Неизвестная реальность
Александр Александрович Пинт








Чтение этой удивительной книги потребует от читателя мужества и готовности встретиться с самим собой. Вы научитесь заглядывать в самые сокровенные уголки собственной личности, не бояться свободы и истины, переживать свою жизнь совсем по-другому, менять ее. Вы приблизитесь к пониманию великих истин — Целостности, Гармонизации и Безусловной Любви.

Эта книга — путь к самому себе. Оказывается, встреча с самим собой — самое потрясающее из возможных событий в жизни человека.

Эта книга совершенно бесполезна для тех, кто: не готов к встрече с неизвестным в самом себе; любит говорить о свободе и истине, но в действительности боится их; предпочитает думать, чувствовать и поступать, как все; вместо того чтобы переживать свою жизнь, только рефлексирует о ней. Но она может быть весьма полезна для всех остальных.






Александр Пинт

Неизвестная реальность





Вместо предисловия


Надо ли вам читать эту книгу?


Эта книга написана не для того, чтобы увеличивать количество бесполезно хранящейся информации в уже переполненных умах читателей, а для того, чтобы настроить ваше восприятие на понимание сути читаемого и происходящего.

Эта книга не о методах и концепциях, поскольку она сама является методом, способом и возможностью для осознания вашей сущности и механизмов возникновения вопросов, проблем и желаний, появляющихся у вас, уважаемый читатель.

Возможно, вы хотите лучше понять себя, решить какие-то проблемы, достичь Гармонии, Любви, Красоты, Здоровья, Благополучия, Мудрости и Просветления. Может быть, еще чего-то… Но как бы вы это ни определяли, по сути все и вся стремится к одному — к Целостности, Гармонизации и Безусловной Любви.

Как же обрести Целостность и Любовь в самом себе? Это вопрос, достойный нашего общего внимания. Ведь именно он ведет нас по дороге к самому себе.

Холистический в переводе на русский значит целостный. Холистической психологией мы называем искусство в науке или мастерство движения по Пути обретения человеком Целостного Сознания в Любви. Сознания, не разделенного обусловленным умом на множество фрагментов, рефлексирующих по поводу своих собственных представлений. Целостное сознание — сознание Человека, познавшего себя. Соединение мужского и женского, внешнего и внутреннего, духовного и материального. Свобода от той фикции, иллюзии, которую мы привыкли считать самим собой.

Кто и как идет по этому Пути? Как мы выяснили, каждый по-своему. Но есть нечто общее для каждого, кто действительно идет, а не просто говорит об этом.

Исходя из этого общего, мы и рассматриваем особенности Пути каждого к самому себе.

В этой и других наших книгах вы сможете увидеть самое интересное и неожиданное — зеркальное отражение самих себя: своих мыслей, убеждений, представлений, образов, чувств и поступков; и, главное, сумеете осознать их.

Интересно, какую реакцию это у вас вызовет? Встреча с самим собой — самое потрясающее из возможных событий в жизни человека.

Так кто же вы есть, уважаемый читатель, на самом деле?

Как появилась эта книга и как ее читать?


Эта и другие книги основателя Школы холистической психологии Александра Александровича Пинта созданы как одна из форм заочного обучения Школы. Работа в Школе проводится в различных формах, в том числе и в группах, которые мы называем группами практического самоисследования. В настоящей книге представлены материалы, полученные в процессе работы таких групп. Если вы хотите понять нашу работу лучше, вам надо ознакомиться и с другими нашими книгами:

А.А. Пинт. "Самоисследование — ключ к Высшему «Я». Искусство ясного видения";

А.А. Пинт. "Самоисследование — ключ к Высшему «Я». Понимание себя";

А.А. Пинт. "Люблю — ненавижу";

А.А. Пинт. "Из гусеницы в бабочку";

А.А. Пинт. "Подарок осознания";

А.А. Пинт. "Неизвестная реальность";

А.А. Пинт. "Новый опыт жизни".

В работе участвовали руководитель Школы холистической психологии Александр Александрович Пинт и члены группы практического самоисследования.

Вы сможете извлечь максимальную пользу из настоящей книги, если не будете использовать обычный способ чтения, ориентированный только на поиск любопытной для вас информации, поскольку в данном случае используется главным образом обусловленный ум, имеющий весьма ограниченные возможности восприятия и понимания.

Проводя исследования восприятия читателями литературы религиозной, философской, психологической, эзотерической направленности, мы выявили некоторые интересные закономерности. В частности, многие читатели в действительности не ищут чего-то действительно нового, то есть того, что могло бы реально изменить их мировоззрение, хотя обычно говорят обратное, а в основном стремятся к подтверждению того, в чем они уже были убеждены, или того, во что верят. В таком случае читатель ничего принципиально нового не получает от книги, просто он еще больше укрепляется в старых и привычных для него мнениях.

Часто бывает, что желание приобрести данную книгу исходит как бы из одной части человека, в самом процессе чтения участвуют другие его части, а выносят суждения о ней какие-то третьи. Так проявляются фрагментарность, противоречивость, рассогласованность внутреннего мира человека. Подобное происходит с ним не только при чтении книг, но и во всех других ситуациях, возникающих в его жизни.

Поэтому мы предлагаем вам использовать нашу книгу для самоисследования, то есть осознания различных в данный период разрозненных процессов, происходящих в вашем сознании, и объединения их в одно целое.

Истинное понимание — понимание сути того, что заключено в книге или в каких-либо происходящих с вами событиях, — возникает при гармонично согласованном восприятии, включающем не только интеллектуальную сферу, но также эмоциональную и телесную. Тогда вы не просто анализируете прочитанное на уровне ума, а проживаете то, о чем читаете, на уровне чувств и тела.

Настоящая книга позволит вам непосредственно участвовать в работе по самоисследованию вашего собственного внутреннего мира, то есть тех проблем и вопросов, которые актуальны для вас в данный момент. Поэтому не удивляйтесь необычным состояниям, которые могут возникнуть у вас в процессе ее чтения.

Это не развлекательная литература. Здесь главным является осознание вами своих мыслей, чувств и ощущений, возникающих при прикосновении к скрытым зонам и связанному с ними прошлому болевому опыту. Результатом станет ваше освобождение от груза прошлых проблем, болезней и неприятностей.

Читая книгу, осознавайте свои мысли, чувства, ощущения и желания, которые возникают в связи с тем, о чем вы в данный момент читаете. Наблюдайте не только за развитием диалогов, приведенных в книге, но — главное — за своей реакцией на них. Вы увидите, что они будут вызывать в вас определенные мысли, чувства и ощущения. Наблюдайте за ними. Именно это позволит вам получить максимальную пользу от книги.

У многих, читавших нашу книгу, возникало желание перечитывать ее полностью или какие-то отдельные главы. Каждое повторное прочтение давало новый импульс для осознания и более глубокого понимания возникших вопросов и проблем.

