, свершить?


		Умейте лишь, главы венчанны!


		Его бесценну кровь щадить.


		Умейте дать ему вы льготу,


		К делам великим дух, охоту


		И правотой сердца пленить.


		Вы можете его рукою


		Всегда, войной и не войною,


		Весь мир себя заставить чтить.


		Война, как северно сиянье,


		Лишь удивляет чернь одну:


		Как светлой радуги блистанье,


		Всяк мудрый любит тишину.


		Что благовонней аромата?


		Что слаще меда, краше злата


		И драгоценнее порфир?


		Не ты ль, которого всем взгляды


		Лиют обилие, прохлады,


		Прекрасный и полезный мир?


		Приди, о кроткий житель неба,


		Эдемской гражданин страны!


		Приди! — и, как сопутник Феба,


		Дух теплотворный, бог весны,


		Дохни везде твоей душою!


		Дохни, — да расцветет тобою


		Рай сладости в домах, в сердцах!


		Под сению Екатерины


		Венчанны лавром исполины


		Возлягут на своих громах.


		Премудрость царствы управляет;


		Крепит их вера, правый суд;


		Их труд и мир обогащает,


		Любовию они цветут.


		О пол прекрасный и почтенный,


		Кем россы рождены, кем пленны!


		И вам днесь предлежат венцы.


		Плоды побед суть звуки славы,


		Побед основа — тверды нравы,


		А добрых нравов вы творцы!


		Когда на брани вы предметов


		Лишилися любви своей,


		И если без войны, наветов


		Полна жизнь наша слез, скорбей, —


		Утешьтесь! Ветры в ветры дуют,


		Стихии меж собой воюют;


		Сей свет — училище терпеть.


		И брань коль восстает судьбою,


		Сын россиянки среди бою


		Со славой должен умереть.


		А слава тех не умирает,


		Кто за отечество умрет;


		Она так в вечности сияет,


		Как в море ночью лунный свет.


		Времен в глубоком отдаленьи


		Потомство тех увидит тени,


		Которых мужествен был дух.


		С гробов их в души огнь польется,


		Когда по рощам разнесется


		Бессмертной лирой дел их звук.


Конец 1790 или начало 1791


Водопад[85 - Водопад. — Ода написана в связи с неожиданной смертью Потемкина (5 октября 1791 г.), который скончался по дороге из Ясс в Николаев после окончания русско-турецкой войны 1787–1791 годов. В первой строфе Державин описывает водопад Кивач на реке Суне, находящийся в окрестностях Петрозаводска. Державин жил в Петрозаводске во время своего губернаторства в Олонецкой губернии.]

		Алмазна сыплется гора


		С высот четыремя скалами,[86 - С высот четыремя скалами… — Водопад Кивач «стремится с высоты между четырех гранитных скал, под сим подразумеваются четыре отделения года, которыми протекает время» (Об. Д., стр. 637).]


		Жемчугу бездна и сребра


		Кипит внизу, бьет вверх буграми;


		От брызгов синий холм стоит,


		Далече рев в лесу гремит.


		Шумит, и средь густого бора


		Теряется в глуши потом;


		Луч чрез поток сверкает скоро;


		Под зыбким сводом древ, как сном


		Покрыты, волны тихо льются,


		Рекою млечною влекутся.


		Седая пена по брегам


		Лежит буграми в дебрях темных;


		Стук слышен млатов по ветрам,[87 - Стук слышен млатов по ветрам… — звуки, доносящиеся по ветру с Кончезарского завода, расположенного в сорока верстах от Кивача.]


		Визг пил и стон мехов подъемных:


		О водопад! в твоем жерле


		Все утопает в бездне, в мгле!


		Ветрами ль сосны пораженный? —


		Ломаются в тебе в куски;


		Громами ль камни отторженны? —


		Стираются тобой в пески;


		Сковать ли воду льды дерзают? —


		Как пыль стеклянна ниспадают.


		Волк рыщет вкруг тебя и, страх


		В ничто вменяя, станови́тся;


		Огонь горит в его глазах,


		И шерсть на нем щетиной зрится;


		Рожденный на кровавый бой,


		Он воет, согласясь с тобой.


		Лань и́дет робко, чуть ступает,


		Вняв вод твоих падущих рев,


		Рога на спину приклоняет


		И быстро мчится меж дерев;


		Ее страшит вкруг шум, бурь свист


		И хрупкий под ногами лист.


		Ретивый конь[88 - Волк… лань… конь… — по словам Державина, обозначают злобу, кротость и честолюбие (Об. Д., стр. 637).], осанку горду


		Храня, к тебе порой идет;


		Крутую гриву, жарку морду


		Подняв, храпит, ушми прядет;


		И, подстрекаем быв, бодрится,


		Отважно в хлябь твою стремится.


		Под наклоненным кедром вниз,


		При страшной сей красе природы,


		На утлом пне, который свис


		С утеса гор на яры воды,


		Я вижу — некий муж седой[89 - …некий муж седой… — П. А. Румянцев.]


		Склонился на руку главой.


		Копье и меч, и щит великой,


		Стена отечества всего,


		И шлем, обвитый повиликой,


		Лежат во мху у ног его.


		В броне блистая златордяной,


		Как вечер во заре румяной,[90 - Как вечер во заре румяной… — Намек на возраст и на фамилию героя оды.]


		Сидит — и, взор вперя к водам,


		В глубокой думе рассуждает:


		«Не жизнь ли человеков нам


		Сей водопад изображает?


		Он так же блеском струй своих


		Поит надменных, кротких, злых.


		Не так ли с неба время льется,


		Кипит стремление страстей,


		Честь блещет, слава раздается,


		Мелькает счастье наших дней,


		Которых красоту и радость


		Мрачат печали, скорби, старость?


		Не зрим ли всякой день гробов,


		Седин дряхлеющей вселенной?


		Не слышим ли в бою часов


		Глас смерти, двери скрып подземной?


		Не упадает ли в сей зев


		С престола царь и друг царев?


		Падут, — и вождь непобедимый,


		В Сенате Цезарь средь похвал,[91 - В Сенате Цезарь средь похвал… и далее. — «Цезарь, диктатор римский, тогда как думал провозглашен быть царем, принимая многие ласкательные себе просьбы, был поражен в Сенате несколькими кинжалами сенаторов» (Об. Д., стр. 637–638).]


		В тот миг, желал как диадимы,


		Закрыв лице плащом, упал;


		Исчезли замыслы, надежды,


		Сомкнулись алчны к трону вежды.


		Падут, — и несравненный муж


		Торжеств несметных с колесницы,


		Пример великих в свете душ,


		Презревший прелесть багряницы.


		Пленивший Велизар[92 - Велизар — Велизарий (ок. 505–565) — византийский полководец, был оклеветан, посажен в темницу и ослеплен.] царей


		В темнице пал, лишен очей.


		Падут. — И не мечты прельщали,


		Когда меня, в цветущий век,


		Давно ли города встречали,


		Как в лаврах я, в оливах тек?[93 - Как в лаврах я, в оливах тек… — Намек на прежние военные и административные заслуги Румянцева.]


		Давно ль? Но, ах! теперь во брани


		Мои не мещут молний длани!


		Ослабли силы, буря вдруг


		Копье из рук моих схватила;[94 - …буря вдруг // Копье из рук моих схватила… — «Буря или немилость императрицы» (Об. Д., стр. 638).]


		Хотя и бодр еще мой дух,


		Судьба побед меня лишила».


		Он рек — и тихим позабылся сном,


		Морфей покрыл его крылом.


		Сошла октябрьска нощь на землю,


		На лоно мрачной тишины;


		Нигде я ничего не внемлю,


		Кроме ревущия волны,


		О камни с высоты дробимой


		И снежною горою зримой.


		Пустыня, взор насупя свой,


		Утесы и скалы́ дремали;


		Волнистой облака грядой


		Тихонько мимо пробегали,


		Из коих трепетна, бледна,


		Проглядывала вниз луна.


		Глядела и едва блистала,


		Пред старцем преклонив рога,


		Как бы с почтеньем познавала


		В нем своего того врага,


		Которого она страшилась,


		Кому вселенная дивилась.


		Он спал — и чудотворный сон


		Мечты ему являл геройски:


		Казалося ему, что он


		Непобедимы водит войски;


		Что вкруг его перун молчит,


		Его лишь мановенья зрит.


		Что огнедышущи за перстом


		Ограды вслед его идут;[95 - Что огнедышущи за перстом // Ограды вслед его идут… — «Огнедышащие ограды, то есть каре, или четвероугольное устройство, каковые фельдмаршал Румянцев выдумал» (Об. Д., стр. 638).]


		Что в поле гладком, вкруг отверстом,


		По слову одному растут


		Полки его из скрытых станов,


		Как холмы в море из туманов.


		Что только по траве росистой


		Ночные знать его шаги;


		Что утром пыль, под твердью чистой,


		Уж поздо зрят его враги;


		Что остротой своих зениц


		Блюдет он их, как ястреб птиц.


		Что, положа чертеж и меры,


		Как волхв невидимый, в шатре,


		Тем кажет он в долу химеры[96 - Химеры — то есть мнимая опасность для врага, военная хитрость.],


		Тем — в тиграх агнцев на горе,


		И вдруг решительным умом


		На тысячи бросает гром.


		Что орлю дерзость, гордость лунну,


		У черных и янтарных волн,


		Смирил[97 - Что орлю дерзость, гордость лунну, // У черных и янтарных волн, // Смирил… — Победы над пруссаками у Балтийского и над турками у Черного моря.] Колхиду златорунну[98 - Смирил Колхиду златорунну… — Колхидой Державин ошибочно называет Крым.],


		И белого царя урон


		Рая́ вечерня пред границей


		Отмстил[99 - И белого царя урон… // Отмстил… — Победой на реке Пруте Румянцев отомстил Турции за поражение Петра I в Прутском походе 1711 года.] победами сторицей.


		Что, как румяной луч зари,


		Страну его покрыла слава;


		Чужие во́жди и цари,


		Своя владычица, держава,


		И все везде его почли,


		Триумфами превознесли.[100 - Я все везде его почли, // Триумфами превознесли. — После первой турецкой войны великие оказаны были фельдмаршалу Румянцеву почести» (Об. Д., стр. 639).]


		Что образ, имя и дела


		Цветут его средь разных глянцев;


		Что верх сребристого чела


		В венце из молненных румянцев


		Блистает в будущих родах,


		Отсвечиваяся в сердцах.


		Что зависть, от его сиянья


		Свой бледный потупляя взор,


		Среди безмолвного стенанья


		Ползет и ищет токмо нор,


		Куда бы от него сокрыться,


		И что никто с ним не сравнится.


		Он спит — и в сих мечтах веселых


		Внимает завыванье псов,


		Рев ветров, скрып дерев дебелых,


		Стенанье филинов и сов,


		И вещих глас вдали животных,


		И тихий шорох вкруг бесплотных.


		Он слышит: сокрушилась ель,


		Станица вранов встрепетала,


		Кремнистый холм дал страшну щель,


		Гора с богатствами упала;


		Грохочет эхо по горам,


		Как гром гремящий по громам.


		Он зрит одету в ризы черны


		Крылату некую жену,


		Власы имевшу распущенны,


		Как смертну весть, или войну,


		С косой в руках, с трубой стоящу,


		И слышит он: «проснись!» гласящу.


		На шлеме у нее орел


		Сидел с перуном помраченным,


		В нем герб отечества он зрел;


		И, быв мечтой сей возбужденным,


		Вздохнул и, испустя слез дождь,


		Вещал: «Знать, умер некий вождь[101 - Некий вождь — Потемкин.]!


		Блажен, когда, стремясь за славой,


		Он пользу общую хранил,


		Был милосерд в войне кровавой


		И самых жизнь врагов щадил:


		Благословен средь поздных веков


		Да будет друг сей человеков!


		Благословенна похвала


		Надгробная его да будет,


		Когда всяк жизнь его, дела


		По пользам только помнить будет;


		Когда не блеск его прельщал


		И славы ложной не искал!


		О! слава, слава в свете сильных!


		Ты точно есть сей водопад.


		Он вод стремлением обильных


		И шумом льющихся прохлад


		Великолепен, светл, прекрасен,


		Чудесен, силен, громок, ясен;


		Дивиться вкруг себя людей


		Всегда толпами собирает;


		Но если он водой своей


		Удобно всех не напояет,


		Коль рвет брега и в быстрота́х


		Его нет выгод смертным, — ах!


		Не лучше ль менее известным,


		А более полезным быть;


		Подобясь ручейкам прелестным,


		Поля, луга, сады кропить,


		И тихим вдалеке журчаньем


		Потомство привлекать с вниманьем?


		Пусть на обросший дерном, холм


		Приидет путник и воссядет


		И, наклонясь своим челом


		На подписанье гроба, скажет:


		«Не только славный лишь войной,


		Здесь скрыт великий муж душой».


		О! будь бессмертен, витязь бранный,


		Когда ты весь соблюл свой долг!» —


		Вещал сединой муж венчанный


		И, в небеса воззрев, умолк.


		Умолк, — и глас его промчался,


		Глас мудрый всюду раздавался.


		Но кто там и́дет по холмам,


		Глядясь, как месяц, в воды черны?


		Чья тень спешит по облакам


		В воздушные жилища горны?


		На темном взоре и челе


		Сидит глубока дума в мгле!


		Какой чудесный дух крылами


		От севера парит на юг?


		Ветр медлен, течь его стезями,


		Обозревает царствы вдруг;


		Шумит, и как звезда блистает,


		И искры в след свой рассыпает.


		Чей труп, как на распутьи мгла,


		Лежит на темном лоне нощи?


		Простое рубище чресла,


		Две лепта[102 - Два лепта (лепты) — две медные монеты.] покрывают очи,


		Прижаты к хладной груди персты,


		Уста безмолвствуют отверсты!


		Чей одр — земля; кров — воздух, синь;[103 - Чей одр — земля, кров — воздух синь… и далее. — Потемкин умер в степи, под открытым небом.]


		Чертоги — вкруг пустынны виды?


		Не ты ли счастья, славы сын,


		Великолепный князь Тавриды[104 - Великолепный князь Тавриды… — «По присоединении Крыма к России он назван Таврическим» (Об. Д., стр. 639).]?


		Не ты ли с высоты честей


		Незапно пал среди степей?


		Не ты ль наперсником близ трона


		У северной Минервы[105 - У Северной Минервы… — у Екатерины II.] был;


		Во храме муз друг Аполлона;


		На поле Марса во́ждем слыл;


		Решитель дум в войне и мире,


		Могущ — хотя и не в порфире?


		Не ты ль, который взвесить смел


		Мощь росса, дух Екатерины


		И, опершись на них, хотел


		Вознесть твой гром на те стремнины,


		На коих древний Рим[106 - Древний Рим — здесь: Константинополь.] стоял


		И всей вселенной колебал?


		Не ты ль, который орды сильны


		Соседей хищных истребил,[107 - Не ты ль, который орды сильны // Соседей хищных истребил… — «По его (Потемкина. — П. О.) советам истреблена Запорожская Сеча, освобожден от татар Крым» (Об. Д., стр. 639).]


		Пространны области пустынны


		Во грады, в нивы обратил,


		Покрыл понт Черный кораблями,


		Потряс среду земли громами?


		Не ты ль, который знал избрать


		Достойный подвиг росской силе,


		Стихии самые попрать


		В Очакове и в Измаиле,


		И твердой дерзостью такой


		Быть дивом храбрости самой?


		Се ты, отважнейший из смертных!


		Парящий замыслами ум!


		Не шел ты средь путей известных,


		Но проложил их сам — и шум


		Оставил по себе в потомки;


		Се ты, о чудный вождь Потемкин!


		Се ты, которому врата


		Торжественные[108 - Врата торжественные — мраморная триумфальная арка, воздвигнутая в честь побед Потемкина в Царском Селе в 1791 году.] созидали;


		Искусство, разум, красота


		Недавно лавр и мирт сплетали;


		Забавы, роскошь вкруг цвели,


		И счастье с славой следом шли.


		Се ты, небесного плод дара


		Кому едва я посвятил,


		В созвучность громкого Пиндара


		Мою настроить лиру мнил,


		Воспел победу Измаила,


		Воспел, но смерть тебя скосила!


		Увы! и хоров сладкий звук


		Моих в стенанье превратился;


		Свалилась лира с слабых рук,


		И я там в слезы погрузился,


		Где бездна разноцветных звезд


		Чертог являли райских мест.[109 - Где бездны разноцветных звезд // Чертог являли райских мест. — Во время праздника в Таврическом дворце все здания были усыпаны «разноцветными шкаликами, плошками и люстрами» (Об. Д., стр. 640).]


		Увы! и громы онемели,


		Ревущие тебя вокруг;


		Полки твои осиротели,


		Наполнили рыданьем слух;


		И все, что близ тебя блистало,


		Уныло и печально стало.


		Потух лавровый твой венок,[110 - Потух лавровый твой венок… — лавровый венок из бриллиантов, пожалованный Потемкину Екатериной II.]


		Гранена булава[111 - Гранена булава — фельдмаршальский жезл, знак гетманства.] упала,


		Меч в полножны войти чуть мог,[112 - Меч в полножны войти чуть мог… — «Мир (с Турцией. П. О.) только был при Потемкине начат» (Об. Д., стр. 640).]


		Екатерина возрыдала!