Рассматривайте данную книгу как собеседника, с которым вступаете в глубокое общение для познания самого себя.

И еще. Любое сказанное, а в большей степени написанное слово становится чем-то уже оторванным, отделенным от говорящего, от того, что происходило в момент его произнесения. Слово — посредник между говорящим и слушающим, пишущим и читающим. Оно одинаково принадлежит им обоим. Каждый из них вносит в него свое понимание, свое восприятие, свою жизненную энергию. Поэтому произнесение слов и слушание, написание и прочтение — единый процесс общения, и чем меньше барьеров, обусловленных жесткими убеждениями, мнениями, представлениями, тем чище, яснее и свободнее такое общение.

Эта книга — наше приглашение к общению с самим собой.




Введение. Что же вы хотите на самом деле?


Почему вас интересует психология?


— Что мы хотим от сегодняшней встречи, что каждый из вас хочет? Если мы это не выясним, то скорее всего уйдем неудовлетворенными, так и не поняв, зачем приходили. Как вы считаете, нужно ли нам это обсудить? Я предлагаю в качестве знакомства каждому высказаться о том, какой вопрос он хотел бы обсудить. Какой смысл вы видите в нашей встрече?

— Мне интересна биолокация.

— Вы сейчас убедитесь, насколько разнообразны интересы пришедших сюда людей.

— Я прошла школу Рерихов, познакомилась с Агни-йогой, Блаватской, Антаровой ("Две жизни"). Теперь хотелось бы изучить психологию, тему общения.

— Почему именно психологию? Что в связи с ней вы хотите узнать?

— Я в своей жизни сталкивалась больше с производственными вопросами. Была секретарем парторганизации, депутатом, вела комсомольскую работу. А психология была как-то в стороне, я ее не изучала. Меня интересует общение в коллективе.

— Вы были секретарем, значит довольно много общались. Можно ли сказать, что вы совершенно не знаете психологию?

— Но есть ведь какие-то законы, научные труды…

— Вы хотите узнать какие-то закономерности, опираясь на которые, сможете получить нужные вам результаты?

— Да.

— А какой результат вы хотите получить?

— …?

— Считаете ли вы, что, зная некие законы психологии, вы сможете управлять поведением людей? Не этим ли вызвано ваше желание знать законы психологии?

— Мне интересно познать других людей. Я приехала с Украины. Там все по-другому.

— Обязательно ли знать теорию, чтобы понимать других? Смотрите, сейчас мы разговариваем. Разве это не возможность для познания себя и других? Вот вы рассказываете что-то о себе. Считаете ли вы это общением? Ведь оно происходит сейчас независимо от того, знаете вы теорию или нет.

— Для меня этого мало. Я хочу знать больше.

— Так вас интересует теория или конкретный человек и общение с ним?

— Теория.

— Значит ли это, что вас больше интересуют теоретические представления о людях, чем непосредственное общение с ними?

— Да.

— Кто хотел бы прокомментировать наш разговор?

— Меня тоже интересует человек, но я пытаюсь понять его с помощью теории.

— Можете ли вы описать человека полностью, целостно с помощью какой-либо теоретической модели, понять его с помощью какого-то закона? Возможно, вы сталкивались с книгами, имеющими примерно такие названия: "Как удачно жениться", "Как управлять людьми" и т. д. Встречались с такой литературой? Или книги, в которых предлагаются различные классификации психологических типов людей. Всякая психологическая теория предполагает свою классификацию человека. Каждая книжка психологического характера базируется на определенной теории, на определенном представлении о человеке. Причем встречаются достаточно разные представления подобного рода. Вы не обращали на это внимание?

— Да. Но все они базируются на одних и тех же закономерностях.

— Не совсем так. Существует много подходов к представлению о человеке. И в каждом из них что-то есть.

— Что-то, безусловно, есть. Кто-нибудь из вас пробовал согласовать разные теоретические концепции о человеке, например, религиозные, психологические, философские? Вы обращали внимание, насколько враждебно относятся некоторые, скажем, религиозные течения друг к другу? Почему? Ведь все они говорят о любви, о Боге. Так почему же возникают споры, вражда, войны? Только потому, что одна религиозная концепция не совпадает с другой. Что такое теория? Некая концепция, проводящая определенные представления о человеке, о его положении в мироздании, о том, кто он, и т. д. Любая теория, с которой вы можете встретиться — религиозная, эзотерическая, философская, психологическая — несет некое видение того, что есть человек. Зачем некоторые люди обращаются к изучению таких представлений, концепций и систем? Что вас привлекает в них? У некоторых людей возникают вопросы: "Кто я?", "Что такое жизнь, люди?", "Зачем это все?", "Куда мы движемся?" и т. д. Они начинают искать ответы.

Я начал сегодняшнюю встречу с вопроса: "Зачем вы обращаетесь к такой литературе?" Может быть, и у вас возникли такие вопросы и вы хотите найти ответ. Я бы хотел выяснить, от чего вы отталкиваетесь в своем интересе к психологии, эзотерике и т. п. Насколько глубок ваш интерес, насколько серьезен запрос. Возможно, вы не до конца осознаете те внутренние вопросы и устремления, которые у вас имеются. Итак, что же может вам дать изучение различных систем и представлений, связанных с человеком? Задавались ли вы подобным вопросом или рассматриваете свой интерес как нечто само собой разумеющееся? Интересно ли вам в этом разобраться?

— Читая психологическую литературу, я «примеряю» то, что там говорится, на себя. Я хочу разобраться сам в себе с помощью психологической литературы. Это главная причина того, что я обращаюсь к ней. Я хочу узнать, как мне общаться, как приспособиться к тому или иному человеку или к жизненным обстоятельствам.

— Хотите ли вы узнать себя?

— Но как?

— А вы обращали внимание на то, что, наблюдая за другими людьми, можно увидеть себя?

— Может быть.

— Вы не замечали, что в людях есть очень много общего, независимо от их пола, возраста, вероисповедания, национальности…

— Да.

— Очень многое можно узнать о себе через других. Вот сейчас кто-нибудь из вас увидел в другом себя?

— Я увидела, но мне все-таки хотелось получить некий теоретический задел, чтобы было интересно разговаривать.

— Хорошо. Скажите, а когда вам интересно?

— Мне интересно, когда говорится что-то разумное и новое для меня, близкое к психологии.

— Вы хотели, чтобы я прочел лекцию и изложил последние новинки научной мысли?

— Нет. Чтобы вы поделились тем, чем богаты лично вы с точки зрения психологии, чтобы это дало мне какой-то импульс, а не просто разговоры.

— А как много у вас в жизни было разговоров, которые вам что-то дали? У вас за плечами большая жизнь.

— Это давало мне общение с хорошими людьми.

Хороший человек… Что это?


— А что такое хороший человек?

— Хороший человек — тот, у кого только добрые намерения. Хороший человек — хороший человек. Необъяснимо. Человек, который… У меня есть приятельница. Я с ней работала. Она говорит: "Я мало, что могу, но то, что могу, делаю, как можно лучше". И детей растит, и внуков. Она делает, как лучше.

— Я сейчас пытаюсь разобраться, что же вы хотите? Вы говорите: "Хотелось, чтобы вы мне что-то конкретное и интересное сказали".

— Чтобы начали бродить какие-то мысли.

— Я у вас спрашиваю: что конкретно вы хотите?

— В этом должны разобраться вы, а не я.

— Вы мне говорите, что это должен быть хороший человек. Потом сказали, что это должен быть человек, который хорошо делает что-то и т. д. Да? Я сейчас просто пересказываю то, что вы говорили. Ведь это именно то, что вы сейчас думаете, это те мысли, которые находятся в вашем уме. Что вы предпочитаете узнать: какие-то теоретические представления, предложенные психологами или осознать и увидеть ход собственных мыслей и чувств?

— Читая какие-то хорошие книжки, например, Рериха, я нахожу то, что мне хочется.

— Смотрите, я могу говорить, например, 2 часа, и кто-то скажет, что все было потрясающе, а другие скажут, что было очень скучно: он все говорил, говорил…

— Вы должны перед занятием хорошо все продумать и подготовиться.

— Вы считаете, что я это должен сделать обязательно?

— Да.

— А если я этого не сделаю, то ничего хорошего не получится?

— Да. Это будет несправедливо.

— То есть я вас обманул?

— Ну, в принципе… Я буду недовольна.

— Интересно вам, что сейчас происходит? Кому это интересно? Смотрите, я не говорю ни о каких теоретических представлениях. Мне интересен непосредственно человек: как он думает, чувствует, как ведет себя. Я не пытаюсь смотреть на человека через теоретические представления, хотя знаком практически со всеми теоретическими концепциями в области психологии, психотерапии, эзотерики, религии. Могу ответить на любой ваш вопрос по любому из этих направлений. Я это знаю.

Теперь обратите внимание на то, что я сейчас скажу: все эти теоретические разговоры ничего не стоят. Самым важным является сам человек, непосредственное общение с человеком. Мне интересны лично вы. Повторяю: лично вы. Мне интересно, какие у вас мысли и чувства. Мы с вами сейчас разговариваем, и я вижу ход ваших мыслей и чувств. А вы сами видите? Считаете ли вы это интересным? Интересно ли вам увидеть свои мысли, чувства, поступки? Интересны ли вы сами себе? Смотрите, вы сказали, что хотите, чтобы я вызвал у вас импульс, сказал что-то интересное… Но ведь главный интерес к самой себе, к своим мыслям, чувствам у вас «спит». Что вы мне посоветуете сделать, чтобы пробудить его?

— Я многого не знаю. Мне было бы интересно узнать хотя бы часть того, что знаете вы.

— Но ведь именно сейчас я и рассказываю вам это.

— Вот если бы сегодня мы говорили, допустим, о религии, в следующий раз о той же психологии, которую вы знаете, а я нет…

— Вы просто хотите набрать какую-то сумму знаний?

— Не просто, а что-то для души в первую очередь.

— А какая пища нужна вашей душе? Она хочет теоретических знаний?

— Я хочу получить от вас какой-нибудь теоретический задел.

— Значит, вы хотите сейчас что-то от меня получить, чтобы именно я что-то сделал. То есть, чтобы вас удовлетворить, я должен что-то сделать. Иначе ничего интересного и полезного для себя вы получить не сможете. Прошу всех обратить внимание на наш разговор. То, что у нас сейчас происходит, это общение со всеми и, в частности, с вами. По вашим словам, многих из вас интересует общение, проблемы общения. В том разговоре, который происходит, вы можете увидеть очень много интересных вещей: как начинается общение, как оно развивается, как протекает, прекращается и т. д. Из нашего разговора видно, что обычно человек ждет от общения чего-то, хотя далеко не всегда ясно понимает, чего же именно. При этом, если человек не получает от общения чего-то, он начинает проявлять неудовольствие, неудовлетворение. Но может ли он получить то, что желает, если не понимает до конца, чего же хочет. Получается, что вначале, возможно, самым важным является возможность увидеть в себе свой основной запрос и вопрос. И это, как мы можем видеть, совсем не так просто, как может казаться на первый взгляд. Возможно, вначале это легче сделать, наблюдая за другими людьми. Затем — как и что они говорят, чего хотят. Наблюдая за ними, вы, может быть, увидите это и в себе. Кто хочет сейчас присоединиться к нашему разговору и что-то сказать по поводу общения, которое у нас здесь сейчас происходит? Увидели ли вы какие-то закономерности или особенности процесса общения?

— Происходит общение учителя и ученика, общение на равных. Как, например, у психолога Роджера. У него есть теория такого общения. Вы можете о ней рассказать?

— Вас интересует теория или человек?

— Теория.

— А зачем вам теория, если вас не интересует человек?

— Я хочу познать сначала именно теорию, а потом буду смотреть на человека.

— А можете вы познать человека, просто изучая теоретические представления о нем?

— Сначала надо изучить именно теорию, а потом идти к практической работе.

— Смотрите. Независимо от того, знаете ли вы теорию или нет, вы живете и общаетесь. Я предлагаю и помогаю вам увидеть, как вы сейчас живете и общаетесь. Как это происходит именно у вас, именно с вами. Простое «поглощение» какой-либо теории и концепций мало что вам даст, если вы не видите и не понимаете того, что происходит с вами. Что вы думаете, что чувствуете, как ведете себя в тех или иных ситуациях. Вы же не говорите дочери, сыну, мужу, жене, начальнику на работе: "Подождите, пока я не буду с вами общаться, мне надо хорошенько изучить психоанализ, гештальт-терапию, нейролингвистическое программирование. Вот изучу, тогда будем общаться правильно". Реальное общение и жизнь не имеют никакого отношения к теоретическим представлениям и концепциям. Хотя для некоторых людей они становятся более важными и значительными, чем реальное общение. Для большинства людей теоретические представления более важны, чем реальность.

— Я хотела бы вступить сейчас в разговор и рассказать про себя. Я давно интересуюсь изучением психологии, эзотерики и т. п. Проходя каждую из теорий, я «перекладывала» ее на себя. Я рассматривала себя и других людей через разные классификации и понятия. Сейчас я пришла к такому интересному выводу, что жизнь иногда выбрасывает такие штуки, которые не вписываются ни в одну теорию или классификацию. По моим принципам, общение с человеком должно было происходить так, а происходило совсем по-другому. Нельзя втиснуть жизнь в теорию. Я на своем опыте прошла через это. Сейчас я решила учиться не по теориям, я просто наблюдаю за жизнью и собой. В том, что сейчас происходит, можно увидеть очень многое, если наблюдать за собой и другими. Вот вы разговаривали с Александром Александровичем, и, наблюдая за вашим диалогом, я узнала очень много интересного.

— Вы просто еще молоды. У меня уже прошла практика общения в другом плане.