		Полсвета потряслось за ней


		Незапной смертию твоей!


		Оливы свежи и зелены


		Принес и бросил Мир из рук;


		Родства и дружбы вопли, стоны


		И муз ахейских жалкий звук


		Вокруг Перикла раздается[113 - И муз ахейских жалкий звук // Вокруг Перикла раздается… — «Евгений славный Архиепископ славянский (Булгар. — П. О.) на греческом языке написал кн. Потемкину эпитафию; то и уподобляется он в этом стихе Периклу» (Об. Д., стр. 641).]:


		Марон по Меценате рвется,[114 - Марон по Меценате рвется… — букв.: Вергилий (Марон) оплакивает Мецената. Державин имел здесь в виду поэта В. П. Петрова (1736–1799), которому покровительствовал Потемкин. Петров написал элегию на смерть Потемкина.]


		Который почестей в лучах,


		Как некий царь, как бы на троне,


		На сребро-розовых конях,


		На златозарном фаэтоне,


		Во сонме всадников блистал


		И в смертный черный одр упал!


		Где слава? Где великолепье?


		Где ты, о сильный человек?


		Мафусаила долголетье[115 - Мафусаила долголетье. — Мафусаил прожил самую долгую жизнь — 969 лет (библ.).]


		Лишь было б сон, лишь тень наш век;


		Вся наша жизнь не что иное,


		Как лишь мечтание пустое.


		Иль нет! — тяжелый некий шар,


		На нежном волоске висящий,


		В который бурь, громов удар


		И молнии небес ярящи


		Отвсюду беспрестанно бьют


		И, ах! зефиры легки рвут.


		Единый час, одно мгновенье


		Удобны царствы поразить,


		Одно стихиев дуновенье


		Гигантов в прах преобразить:


		Их ищут места — и не знают:


		В пыли героев попирают!


		Героев? — Нет! — но их дела


		Из мрака и веков блистают;


		Нетленна память, похвала


		И из развалин вылетают;


		Как холмы, гробы их цветут;


		Напишется Потемкин труд.


		Театр его был край Эвксина;


		Сердца обязанные — храм;


		Рука с венцом — Екатерина;


		Гремяща слава — фимиам;


		Жизнь — жертвенник торжеств и крови,


		Гробница — ужаса, любови.


		Когда багровая луна


		Сквозь мглу блистает темной нощи,


		Дуная мрачная волна


		Сверкает кровью и сквозь рощи


		Вкруг Измаила ветр шумит,


		И слышен стон, — что турок мнит?


		Дрожит, — и во очах сокрытых


		Еще ему штыки блестят,


		Где сорок тысяч вдруг убитых


		Вкруг гроба Вейсмана лежат.[116 - Где сорок тысяч вдруг убитых // Вкруг гроба Вейсмана лежат. — Отто Вейсман фон Вейсенштейн, русский генерал, убит в первую турецкую войну (в 1773 г.) и похоронен в Измаиле, где турки потеряли сорок тысяч солдат.]


		Мечтаются ему их тени


		И росс в крови их по колени!


		Дрожит — и обращает взгляд


		Он робко на окрестны виды;


		Столпы на небесах горят


		По суше, по морям Тавриды![117 - Столпы на небесах горят // По суше, по морям Тавриды… — " Пожары, бывшие при взятии крепостей и при поражении турецких флотов, показывали на небе зарева в подобие огненных столпов» (Об. Д., 641).]


		И мнит, в Очакове что вновь


		Течет его и мерзнет кровь.


		Но в ясный день, средь светлой влаги,


		Как ходят рыбы в небесах


		И вьются полосаты флаги,


		Наш флот на вздутых парусах


		Вдали белеет на лиманах, —


		Какое чувство в россиянах?


		Восторг, восторг они, — а страх


		И ужас турки ощущают;


		Им мох и терны во очах,


		Нам лавр и розы расцветают


		На мавзолеях у вождей,


		Властителей земель, морей.


		Под древом, при заре вечерней


		Задумчиво Любовь сидит,


		От цитры ветерок весенней


		Ее повсюду голос мчит;


		Перлова грудь ее вздыхает,


		Геройский образ оживляет.[118 - Геройский образ оживляет. — «Многие почитавшие кн. Потемкина женщины носили в медалионах его портреты на грудных цепочках» (Об. Д., стр. 641).]


		Поутру солнечным лучом


		Как монумент златый зажжется,


		Лежат объяты серны сном


		И пар вокруг холмов виется,


		Пришедши, старец надпись зрит:


		«Здесь труп Потемкина сокрыт!»


		Алцибиадов прах[119 - Алцибиадов прах. — Алкивиад (Алцибиад) — афинский государственный деятель и полководец (V в. до н. э.). «По роскошной жизни здесь кн. Потемкин уподобляется Алцибиаду» (Об. Д., стр. 641).]! И смеет


		Червь ползать вкруг его главы?


		Взять шлем Ахиллов не робеет,


		Нашедши в поле, Фирс[120 - Фирс (Терсит) — герой Илиады; будучи трусом, он порицал Ахиллеса. Державин имеет в виду Платона Зубова, преемника Потемкина у трона Екатерины II, «который, приобретши… власть, охуждал иногда дела кн. Потемкина» (Об. Д., стр. 642).]? Увы!


		И плоть и труд коль истлевает,


		Что ж нашу славу составляет?


		Лишь истина дает венцы


		Заслугам, кои не увянут;


		Лишь истину поют певцы,


		Которых вечно не престанут


		Греметь перуны сладких лир;


		Лишь праведника свят кумир.


		Услышьте ж, водопады мира!


		О славой шумные главы!


		Ваш светел меч, цветна порфира,


		Коль правду возлюбили вы,


		Когда имели только мету,


		Чтоб счастие доставить свету.


		Шуми, шуми, о водопад!


		Касаяся странам воздушным,


		Увеселяй и слух и взгляд


		Твоим стремленьем, светлым, звучным


		И в поздной памяти людей


		Живи лишь красотой твоей!


		Живи! и тучи пробегали


		Чтоб редко по водам твоим,


		В умах тебя не затмевали


		Разжженный гром и черный дым;


		Чтоб был вблизи, вдали любезен


		Ты всем; сколь дивен, столь полезен.


		И ты, о водопадов мать!


		Река, на Севере гремяща,


		О Суна[121 - Суна — река, впадающая в Онежское озеро, она символизирует здесь Екатерину II, «которая делала водопады, то есть сильных людей, и блистала чрез них военными делами или победами) (Об. Д., стр. 642).]! коль с высот блистать


		Ты можешь — и, от зарь горяща,


		Кипишь и сеешься дождем


		Сафирным, пурпурным огнем, —


		То тихое твое теченье,


		Где ты сама себе равна,


		Мила, быстра и не в стремленье,


		И в глубине твоей ясна,


		Важна без пены, без порыву,


		Полна, вели́ка без разливу,


		И без примеса чуждых вод


		Поя златые в нивах бреги,


		Великолепный свой ты ход


		Вливаешь в светлый сонм Онеги —


		Какое зрелище очам!


		Ты тут подобна небесам.


1791–1794


На птичку

		Поймали птичку голосисту


		И ну сжимать ее рукой.


		Пищит бедняжка вместо свисту,


		А ей твердят: «Пой, птичка, пой!»


1792 или 1793


На смерть собачки Милушки,

которая при получении известия

о смерти Людовика XVI упала

с колен хозяйки и убилась до смерти

		Увы! Сей день с колен Милу́шка


		И с трона Людвиг[122 - Людвиг — Людовик XVI, французский король, казненный 21 января 1793 года.] пал. — Смотри,


		О смертный! Не всё ль судеб игрушка —


		Собачки и цари?


1793


Мой истукан[123 - Истукан — здесь: мраморный бюст Держании, работы скульптора Рашета (1794 г.).]

		Готов кумир, желанный мною,


		Рашет его изобразил!


		Он хитрою своей рукою


		Меня и в камне оживил.


		Готов кумир! — и будет чтиться


		Искусство Пра́ксителя в нем,


		Но мне какою честью льститься


		В бессмертном истукане сем?


		Без славных дел, гремящих в мире,


		Ничто и царь в своем кумире.


		Ничто! и не живет тот смертный,


		О ком ни малой нет молвы,


		Ни злом, ни благом не приметный,


		Во гробе погребен живый.


		Но ты, о зверских душ забава!


		Убийство! — я не льщусь тобой,


		Батыев и Маратов слава


		Во ужас дух приводит мой;


		Не лучше ли мне быть забвенну,


		Чем узами сковать вселенну?


		Злодейства малого мне мало,


		Большого делать не хочу;


		Мне скиптра небо не вручало,


		И я на небо не ропчу.


		Готов я управляться властью;


		А если ею и стеснюсь


		Чрез зло, моей я низкой частью[124 - …низкой частью… — незаметным положением.]


		С престолом света не сменюсь.


		Та мысль всех казней мне страшнея:


		Представить в вечности злодея!


		Злодей, который самолюбью


		И тайной гордости своей


		Всем жертвует; его орудью


		Преграды нет, алчбе — цепей;


		Внутрь совестью своей размучен,


		Вне с радостью губи́т других;


		Пусть дерзостью, удачей звучен,


		Но не велик в глазах моих.


		Хотя бы богом был он злобным,


		Быть не хочу ему подобным.


		Легко злом мир греметь заставить,


		До Герострата только шаг;[125 - До Герострата только шаг… — Герострат, желая прославиться, в 356 году до н. э. сжег храм Дианы в Эфесе.]


		Но трудно доблестью прославить


		И воцарить себя в сердцах:


		Век должно добрым быть нам тщиться,


		И плод нам время даст одно;


		На зло лишь только бы решиться,


		И вмиг соделано оно.


		Редка на свете добродетель,


		И редок благ прямых содетель.


		Он редок! Но какая разность


		Меж славой доброй и худой?


		Чтоб имя приобресть нам, знатность,


		И той греметь или другой,


		Не все ль равно? — Когда лишь будет


		Потомство наши знать дела,


		И злых и добрых не забудет.


		Ах, нет! природа в нас влила


		С душой и отвращенье к злобе,


		Любовь к добру и сущим в гробе.


		Мне добрая приятна слава,


		Хочу я человеком быть,


		Которого страстей отрава


		Бессильна сердце развратить;


		Кого ни мзда не ослепляет,


		Ни сан, ни месть, ни блеск порфир;


		Кого лишь правда научает,


		Любя себя, любить весь мир


		Любовью мудрой, просвещенной,


		По добродетели священной.


		По ней, котора составляет


		Вождей любезных и царей;


		По ней, котора извлекает


		Сладчайши слезы из очей.


		Эпаминонд[126 - Эпаминонд (ок. 420–362 до н. э.) — крупный полководец и политический деятель Древней Греции.] ли защититель,


		Или благотворитель Тит[127 - Тит Флавий Веспасиан (39–81 гг.) — «благодетель и император римский, который почитал тот день потерянным, когда не сделал какого-нибудь добра» (Об. Д., стр. 647).],


		Сократ ли, истины учитель,


		Или правдивый Аристид, —


		Мне все их имена почтенны


		И истуканы их священны.


		Священ мне паче зрак героев,


		Моих любезных согражда́н,


		Пред троном, на суде, средь боев


		Душой великих россиян.


		Священ! — Но если здесь я чести


		Совре́менных не возвещу,


		Бояся подозренья в лести,


		То вас ли, вас ли умолчу,


		О праотцы! делами славны,


		Которых вижу истуканы?


		А если древности покровом


		Кто предо мной из вас и скрыт,


		В венце оливном и лавровом


		Великий Петр как жив стоит;


		Монархи мудры, милосерды,


		За ним отец его и дед;


		Отечества подпоры тверды,


		Пожарский, Минин, Филарет[128 - Филарет (в монашестве) — Федор Никитич Романов (род. в 50-х годах XVI в. — ум. в 1633 г.) — патриарх Московский и всея Руси, отец основателя династии Романовых Михаила Федоровича.];


		И ты, друг правды, Долгоруков[129 - Долгоруков Яков Федорович (1659–1720) — сподвижник Петра I. Прославился смелостью и независимостью взглядов.]!


		Достойны вечной славы звуков.


		Достойны вы! — Но мне ли права


		Желать — быть с вами на ряду?


		Что обо мне расскажет слава,


		Коль я безвестну жизнь веду?


		Не спас от гибели я царства,


		Царей на трон не возводил,


		Не стер терпением коварства,


		Богатств моих не приносил


		На жертву в подкрепленье трона


		И защитить не мог закона.


		Увы! Почто ж сему болвану[130 - …болвану — здесь: памятнику, скульптуре.]


		На свете место занимать,


		Дурную, лысу обезьяну


		На смех ли детям представлять,


		Чтоб видели меня потомки


		Под паутиною, в пыли,


		Рабы ступали на обломки


		Мои, лежащи на земли?


		Нет! лучше быть от всех забвенным,


		Чем брошенным и ввек презренным.


		Разбей же, мой вторый создатель,


		Разбей мой истукан, Рашет!


		Румянцова лица ваятель


		Себе мной чести не найдет;


		Разбей! — Или постой немного;


		Поищем, нет ли дел каких,


		По коим бы, хотя нестрого


		Судя о качествах моих,


		Ты мог ответствовать вселенной


		За труд, над мною понесенный.


		Поищем! — Нет. Мои безделки


		Безумно столько уважать,


		Дела обыкновенны мелки,


		Чтоб нас заставить обожать;


		Хотя б я с пленных снял железы[131 - Хотя б я с пленных снял железы… — Во время Пугачевского восстания Державин, будучи поручиком Преображенского полка, освободил свыше 800 человек колонистов и русских, уведенных в плен киргизами (Об. Д., стр. 648). Далее перечисляются должности, которые занимал Державин: генерал-прокурор в Сенате, секретарь императрицы.],


		Закон и правду сохранил,


		Отер сиротски, вдовьи слезы,


		Невинных оправдатель был;


		Орга́н монарших благ и мира —


		Не стоил бы и тут кумира.


		Не стоил бы: все знаки чести,


		Дозволенны самим себе,


		Плоды тщеславия и лести,


		Монарх! постыдны и тебе.


		Желает хвал, благодаренья


		Лишь низкая себе душа,


		Живущая из награжденья, —


		По смерти слава хороша:


		Заслуги в гробе созревают,


		Герои в вечности сияют.


		Но если дел и не имею,


		За что б кумир мне посвятить,


		В достоинство вменить я смею,


		Что знал достоинствы я чтить;


		Что мог изобразить Фелицу,


		Небесну благость во плоти,


		Что пел я россов ту царицу,


		Какой другой нам не найти


		Ни днесь, ни впредь в пространстве мира, —


		Хвались моя, хвались тем, лира!


		Хвались! — и образ мой скудельный


		В храм славы возноси с собой;


		Ты можешь быть столь дерзновенной,


		Коль тихой некогда слезой


		Ты, взор кропя Екатерины,


		Могла приятною ей быть;


		Взносись, и достигай вершины,


		Чтобы на ней меня вместить,


		Завистников моих к досаде,


		В ее прекрасной колоннаде.


		На твердом мраморном помосте,


		На мшистых сводах меж столпов,


		В меди, в величественном росте,


		Под сенью райских вкруг дерев,


		Поставь со славными мужами!


		Я стану с важностью стоять;


		Как от зарей, всяк день лучами


		От светлых царских лиц блистать,


		Не движим вихрями, ни громом,


		Под их божественным покровом.


		Прострется облак благовонный,


		Коврами вкруг меня цветы…


		Постой, пиит, восторга полный!


		Высоко залетел уж ты, —


		В пыли валялись и Омиры.


		Потомство — грозный судия:


		Оно рассматривает лиры,


		Услышит глас и твоея,


		И пальмы взвесит и перуны,[132 - И пальмы взвесит и перуны… — и похвалы взвесит и порицанья.]


		Кому твои гремели струны.


		Увы! легко случиться может,


		Поставят и тебя льстецом;


		Кого днесь тайно злоба гложет,


		Тот будет завтра въявь врагом;


		Трясут и троны люди злые:


		То, может быть, и твой кумир


		Через решетки золотые


		Слетит и рассмешит весь мир,


		Стуча с крыльца ступень с ступени,


		И скатится в древесны тени.


		Почто ж позора ждать такого?


		Разбей, Рашет, мои черты!


		Разбей! — Нет, нет; еще полслова


		Позволь сказать себе мне ты.


		Пусть тот, кто с бо́льшим дарованьем


		Мог добродетель прославлять,


		С усерднейшим, чем я, стараньем


		Желать добра и исполнять,


		Пусть тот, не медля, и решится:


		И мой кумир им сокрушится.


		Я рад отечества блаженству:


		Дай больше, небо, таковых,


		Российской силы к совершенству,


		Сынов ей верных и прямых!


		Определения судьбины


		Тогда исполнятся во всем;


		Доступим мира мы средины,


		С Гангеса[133 - …с Гангеса… — с Ганга.] злато соберем;


		Гордыню усмирим Китая,


		Как кедр, наш корень утверждая.


		Тогда, каменосечец хитрый!


		Кумиры твоего резца


		Живой струей испустят искры


		И в вну́чатах возжгут сердца.


		Смотря на образ Марафона,[134 - Смотря на образ Марафона… — Марафонской битве (490 до н. э.) греки, возглавляемые Мильтиадом, победили персов.]