— Ну, тогда я вряд ли могу быть вам полезен. Ведь вы уже все знаете. Вы говорите: "У меня есть жизненный опыт за плечами". У каждого из нас есть определенный опыт. А что такое наш опыт? Опыт обид, боли, ошибок, которые мы совершили. Не так ли? И если вам так дорог ваш опыт, то что вы хотите здесь узнать еще?

— Я хочу узнать науку психологию.

Только поняв себя, ты сможешь понять других людей


— Я вам ее и показываю. Вы хотите узнать какую-то теорию, а я предлагаю вам понять значительно больше. Сейчас у вас есть возможность увидеть саму себя и понять свою психологию. Поняв себя, вы сможете понимать и других людей. Для начала попробуйте увидеть, что вам мешает сделать это. Ваши жесткие ожидания относительно формы и темы нашего разговора не дают вам увидеть, что я уже давно отвечаю на ваш запрос. Скажите, а кто из присутствующих вам интересен?

— Но я же никого здесь не знаю.

— Мы здесь вместе уже 30 минут находимся, а вы говорите, что никого здесь не знаете. И не узнаете, если вас будут интересовать только теоретические представления. Я имел дело с многими психологами. И что я наблюдал? Человек имеет высшее образование о человеке, но ничего о нем не знает, кроме тех теоретических концепций, которым его обучили. Вам не кажется это смешным? Мне кажется. Я приглашаю вас тоже посмеяться. Так что же вас интересует, человек или теория? Вы будете знать теорию, но не будете знать человека. Вас это устраивает?

— Вы все очень упрощаете. Лично меня интересует в человеке его внутреннее состояние.

— Ну и что вы можете сказать о состоянии находящихся здесь людей? Ведь для этого нужно просто отвлечься от себя и почувствовать другого. И все! Только отбросить свои проблемы и почувствовать другого. Если же вы очень озабочены своими вопросами и проблемами, вы не сумеете почувствовать состояние другого человека. Почувствовать человека можно мгновенно. Просто нужно быть открытым. Если же вы загружены какими-то теоретическими представлениями, вы станете смотреть на все, что окружает вас и других людей только через эти представления. Например, по мнению психологов, есть люди, которых они определяют и классифицируют как истероидов, шизоидов и т. д. Характерные черты каждого из данных типов подробно описаны — как они ведут себя в тех или иных ситуациях, их склонности и т. д. Допустим, вы усвоили подобную теоретическую классификацию, то есть начинаете смотреть на себя и на других, исходя из нее. Что это значит? Значит, что вы будете пытаться отнести каждого человека к той или иной группе или типу согласно данной классификации. Я не хочу сказать, что она совершенно бесполезна. Для определенных целей она может быть весьма полезной. Но главное, что надо понимать, — то, что любое теоретическое представление, любая классификация очень сильно ограничивает восприятие человека в целостности.

Используя классификации, вы как бы получаете некоторую определенность, четкость, но упускаете все, что не соответствует данной классификации. То есть получаете более определенное, но очень фрагментарное видение человека. Это надо хорошо понимать. Иначе вы будете принимать набор неких частей и фрагментов, относящихся к человеку, за человека в целом. В действительности, ум может изучать что-либо (и человека, в частности) только по частям, он не способен увидеть человека целостно. Поэтому целостное восприятие другого человека и себя самого возможно только как озарение, происходящее при бездействии ума, тогда, когда он пассивен, спокоен и пуст. Итак, как же мы воспринимаем другого человека? Например, что вы можете сказать обо мне?

— Вы интуитивный экстраверт.

— Что еще?

— Логико-интуитивный экстраверт.

— Вот вы меня и обозначили, определили. Как это скажется на развитии наших отношений, станут ли они от этого глубже, полнее? А смогли бы общаться со мной, не относя меня к какому-либо типу, не классифицируя? Посмотрите, у многих из вас имеется некий багаж психологических знаний — каких-то теоретических представлений, определений, типизаций. Откуда вы их взяли и зачем?

— Из соционики.

— Эти знания являются результатом вашего опыта или чужого?

— Сначала я это прочитал, потом стал чувствовать.

— А вы видите, что стали смотреть на других через эти представления? Я не говорю, плохо это или хорошо. Я просто спрашиваю вас о том, видите вы это?

— …?

— А почему вы отнесли меня именно к данной категории, назвав интуитивным экстравертом? И как дальше будет происходить наше общение в связи с этим?

— Слишком абстрактный вопрос.

— Посмотрите, именно ум и те представления, которые в него заложены, определяет ваше видение. Ведь вы на меня сейчас смотрите и видите то, что называете логико-интуитивным экстравертом. А можно ли сказать, что я или кто-то еще полностью исчерпывается тем, что вы вкладываете в такое представление. Посмотрите, как сужается наше восприятие себя, других людей и окружающего мира, когда мы используем какие-либо теоретические модели. Я не говорю о том, что ими нельзя пользоваться в определенных случаях. Но следует хорошо понимать их ограниченность и относительность с точки зрения целостного видения мира.

— А почему я должен вам верить?

— Я не пытаюсь вам что-либо навязать, я просто говорю об этом. Вы это можете увидеть сами в себе, если захотите.

— Что вы сейчас объясняете, что-то я не пойму.

— Я создаю возможность для того, чтобы вы сами смогли увидеть то, как вы воспринимаете себя и других людей и как это влияет на ваше общение.

— Для меня это непонятно.

— Вас интересуют теоретические классификации или реальное общение? Я вам показываю сейчас, как наличие каких-либо представлений и классификаций в вашем уме определяет стереотипы восприятия вами других людей и себя самого. Вот о чем речь!

— А что значит логико-интуитивный экстраверт?

— Смотрите, как вас заинтересовала простая классификация. Вас мало интересовало общение, вы все время молчали. А сейчас среагировали очень активно. Почему? Может быть, потому что он знает, а вы нет?

— Мне просто интересно.

— Предположим, он и вас определит, например, как интуитивного интроверта. Вы побежите в библиотеку, чтобы узнать, что же он такое знает, чего вы еще не знаете?

— Конечно, я хочу это знать. Но сейчас я этого не знаю.

— Ну и слава Богу. Я же с вами общаюсь не с помощью классификаций, не пытаюсь вас вставить в рамки каких-то психологических типов. Тогда мое общение будет уже не с вами, а с той теоретической схемой, которой я бы воспользовался. Кто еще хочет высказаться?

"Вы много знаете, но находитесь где-то вне этого знания"


— Мне всегда казалось странным, когда мои подруги читали гороскоп, изучали астрологические знаки, их особенности. Я тоже как-то пыталась этим заниматься, но пришла к выводу, что это ничего не дает. Ну и что, если я узнала о том, что какой-то человек познаку Рак, замкнут, раним… Я и так это знаю. То же самое холерик, сангвиник… Мне кажется, это просто украшение своей речи, мыслей. А вас я воспринимаю… У меня нет в голове определенного представления о вас. По-моему, вы человек гармоничный, вне рамок. Вам многое интересно, и в то же время вы относитесь ко всему спокойно. Вы много знаете, но находитесь где-то вне этого знания.