		Зальется Фемистокл слезой,[135 - Зальется Фемистокл слезой… — «Фемистокл, тоже греческий вождь… когда увидел изображение Марафонской баталии, в честь Мильтиада написанное, то облился слезами, ревнуя его славе» (Об. Д., стр. 649).]


		Отдаст Арману Петр полтрона,[136 - Отдаст Арману Петр полтрона… — «Когда Петр I был в Париже и увидел бюст Армана Ришелье (первого министра Людовика XIII. — П. О.) то, обняв его, сказал: «Великий муж! ежели бы ты был у меня, то отдал бы тебе половину царства, чтобы ты научил бы меня править другой» (Об. Д., стр. 649).]


		Чтоб править научил другой;


		В их урнах фениксы взродятся[137 - В их урнах фениксы взродятся… — Феникс — легендарная птица, возрождающаяся из собственного пепла. Здесь: слава великих предков возродится в их потомках.]


		И в след их славы воскрылятся.


		А ты, любезная супруга![138 - А ты, любезная супруга! — Первая жена Державина Екатерина Яковлевна, урожденная Бастидон.]


		Меж тем возьми сей истукан;


		Спрячь для себя, родни и друга


		Его в серпяный твой диван[139 - Твой диван… — диванная комната, где стояли бюсты Державина и Екатерины Яковлевны.];


		И с бюстом там своим, мне милым,


		Пред зеркалом их в ряд поставь


		Во знак, что с сердцем справедливым


		Не скрыт наш всем и виден нрав.


		Что слава? — Счастье нам прямое


		Жить с нашей совестью в покое.


1794


На смерть Катерины Яковлевны,

1794 году июля 15 дня приключившуюся

		Уж не ласточка сладкогласная,


		Домовитая со застрехи,


		Ах! моя милая, прекрасная


		Прочь отлетела, — с ней утехи.


		Не сияние луны бледное


		Светит из облака в страшной тьме,


		Ах! лежит ее тело мертвое,


		Как ангел светлый во крепком сне.


		Роют псы землю, вкруг завывают,


		Воет и ветер, воет и дом;


		Мою милую не пробуждают;


		Сердце мое сокрушает гром!


		О ты, ласточка сизокрылая!


		Ты возвратишься в дом мой весной;


		Но ты, моя супруга милая,


		Не увидишься век уж со мной.


		Уж нет моего друга верного,


		Уж нет моей доброй жены,


		Уж нет товарища бесценного,


		Ах, все они с ней погребены.


		Все опустело! Как жизнь мне снести?


		Зельная меня съела тоска.


		Сердца, души половина, прости,


		Скрыла тебя гробова́ доска.


1794


Ласточка[140 - Ласточка. — Вторая, окончательная редакции стихотворения написана «в память первой жены автора» (Об. Д., стр. 651).]

		О домовитая ласточка!


		О милосизая птичка!


		Грудь красно-бела, касаточка,


		Летняя гостья, певичка!


		Ты часто по кровлям щебечешь,


		Над гнездышком сидя, поешь,


		Крылышками движешь, трепещешь,


		Колокольчиком в горлышке бьешь.


		Ты часто по воздуху вьешься,


		В нем смелые кру́ги даешь;


		Иль стелешься долу, несешься,


		Иль в небе простряся плывешь.


		Ты часто во зеркале водном


		Под рдяной играешь зарей,


		На зыбком лазуре бездонном


		Тенью мелькаешь твоей.


		Ты часто, как молния, реешь


		Мгновенно туды и сюды;


		Сама за собой не успеешь


		Невидимы видеть следы,


		Но видишь там всю ты вселенну,


		Как будто с высот на ковре:


		Там башню, как жар позлащенну,


		В чешуйчатом флот там сребре;


		Там рощи в одежде зеленой,


		Там нивы в венце золотом,


		Там холм, синий лес отдаленный,


		Там мошки толкутся столпом;


		Там гнутся с утеса в понт воды,


		Там ластятся струи к брегам.


		Всю прелесть ты видишь природы,


		Зришь лета роскошного храм,


		Но видишь и бури ты черны,


		И осени скучной приход;


		И прячешься в бездны подземны,


		Хладея зимою, как лед.


		Во мраке лежишь бездыханна, —


		Но только лишь при́дет весна


		И роза вздохнет лишь румяна,


		Встаешь ты от смертного сна;


		Встанешь, откроешь зеницы


		И новый луч жизни ты пьешь;


		Сизы расправя косицы,


		Ты новое солнце поешь.


		Душа моя! гостья ты мира:


		Не ты ли перната сия?


		Воспой же бессмертие, лира!


		Восстану, восстану и я, —


		Восстану, — и в бездне эфира


		Увижу ль тебя я, Пленира?


1792; 1794


Призывание и явление Плениры

		Приди ко мне, Пленира,


		В блистании луны,


		В дыхании зефира,


		Во мраке тишины!


		Приди в подобьи тени,


		В мечте иль легком сне,


		И, седши на колени,


		Прижмися к сердцу мне;


		Движения исчисли,


		Вздыхания измерь,


		И все мои ты мысли


		Проникни и поверь,


		Хоть острый серп судьбины


		Моих не косит дней,


		Но нет уж половины


		Во мне души моей.


		Я вижу, ты в тумане


		Течешь ко мне рекой!


		Пленира на диване


		Простерлась надо мной,


		И легким осязаньем


		Уст сладостных твоих,


		Как ветерок дыханьем,


		В объятиях своих


		Меня ты утешаешь


		И шепчешь нежно вслух:


		«Почто так сокрушаешь


		Себя, мой милый друг?


		Нельзя смягчить судьбину,


		Ты сколько слез ни лей;


		Миленой[141 - Милена — так Державин называет свою вторую жену — Дарью Алексеевну, урожденную Дьякову.] половину


		Займи души твоей».


1794


Вельможа

		Не украшение одежд


		Моя днесь муза прославляет,


		Которое в очах невежд


		Шутов в вельможи наряжает;


		Не пышности я песнь пою;


		Не истуканы за кристаллом,


		В кивотах[142 - В кивотах — в киотах.] блещущи металлом,


		Услышат похвалу мою.


		Хочу достоинствы я чтить,


		Которые собою сами


		Умели титлы заслужить


		Похвальными себе делами;


		Кого ни знатный род, ни сан,


		Ни счастие не украшали;


		Но кои доблестью снискали


		Себе почтенье от гражда́н.


		Кумир, поставленный в позор[143 - Поставленный в позор — поставленный на обозрение.],


		Несмысленную чернь прельщает;


		Но коль художников в нем взор


		Прямых красот не ощущает, —


		Се образ ложныя молвы,


		Се глыба грязи позлащенной!


		И вы, без благости душевной,


		Не все ль, вельможи, таковы?


		Не перлы перские на вас


		И не бразильски звезды ясны[144 - Не перлы перские на вас // И не бразильски звезды ясны… — Жемчуга и бриллианты, которыми вельможи украшали «звезды своих орденов» (Об. Д., стр. 633).], —


		Для возлюбивших правду глаз


		Лишь добродетели прекрасны,


		Они суть смертных похвала.


		Калигула! твой конь в Сенате


		Не мог сиять, сияя в злате:


		Сияют добрые дела.


		Осел останется ослом,


		Хотя осыпь его звездами;


		Где должно действовать умом,


		Он только хлопает ушами.[145 - Он только хлопает ушами… — «Автор, присутствуя тогда в Сенате, видел многих своих товарищей без всяких способностей, которые, слушая дело, подобно ослам, хлопали только ушами (Об. Д., стр. 633).]


		О! тщетно счастия рука,


		Против естественного чина,


		Безумца рядит в господина,


		Или в шумиху[146 - Шумиха — сусальное золото, здесь: дорогие одежды.] дурака.


		Каких ни вымышляй пружин.


		Чтоб мужу бую умудриться,


		Не можно век носить личин,


		И истина должна открыться.


		Когда не сверг в боях, в судах,


		В советах царских сопостатов, —


		Всяк думает, что я Чупятов[147 - Чупятов — гжатский купец, современник Державина. Чтобы избежать расплаты с кредиторами, притворился сумасшедшим, украшал себя медалями и уверял, что получил их от мароккской принцессы.]


		В мароккских лентах и звездах.


		Оставя скипетр, трон, чертог,


		Быв странником, в пыли и в поте,


		Великий Петр, как некий бог,


		Блистал величеством в работе:


		Почтен и в рубище герой!


		Екатерина в низкой доле


		И не на царском бы престоле


		Была великою женой.


		И впрямь, коль самолюбья лесть


		Не обуяла б ум надменный, —


		Что наше благородство, честь,


		Как не изящности душевны?


		Я князь — коль мой сияет дух;


		Владелец — коль страстьми владею;


		Болярин — коль за всех болею,


		Царю, закону, церкви друг.


		Вельможу до́лжны составлять


		Ум здравый, сердце просвещенно;


		Собой пример он должен дать,


		Что звание его священно,


		Что он орудье власти есть,


		Подпора царственного зданья;


		Вся мысль его, слова, деянья


		Должны быть — польза, слава, честь.


		А ты, вторый Сарданапал![148 - А ты, второй Сарданапал! — Сарданапал — легендарный древнеассирийский царь, прославившийся своими пирами и сластолюбием. Эти именем Державин называет вельмож Екатерины II, в первую очередь Г. А. Потемкина.]


		К чему стремишь всех мыслей беги?


		На то ль, чтоб век твой протекал


		Средь игр, средь праздности и неги?


		Чтоб пурпур, злато всюду взор


		В твоих чертогах восхищали,


		Картины в зеркалах дышали,


		Мусия, мрамор и фарфор?


		На то ль тебе пространный свет,


		Простерши раболепны длани,


		На прихотливый твой обед


		Вкуснейших яств приносит дани,


		Токай — густое льет вино,


		Левант[149 - Левант — Турция.] — с звездами кофе жирный, —


		Чтоб не хотел за труд всемирный


		Мгновенье бросить ты одно?


		Там воды в просеках текут


		И, с шумом вверх стремясь, сверкают;


		Там розы средь зимы цветут


		И в рощах нимфы воспевают


		На то ль, чтобы на всё взирал


		Ты оком мрачным, равнодушным,


		Средь радостей казался скучным


		И в пресыщении зевал?


		Орел, по высоте паря,


		Уж солнце зрит в лучах полдневных —


		Но твой чертог едва заря


		Румянит сквозь завес червленных;


		Едва по зыблющим грудям


		С тобой лежащия Цирцеи


		Блистают розы и лилеи,


		Ты с ней покойно спишь, — а там?


		А там израненный герой,


		Как лунь[150 - Лунь — «белая цветом птица, род ястреба» (Об. Д., стр. 635).] во бранях поседевший,


		Начальник прежде бывший твой,


		В переднюю к тебе пришедший


		Принять по службе твой приказ, —


		Меж челядью твоей златою,


		Поникнув ла́вровой главою,


		Сидит и ждет тебя уж час!


		А там — вдова стоит в сенях[151 - …вдова стоит в сенях… — жена полковника Костогорова. Костогоров был убит на дуэли, защищая честь Потемкина.]


		И горьки слезы проливает,


		С грудным младенцем на руках,


		Покрова твоего желает.


		За выгоды твои, за честь


		Она лишилася супруга;


		В тебе его знав прежде друга,


		Пришла мольбу свою принесть.


		А там — на лестничный восход


		Прибрел на костылях согбенный,


		Бесстрашный, старый воин тот,


		Тремя медальми украшенный,


		Которого в бою рука


		Избавила тебя от смерти, —


		Он хочет руку ту простерти


		Для хлеба от тебя куска.


		А там, — где жирный пес лежит,


		Гордится вратник галунами, —


		Заимодавцев полк стоит,


		К тебе пришедших за долгами.


		Проснися, сибарит! — Ты спишь


		Иль только в сладкой неге дремлешь,


		Несчастных голосу не внемлешь


		И в развращенном сердце мнишь:


		«Мне миг покоя моего


		Приятней, чем в исторьи веки;


		Жить для себя лишь одного,


		Лишь радостей уметь пить реки,


		Лишь ветром плыть, гнесть чернь ярмом;


		Стыд, совесть — слабых душ тревога!


		Нет добродетели! нет бога!»


		Злодей, увы! — И грянул гром!


		Блажен народ, который полн


		Благочестивой веры к богу,


		Хранит царев всегда закон,


		Чтит нравы, добродетель строгу


		Наследным перлом жен, детей;


		В единодушии — блаженство;


		Во правосудии — раве́нство;


		Свободу — во узде страстей!


		Блажен народ! — где царь главой,


		Вельможи — здравы члены тела,


		Прилежно долг все правят свой,


		Чужого не касаясь дела;


		Глава не ждет от ног ума


		И сил у рук не отнимает,


		Ей взор и ухо предлагает,


		Повелевает же сама.


		Сим твердым у́злом естества


		Коль царство лишь живет счастливым,


		Вельможи! — славы, торжества


		Иных вам нет, как быть правдивым;


		Как блюсть народ, царя любить,


		О благе общем их стараться;


		Змеей пред троном не сгибаться,


		Стоять — и правду говорить.


		О росский бодрственный народ,


		Отечески хранящий нравы!


		Когда расслаб весь смертных род,


		Какой ты не причастен славы?


		Каких в тебе вельможей нет? —


		Тот храбрым был средь бранных звуков;


		Здесь дал бесстрашный Долгоруков


		Монарху грозному ответ.[152 - Здесь дал бесстрашный Долгоруков // Монарху грозному ответ. — По преданию, будучи сенатором, Я. Ф. Долгоруков разорвал указ, подписанный самим Петром I. Указ этот предписывал отправить на работу по устройству Ладожского канала крестьян Петербургской и Новгородской губерний.]


		И в наши вижу времена


		Того я славного Камила[153 - …славного Камила… — Камилл (ок. 447–365 до н. э.) — консул и диктатор римский. Отличался большой скромностью. Державин этим именем называет фельдмаршала П. А. Румянцева.],


		Которого труды, война


		И старость дух не утомила.


		От грома звучных он побед


		Сошел в шалаш свой равнодушно,


		И от сохи опять послушно


		Он в поле Марсовом живет.


		Тебе, герой! желаний муж!


		Не роскошью вельможа славный;


		Кумир сердец, пленитель душ,


		Вождь, лавром, ма́слиной венчанный!


		Я праведну здесь песнь воспел.


		Ты ею славься, утешайся,


		Борись вновь с бурями, мужайся,


		Как юный возносись орел.


		Пари, — и с высоты твоей


		По мракам смутного эфира


		Громовой пролети струей


		И, опочив на лоне мира,


		Возвесели еще царя.


		Простри твой поздный блеск в народе,


		Как отдает свой долг природе


		Румяна вечера заря.[154 - Румяна вечера заря… — Намек на возраст и фамилию Румянцева.]


1794


Приглашение к обеду

		Шекснинска стерлядь золотая,


		Каймак[155 - Каймак — сливки, снятые с охлажденного кипяченого или топленого молока.] и борщ уже стоят;


		В крафинах вина, пунш, блистая


		То льдом, то искрами, манят;


		С курильниц благовоньи льются,


		Плоды среди корзин смеются,


		Не смеют слуги и дохнуть,


		Тебя стола вкруг ожидая;


		Хозяйка статная, младая[156 - Хозяйка статная, младая… — «Автор говорит сие про вторую свою жену» (Д. А. Дьякову. — П. О.) (Об. Д., стр. 652).]


		Готова руку протянуть.


		Приди, мой благодетель давный[157 - …благодетель давный… — В «Объяснениях» к одам Державин указывает, что он сначала имел в виду И. И. Шувалова, а позже графа А. А. Безбородко.],


		Творец чрез двадцать лет добра!


		Приди — и дом, хоть не нарядный,


		Без ре́зьбы, злата и сребра,


		Мой посети; его богатство —


		Приятный только вкус, опрятство


		И твердый мой, нельстивый нрав;


		Приди от дел попрохладиться,


		Поесть, попить, повеселиться


		Без вредных здравию приправ.


		Не чин, не случай[158 - Случай — не заслуженные милость и почести при дворе.] и не знатность —


		На русский мой простой обед


		Я звал одну благоприятность;


		А тот, кто делает мне вред,


		Пирушки сей не будет зритель.


		Ты, ангел мой, благотворитель!


		Приди — и насладися благ;


		А вражий дух да отженется,


		Моих порогов не коснется


		Ничей недоброхотный шаг!


		Друзьям моим я посвящаю,


		Друзьям и красоте сей день;


		Достоинствам я цену знаю


		И знаю то, что век наш тень;


		Что лишь младенчество проводим —


		Уже ко старости приходим,


		И смерть к нам смотрит чрез забор;


		Увы! — то как не умудриться


		Хоть раз цветами не увиться


		И не оставить мрачный взор?


		Слыхал, слыхал я тайну эту,


		Что иногда грустит и царь;


		Ни ночь, ни день покоя нету,


		Хотя им вся покойна тварь.


		Хотя он громкой славой знатен,


		Но, ах! — и трон всегда ль приятен


		Тому, кто век свой в хлопота́х?


		Тут зрит обман, там зрит упадок:


		Как бедный часовой тот, жалок,


		Который вечно на часах!


		Итак, доколь еще ненастье


		Не помрачает красных дней,


		И приголубливает счастье,


		И гладит нас рукой своей;


		Доколе не пришли морозы,


		В саду благоухают розы,


		Мы поспешим их обонять.