— Многие стремятся к большому знанию, к получению диплома, который ценится. Зачем?

— Знания ценятся, они дают большие возможности.

— Да. Знания могут дать вам преимущества перед другими людьми, которые их не имеют. Но дадут ли они вам радость, свободу? Допустим, вы сможете управлять и манипулировать какими-то людьми с целью достижения своих целей, например, получения денег, власти, удовольствия… Но к чему вы придете в результате? Не станете ли вы еще более несчастным в своем внутреннем мире? Не случайно говорят: "Много знания — много печали".

— Наверное, когда много знаешь, тяжелее найти человека для общения на одном уровне.

— Давайте посмотрим, как новые теоретические знания, которые вы где-то взяли, влияют на ваши отношения с другими людьми. Например, вы узнали об астрологических знаках. Теперь вы будете пытаться определить, к какому типу относится человек, с которым вы общаетесь. Скажите, с вами было такое?

— Конечно. Такова естественная потребность применить, использовать полученное знание. Я ведь хочу с каждым человеком найти общий язык.

— Теперь посмотрим, действительно ли в связи с этим вы с каждым человеком ищите общий язык.

— Мне кажется, что многие люди просто объясняют таким образом то, что с ними и так происходит. Просто находят подтверждение тому, что считают правильным или неправильным.

— Например, кто-то утверждает в отношении своего знакомого: "С ним нельзя поссориться, он Скорпион…". Так можно объяснить все что угодно. Или человек говорит про себя: "Я такой грубый, потому что у меня знак такой…".

— А еще об этом можно поговорить при первом знакомстве. Например, мужчина — Телец. Вы ему говорите, что это прекрасный знак для мужчин. Они обычно "твердо стоят на ногах", мужественны, а это нравится всем женщинам. И общение становится более близким.

— Здорово придумано. Тем не менее, если это рассматривается как повод для начала разговора типа "закурить не найдется?", это одно, но, как мне кажется, мы читаем книги, накапливаем знания, ходим на семинары и платим большие деньги за знания не только для этого. Для многих людей знания очень важны. Они хотят получить максимальную выгоду для себя. А в чем для вас выгода?

— Я применяю конкретные теоретические представления к себе.

— Что вы имеете в виду? То, что вы себя не знали, а теперь узнали?

— Да.

— Это приводит к некоторому успокоению?

— Да.

— Интересно. Давайте исследуем этот вопрос.

— Я знаю людей, которые ходят на разные семинары. После этого они как-то странно начинают себя вести. Определять меня какими-то словами, обижаются, если я не понимаю их, и вообще с ними становится общаться почему-то сложнее.

— Правильно. Им сообщили какие-то новые теории, и они теперь через них смотрят на тех, с кем общаются. Так это или не так?

— Действительно так. С какой бы теорией я ни знакомилась, все время начинаю оценивать своего мужа с ее позиции. Не только его, но и других. Так полученное знание проявляется через меня. Я смотрю через это знание. В какой-то момент я поняла, что человек не подходит ни под одну классификацию, он такой, какой он есть. И еще по поводу астрологии. У меня негативный опыт с Тельцом. Я стала считать, что Телец для меня очень плохой знак. И теперь, если я узнаю, что тот, с кем я познакомилась, Телец, у меня идет сразу негативная реакция на этого человека. Я его еще не знаю, но уже сразу плохо отношусь к нему. Я просто говорю о той закономерности, которую проследила в себе. Каждый может это сделать.

— Представления о жизни мы получаем не только из книг. Разве мама и папа не говорили нам о том, что и как происходит в нашей жизни. Например, о том, что можно ожидать от незнакомого мужчины, если вы останетесь вдвоем, и т. п.

— Нельзя же полностью всему верить, надо анализировать. Я верю не каждой теории. Я применяю это к себе. Если я разделяю точку зрения, значит, я так и думаю.

— На основе чего вы чему-то доверяете, а чему-то нет?

— Нужен конкретный случай. Я не могу сказать конкретно, почему я поверила данной теории, а другой — нет.

— Значит, вы можете вдруг поверить или вдруг не поверить? Процесс хаотичный?

— Нет. Я, конечно, анализирую. Не могу сказать сразу, что эта теория мне не нравится. Нет. Так делают только люди настроения, а я, например, должна все проанализировать и понять, только тогда…

— Когда вы проанализируете, только тогда и поверите?

— Нет, не всему. Но то, чему я поверю, должно совпадать с моей личной точкой зрения.

— То есть подтвердить ваши внутренние убеждения. Если они подтверждаются, значит, это правильно. Так?

— Да. У меня имеются свои убеждения.

— А может ли что-то действительно новое попасть в ваш ум при таком подходе? Вот у вас имеются какие-то определенные убеждения. Если то, что вы прочитываете, соответствует убеждению, вы утверждаете: "Правильно, это так". Но ведь вы ничего нового не получаете, потому что это просто соответствует уже имеющемуся у вас убеждению. Правильно? А то, что не соответствует, вы просто отбрасываете. Так?

— Не отбрасываю, просто жду. Если это подтвердится на практике, если я увижу, что это реально, то…

Как вы определяете, что реально, а что нет?


— А как вы определите, что реально, а что нереально?

— Если это никогда не подтвердится, я буду считать, что данная теория неверна.

— Что значит подтвердится? Что это соответствует вашим внутренним убеждениям, что это правильно?

— Внутренние убеждения само собой, а если это подтвердится на опыте, на практике…

— Откуда вы знаете, что это подтвердится на опыте, на практике?

— Ну я же вижу.

— А как вы видите?

— В повседневной жизни.

— А что значит вы видите? Для того чтобы увидеть, соответствует это или нет, надо тоже иметь определенные представления! Правильно? Вас интересует, почему и как вы что-то отвергаете, а что-то принимаете?

— Это не однозначно, все зависит от многого: это и мое личное отношение, мои личные убеждения и какой-то практический опыт и в некотором роде настроение.

— Из ваших слов видно, что на самом деле у вас нет никакого закономерного процесса понимания того, что правильно и что неправильно, поскольку все происходит очень хаотично, в зависимости от ваших убеждений, настроений и еще чего-то. Но при этом вы говорите, что на самом деле то, что вы отбираете, и есть самое правильное.

— Почему вы обобщаете? Может быть, у других людей все совсем по-другому.

— Я предлагаю это исследовать. Как в науке появляются новые теории, которые объясняют какие-то факты? Все говорят: "Да, это то, что мы ждали, данная теория все объясняет". Так же и в психологии. О чем вы сейчас говорите?

— Я говорю о том, как принимаются и не принимаются теории.

— То есть рассказываете некую концепцию того, как принимаются и не принимаются теории. Это ваша концепция или вы об этом где-то прочитали?