		Так! будем жизнью наслаждаться


		И тем, чем можем, утешаться,


		По платью ноги протягать.


		А если ты иль кто другие[159 - А если ты иль кто другие… — «Был зван между прочими любимец императрицы князь Зубов и обещал приехать, но пред обедом прислал сказать, что его государыня удержала» (Об. Д., стр. 652).]


		Из званых милых мне гостей,


		Чертоги предпочтя златые


		И яствы сахарны царей,


		Ко мне не срядитесь откушать,


		Извольте мой вы толк прослушать:


		Блаженство не в лучах порфир,


		Не в вкусе яств, не в неге слуха;


		Но в здравья и спокойстве духа, —


		Умеренность есть лучший пир.


1795


Заздравный орел[160 - Заздравный Орел. — «Застольная песнь воинов, писанная в память фельдмаршалам Суворову и Румянцеву 1795» (Об. Д., стр. 719).]

		По северу, по югу


		С Москвы орел парит;


		Всему земному кругу


		Полет его звучит.


		О! исполать, ребяты,


		Вам, русские солдаты!


		Что вы неустрашимы,


		Никем непобедимы:


		За здравье ваше пьем.


		Орел[161 - Орел — Россия.] бросает взоры


		На льва[162 - лев — Швеция.] и на луну[163 - луна — Турция.],


		Стокгольмы и Босфоры


		Все бьют челом ему.


		О! исполать вам, вои,


		Бессмертные герои,


		Румянцев и Суворов!


		За столько славных боев:


		Мы в память вашу пьем.


		Орел глядит очами


		На солнце в высоты;


		Герои под шлемами —


		На женски красоты.


		О! исполать, красотки,


		Вам, росски амазонки!


		Вы в мужестве почтенны,


		Вы в нежности любезны:


		Здоровье ваше пьем!


1795


Гостю

		Сядь, милый гость! здесь на пуховом


		Диване мягком отдохни;


		В сем тонком пологу перловом


		И в зеркалах вокруг усни;


		Вздремли после стола немножко,


		Приятно часик похрапеть:


		Златой кузнечик, сера мошка


		Сюда не могут залететь.


		Случится, что из снов прелестных


		Приснится здесь тебе какой;


		Хоть клад из облаков небесных


		Златой посыплется рекой,


		Хоть девушки мои домашни


		Рукой тебе махнут, — я рад:


		Любовные приятны шашни,


		И поцелуй в сей жизни — клад.


1795(?)


Павлин

		Какое гордое творенье,


		Хвост пышно расширяя свой,


		Черно-зелены в искрах перья


		Со рассыпною бахромой


		Позадь чешуйной груди кажет,


		Как некий круглый, дивный щит?


		Лазурно-сизы-бирюзовы


		На каждого конце пера,


		Тенисты круги, волны новы


		Струиста злата и сребра;


		Наклонит — изумруды блещут!


		Пове́рнет — яхонты горят!


		Не то ли славный царь пернатый?


		Не то ли райска птица Жар,


		Которой столь убор богатый


		Приводит в удивленье тварь?


		Где ступит — радуги играют!


		Где станет — там лучи вокруг!


		Конечно, сила и паренье


		Орлиные в ее крылах,


		Глас трубный, лебедино пенье


		В ее пресладостных устах;


		А пеликана добродетель


		В ее и сердце и душе!


		Но что за чудное явленье?


		Я слышу некий странный визг!


		Сей Феникс опустил вдруг перья,


		Увидя гнусность ног своих.


		О пышность! как ты ослепляешь!


		И барин без ума — павлин.


1795


Памятник[164 - Памятник. — Вольное подражание Горацию: Державин использовал мысль и отчасти форму оды 30, кн. III.]

		Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный,


		Металлов тверже он и выше пирамид;


		Ни вихрь его, ни гром не сломит быстротечный,


		И времени полет его не сокрушит.


		Так! — весь я не умру, но часть меня большая,


		От тлена убежав, по смерти станет жить,


		И слава возрастет моя, не увядая,


		Доколь славянов род вселенна будет чтить.


		Слух про́йдет обо мне от Белых вод до Черных,


		Где Волга, Дон, Нева, с Рифея льет Урал;


		Всяк будет помнить то в народах неисчетных,


		Как из безвестности я тем известен стал,


		Что первый я дерзнул в забавном русском слоге


		О добродетелях Фелицы возгласить,


		В сердечной простоте беседовать о боге


		И истину царям с улыбкой говорить.


		О муза! возгордись заслугой справедливой,


		И пре́зрит кто тебя, сама тех презирай;


		Непринужденною рукой неторопливой


		Чело твое зарей бессмертия венчай.


1795


Надгробие Шелехову[165 - Надгробие Шелехову. — Шелехов Григорий Иванович (1747–1795) — купец, путешественник, открыл для России ряд островов у восточных берегов Сибири.]

		Колумб здесь росский погребен:


		Преплыл моря, открыл страны безвестны;


		Но, зря, что всё на свете тлен,


		Направил паруса во океан небесный.


Конец 1795 или начало 1796


Храповицкому[166 - Храповицкому. — Храповицкий Александр Васильевич (1749–1801) — писатель, служил в Сенате, был статс-секретарем Екатерины II, близкий приятель Державина. В одной из посланий А. В. Храповицкий упрекнул Державина в лести («полы лощишь»). Стихотворение Державина — ответ на этот упрек.]

		Храповицкой! дружбы знаки


		Вижу я к себе твои:


		Ты ошибки, лесть и враки


		Кажешь праведно мои:


		Но с тобой не соглашуся


		Я лишь в том, что я орел.


		А по-твоему коль станет,


		Ты мне путы развяжи;


		Где свободно гром мой грянет,


		Ты мне небо покажи;


		Где я в поприще пущуся


		И препон бы не имел?


		Где чертог найду я правды?


		Где увижу солнце в тьме?


		Покажи мне те ограды


		Хоть близ трона в вышине,


		Чтоб где правду допущали


		И любили бы ее.


		Страха связанным цепями


		И рожденным под жезлом,


		Можно ль орлими крылами


		К солнцу нам парить умом?


		А хотя б и возлетали —


		Чувствуем ярмо свое.


		До́лжны мы всегда стараться,


		Чтобы сильным угождать,


		Их любимцам поклоняться,


		Словом, взглядом их ласкать.


		Раб и похвалить не может,


		Он лишь может только льстить.


		Извини ж, мой друг, коль лестно


		Я кого где воспевал;


		Днесь скрывать мне тех бесчестно,


		Раз кого я похвалял.


		За слова — меня пусть гложет,


		За дела — сатирик чтит.


1797


На возвращение графа Зубова из Персии[167 - На возвращение графа Зубова из Персии. — Граф В. А. Зубов, брат последнего фаворита Екатерины II Н. А. Зубова, командовал армией на Кавказе, за что и был воспет Державиным в оде «На покорение Дербента». После смерти Екатерины, как и его брат, впал в немилость у Павла I. Князь С. Ф. Голицын напомнил Державину об его оде в честь Зубова и усомнился в ее искренности. В опровержение этого обидного подозрения и была написана новая ода, которая хотя и не попала в печать, но стала известна современникам в списках.]

		Цель нашей жизни — цель к покою:


		Проходим для того сей путь,


		Чтобы от мразу иль от зною


		Под кровом нощи отдохнуть.


		Здесь нам встречаются стремнины,


		Там терны, там ручьи в тени;


		Там мягкие луга, равнины,


		Там пасмурны, там ясны дни;


		Сей с холма в пропасть упадает,


		А тот взойти спешит на холм.


		Кого же разум почитает


		Из всех, идущих сим путем,


		По самой истине счастливым?


		Не тех ли, что, челом к звездам


		Превознесяся горделивым,


		Мечтают быть равны богам;


		Что в пурпуре и на престоле


		Превыше смертных восседят?


		Иль тех, что в хижине, в юдоле,


		Смиренно на соломе спят?


		Ах нет! — не те и не другие


		Любимцы прямо суть небес,


		Которых мучат страхи злые,


		Прельщают сны приятных грез;


		Но тот блажен, кто не боится


		Фортуны потерять своей,


		За ней на высоту не мчится,


		Идет середнею стезей,


		И след во всяком состояньи


		Цветами усыпает свой.


		Кто при конце своих ристаний[168 - Кто при конце своих ристаний… — «При конце своей жизни» (Об. Д., стр. 671).]


		Вдали зреть может за собой


		Аллею подвигов прекрасных;


		Дав совести своей отчет


		В минутах светлых и ненастных,


		С улыбкою часы те чтет,


		Как сам благими насладился,


		Как спас других от бед, от нужд,


		Как быть всем добрым торопился,


		Раскаянья и вздохов чужд.


		О юный вождь! сверша походы,


		Прошел ты с воинством Кавказ,


		Зрел ужасы, красы природы:


		Как, с ребр там страшных гор лиясь,


		Ревут в мрак бездн сердиты реки;


		Как с чел их с грохотом снега


		Падут, лежавши целы веки;


		Как серны, вниз склонив рога,


		Зрят в мгле спокойно под собою


		Рожденье молний и громов.


		Ты зрел — как ясною порою


		Там солнечны лучи, средь льдов,


		Средь вод, играя, отражаясь,


		Великолепный кажут вид;


		Как, в разноцветных рассеваясь


		Там брызгах, тонкий дождь горит;


		Как глыба там сизо-янтарна,


		Навесясь, смотрит в темный бор;


		А там заря злато-багряна


		Сквозь лес увеселяет взор.


		Ты видел — Каспий, протягаясь,


		Как в камышах, в песках лежит,


		Лицем веселым осклабляясь,


		Пловцов ко плаванью манит;


		И вдруг как, бурей рассердяся,


		Встает в упор ее крылам,


		То скачет в твердь, то, в ад стремяся,


		Трезубцем бьет по кораблям;[169 - Трезубцем бьет по кораблям… — уподобление Каспия Нептуну.]


		Столбом власы седые вьются,


		И глас его гремит в горах.


		Ты видел, как во тьме секутся


		С громами громы в облаках,


		Как бездны пламень извергают,


		Как в тучах роет огнь бразды,


		Как в воздухе пары сгорают,


		Как светят свеч в лесах ряды.


		Ты видел, как в степи средь зною


		Огромных змей стога кишат,


		Как блещут пестрой чешуею


		И льют, шипя, друг в друга яд.


		Ты домы зрел царей, вселенну —


		Внизу, вверху, ты видел всё;[170 - Внизу, вверху, ты видел всё… — «Зубов пошел на знатную степень при дворе из весьма незнатного дворянского состояния» (Об. Д., стр. 672).]


		Упадшу спицу, вознесенну,


		Вертяще мира колесо.[171 - Вертяще мира колесо… — аллегорическое изображение непостоянства человеческого счастья.]


		Ты зрел — и как в Вратах Железных[172 - … в Вратах Железных... — Персы называла Дербент Железными Воротами.]


		(О! вспомни ты о сем часе́!)


		По духу войск, тобой веденных,


		По младости твоей, красе,


		По быстром персов покореньи


		В тебе я Александра чтил[173 - …Александра чтил… — Александра Македонского, завоевавшего Персию.]!


		О! вспомни, как в том восхищеньи,


		Пророча, я тебя хвалил:


		«Смотри, — я рек, — триумф минуту,


		А добродетель век живет».


		Сбылось! — Игру днесь счастья люту,[174 - Сбылось! — Игру днесь счастья люту… — Речь идет о постигшей В. А. Зубова опале.]


		И как оно к тебе хребет


		Свой с грозным смехом повернуло,


		Ты видишь, — видишь, как мечты


		Сиянье вкруг тебя заснуло,


		Прошло, — остался только ты.


		Остался ты! — и та прекрасна


		Душа почтенна будет ввек,


		С которой ты внимал несчастна


		И был в вельможе человек,


		Который с сердцем откровенным


		Своих и чуждых принимал,


		Старейших вкруг себя надменным


		Воззрением не огорчал.


		Ты был что есть, — и не страшися


		Объятия друзей своих.


		Приди ты к ним! Иль уклонися


		Познать премудрость царств иных.


		Учиться никогда не поздно,


		Исправь поступки юных лет;[175 - Исправь поступки юных лет… — Зубов «был весьма расточительный человек и пристрастен к женщинам» (Об. Д., стр. 673).]


		То сердце прямо благородно,


		Что ищет над собой побед.


		Смотри, как в ясный день, как в буре


		Суворов тверд, велик всегда!


		Ступай за ним! — небес в лазуре


		Еще горит его звезда.


		Кто был на тысяще сраженьях


		Не победим, а победил,


		Нет нужды в блесках, украшеньях


		Тому, кто царство покорил!


		Умей лишь сделаться известным


		По добродетелям своим,


		И не тужи по снам прелестным,


		Мечтавшимся очам твоим:


		Они прошли и возвратятся;


		Пройти вновь могут — и прийти.


		Как страннику в пути встречаться


		Со многим должно, и идти,


		И на горах и под горами,


		Роскошничать и глад терпеть, —


		Бывает так со всеми нами,


		Премены рока долг наш зреть.


		Но кто был мужествен душою,


		Шел равнодушней сим путем,


		Тот ближе был к тому покою[176 - К тому покою — к смерти.],


		К которому мы все идем.


1797


Рождение красоты

		Сотворя Зевес вселенну,


		Звал богов всех на обед.


		Вкруг нектара чашу пенну


		Разносил им Ганимед;


		Мед, амброзия блистала


		В их устах, по лицам огнь,


		Благовоний мгла летала,


		И Олимп был света полн;


		Раздавались песен хоры,


		И звучал весельем пир;


		Но незапно как-то взоры


		Опустил Зевес на мир


		И, увидя царствы, грады,


		Что погибли от боев,


		Что богини мещут взгляды


		На беднейших пастухов,


		Распалился столько гневом,


		Что, курчавой головой


		Покачав, шатнул всем небом,


		Адом, морем и землей.


		Вмиг сокрылся блеск лазуря:


		Тьма с бровей, огонь с очес,


		Вихорь с риз его, и буря


		Восшумела от небес;


		Разразились всюду громы,


		Мрак во пламени горел,


		Яры волны — будто холмы,


		Понт стремился и ревел;


		В растворенны бездн утробы


		Тартар искры извергал;


		В тучи Феб, как в черны гробы,


		Погруженный трепетал;


		И средь страшной сей тревоги


		Коль еще бы грянул гром, —


		Мир, Олимп, богов чертоги


		Повернулись бы вверх дном.


		Но Зевес вдруг умилился,


		Стало, знать, красавиц жаль;


		А как с ними не смирился,


		Новую тотчас создал:


		Ввил в власы пески златые,


		Пламя — в щеки и уста,


		Небо — в очи голубые,


		Пену — в грудь, — и Красота


		Вмиг из волн морских родилась.


		А взглянула лишь она,


		Тотчас буря укротилась


		И настала тишина.


		Сизы, юные дельфины,


		Облелея табуном,


		На свои ее взяв спины,


		Мчали по пучине волн.


		Белы голуби станицей,


		Где откуда ни взялись,


		Под жемчужной колесницей


		С ней на воздух поднялись;


		И, летя под облаками,


		Вознесли на звездный холм;


		Зевс объял ее лучами


		С улыбнувшимся лицом.


		Боги молча удивлялись,


		На Красу разинув рот,


		И согласно в том признались:


		Мир и брани — от красот.


1797


Соловей во сне

		Я на хо́лме спал высоком,


		Слышал глас твой, соловей,


		Даже в самом сне глубоком


		Внятен был душе моей:


		То звучал, то отдавался,


		То стенал, то усмехался


		В слухе издалече он;


		И в объятиях Калисты


		Песни, вздохи, клики, свисты


		Услаждали сладкий сон.


		Если по моей кончине,


		В скучном, бесконечном сне,


		Ах! не будут так, как ныне,


		Эти песни слышны мне;


		И веселья, и забавы,


		Плясок, ликов, звуков славы


		Не услышу больше я, —


		Стану ж жизнью наслаждаться,


		Чаще с милой целоваться,


		Слушать песни соловья.


1797


О удовольствии[177 - О удовольствии. — Переложение оды Горация (кн. III, ода 1). Слово «удовольствие» означает «довольство малым».]

		Прочь буйна чернь, непросвещенна


		И презираемая мной!


		Прострись вкруг тишина священна!


		Пленил меня восторг святой!


		Высоку песнь и дерзновенну,


		Неслыханну и не внушенну,


		Я слабым смертным днесь пою:


		Всяк преклони главу свою.


		Сидят на тронах возвышенны


		Над всей вселенною цари,


		Ужасной стражей окруженны,


		Подъемля скиптры, судят при.


		Но бог есть вышний и над ними;


		Блистая молньями своими,


		Он сверг Гигантов с горних мест


		И перстом водит хоры звезд.


		Пусть занял юными древами


		Тот область целую под сад;


		Тот горд породою, чинами;


		Пред тем полки рабов стоят;


		А сей звучит трубой военной.


		Но в урне рока неизмерной


		Кто мал и кто велик забвен:


		Своим всяк жребьем наделен.


		Когда меч острый, обнаженный,


		Злодея над главой висит,


		Обилием отягощенный


		Его стол вкусный не прельстит;


		Ни нежной цитры глас звенящий,


		Ни птиц весенних хор гремящий


		Уж чувств его не усладят


		И крепка сна не возвратят.


		Сон сладостный не презирает


		Ни хижин бедных поселян,


		Ниже́ дубрав не убегает,


		Ни низменных, ни тихих стран,


		На коих по колосьям нивы


		Под тенью облаков игривый


		Перебирается зефир,


		Где царствует покой и мир.


		Кто хочет только, что лишь нужно,


		Тот не заботится никак,


		Что море взволновалось бурно;


		Что, огненный вращая зрак,


		Медведица нисходит в бездны;


		Что Лев[178 - Медведица и Лев — название созвездий.], на свод несяся звездный,


		От гривы сыплет вкруг лучи;


		Что блещет молния в ночи.


		Не беспокоится, что градом


		На холмах виноград побит;


		Что проливных дождей упадом


		Надежда, цвет полей, не льстит;


		Что жрет и мраз и зной жестокий


		Поля, леса; а там в глубоки


		Моря отломки гор валят


		И рыб в жилищах их теснят.


		Здесь тонут зиждущих плотину


		Работников и зодчих тьма,


		Затем, что стали властелину


		На суше скучны терема, —


		Но и средь волн в чертоги входит


		Страх; грусть и там вельмож находит;


		Рой скук за кораблем жужжит


		И вслед за всадником летит.


		Когда ни мраморы прекрасны


		Не утоляют скорби мне,


		Ни пурпур, что, как облак ясный,


		На светлой блещет вышине;


		Ни грозды, соком наполненны,


		Ни вина, вкусом драгоценны,


		Ни благовонья аромат


		Минуты жизни не продлят. —


		Почто ж великолепьем пышным,


		Удобным зависть возрождать,


		По новым чертежам отличным


		Огромны зданья созидать?


		Почто спокойну жизнь, свободну,


		Мне всем приятну, всем довольну,


		И сельский домик мой — желать


		На светлый блеск двора менять?


1798


К самому себе

		Что мне, что мне суетиться,


		Вьючить бремя должностей,


		Если мир за то бранится,


		Что иду прямой стезей?


		Пусть другие работа́ют,


		Много мудрых есть господ:


		И себя не забывают,


		И царям сулят доход.


		Но я тем коль бесполезен,


		Что горяч и в правде чёрт, —


		Музам, женщинам любезен


		Может пылкий быть Эрот.


		Стану ныне с ним водиться,


		Сладко есть и пить и спать;


		Лучше, лучше мне лениться,


		Чем злодеев наживать.


		Полно быть в делах горячим,


		Буду лишь у правды гость;


		Тонким сделаюсь подьячим,


		Растворю пошире горсть.


		Утром раза три в неделю


		С милой музой порезвлюсь;


		Там опять пойду в постелю


		И с женою обоймусь.


1798


Параше[179 - Параша и Палаша — Прасковья Михайловна и Пелагея Михайловна Бакунины, родственницы Д. А. Державиной.]

		Белокурая Параша,


		Сребро-розова лицом,


		Коей мало в свете краше


		Взором, сердцем и умом!


		Ты, которой повторяет


		Звучну арфу нежный глас,


		Как Палаша ударяет


		В струны, утешая нас.


		Встань, пойдем на луг широкой,


		Мягкий, скатистый, к прудам;


		Там под сенью древ далекой


		Сядем, взглянем по струям:


		Как, скользя по ним, сверкает


		Луч от царских теремов,[180 - Луч от царских теремов… — Бакунины жили в Гатчине, резиденции Павла I.]


		Звезды, солнцы рассыпает


		По теням между кустов.


		Как за сребряной плотицей


		Линь златой по дну бежит;


		За прекрасною девицей,


		За тобой, Амур летит.


1798


Стрелок

		Я охотник был измлада


		За дичиною гулять:


		Меду сладкого не надо,


		Лишь бы в поле пострелять.


		На лету я птиц пернатых,


		Где завидел, тут стрелял;


		В нехохлатых и хохлатых,


		Лишь прицелил, попадал.


		Но вечор вдруг повстречалась


		Лебедь белая со мной,


		Вмиг крылами размахалась


		И пошла ко мне на бой.


		Хвать в колчан, ан стрел уж нету,


		Лук опущен; стал я в пень.


		Ах! беречь было монету


		Белую на черный день.


1799


Русские девушки

		Зрел ли ты, певец Тииский[181 - Певец Тииский — Анакреон (Уроженец города Теоса).]!


		Как в лугу весной бычка[182 - Бычок — крестьянская пляска.]


		Пляшут девушки российски


		Под свирелью пастушка?


		Как, склонясь главами, ходят,


		Башмаками в лад стучат,


		Тихо руки, взор поводят


		И плечами говорят?


		Как их лентами златыми


		Челы белые блестят,


		Под жемчу́гами драгими


		Груди нежные дыша́т?


		Как сквозь жилки голубые


		Льется розовая кровь,


		На ланитах огневые


		Ямки врезала любовь?


		Как их брови соболины,


		Полный искр соколий взгляд,


		Их усмешка — души львины


		И орлов сердца разят?


		Коль бы видел дев сих красных,


		Ты б гречанок позабыл


		И на крыльях сладострастных


		Твой Эрот прикован был.


1799


Снигирь[183 - Снигирь. — Написано на смерть А. В. Суворова (6 мая 1800 г.). У Державина был ученый снегирь, умевший насвистывать колено военного марша.]

		Что ты заводишь песню военну


		Флейте подобно, милый снигирь?


		С кем мы пойдем войной на Гиену[184 - …войной на Гиену… — Гиеной Державин называет революцию.]?


		Кто теперь вождь наш? Кто богатырь?


		Сильный где, храбрый, быстрый Суворов?


		Северны громы в гробе лежат.


		Кто перед ратью будет, пылая,


		Ездить на кляче, есть сухари;


		В стуже и в зное меч закаляя,


		Спать на соломе, бдеть до зари;


		Тысячи воинств, стен и затворов


		С горстью россиян всё побеждать?


		Быть везде первым в мужестве строгом,


		Шутками зависть, злобу штыком,


		Рок низлагать молитвой и богом,


		Скиптры давая[185 - …скиптры давая… — В европейские государства, завоеванные Суворовым, возвращались монархи, изгнанные войсками республиканской Франции.], зваться рабом,


		Доблестей быв страдалец единых,


		Жить для царей, себя изнурять?


		Нет теперь мужа в свете столь славна:


		Полно петь песню военну, снигирь!


		Бранна музы́ка днесь не забавна,


		Слышен отвсюду томный вой лир;


		Львиного сердца, крыльев орлиных


		Нет уже с нами! — что воевать?


1800


Тончию[186 - Тончию. — Тончи Сальватор (1756–1844) — живописец. Родился в Италии, с 1796 года жил и работал в России. Написал портрет Державина, выполненный в соответствии с просьбой поэта, выраженной в данном стихотворении.]

		Бессмертный Тончи! ты мое


		Лице в том, слышу, пишешь виде,


		В каком бы мастерство твое


		В Омире древнем, Аристиде,


		Сократе и Катоне ввек


		Потомков поздных удивляло;


		В сединах лысиной сияло,


		И в нем бы зрелся человек.


		Но лысина или парик,


		Но тога иль мундир кургузый


		Соделали, что ты велик?


		Нет! философия и музы, —


		Они нас славными творят.


		О! если б осенял дух правый


		И освещал меня луч славы, —


		Пристал бы всякий мне наряд.


		Так, живописец-филосо́ф!


		Пиши меня в уборах чудных,


		Как знаешь ты; но лишь любовь


		Увековечь ко мне премудрых.


		А если слабости самим


		И величайшим людям сродны,


		Не позабудь во мне подобны,


		Чтоб зависть улыбалась им.


		Иль нет, ты лучше напиши


		Меня в натуре самой грубой:


		В жестокий мраз с огнем души,


		В косматой шапке, скутав шубой;


		Чтоб шел, природой лишь водим,


		Против погод, волн, гор кремнистых,


		В знак, что рожден в страна́х я льдистых,


		Что был прапращур мой Багрим.[187 - Что был прапращур мой Багрим… — Родоначальником Державиных считался татарский мурза Багрим.]


		Не испугай жены, друзей,


		Придай мне нежности немного:


		Чтоб был я ласков для детей,


		Лишь в должности б судил всех строго;


		Чтоб жар кипел в моей крови,


		А очи мягкостью блистали;


		Красотки бы по мне вздыхали


		Хоть в платонической любви.


1801


Шуточное желание

		Если б милые девицы


		Так могли летать, как птицы,


		И садились на сучках, —


		Я желал бы быть сучочком,


		Чтобы тысячам дево́чкам


		На моих сидеть ветвях.


		Пусть сидели бы и пели,


		Вили гнезды и свистели,


		Выводили и птенцов;


		Никогда б я не сгибался, —


		Вечно ими любовался,


		Был счастливей всех сучков.


1802


Свобода[188 - Свобода. — Стихотворение написано в связи с отставкой Державина от должности министра юстиции. Одновременно Державину было предложено самим Александром I продолжать службу в Сенате и Государственном совете, но поэт решительно отказался от этого предложения.]

		Теплой осени дыханье,


		Помавание дубов,


		Тихое листов шептанье,


		Восклицанье голосов


		Мне, лежащему в долине,


		Наводили сладкий сон.


		Видел я себя стоящим


		На высоком вдруг холму,[189 - На высоком вдруг холму… — Под словом «холм» Державин разумеет свое высокое служебное положение и связанные с ним обязанности («носил на плечах холм»).]


		На плоды вдали глядящим,


		На шумящу близ волну;


		И как будто в важном чине


		Я носил на плечах холм.


		Дальше: власти мне святые


		Иго то велели несть,


		Все венцы суля земные,


		Титла, золото и честь.


		«Нет! — восстав от сна глубока,


		Я сказал им, — не хочу.


		Не хочу моей свободы,


		Совесть на мечты менять:


		Гладки воды, коль погоды


		Их не могут колебать.[190 - Гладки воды, коль погоды // Их не могут колебать. — «Тогда хорошо служить, когда гладки воды не могут колебать непогоды, то есть законы нарушать пристрастие» (Об. Д., стр. 721).]


		Власть тогда моя высока,


		Коль я власти не ищу».


1803


Зима

		Поэт


		Что ты, Муза, так печальна,


		Пригорюнившись сидишь?


		Сквозь окошечка хрустальна,


		Склоча волосы, глядишь;


		Цитры, флейты и скрыпицы


		В белы руки не берешь;


		Ни божественной Фелицы,


		Ни Плениры не поешь?


		Муза


		Что мне петь? — Ах! где хариты[191 - Хариты — имеются в виду великие княжны Александра (ум. в 1801 г.) и Елена (ум. в 1803 г.), ранее воспетые Державиным в стихотворении «Хариты».]?


		И друзей моих уж нет!


		Львов, Хемницер в гробе скрыты,


		За Днепром Капнист живет.


		Вельяминов[192 - Вельяминов Петр Львович (ум. в 1804 г.) — друг Державина.], лир любитель,


		Богатырь, певец в кругу,


		Беззаботный света житель,


		Согнут скорбями в дугу.


		Поэт


		Да! Фелицы нет, Плениры,


		Нет харит и нет друзей:


		Звук торжественныя лиры


		Посвятишь кому твоей?


		Посвятишь ли в честь ты Хлору[193 - Хлор — Александр I.],


		Иль Добраде[194 - Добрада — его мать, императрица Мария Федоровна.] в славе ты?


		Труб у них не слышно хору,


		Дни их тихи, как листы.


		Муза


		Тот сидит всегда за делом,


		Та покоит вдов, сирот;


		В покрывале скромном, белом


		Так Зима готовит плод.


		Не видать ее работы,


		Не слыхать ее машин;


		Но по скуке — зрятся льготы,


		И земля цветет, как крин.


		Поэт


		Между тем к нам, Вельяминов,


		Ты приди хотя согбен,


		Огнь разложим средь каминов,


		Милых сердцу соберем;


		И под арфой тихогласной,


		Наливая алый сок[195 - Алый сок — пунш.],


		Воспоем наш хлад прекрасный:


		Дай Зиме здоровье, бог[196 - Воспоем наш хлад прекрасный: // Дай Зиме здоровье бог! — «Александр-император прекрасен лицом и весьма хладнокровен; то автор разумея его Зимой, желает ему здоровья» (Об. Д., стр. 693).]!


Зима 1803–1804


Лебедь

		Необычайным я пареньем


		От тленна мира отделюсь,


		С душой бессмертною и пеньем,


		Как лебедь, в воздух поднимусь.


		В двояком образе нетленный,


		Не задержусь в вратах мытарств;


		Над завистью превознесенный,


		Оставлю под собой блеск царств.


		Да, так! Хоть родом я не славен,


		Но, будучи любимец муз,


		Другим вельможам я не равен


		И самой смертью предпочтусь.


		Не заключит меня гробница,


		Средь звезд не превращусь я в прах;


		Но, будто некая цевница,


		С небес раздамся в голосах.


		И се уж кожа, зрю, перната


		Вкруг стан обтягивает мой;


		Пух на груди, спина крылата,


		Лебяжьей лоснюсь белизной.


		Лечу, парю — и под собою


		Моря, леса, мир вижу весь;


		Как холм, он высится главою,


		Чтобы услышать богу песнь.


		С Курильских островов до Буга,


		От Белых до Каспийских вод,


		Народы, света с полукруга,


		Составившие россов род,


		Со временем о мне узнают:


		Славяне, гунны, скифы, чудь,


		И все, что бранью днесь пылают,


		Покажут перстом — и рекут:


		«Вот тот летит, что, строя лиру,


		Языком сердца говорил


		И, проповедуя мир миру,


		Себя всех счастьем веселил».


		Прочь с пышным, славным погребеньем,


		Друзья мои! Хор муз, не пой!


		Супруга! облекись терпеньем!


		Над мнимым мертвецом не вой.


1804


Цыганская пляска

		Возьми, египтянка[197 - …египтянка… — Современники Державина считали родиной цыган Египет.], гитару,


		Ударь по струнам, восклицай;


		Исполнясь сладострастна жару,


		Твоей всех пляской восхищай.


		Жги души, огнь бросай в сердца


		От смуглого лица.


		Неистово, роскошно чувство,


		Нерв трепет, мление любви,


		Волшебное зараз искусство


		Вакханок древних оживи.


		Жги души, огнь бросай в сердца


		От смуглого лица.


		Как ночь — с ланит сверкай зарями,


		Как вихорь — прах плащом сметай,


		Как птица — подлетай крылами


		И в длани с визгом ударяй.


		Жги души, огнь бросай в сердца


		От смуглого лица.


		Под лесом нощию сосновым,


		При блеске бледныя луны,


		Топоча по доскам гробовым,


		Буди сон мертвой тишины.


		Жги души, огнь бросай в сердца


		От смуглого лица.


		Да вопль твой, эвоа! ужасный,


		Вдали мешаясь с воем псов,


		Лиет повсюду гулы страшны,


		А сластолюбию — любовь.


		Жги души, огнь бросай в сердца


		От смуглого лица.


		Нет, стой, прелестница! довольно,


		Муз скромных больше не страши;


		Но плавно, важно, благородно,


		Как русска дева, пропляши.


		Жги души, огнь бросай в сердца


		И в нежного певца[198 - …нежного певца — И. И. Дмитриева.].


1805


Радуга[199 - Радуга. — Стихотворение написано по случаю предполагавшегося мира с Наполеоном.]

		Взглянь, Апеллес! взглянь в небеса!


		В сумрачном облаке там,


		Видишь, какая из лент полоса,


		Огненна ткань блещет очам,


		Склонясь над твоею главою


		Дугою!


		Пурпур, лазурь, злато, багрянец,


		С зеленью тень, слиясь с серебром,


		Чудный, отливный, блещущий глянец


		Сыплют вокруг, тихим лучом


		Зениц к утешенью сияют,


		Пленяют!


		Где красота, блеск разноцветных


		Камней драгих, светлость порфир,


		Прелести красок ярких, несметных,


		Чем завсегда славится мир,


		Чем могут монархи хвалиться,


		Светиться?


		О Апеллес! взявши орудье,


		Кисти свои, дерзкой рукой


		С разных цветов вмиг полукружье


		Сделай, составь твердой чертой, —


		Составь — и сзови зреть Афины


		Картины.


		Нет, изограф[200 - Изограф — живописец, художник (греч.).]! — хоть превосходишь


		Всех мастерством дивным твоим,


		Вижу, что средств ты не находишь


		С мастером в том спорить таким,


		Чей взгляд всё один образует,


		Рисует.


		Только одно солнце лучами


		В каплях дождя, в дол отразясь,


		Может писать сими цветами,


		В мраке и мгле вечно светясь.


		Умей подражать ты ему,


		Лей свет в тьму.


		Зри, как оно лишь отвращает


		Светлый свой взор с облака вспять,


		Живость цветов вмиг исчезает,


		Краски картин тмятся опять:


		Беги ты такого труда


		От стыда.


		Может ли кто в свете небесном


		Чтиться равно солнцу тому,


		В сердце моем мрачном, телесном


		Что, озарив тяжкую тьму,


		Творит его радугой мира?


		Пой, лира!


		Бога воспой, смелым пареньем


		Чистого внутрь сердца взноси


		Дух мой к нему утренним пеньем,


		Чтобы творец, вняв с небеси,


		Влиял чувств моих в глубину


		Тишину.