— Я так чувствую.

— Вы чувствуете или прочитали?

— Даже не помню.

— Смотрите, как интересно! Бывает так, что, прочитав что-то, являющееся чужим опытом, мы его настолько принимаем, что даже забываем, где мы это взяли, и считаем его своим опытом. Вы не обращали на это внимание?

— Вы хотите сказать, что можно заставить принять все, что критериев не существует? Какие критерии?

— Когда я вас спрашиваю, откуда вы все это взяли, то о чем вы говорите?

— Естественно, может, я об этом в десяти местах прочитал или долго думал, или разговаривал. Не помню…

— А это ваше или вы это взяли?

— Как вообще берутся теории? От Бога, что ли?

— Когда вы с этим столкнулись впервые, это было что-то, написанное кем-то, или это пришло к вам в озарении, откровении?

— Влияют многие вещи. Сегодня у меня появилась такая мысль, не знаю почему. Потом все мысли суммируются, и появляется своя точка зрения, постепенно.

— Топ, топ, топ… А потом появляется вдруг то, что мы называем своей точкой зрения. Сегодня я что-то услышала, это тоже влияет на мои убеждения, которые я никогда не променяю ни на что.

— А почему именно никогда и ни на что?

— Потому что это мои убеждения.

— А почему вам так важно иметь убеждения? Почему вы их ни на что не променяете?

— Потому что, если человек не будет иметь никаких убеждений, он станет каким-то роботом, ему смогут навязать все что угодно.

— Разве те самые убеждения, которые вам в свое время навязали, не являются той самой программой для робота?

— А ничего не подтверждается в жизни.

— Ничего не подтверждается, потому что вы их имеете. Например, я считаю, что он хороший человек, добрый, и он что-то делает, а я интерпретирую все, что он делает, в том смысле, что он добрый, потому что он добрый. А другой считает, что он злой человек, и то же самое, что он делает, я интерпретирую как хорошее, а он — как плохое. Никогда такого не было?

— Постоянно.

— Сами убеждения, то, как мы смотрим на человека, определяют то, что мы видим. Это к нашему разговору о подтверждении фактов и т. д. Если я имею какую-либо теорию или убеждение, я все рассматриваю с точки зрения данной теории. Я получаю то, что ожидаю, подтверждающие факты. Никогда не обращали внимания? Это и есть закономерности восприятия. Я получаю то, что ожидаю получить.

— Не совсем. Если есть желание разобраться…

— Так вот желания разобраться, как правило, нет. Это надо исследовать и увидеть. Вот я говорю вещи, которые являются верными, что вызывает у некоторых из вас отторжение. Вы возражаете: "Нет, не обязательно и т. п." Я совершенно не собираюсь навязывать их вам. Я просто говорю, и, если захотите, можете в этом убедиться! Прямо здесь. Вы это увидите. Основной момент заключается в следующем: если я имею какие-либо убеждения, это определяет образ или мысли. Понаблюдайте за своим внутренним миром, который состоит из чувств, мыслей и действий.




Глава 1. От разделенности к единству


Переварите до конца то, что уже имеете


— Ко мне пришло осознание того, как я отношусь ко многим вещам. Я увидел, что всю жизнь не спешил. У меня было ощущение, что надо остановиться, обдумать, подождать. Я искусственно тормозил свой ум, объясняя это тем, что надо получше разобраться, подготовиться. Открылась характерная черта, которая раньше была не видна и считалась достоинством: я ко всему подхожу неторопливо, обстоятельно. А в сущности, не доходил… Я понял, что не хотел, чтобы что-то быстро совершалось, мне нравилось, чтобы это было потом, не сразу, чтобы привыкнуть. А теперь вижу: чего тянуть-то. Я увидел искусственное торможение в себе.

— Это как жвачка: в течение нескольких минут жвачка имеет вкус, потом он пропадает, и остается некая масса, которую ты просто жуешь и жуешь, хотя в ней уже ничего нет. Почему так важен импульс, когда человек что-то хочет? Есть некий импульс, идущий из высших аспектов эмоционального центра, здесь не требуется никакого обдумывания. Если человека что-то ведет, это правильно. Но ум хочет все узурпировать: подожди, не спеши, притормози. Или, наоборот: быстрей, быстрей… Важно понять механизм действия ума, чтобы в каждый конкретный момент проследить этот процесс.

— Когда пребываешь в хорошем состоянии, нет лишних мыслей, и думаешь: "А что же осознавать-то?"

— Пока мы находимся здесь, в этом физическом плане, имеем тело, у нас все время идут процессы, отражающиеся в теле, в астральной и ментальной сфере. Постоянно происходят какие-то переживания. Каждое мгновение возникают ощущения в теле, мысли. В определенный момент может наступить затишье, потому что оно тоже идет по определенным законам: по синусоиде и по спирали.

— Состояние затишья для меня достаточно редкое. Я просто не представляю, что может быть затишье в мозгах.

— Возьмем аналогию с желудком. Многие люди едят не потому, что голодны, а потому, что реагируют на пустоту в желудке. Они начинают есть не потому, что им это нужно для поддержания тела, а совершенно из других соображений. Ум может быть переполнен информацией, но человек привык к это му. Как только ее становится меньше, он начинает опять загружаться. Это состояние человека, который очень много ест, но не переваривает того, что съел. На самом деле есть надо не так много. Тогда все полностью будет переварено, и организм получит необходимое. Получается, что вы едите очень много, а переваривается мало. И если у вас происходит переваривание и понимание какой-то информации больше, чем обычно, это расценивается как пустота. Тогда возникает привычный стереотип: надо заполнить. Переварите до конца то, что уже имеете.

— Вчера ночью мне показалось, что я отпустила все. Это бывает или окончательно, или с тайным намерением что-то оставить для себя.

— Что значит отпустить все. Если ты все отпустишь, где ты будешь? И что тебя будет вообще окружать?

— Я имела в виду отпустить все, что мешает чистому общению между людьми — сексуальные страсти, чувство собственности, желание обладать человеком. Меня интересует бескорыстность без привязанностей. Как мне казалось раньше, я этого достигла. Вчера я поняла, что это не так. Сексуальное влечение плюс то восприятие человека, каким он для меня является, пересеклось. Я хотела бы, чтобы сексуальная планка была гораздо ниже. И вообще, стоит ли над этим работать?

Отношения с другим человеком: зависимость или взаимосвязь?


— Хорошо. Давайте разберемся. Мы все находимся в очень сильной взаимосвязи и пересечении. Все люди, все человечество. Как целое находится во взаимосвязи еще с каким-то целым и т. д. Люди пересекаются очень сильно. Между людьми возникают разные взаимоотношения, разные связи. Можно рассматривать отношения с человеком как зависимость, а можно — как взаимосвязь. И данная взаимосвязь может трансформироваться и переходить из одного качества в другое. Не обязательно должно быть так, что в результате отработки каких-то вещей мы теряем человека. Необязательно. Случается, что ваши отношения или по крайней мере твое отношение к нему переходят в иное качество.