		Светлая чтоб радуга мира,


		В небе явясь в цвете зарей,


		Стала в залог тихих дней мира,


		К счастию всех царств и царей.


		Он всех их один просветит,


		Примирит.


1806


Евгению. Жизнь Званская[201 - Евгению. Жизнь Званская. — Стихотворение обращено к Евгению Болховитинову (1767–1837), епископу, историку, литератору (составителю двух словарей русских писателей), приятию Державина. С 1804 до 1808 года жил в Хутынском монастыре в шестидесяти верстах от Званки, имения Державина. Часто бывал в Знанке.]

		Блажен, кто менее зависит от людей,


		Свободен от долгов и от хлопот приказных,


		Не ищет при дворе ни злата, ни честей


		И чужд сует разнообразных!


		Зачем же в Петрополь на вольну ехать страсть[202 - …на вильну ехать страсть… — на добровольное страдание.],


		С пространства в тесноту, с свободы за затворы,


		Под бремя роскоши, богатств, сирен под власть


		И пред вельможей пышны взоры?


		Возможно ли сравнять что с вольностью златой,


		С уединением и тишиной на Званке?


		Довольство, здравие, согласие с женой,


		Покой мне нужен — дней в останке.


		Восстав от сна, взвожу на небо скромный взор;


		Мой утреннюет дух правителю вселенной;


		Благодарю, что вновь чудес, красот позор


		Открыл мне в жизни толь блаженной.


		Пройдя минувшую и не нашедши в ней,


		Чтоб черная змия[203 - Черная змея — зависть.] мне сердце угрызала,


		О! коль доволен я, оставил что людей


		И честолюбия избег от жала![204 - И честолюбия избег от жала! — С октября 1803 года Державин был в отставке.]


		Дыша невинностью, пью воздух, влагу рос,


		Зрю на багрянец зарь, на солнце восходяще,


		Ищу красивых мест между лилей и роз,


		Средь сада храм жезлом чертяще.


		Иль, накормя моих пшеницей голубей,


		Смотрю над чашей вод, как вьют под небом круги;


		На разноперых птиц, поющих средь сетей,


		На кроющих, как снегом, луги.


		Пастушьего вблизи внимаю рога зов,


		Вдали тетеревей глухое токованье,


		Барашков в воздухе,[205 - Барашков в воздухе… — «бекасы, кои кричат как барашки» (Об. Д., стр. 707).] в кустах свист соловьев,


		Рев крав, гром жолн[206 - Гром жолн — стук дятлов; желна — дятел (диалект.).] и коней ржанье.


		На кровле ж зазвенит как ласточка, и пар


		Повеет с дома мне манжурской иль левантской,[207 - …пар // Повеет с дома мне манжурской иль левантской… — «Манжурский, то есть запах чайный, левантский — кофейный» (Об. Д., стр. 707).]


		Иду за круглый стол: и тут-то раздобар


		О снах, молве градской, крестьянской;


		О славных подвигах великих тех мужей,


		Чьи в рамах по стенам златых блистают лицы


		Для вспоминанья их деяний, славных дней,


		И для прикрас моей светлицы,


		В которой поутру иль ввечеру порой


		Дивлюся в Вестнике[208 - …в Вестнике… — в журнале «Вестник Европы».], в газетах иль журналах,


		Россиян храбрости, как всяк из них герой,


		Где есть Суворов в генералах!


		В которой к госпоже, для похвалы гостей,


		Приносят разные полотна, сукна, ткани,


		Узорны образцы салфеток, скатертей,


		Ковров, и кружев, и вязани.[209 - Ковров, и кружев, и вязани… — «На Званке были небольшие суконные и коверные фабрики» (Об. Д., стр. 708).]


		Где с скотен, пчельников, и с птичников, прудов


		То в масле, то в сота́х зрю злато под ветвями,


		То пурпур в ягодах, то бархат-пух грибов,


		Сребро, трепещуще лещами.


		В которой, обозрев больных в больнице, врач[210 - В которой, обозрев больных в больнице, врач… — «Была там небольшая для крестьян больница» (Об. Д., стр. 708).]


		Приходит доносить о их вреде, здоровье,


		Прося на пищу им: тем с по́ливкой калач,


		А тем лекарствица, в подспорье.


		Где также иногда по палкам, по костям


		Усатый староста иль скопидом брюхатый


		Дают отчет казне, и хлебу, и вещам,


		С улыбкой часто плутоватой.


		И где, случается, художники млады


		Работы кажут их на древе, на холстине


		И получают в дар подачи за труды,


		А в час и денег по полтине.


		И где до ужина, чтобы прогнать как сон,


		В задоре иногда, в игры зело горячи,


		Играем в карты мы, в ерошки, в фараон,


		По грошу в долг и без отдачи.


		Оттуда прихожу в святилище я муз,


		И с Флакком[211 - Флакх — Гораций.], Пиндаром, богов восседши в пире,


		К царям, к друзьям моим иль к небу возношусь


		Иль славлю сельску жизнь на лире.


		Иль в зеркало времен, качая головой,


		На страсти, на дела зрю древних, новых веков,


		Не видя ничего, кроме любви одной


		К себе и драки человеков.


		Все суета сует! — я, воздыхая, мню,


		Но, бросив взор на блеск светила полудневна, —


		О, коль прекрасен мир! Что ж дух мой бременю?


		Творцом содержится вселенна.


		Да будет на земли и в небесах его


		Единого во всем вседействующа воля!


		Он видит глубину всю сердца моего,


		И строится моя им доля.


		Дворовых между тем, крестьянских рой детей


		Сбираются ко мне не для какой науки,


		А взять по нескольку баранок, кренделей,


		Чтобы во мне не зрели буки.[212 - Чтобы во мне не зрели буки. — Чтобы меня не боялись.]


		Письмоводитель мой тут должен на моих


		Бумагах мараных, пастух как на овечках,


		Репейник вычищать, — хоть мыслей нет больших,


		Блестят и жу́чки в епанечках.[213 - Блестят и жýчки в епанечках. — Буквально: красивы и дворняжки в епанечках (то есть в попонках), в переносном же значении — «посредственные мысли, хорошо сказанные, чистым слогом, делают красоту сочинения» (Об. Д., стр. 708).]


		Бьет полдня час, рабы служить к столу бегут;


		Идет за трапезу гостей хозяйка с хором.


		Я озреваю стол — и вижу разных блюд


		Цветник, поставленный узором.


		Багряна ветчина, зелены щи с желтком,


		Румяно-желт пирог, сыр белый, раки красны,


		Что смоль, янтарь — икра, и с голубым пером


		Там щука пестрая — прекрасны!


		Прекрасны потому, что взор манят мой, вкус;


		Но не обилием иль чуждых стран приправой,


		А что опрятно все и представляет Русь:


		Припас домашний, свежий, здравый.


		Когда же мы донских и крымских кубки вин,


		И липца, воронка́[214 - Липца, воронкá — напитки, приготовленные из меда.] и чернопенна пива


		Запустим несколько в румяный лоб хмелин, —


		Беседа за сластьми шутлива.


		Но молча вдруг встаем: бьет, искрами горя,


		Древ русских сладкий сок[215 - Древ русских сладкий сок… — «Березовый сок, яблочный и проч. делают наподобие шампанского вина» (Об. Д., стр. 708).] до подвенечных бревен;


		За здравье с громом пьем[216 - За здравье с громом пьем — «то есть с пушечной пальбой» (Об. Д., стр. 708).] любезного царя,


		Цариц, царевичей, царевен.


		Тут кофе два глотка; схрапну минут пяток;


		Там в шахматы, в шары иль из лука стрелами,


		Пернатый к потолку лаптой мечу леток


		И тешусь разными играми.


		Иль из кристальных вод, купален, между древ,


		От солнца, от людей под скромным осененьем,


		Там внемлю юношей, а здесь плесканье дев,


		С душевным неким восхищеньем.


		Иль в стекла оптики[217 - …стекла оптики… — волшебный фонарь.] картинные места


		Смотрю моих усадьб; на свитках грады, ца́рства,


		Моря, леса, — лежит вся мира красота


		В глазах, искусств через коварства.


		Иль в мрачном фонаре любуюсь,[218 - Иль в мрачном фонаре любуюсь… — «В камер-обскуру, в которой супротивные натуральные предметы представляются в малом виде весьма живо» (Об. Д., стр. 708).] звезды зря


		Бегущи в тишине по синю волн стремленью:


		Так солнцы в воздухе, я мню, текут горя,


		Премудрости ко прославленью.


		Иль смотрим, как вода с плотины с ревом льет


		И, движа ма́шину, древа на доски делит;


		Как сквозь чугунных пар столпов[219 - Как сквозь чугунных пар столпов… — «огненная паровая машина» (Об. Д., стр. 709).] на воздух бьет,


		Клокоча огнь, толчет и мелет.


		Иль любопытны, как бумажны руны волн


		В лотки сквозь игл, колес, подобно снегу, льются


		В пушистых локонах, и тьмы вдруг веретен


		Марииной рукой прядутся.[220 - Марииной рукой прядутся. — «Государыня императрица Мария Федоровна выписала из Англии прядильную машину» (Об. Д., стр. 709).]


		Иль как на лен, на шелк цвет, пестрота и лоск,


		Все прелести, красы берутся с поль царицы;[221 - Все прелести, красы берутся с поль царицы… — «То есть красильня, где красят шелк, шерсть, лен и бумагу травными красками, сбирая оные с царицы полей, то есть Флоры» (Об. Д., стр. 709).]


		Сталь жесткая, глядим, как мягкий, алый воск,


		Куется в бердыши милицы[222 - Куется в бердыши милицы — «…была набираема милиция для защищения границ империи от французов, для которой ковали бердыши» (Об. Д., стр. 709).].


		И сельски ратники как, царства став щитом,


		Бегут с стремленьем в строй во рыцарском убранстве,


		«За веру, за царя мы, — говорят, — помрем,


		Чем у французов быть в подда́нстве».


		Иль в лодке вдоль реки, по брегу пеш, верхом,


		Качусь на дрожках я соседей с вереницей;


		То рыбу у́дами, то дичь громим свинцом,


		То зайцев ловим псов станицей.


		Иль стоя внемлем шум зеленых, черных волн,


		Как дерн бугрит соха, злак трав падет косами,


		Серпами злато нив, — и, ароматов полн,


		Порхает ветр меж нимф рядами.


		Иль смотрим, как бежит под черной тучей тень


		По ко́пнам, по снопам, коврам желто-зеленым


		И сходит солнышко на нижнюю степень


		К холмам и рощам сине-темным.


		Иль, утомясь, идем скирдов, дубов под сень;


		На бреге Волхова разводим огнь дымистый;


		Глядим, как на воду ложится красный день,


		И пьем под небом чай душистый.


		Забавно! в тьме челнов с сетьми как рыбаки,


		Ленивым строем плыв, страшат тварь влаги стуком[223 - …страшат тварь влаги стуком… — «рыбная ловля, называемая колотом» (Об. Д., стр. 709).];


		Как парусы суда и лямкой бурлаки


		Влекут одним под песнью духом.


		Прекрасно! тихие, отлогие брега


		И редки холмики, селений мелких полны,


		Как, полосаты их клоня поля, луга,


		Стоят над током струй безмолвны.


		Приятно! как вдали сверкает луч с косы


		И эхо за́ лесом под мглой гамит народа,


		Жнецов поющих, жниц полк и́дет с полосы,


		Когда мы едем из похода.


		Стекл заревом горит мой храмовидный дом,


		На гору желтый всход меж роз осиявая,


		Где встречу водомет шумит лучей дождем,


		Звучит музы́ка духовая.


		Из жерл чугунных гром[224 - Из жерл чугунных гром… — «Из чугунных пушек, во время фейерверков и иллюминаций» (Об. Д., стр. 709).] по праздникам ревет;


		Под звездной молнией, под светлыми древами


		Толпа крестьян, их жен вино и пиво пьет,


		Поет и пляшет под гудками.


		Но скучит как сия забава сельска нам,


		Внутрь дома тешимся столиц увеселеньем;


		Велим талантами родных своих детя́м


		Блистать: музы́кой, пляской, пеньем.


		Амурчиков, харит плетень, иль хоровод,


		Заняв у Талии игру и Терпсихоры,


		Цветочные венки пастух пастушке вьет,


		А мы на них и пялим взоры.


		Там с арфы звучныя порывный в души гром,


		Здесь тихогрома[225 - Тихогром — фортепьяно.] с струн смягченны, плавны тоны


		Бегут, — и в естестве согласия во всем


		Дают нам чувствовать законы.


		Но нет как праздника, и в будни я один,


		На возвышении сидя столпов перильных,


		При гуслях под вечер, челом моих седин


		Склонясь, ношусь в мечтах умильных;


		Чего в мой дремлющий тогда не входит ум?


		Мимолетящи суть все времени мечтаньи:


		Проходят годы, дни, рев морь, и бурей шум,


		И всех зефиров повеваньи.


		Ах! где ж, ищу я вкруг, минувший красный день?


		Победы слава где, лучи Екатерины?


		Где Павловы дела? — Сокрылось солнце, — тень!..


		Кто весть и впредь полет орлиный?


		Вид лета красного нам Александров век;


		Он сердцем нежных лир удобен двигать струны;


		Блаженствовал под ним в спокойстве человек,


		Но мещет днесь и он перуны.[226 - Не мещет днесь и он Перуны. — Война с Францией 1806–1807 годов.]


		Умолкнут ли они? — Сие лишь знает тот,


		Который к одному концу все правит сферы;


		Он перстом их своим, как строй какой ведет,


		Ко благу общему склоняя меры.


		Он корни помыслов, он зрит полет всех мечт


		И поглумляется безумству человеков:


		Тех освещает мрак, тех помрачает свет


		И днешних и грядущих веков.


		Грудь россов утвердил, как стену, он в отпор


		Темиру новому под Пультуском, Прейсш-лау;[227 - Темиру новому под Пультуском, Прейсш-лау — «Темиру, то есть новому завоевателю или Наполеону; под Пултуском и Прейсиш-Эйлау был он отражен славным образом» (Об. Д., стр. 710).]


		Младых вождей расцвел победами там взор


		И скрыл орла седого славу.[228 - А скрыл орла седого славу. — «Г. Каменский, заслуженный генерал… потерял свою славу от болезни своей или неведомо от упадка духа… так, что отдана была команда подчиненному ему генералу Бенигсону…» (Об. Д., стр. 710).]


		Так самых светлых звезд блеск меркнет от нощей.


		Что жизнь ничтожная? Моя скудельна лира!


		Увы! и даже прах спахнет моих костей


		Сатурн крылами с тленна мира.


		Разрушится сей дом, засохнет бор и сад,


		Не воспомянется нигде и имя Званки;


		Но сов, сычей из дупл огнезеленый взгляд


		И разве дым сверкнет с землянки.


		Иль нет, Евгений! ты, быв некогда моих


		Свидетель песен здесь, взойдешь на холм тот страшный,


		Который тощих недр и сводов внутрь своих


		Вождя, волхва гроб кроет мрачный,[229 - Вождя, волхва гроб кроет мрачный… — «Подле дома автора находится холмик или курган… Волхв или вождь, предполагается, что под оным погребен» (Об. Д., стр. 710).]


		От коего, как гром катается над ним,


		С булатных ржавых врат и сбруи медной гулы


		Так слышны под землей, как грохотом глухим,


		В лесах трясясь, звучат стрел тулы.


		Так, разве ты, отец! святым своим жезло́м


		Ударив об доски, заросши мхом, железны,


		И свитых вкруг моей могилы змей гнездом


		Прогонишь — бледну зависть — в бездны.


		Не зря на колесо веселых, мрачных дней,


		На возвышение, на пониженье счастья,


		Единой правдою меня в умах людей


		Чрез Клии воскресишь согласья.


		Так, в мраке вечности она своей трубой


		Удобна лишь явить то место, где отзывы


		От лиры моея шумящею рекой


		Неслись чрез холмы, долы, нивы.


		Ты слышал их, — и ты, будя твоим пером


		Потомков ото сна, близ Севера столицы,


		Шепнешь в слух страннику, вдали как тихий гром:


		«Здесь бога жил певец, — Фелицы».


1807


Признание

		Не умел я притворяться,


		На святого походить,


		Важным саном надуваться


		И философа брать вид;


		Я любил чистосердечье,


		Думал нравиться лишь им,


		Ум и сердце человечье


		Были гением моим.


		Если я блистал восторгом,


		С струн моих огонь летел,


		Не собой блистал я — богом;


		Вне себя я бога пел.


		Если звуки посвящались


		Лиры моея царям, —


		Добродетельми казались


		Мне они равны богам.


		Если за победы громки


		Я венцы сплетал вождям, —


		Думал перелить в потомки


		Души их и их детям.


		Если где вельможам властным


		Смел я правду брякнуть вслух, —


		Мнил быть сердцем беспристрастным


		Им, царю, отчизне друг.


		Если ж я и суетою


		Сам был света обольщен, —


		Признаюся, красотою


		Быв плененным, пел и жен.


		Словом: жег любви коль пламень,


		Падал я, вставал в мой век.


		Брось, мудрец! на гроб мой камень,


		Если ты не человек.


1807


«Река времен в своем стремленьи…»[230 - «Река времен в своем стремленьи. " — Последнее стихотворение Г. Р. Державина.]