Теперь давайте посмотрим, как возникает другая взаимосвязь. Мы говорили о трех центрах — физическом, эмоциональном и ментальном. Скажем, чувство симпатии и притяжения к человеку может возникать в каком-то одном из данных центров. Но ведь это тоже чувство симпатии.

— Значит, бояться этого не надо?

— Бояться вообще ничего не надо. Страх — результат непонимания. Когда присутствует страх, значит, нет полного понимания. Можно испытывать к человеку очень сильное эмоциональное влечение, сердечную связь. Это как молитва. Давайте посмотрим, что есть влечение тела, что есть влечение сердца, что есть влечение ума. Все это определенные вибрации. Сексуальное влечение возникает не ко всем. Это определенное совпадение, сочетание вибраций. Во взаимодействие входят энергии, и они имеют свойство либо отталкиваться, либо притягиваться. Дело не в том, плохой или хороший человек перед тобой, а какое энергетическое взаимодействие возникает между вашими энергиями.

Энергия физического тела. Она имеет свои особенности. Они могут проявляться в сексуальном влечении. Хотя этим может и не исчерпываться, но мы берем основной уровень заложенного инстинкта. Он существует и у животных. Животные тоже избирательны. Может быть так: когда влечение тела удовлетворяется, не остается больше ничего, даже поговорить не о чем. Какой-то фрагмент притянулся к другому, произошел разряд, и все.

Обычно сильное влечение возникает между очень разно-заряженными энергиями. В астрале познается настоящая сексуальность. Это сфера чувств. Как все происходит? Там нет физического тела, и привычного сближения мужчины и женщины не происходит. Там нет ярко выраженных половых органов, но имеется очень четкая разница в энергиях. Когда встречаются две энергии, между которыми есть сильная разница потенциалов, они просто входят друг в друга полностью. Здесь такому полному слиянию препятствует физическое тело. Происходит очень мощный разряд и гармонизация энергий. В данном случае сексуальные отношения являются гармонизацией энергетического состояния, энергии выравниваются. В принципе на уровне физического тела происходит то же самое.

Что такое сексуальное влечение? Это напряжение. Если встречаются тела с сильным зарядом и разно-заряженные, происходит разряд. Потом наступает состояние опустошения, если ничего не было. Дальше надо опять накопить заряд, чтобы испытать все вновь. Но поскольку большинство людей ничего, кроме этого, не знает, это одно из самых больших их ощущений. Поэтому они к нему стремятся.

Существует взаимодействие, возникающее на уровне других центров. Например, на эмоциональном. Двум людям может быть просто хорошо вдвоем. Они испытывают какие-то общие переживания, вибрации их эмоционального центра совпадают. Они усиливают их. Но данный центр имеет не один уровень. На низком уровне идет переживание ненависти. Собираются несколько женщин и начинают перемывать кому-то кости. Они выбрасывают энергию — это низкий план. И вроде бы у них какое-то сообщество появляется. Но на чем оно основано? На недовольстве, ненависти, неприязни…

Или ментальный план. Опять собираются, разговаривают на тему дня. Но это механическая часть данного центра. Обычные разговоры обычно ведутся на ней. Взаимоотношения людей, их взаимодействие происходят на трех центрах и, как мы видим, на разных уровнях. Допустим, есть запрос на то, чтобы перейти на более высокий уровень взаимодействия. Для этого надо увидеть, на каком уровне я обычно взаимодействую. То, что мы описали, уже достаточная схема для того, чтобы это просмотреть.

— А одно не исключает другого?

— Нет. Если мы начнем что-то исключать, станем делить себя. Здесь может возникнуть сложность: мне хочется быть и с этим человеком, и с тем, с тем. С одним мне хочется сексуальных отношений, с другим — поговорить, с третьим — погулять. Это отражает внутреннюю собственную разделенность. Пока я не соединю это в себе, я не найду человека, в котором все тоже соединено.

Понять свою миссию можно через осознание своей индивидуальности


— Мысль о смерти достаточно распространена, и она появляется у любого человека. У тебя она стала навязчивой и возникает в связи с очень разными обстоятельствами. Гнать ее не имеет смысла. Более того, если ты ее начнешь гнать, она еще больше усилится. С этим надо просто встретиться. Это вызов. Некий вызов, который ты сама себе делаешь. Тебе надо встретиться со смертью.

— Как?

— Допусти эту мысль и проживи ее.

— Я однажды это делала. В тот момент я чувствовала холодок.

— Чаще всего приходят мысли о смерти близких людей. Но на самом деле это мысль о собственной смерти, которая спроецирована на кого-то, потому что допустить это по отношению к себе человек не может из-за сильного страха. Сутью данной проблемы является мысль о собственной смерти. Если ты не будешь рассматривать это в таком ракурсе, мысли о смерти близких людей станут преследовать тебя и будут еще более страшными в том смысле, что ты ничего не можешь сделать. Ты же не можешь сделать так, чтобы этот человек не умер. Но ты будешь просить, чтобы он не умер или чтобы ты не имела к этому отношения. Повторяю: это есть следствие недопущения мысли о собственной смерти. Мысль является самой важной в том, что можно назвать духовным развитием. Потому что, если ты будешь такую мысль развивать, тебе придется признать тот факт, что ты умрешь.

— Мне трудно признать факт несвоевременной кончины, спровоцированной мной самой из-за того, что я себя разбрасываю, что энергетический источник, который живет во мне, иссякает в связи с тем, что я общаюсь с людьми и передаю им свой опыт.

— Это страх быть рассеянной. Рассеяться во множестве чего-либо, себя как индивидуальности. На самом деле смерти нет. Есть сбрасывание душой физической оболочки. Но индивидуальность нужно создать, чтобы она была. Люди хотят бессмертия. Но если человек ничего из себя не представляет, зачем Целому, в которое он входит, нужно то, что ничего из себя не представляет? Надо состояться как индивидуальность. Что это значит? Почувствуйте себя и свою индивидуальность. Она есть у каждого. Жизнь нам на то и дана, чтобы усилить эту индивидуальность в проявлениях и физического, и чувственного, и ментального планов. А если мы себя разбрасываем на всех, это все равно что раздавать деньги. Приходят какие-то люди и просят. Ты раздаешь их и остаешься ни с чем. Потом приходит понимание того, для чего они тебе были нужны, но уже поздно.

— Но они же могут ко мне вернуться?

— Они не возвращаются. Возвращаться может только то, что тебе надо. Но поскольку ты не знаешь, что тебе надо, и именно по этой причине ты и раздала свое богатство, они не будут возвращаться. Поэтому прежде всего надо почувствовать свою индивидуальность. Но это возможно только в том случае, когда ты начнешь ее проявлять. Получается определенный замкнутый круг: человек говорит, что не знает, кто он, и поэтому не может себя проявлять, но узнать, кем он является, можно, только проявляя себя.