		Река времен в своем стремленьи


		Уносит все дела людей


		И топит в пропасти забвенья


		Народы, царства и царей.


		А если что и остается


		Чрез звуки лиры и трубы,


		То вечности жерлом пожрется


		И общей не уйдет судьбы.


6 июля 1816


ПРИМЕЧАНИЯ


Гаврила Романович Державин (1743–1816) родился в бедной дворянской семье. Отец, армейский офицер, умер, когда Державину было десять лет. Мать осталась с тремя сиротами на руках. Учился вначале грамоте — у дьячка, арифметике — у отставного солдата, немецкому языку — у ссыльного немца. С 1759 до 1702 года обучается в Казанской гимназии, где обнаружил большие способности к рисованию. Гимназии не закончил, так как в 1702 году был вызван на военную службу в Петербург. Служил в Преображенском гвардейском плку простым солдатом. Здесь в казарме начал писать стихи. Участвовал в дворцовом перевороте 1762 года, после которого на престол взошла Екатерина II. Позже, будучи офицером, принял участие и подавлении Пугачевского восстания. С 1777 до 1783 года служит экзекутором в Сенате.

В 70-е годы стихотворения Державина начинают появляться в печати, но остаются почти никем не замеченными. В эти же годы Державин входит в дружеский литературный кружок, участниками которого были Н. А. Львов, В. В. Капнист, И И. Хемницер. В 1783 году была напечатана его ода «Фелица», имевшая большой успех. Ода понравилась императрице, и Державин был назначен губернатором в Олонецкую губернию. Здесь он развивает кипучую деятельность, смело борется с неправдой и лихоимством, что вызвало недовольство наместника края. Державин был вынужден подать в отставку. Та же история повторяется во время губернаторства в Тамбове (1786–1788 гг.) и даже при дворе, где, будучи кабинет-секретарем, Державин продолжал отстаивать правое дело с тем же благородным пылом. Будучи отстранен от должности кабинет-секретаря, переходит на службу в Сенат.

В царствование Александра I назначен на пост министра юстиции и снова был отстранен от этой должности самим царем за то, что «очень ревностно» служит.

В последние годы живет на покое в Петербурге или в имении Званка. С 1811 года в его петербургском особняке происходили заседания общества «Беседа любителей русского слова», защищавшего традиции классицизма. Это не мешало Державину оценить по достоинству произведения Жуковского и молодого Пушкина.

В 1804 году отдельной книжкой вышли «Анакреонтические песни» Державина, а в 1808 году четыре тома его сочинений. В 1811–1812 годах создаются автобиографические «Записки». Умер Державин в своем имении, в Званке.

В 1809–1810 годах Державин диктовал своим близким комментарии к написанным им стихотворениям. В рукописи эти примечания носили название «Объяснения на сочинения Державина». Эти «Объяснения» напечатаны в третьем томе «Сочинений Державина» (СПб. 1864–1883), изданных под редакцией Я. Грота. (Ниже при ссылках на «Объяснения на сочинения Державина» — сокращено: «Об. Д.» — указаны страницы вышеуказанного издания.)

Сочинения Г. Р. Державина печатаются по тесту книги: Г. Р. Державин, Стихотворения (Библиотека поэта. Большая серия), «Советский писатель», Л. 1957.


notes


Примечания


1


Куликать — пить, бражничать.


2


Клоб — клуб.


3


…вист, да банк, да макао — карточные игры XVIII века.


4


На смерть князя Мещерского. — Написано в связи с внезапной смертью князя А. И. Мещерского (ум. В 1779 г.) — петербургского богача, хлебосола, хорошего знакомого Державина.


5


Глагол времен — язык времени; бой часов, символизирующий течение времени.


6


Надгробные… клики — погребальный хор. (В издании вместо «клики» ошибочно отпечатано «лики» — прим. верстальщика).


7


На рождение в Севере порфиродного отрока. — Написано по случаю рождения великого князя Александра, будущего Александра I.


8


…солнце красно // Обратилося к весне… — Александр родился 12 декабря по старому стилю, когда начинает увеличиваться день.


9


…с их… матерью… — с Екатериной II.


10


К первому соседу. — Стихотворение адресовано М. С. Голикову (ум. в 1788 г.), богачу откупщику, жившему в Петербурге по соседству с Державиным на Сенной площади.


11


Из глин китайских — из фарфора.


12


Алиатико — итальянское вино.


13


С младой… нимфой… — Имеется в виду любовница Голикова, итальянская певица.


14


Твоя уж Пенелопа в скуке // Ковер не будет распускать… — «К Голикову же сие сравнение относится потому, что он был сибирский житель и, поехав в Петербург для снятия откупа, оставил там жену, обнадеживая ее, что скоро возвратится» (Об. Д., стр. 632). (Об. Д., стр… — здесь и далее ссылки на «Объяснения на сочинения Державина». — прим. верстальщика.)


15


Властителям и судиям. — Переложение 81 псалма (Библия). Стихотворение вызвало недовольство Екатерины II, которая увидела в нем «якобинские» настроения. Оно дважды было изъято цензурой из сборников, подготовленных к печати.


16


Страстны — одержимы страстями.


17


Разные вина. — В первом издании к названию стихотворения было добавлено: «Или пирушка молодых холостых людей. 1782 г.».


18


Черно-тинтово вино — красное испанское вино (vino tinto).


19


Слезы ангельски вино — неточное название итальянского вина «Lacrimae Christi».


20


Фелица. — Имя Фелица взято Державиным из «Сказки о царевиче Хлоре», написанной Екатериной II. В оде под этим именем подразумевается сама императрица. Вся первая строфа излагает сюжет екатерининской сказки.


21


Мурзам твоим не подражая… — Слово «мурза» употребляется в оде «Фелица» в двояком смысле. Мурзой называет себя сам Державин, намекая на свое происхождение от татарского мурзы Багрима. Но этим же словом названы и вельможи Екатерины II, многим из которых были присущи и «восточная» лень, и «восточный» деспотизм.


22


…пред налоем. — Налой — высокий столик с покатой крышкой для богослужебных книг. Здесь: конторка, столик.


23


К духам в собранье не въезжаешь — не посещаешь масонских лож.


24


А я, проспавши до полудни… и далее. — «Относится к прихотливому нраву князя Потемкина… который то сбирался на войну, то упряжнялся в нарядах, в пирах и всякого рода роскошах» (Об. Д., стр. 598).


25


Лечу на резвом бегуне… и далее. — «Относится к… гр. Ал. Гр. Орлову, который был охотник до скачки лошадиной… до всякого молодечества русского, как и до песен русских» (Об. Д., стр. 598).


26


И забавляюсь лаем псов… — «Относится к Петру Ивановичу Панину, который любил псовую охоту» (Об. Д., стр. 598).


27


Я тешусь по ночам рогами // И греблей удалых гребцов. — «Относится к Семену Кирилловичу Нарышкину, бывшему тогда егермейстером, который первый завел роговую музыку» (Об. Д., стр. 598).


28


Полкана и Бову читаю; // За Библией, зевая, сплю. — «Относится до кн. Вяземского, любившего читать романы… — Полкана и Бову и известные старинные русские повести» (Об. Д., стр. 599).


29


Между лентяем и брюзгой… — Лентяй и Брюзга — персонажи из «Сказки о царевиче Хлоре» Екатерины II.


30


Деля Хаос на сферы стройно… — намек на учреждение губерний (1775 г.).


31


Что откреклась и мудрой слыть. — Екатерина лицемерно отреклась от титула «Премудрой» и «Великой», предложенных ей в 1767 году Сенатом.


32


И быль и небыль говорить… — В Наказе депутатам Екатерина писала, что нельзя никого судить и наказывать за слова.


33


Там можно пошептать в беседах… и вся следующая строфа — намеки на правительственный произвол в царствование Анны Иоанновны.


34


Тамерлан — Тимур (1336–1405), среднеазиатский эмир, полководец и завоеватель, известный своей жестокостью.


35


…брани усмирил… — Намек на окончание русско-турецкой войны 1768–1774 годов.


36


Который даровал свободу… и далее. — Державин говорит о льготах, предоставленных Екатериной II дворянству: право на выезд за границу, право добывать для себя драгоценные металлы, свободное плавание с торговыми целями по морям и рекам, порубка леса в своих имениях, право заводить у себя мануфактуры.


37


Видение Мурзы. — Стихотворение содержит в себе резкие возражения Державина против обвинений его в лести Екатерине II в оде «Фелица».


38


Бельт — Балтийское море.


39


Пленира. — Так Державин называет свою первую жену — Екатерину Яковлевну, урожденную Бастидон (1760–1794).


40


Улус — селение кочующих народов (Об. Д., стр. 604).


41


Досканец — небольшой деревянный ящик. Намек на подарок императрицы, которая прислала автору «Фелицы» табакерку с пятьюстами червонцев.


42


Сошла — и жрицей очутилась… — «Подлинный список с портрета… императрицы, писанного г. Левицким» (Об. Д., стр. 604).


43


Из черно-огненна виссона… и далее. — «Описание Владимирского ордена который императрица… на себя наложила» (Об. Д., стр. 604). Виссон — драгоценная белая или пурпурная ткань, употреблявшаяся в древнем Риме.


44


Орел полунощный, огромный… и далее. — Аллегорическое изображение Русского государства.


45


Кадий — судья (арабск.).


46


Факир — мусульманский странствующий монах (арабск.).


47


И словом: тот хотел арбуза, // А тот соленых огурцов… — «Сие относится на прихотливый нрав кн. Потемкина, который тогда только и был доволен, когда чего дожидался, а как скоро получал, то опять находился в скуке: он нередко посылывал нарочных курьеров по империи, как-то в Москву и другие города за арбузами, за солеными огурцами и проч., и проч.» (Об. Д., стр. 605).


48


Без лиц в трех лицах божества! — «Автор, кроме богословского… понятия, разумел тут… бесконечное пространство, беспрерывную жизнь в движении вещества и нескончаемое течение времени» (Об. Д., стр. 593).


49


Тебя душа моя быть чает… — моя душа хочет, чтобы ты был.


50


Осень во время осады Очакова. — Написано во время осады русскими войсками, возглавлявшимися Г. А. Потемкииым, турецкой крепости Очаков. Ода была послана княгине В. В. Голицыной, муж которой С. Ф. Голицын (1748–1810) участвовал в сражениях под Очаковом.


51


Колпик — птица с белым опереньем.


52


И выжлиц лай… — Выжлец — гончий кобель.


53


Над древним царством Митридата… — над Крымом. Митридат (132—63 гг. до н. э.) — понтийский царь, которому принадлежали земли на северном и восточпом побережье Черного моря.


54


Летает и темнит луну… — помрачает славу Турции.


55


Эвксин — Черное море.


56


Хотя вы в Стикс не погружались… — Фетида, мать Ахиллеса, чтобы сделать сына неуязвимым, искупала его в реке Стиксе (греч. миф.).


57


Ее ты дяди и отца… — то есть Потемкина, который был дядей жены Голицына и отечески ее любил.


58


Философы, пьяный и трезвый. — В стихотворении противопоставлены «образ мыслей Аристиппа и Аристида» (Об. Д., стр. 719). Аристипп (род. ок. 435 до н. э.) — греческий философ, проповедовал разумное, умеренное наслаждение как цель жизни. Аристид (ок. 540 — ок. 467 г. до н. э.) — афинский полководец, государственный деятель. За гражданское мужество был назван Справедливым.


59


На взятие Измаила. — Эпиграф взят из «Оды императрице Екатерине Алексеевне на ея восшествие на престол июля 28 дня 1762 года» Ломоносова (строфа 22-я).

Измаил — турецкая крепость на берегу Дуная; была взята русскими войсками во главе с А. В. Суворовым 11 декабря 1790 года.


60


…вождя веленьем… — Имеется в виду Г. А. Потемкин.


61


Драконы медны — пушки.


62


Из трех сот жерл огнем дышали… — «Тремястами пушками измаильская крепость была обороняема» (Об. Д., стр. 609).


63


Всяк Курций, Деций, Буароз! — «Первый — всадник римский, бросившийся в разверстую бездну, чтоб утишить в Риме моровое поветрие, второй — полководец римский, бросившийся в первые ряды, чтоб одержать победу над неприятелем; третий — капитан французский, взлес во время бури на скалу вышиною в 80 сажен по веревочной лестнице и взял крепость» (Об. Д., стр. 610).


64


Мармора — Мраморное море; здесь подразумевается Турция, часть владений которой находилась на берегах Мраморного моря.


65


Тир — финикийский город, взятый в 333 году до н. э. Александром Македонским.


66


Горой он море запрудил… — «Александр Великий, отправившийся для покорения Персии, когда не мог взять на пути лежащего города Тира, то чтоб ближе подвесть стенобитные машины или тараны, запрудил он Тирский залив и взял город приступом» (Об. Д., стр. 610).


67


…три века держит сон… — Имеется в виду трехсотлетнее татарское иго.


68


Лжецарь — Лжедмитрий I (ум. в 1606 г.).


69


Монархий света разрушитель… — «Разрушили Римскую монархию племена татарские и прочие северные обитатели, которые покорены напоследок россиянами» (Об. Д., стр. 610).


70


Тавр — горный хребет в Турции.


71


Вселенной на среду ступаешь… — Имеется в виду Константинополь, почитавшийся в древности центром Земли.


72


Под ним плывут дремучи рощи… — то есть мачты русских кораблей.


73


Рында обожженна. — «Рында, дубина или палица, орудие древних княжеских придворных, которые и сами назывались рындами». (Об. Д., стр. 610). (Объяснение Державина ошибочно, так как рындой назывался серебряный топорик.)


74


Седящая на ней царица — Екатерина II.


75


Олег (ум. в 912 или 922 г.) — древнерусский князь.


76


Ольга (ум. в 969 г.) — княгиня киевская.


77


Ахеян спасть, агарян стерть… — «Ахеяне — греки, агаряне — татары» (Об. Д., стр. 610).


78


Пророки, камни возглашают. — «В Византии находятся камни с надписями древних восточных народов, которые пророчествуют о взятии северными народами Константинополя; мистики находят о том пророчество и в самом Священном писании» (Об. Д., стр. 610).


79


О вы, что в мыслях суетитесь // Столь славный россу путь претить… — Во время русско-турецкой войны 1787–1791 годов Англия, Пруссия и Швеция желали поражения России.


80


Темиров — Тимуров.


81


Блюсть ваших от Омаров муз… — Арабский калиф Омар I (ок. 591–644) «зять Магомета, завоевавши Александрию, сжег славную библиотеку» (Об. Д., стр. 611).


82


Афинам возвратить Афину… — «То есть город Афины возвратить богине его Минерве, под которою разумеется имп. Екатерина» (Об. Д., стр. 611).


83


Град Константинов Константину… — «Константинополь подвергнуть державе великого князя Константина Павловича, к чему покойная государыня все мысли свои устремляла» (Об. Д., стр. 611).


84


И мир Афету водворить… — Афет (сын Ноя), по Библии, родоначальник арийского племени. Здесь Афет олицетворяет народы Европы.


85


Водопад. — Ода написана в связи с неожиданной смертью Потемкина (5 октября 1791 г.), который скончался по дороге из Ясс в Николаев после окончания русско-турецкой войны 1787–1791 годов. В первой строфе Державин описывает водопад Кивач на реке Суне, находящийся в окрестностях Петрозаводска. Державин жил в Петрозаводске во время своего губернаторства в Олонецкой губернии.


86


С высот четыремя скалами… — Водопад Кивач «стремится с высоты между четырех гранитных скал, под сим подразумеваются четыре отделения года, которыми протекает время» (Об. Д., стр. 637).


87


Стук слышен млатов по ветрам… — звуки, доносящиеся по ветру с Кончезарского завода, расположенного в сорока верстах от Кивача.


88


Волк… лань… конь… — по словам Державина, обозначают злобу, кротость и честолюбие (Об. Д., стр. 637).


89


…некий муж седой… — П. А. Румянцев.


90


Как вечер во заре румяной… — Намек на возраст и на фамилию героя оды.


91


В Сенате Цезарь средь похвал… и далее. — «Цезарь, диктатор римский, тогда как думал провозглашен быть царем, принимая многие ласкательные себе просьбы, был поражен в Сенате несколькими кинжалами сенаторов» (Об. Д., стр. 637–638).


92


Велизар — Велизарий (ок. 505–565) — византийский полководец, был оклеветан, посажен в темницу и ослеплен.


93


Как в лаврах я, в оливах тек… — Намек на прежние военные и административные заслуги Румянцева.


94


…буря вдруг // Копье из рук моих схватила… — «Буря или немилость императрицы» (Об. Д., стр. 638).


95


Что огнедышущи за перстом // Ограды вслед его идут… — «Огнедышащие ограды, то есть каре, или четвероугольное устройство, каковые фельдмаршал Румянцев выдумал» (Об. Д., стр. 638).


96


Химеры — то есть мнимая опасность для врага, военная хитрость.


97


Что орлю дерзость, гордость лунну, // У черных и янтарных волн, // Смирил… — Победы над пруссаками у Балтийского и над турками у Черного моря.


98


Смирил Колхиду златорунну… — Колхидой Державин ошибочно называет Крым.


99


И белого царя урон… // Отмстил… — Победой на реке Пруте Румянцев отомстил Турции за поражение Петра I в Прутском походе 1711 года.


100


Я все везде его почли, // Триумфами превознесли. — После первой турецкой войны великие оказаны были фельдмаршалу Румянцеву почести» (Об. Д., стр. 639).


101


Некий вождь — Потемкин.


102


Два лепта (лепты) — две медные монеты.


103


Чей одр — земля, кров — воздух синь… и далее. — Потемкин умер в степи, под открытым небом.


104


Великолепный князь Тавриды… — «По присоединении Крыма к России он назван Таврическим» (Об. Д., стр. 639).


105


У Северной Минервы… — у Екатерины II.


106


Древний Рим — здесь: Константинополь.


107


Не ты ль, который орды сильны // Соседей хищных истребил… — «По его (Потемкина. — П. О.) советам истреблена Запорожская Сеча, освобожден от татар Крым» (Об. Д., стр. 639).


108


Врата торжественные — мраморная триумфальная арка, воздвигнутая в честь побед Потемкина в Царском Селе в 1791 году.


109


Где бездны разноцветных звезд // Чертог являли райских мест. — Во время праздника в Таврическом дворце все здания были усыпаны «разноцветными шкаликами, плошками и люстрами» (Об. Д., стр. 640).


110


Потух лавровый твой венок… — лавровый венок из бриллиантов, пожалованный Потемкину Екатериной II.


111


Гранена булава — фельдмаршальский жезл, знак гетманства.


112


Меч в полножны войти чуть мог… — «Мир (с Турцией. П. О.) только был при Потемкине начат» (Об. Д., стр. 640).


113


И муз ахейских жалкий звук // Вокруг Перикла раздается… — «Евгений славный Архиепископ славянский (Булгар. — П. О.) на греческом языке написал кн. Потемкину эпитафию; то и уподобляется он в этом стихе Периклу» (Об. Д., стр. 641).


114


Марон по Меценате рвется… — букв.: Вергилий (Марон) оплакивает Мецената. Державин имел здесь в виду поэта В. П. Петрова (1736–1799), которому покровительствовал Потемкин. Петров написал элегию на смерть Потемкина.


115


Мафусаила долголетье. — Мафусаил прожил самую долгую жизнь — 969 лет (библ.).


116


Где сорок тысяч вдруг убитых // Вкруг гроба Вейсмана лежат. — Отто Вейсман фон Вейсенштейн, русский генерал, убит в первую турецкую войну (в 1773 г.) и похоронен в Измаиле, где турки потеряли сорок тысяч солдат.


117


Столпы на небесах горят // По суше, по морям Тавриды… — " Пожары, бывшие при взятии крепостей и при поражении турецких флотов, показывали на небе зарева в подобие огненных столпов» (Об. Д., 641).


118


Геройский образ оживляет. — «Многие почитавшие кн. Потемкина женщины носили в медалионах его портреты на грудных цепочках» (Об. Д., стр. 641).


119


Алцибиадов прах. — Алкивиад (Алцибиад) — афинский государственный деятель и полководец (V в. до н. э.). «По роскошной жизни здесь кн. Потемкин уподобляется Алцибиаду» (Об. Д., стр. 641).


120


Фирс (Терсит) — герой Илиады; будучи трусом, он порицал Ахиллеса. Державин имеет в виду Платона Зубова, преемника Потемкина у трона Екатерины II, «который, приобретши… власть, охуждал иногда дела кн. Потемкина» (Об. Д., стр. 642).


121


Суна — река, впадающая в Онежское озеро, она символизирует здесь Екатерину II, «которая делала водопады, то есть сильных людей, и блистала чрез них военными делами или победами) (Об. Д., стр. 642).


122


Людвиг — Людовик XVI, французский король, казненный 21 января 1793 года.


123


Истукан — здесь: мраморный бюст Держании, работы скульптора Рашета (1794 г.).


124


…низкой частью… — незаметным положением.


125


До Герострата только шаг… — Герострат, желая прославиться, в 356 году до н. э. сжег храм Дианы в Эфесе.


126


Эпаминонд (ок. 420–362 до н. э.) — крупный полководец и политический деятель Древней Греции.


127


Тит Флавий Веспасиан (39–81 гг.) — «благодетель и император римский, который почитал тот день потерянным, когда не сделал какого-нибудь добра» (Об. Д., стр. 647).


128


Филарет (в монашестве) — Федор Никитич Романов (род. в 50-х годах XVI в. — ум. в 1633 г.) — патриарх Московский и всея Руси, отец основателя династии Романовых Михаила Федоровича.


129


Долгоруков Яков Федорович (1659–1720) — сподвижник Петра I. Прославился смелостью и независимостью взглядов.


130


…болвану — здесь: памятнику, скульптуре.


131


Хотя б я с пленных снял железы… — Во время Пугачевского восстания Державин, будучи поручиком Преображенского полка, освободил свыше 800 человек колонистов и русских, уведенных в плен киргизами (Об. Д., стр. 648). Далее перечисляются должности, которые занимал Державин: генерал-прокурор в Сенате, секретарь императрицы.


132


И пальмы взвесит и перуны… — и похвалы взвесит и порицанья.


133


…с Гангеса… — с Ганга.


134


Смотря на образ Марафона… — Марафонской битве (490 до н. э.) греки, возглавляемые Мильтиадом, победили персов.


135


Зальется Фемистокл слезой… — «Фемистокл, тоже греческий вождь… когда увидел изображение Марафонской баталии, в честь Мильтиада написанное, то облился слезами, ревнуя его славе» (Об. Д., стр. 649).


136


Отдаст Арману Петр полтрона… — «Когда Петр I был в Париже и увидел бюст Армана Ришелье (первого министра Людовика XIII. — П. О.) то, обняв его, сказал: «Великий муж! ежели бы ты был у меня, то отдал бы тебе половину царства, чтобы ты научил бы меня править другой» (Об. Д., стр. 649).


137


В их урнах фениксы взродятся… — Феникс — легендарная птица, возрождающаяся из собственного пепла. Здесь: слава великих предков возродится в их потомках.


138


А ты, любезная супруга! — Первая жена Державина Екатерина Яковлевна, урожденная Бастидон.


139


Твой диван… — диванная комната, где стояли бюсты Державина и Екатерины Яковлевны.


140


Ласточка. — Вторая, окончательная редакции стихотворения написана «в память первой жены автора» (Об. Д., стр. 651).


141


Милена — так Державин называет свою вторую жену — Дарью Алексеевну, урожденную Дьякову.


142


В кивотах — в киотах.


143


Поставленный в позор — поставленный на обозрение.


144


Не перлы перские на вас // И не бразильски звезды ясны… — Жемчуга и бриллианты, которыми вельможи украшали «звезды своих орденов» (Об. Д., стр. 633).


145


Он только хлопает ушами… — «Автор, присутствуя тогда в Сенате, видел многих своих товарищей без всяких способностей, которые, слушая дело, подобно ослам, хлопали только ушами (Об. Д., стр. 633).


146


Шумиха — сусальное золото, здесь: дорогие одежды.


147


Чупятов — гжатский купец, современник Державина. Чтобы избежать расплаты с кредиторами, притворился сумасшедшим, украшал себя медалями и уверял, что получил их от мароккской принцессы.


148


А ты, второй Сарданапал! — Сарданапал — легендарный древнеассирийский царь, прославившийся своими пирами и сластолюбием. Эти именем Державин называет вельмож Екатерины II, в первую очередь Г. А. Потемкина.


149


Левант — Турция.


150


Лунь — «белая цветом птица, род ястреба» (Об. Д., стр. 635).


151


…вдова стоит в сенях… — жена полковника Костогорова. Костогоров был убит на дуэли, защищая честь Потемкина.


152


Здесь дал бесстрашный Долгоруков // Монарху грозному ответ. — По преданию, будучи сенатором, Я. Ф. Долгоруков разорвал указ, подписанный самим Петром I. Указ этот предписывал отправить на работу по устройству Ладожского канала крестьян Петербургской и Новгородской губерний.


153


…славного Камила… — Камилл (ок. 447–365 до н. э.) — консул и диктатор римский. Отличался большой скромностью. Державин этим именем называет фельдмаршала П. А. Румянцева.


154


Румяна вечера заря… — Намек на возраст и фамилию Румянцева.


155


Каймак — сливки, снятые с охлажденного кипяченого или топленого молока.


156


Хозяйка статная, младая… — «Автор говорит сие про вторую свою жену» (Д. А. Дьякову. — П. О.) (Об. Д., стр. 652).


157


…благодетель давный… — В «Объяснениях» к одам Державин указывает, что он сначала имел в виду И. И. Шувалова, а позже графа А. А. Безбородко.


158


Случай — не заслуженные милость и почести при дворе.


159


А если ты иль кто другие… — «Был зван между прочими любимец императрицы князь Зубов и обещал приехать, но пред обедом прислал сказать, что его государыня удержала» (Об. Д., стр. 652).


160


Заздравный Орел. — «Застольная песнь воинов, писанная в память фельдмаршалам Суворову и Румянцеву 1795» (Об. Д., стр. 719).


161


Орел — Россия.


162


лев — Швеция.


163


луна — Турция.


164


Памятник. — Вольное подражание Горацию: Державин использовал мысль и отчасти форму оды 30, кн. III.


165


Надгробие Шелехову. — Шелехов Григорий Иванович (1747–1795) — купец, путешественник, открыл для России ряд островов у восточных берегов Сибири.


166


Храповицкому. — Храповицкий Александр Васильевич (1749–1801) — писатель, служил в Сенате, был статс-секретарем Екатерины II, близкий приятель Державина. В одной из посланий А. В. Храповицкий упрекнул Державина в лести («полы лощишь»). Стихотворение Державина — ответ на этот упрек.


167


На возвращение графа Зубова из Персии. — Граф В. А. Зубов, брат последнего фаворита Екатерины II Н. А. Зубова, командовал армией на Кавказе, за что и был воспет Державиным в оде «На покорение Дербента». После смерти Екатерины, как и его брат, впал в немилость у Павла I. Князь С. Ф. Голицын напомнил Державину об его оде в честь Зубова и усомнился в ее искренности. В опровержение этого обидного подозрения и была написана новая ода, которая хотя и не попала в печать, но стала известна современникам в списках.


168


Кто при конце своих ристаний… — «При конце своей жизни» (Об. Д., стр. 671).


169


Трезубцем бьет по кораблям… — уподобление Каспия Нептуну.


170


Внизу, вверху, ты видел всё… — «Зубов пошел на знатную степень при дворе из весьма незнатного дворянского состояния» (Об. Д., стр. 672).


171


Вертяще мира колесо… — аллегорическое изображение непостоянства человеческого счастья.


172


… в Вратах Железных... — Персы называла Дербент Железными Воротами.


173


…Александра чтил… — Александра Македонского, завоевавшего Персию.


174


Сбылось! — Игру днесь счастья люту… — Речь идет о постигшей В. А. Зубова опале.


175


Исправь поступки юных лет… — Зубов «был весьма расточительный человек и пристрастен к женщинам» (Об. Д., стр. 673).


176


К тому покою — к смерти.


177


О удовольствии. — Переложение оды Горация (кн. III, ода 1). Слово «удовольствие» означает «довольство малым».


178


Медведица и Лев — название созвездий.


179


Параша и Палаша — Прасковья Михайловна и Пелагея Михайловна Бакунины, родственницы Д. А. Державиной.


180


Луч от царских теремов… — Бакунины жили в Гатчине, резиденции Павла I.


181


Певец Тииский — Анакреон (Уроженец города Теоса).


182


Бычок — крестьянская пляска.


183


Снигирь. — Написано на смерть А. В. Суворова (6 мая 1800 г.). У Державина был ученый снегирь, умевший насвистывать колено военного марша.


184


…войной на Гиену… — Гиеной Державин называет революцию.


185


…скиптры давая… — В европейские государства, завоеванные Суворовым, возвращались монархи, изгнанные войсками республиканской Франции.


186


Тончию. — Тончи Сальватор (1756–1844) — живописец. Родился в Италии, с 1796 года жил и работал в России. Написал портрет Державина, выполненный в соответствии с просьбой поэта, выраженной в данном стихотворении.


187


Что был прапращур мой Багрим… — Родоначальником Державиных считался татарский мурза Багрим.


188


Свобода. — Стихотворение написано в связи с отставкой Державина от должности министра юстиции. Одновременно Державину было предложено самим Александром I продолжать службу в Сенате и Государственном совете, но поэт решительно отказался от этого предложения.


189


На высоком вдруг холму… — Под словом «холм» Державин разумеет свое высокое служебное положение и связанные с ним обязанности («носил на плечах холм»).


190


Гладки воды, коль погоды // Их не могут колебать. — «Тогда хорошо служить, когда гладки воды не могут колебать непогоды, то есть законы нарушать пристрастие» (Об. Д., стр. 721).


191


Хариты — имеются в виду великие княжны Александра (ум. в 1801 г.) и Елена (ум. в 1803 г.), ранее воспетые Державиным в стихотворении «Хариты».


192


Вельяминов Петр Львович (ум. в 1804 г.) — друг Державина.


193


Хлор — Александр I.


194


Добрада — его мать, императрица Мария Федоровна.


195


Алый сок — пунш.


196


Воспоем наш хлад прекрасный: // Дай Зиме здоровье бог! — «Александр-император прекрасен лицом и весьма хладнокровен; то автор разумея его Зимой, желает ему здоровья» (Об. Д., стр. 693).


197


…египтянка… — Современники Державина считали родиной цыган Египет.


198


…нежного певца — И. И. Дмитриева.


199


Радуга. — Стихотворение написано по случаю предполагавшегося мира с Наполеоном.


200


Изограф — живописец, художник (греч.).


201


Евгению. Жизнь Званская. — Стихотворение обращено к Евгению Болховитинову (1767–1837), епископу, историку, литератору (составителю двух словарей русских писателей), приятию Державина. С 1804 до 1808 года жил в Хутынском монастыре в шестидесяти верстах от Званки, имения Державина. Часто бывал в Знанке.


202


…на вильну ехать страсть… — на добровольное страдание.


203


Черная змея — зависть.


204


И честолюбия избег от жала! — С октября 1803 года Державин был в отставке.


205


Барашков в воздухе… — «бекасы, кои кричат как барашки» (Об. Д., стр. 707).


206


Гром жолн — стук дятлов; желна — дятел (диалект.).


207


…пар // Повеет с дома мне манжурской иль левантской… — «Манжурский, то есть запах чайный, левантский — кофейный» (Об. Д., стр. 707).


208


…в Вестнике… — в журнале «Вестник Европы».


209


Ковров, и кружев, и вязани… — «На Званке были небольшие суконные и коверные фабрики» (Об. Д., стр. 708).


210


В которой, обозрев больных в больнице, врач… — «Была там небольшая для крестьян больница» (Об. Д., стр. 708).


211


Флакх — Гораций.


212


Чтобы во мне не зрели буки. — Чтобы меня не боялись.


213


Блестят и жýчки в епанечках. — Буквально: красивы и дворняжки в епанечках (то есть в попонках), в переносном же значении — «посредственные мысли, хорошо сказанные, чистым слогом, делают красоту сочинения» (Об. Д., стр. 708).


214


Липца, воронкá — напитки, приготовленные из меда.


215


Древ русских сладкий сок… — «Березовый сок, яблочный и проч. делают наподобие шампанского вина» (Об. Д., стр. 708).


216


За здравье с громом пьем — «то есть с пушечной пальбой» (Об. Д., стр. 708).


217


…стекла оптики… — волшебный фонарь.


218


Иль в мрачном фонаре любуюсь… — «В камер-обскуру, в которой супротивные натуральные предметы представляются в малом виде весьма живо» (Об. Д., стр. 708).


219


Как сквозь чугунных пар столпов… — «огненная паровая машина» (Об. Д., стр. 709).


220


Марииной рукой прядутся. — «Государыня императрица Мария Федоровна выписала из Англии прядильную машину» (Об. Д., стр. 709).


221


Все прелести, красы берутся с поль царицы… — «То есть красильня, где красят шелк, шерсть, лен и бумагу травными красками, сбирая оные с царицы полей, то есть Флоры» (Об. Д., стр. 709).


222


Куется в бердыши милицы — «…была набираема милиция для защищения границ империи от французов, для которой ковали бердыши» (Об. Д., стр. 709).


223


…страшат тварь влаги стуком… — «рыбная ловля, называемая колотом» (Об. Д., стр. 709).


224


Из жерл чугунных гром… — «Из чугунных пушек, во время фейерверков и иллюминаций» (Об. Д., стр. 709).


225


Тихогром — фортепьяно.


226


Не мещет днесь и он Перуны. — Война с Францией 1806–1807 годов.


227


Темиру новому под Пультуском, Прейсш-лау — «Темиру, то есть новому завоевателю или Наполеону; под Пултуском и Прейсиш-Эйлау был он отражен славным образом» (Об. Д., стр. 710).


228


А скрыл орла седого славу. — «Г. Каменский, заслуженный генерал… потерял свою славу от болезни своей или неведомо от упадка духа… так, что отдана была команда подчиненному ему генералу Бенигсону…» (Об. Д., стр. 710).


229


Вождя, волхва гроб кроет мрачный… — «Подле дома автора находится холмик или курган… Волхв или вождь, предполагается, что под оным погребен» (Об. Д., стр. 710).


230


«Река времен в своем стремленьи. " — Последнее стихотворение Г. Р. Державина.