— Как осознать свою индивидуальность?

— Мы говорили о духе, который выделяет души, свои фрагменты, которые в физическом теле проявляются здесь в трехмерной реальности. Но здесь каждый человек проявляется на физическом плане с определенной ролью, задачей, которую он должен решить. Именно в этом и есть то, с чем он сюда пришел. Такова та индивидуальность, которую ему здесь надо развить. Поэтому он и рождается в определенное время, в определенном месте, у определенных родителей, имеет склонность к тем или иным занятиям, определенный аппарат тело-ум, обладающий теми или иными характеристиками. Все это есть, но оно должно быть проявлено. Есть те, кто в раннем детстве проявляют определенные наклонности к чему-либо, а есть те, кто ориентируются в выборе на кого-то, не проявляя своей индивидуальности.

— А если ему все равно?

— Это и есть непроявленность. Не может быть все равно, потому что изначально мы приходим сюда с определенной задачей. Но если здесь ты погружен в состояние сна и ориентации на какие-то внешние вещи, которые имеют мало отношения к тебе, ты потерялся. Потерялся во всем этом многообразном однообразии. Посмотрите на массовую культуру, оная всех нивелирует. Воспитываются пассивные овцы, из которых потом формируют стада на убой. И очень большое количество полусонных или спящих людей являются этими овцами, их можно вести куда угодно. Есть люди, с которыми такое сделать невозможно. Обстоятельства меняются, но они всегда действует так, как чувствуют сами. Их не собьешь просто так. Есть люди, которые очень легко подвергаются разным влияниям. Их туда потянули, и они бегут, сюда потянули, они опять бегут.

— Меня не так легко утянуть куда-либо. Но есть другая ситуация, она повторяется. Я не совсем понимаю, что происходит, когда я иду куда-то по чьей-то просьбе и нахожу для себя какую-то прибыль в том, что могу доставить удовольствие кому-то в достижении им своей цели.

— Если ты оказываешь какому-то человеку помощь и называешь это удовольствием, то на самом деле что ты получаешь? Для чего ты это делаешь?

— В итоге — ничего.

— Да, но почему ты стала это делать?

— Потому, что я чувствую свою необходимость.

— Что я — это я, что я в этом мире что-то значу? Поскольку ты не можешь понять, кто ты, зачем и что тебе делать, необходимо внешнее подтверждение того, что ты нужна. Ты сама не уверена в этом. И когда кто-то зовет тебя или просит о чем-то, ты говоришь себе, что зачем-то нужна. Я постараюсь выяснить, зачем я нужна. Но этот человек просто притянул тебя, потому что ему что-то нужно. Допустим, он получил это или же нет, а ты опять осталась со своим непониманием. И такие ситуации повторяются. Выйти из подобного состояния можно только через большее понимание себя, а на самом деле — через еще большее принятие себя. Если мы не видим в себе что-то, то очень часто так бывает в результате непринятия себя. Поэтому мы и не замечаем в себе очень многих вещей, которые составляют нашу индивидуальность. Мы называем их нехорошими, ненужными.

Изучаете ли вы свою сексуальность?


— Принять других можно только через принятие себя и познавать других можно только через познание себя. Если же я в себе что-то не признаю и не хочу видеть, то и в другом не увижу, а значит, не смогу исследовать данные аспекты. Теперь далее. Каждый из нас приходит сюда с определенными тенденциями. Чем ты отличаешься от любого из здесь присутствующих? Отличия существуют. Они и являются некими особенностями, присущими именно тебе. Каково твое отношение к ним? Возьмем сексуальные отношения, о которых ты часто говоришь. Скажем, это твоя особенность. Когда ты входишь во взаимоотношения, она сильно проявляется. Можно сказать, что это плохо, не нужно и закрыть данную тему. Но тем самым мы отрицаем что-то в себе, не даем ему расти и трансформироваться. Те вещи, которые мы называем недостатками, являются нашими достоинствами, но скрытыми в потенциале.

Зачем мы все сюда пришли? Наш дух получил некую форму, человеческую форму. Это определенный механизм, биомыслящая система. В принципе дух имеет биллиарды различных форм собственного проявления и возможностей для изучения этих проявлений. Мы вошли в человеческое тело для того, чтобы его изучить. Сексуальный центр в теле имеет очень большое значение. Мы можем его изучать наряду со всеми остальными. Допустим, у вас это достаточно сильно выражено. Очевидно, существует некая задача, связанная с его изучением. Можно предположить, что вы хотели это изучить. Осознавать работу данного центра сложнее всего, потому что он наиболее механистичен, наиболее запрограммирован. В принципе это то, что есть и у животных. Человек очень интересное существо, наполовину животное. Многие духовные люди пытались убрать в себе животное и существовать только, как они это называют, духовно, что практически невозможно. Возможно только трансформировать это.

— Мне кажется, что в социуме сексуальные отношения извращены, потому что являются инструментом социальных движений и этим подменяется чистота отношений. Мы начинаем извлекать какую-то прибыль из непосредственных, ничем не обусловленных отношений на уровне энергий.

— Да. Своего рода манипуляция, особенно у женщин. Они могут применять это для достижения своих целей. Вопрос о Необусловленной Любви вообще не встает. Сексуальность является неким очень мощным способом оказания сильного воздействия на других. У мужчин это тоже встречается.

— Другой человек может рассматриваться как собственность, как объект своих сексуальных притязаний, а не как индивидуальность, как проекция духа.

— О какой проекции духа можно говорить, если человек живет только физическим. Физическое тело требует удовлетворения определенного напряжения, например, сексуального. Ищется партнер, который помогает его удовлетворять. Если он нравится и с ним хочется продолжать общение, находятся способы удержать его — деньги, страх… Все зависит от уровня сознания данного человека.

— Все это закреплено социальными нормами, запрограммировано, зафиксировано, и нет места для полета.

— Но если ты видишь, что это запрограммировано…

— Все зависит от того, какие отношения ты хочешь иметь, на какой уровень отношений сам претендуешь. Многих людей такое положение вещей устраивает. Как они манипулируют другими, так манипулируют и ими. Если все их взгляды сводятся к материальному, они будут получать удовольствие или начнут использовать его для получения дополнительных материальных благ — денег, власти, престижа и т. д. Сейчас мы говорим о взаимоотношениях людей — мужчин и женщин. Но здесь очень важным является то, в каком плане они находятся. Если в чисто физическом плане, то ничего, кроме того, о чем мы говорили, быть не может.

— Если кто-то начал расти, возникает диссонанс.

— Этот процесс отражает то, что происходит с тобой. Партнеры у тебя такие же, как ты сам. Это отражение внутреннего во внешнем. И если у тебя начинают появляться люди, которые интересуются не только телом, но и еще чем-то из духовного плана или начинают испытывать чувства, не являющиеся эгоистичными, это отражает то, что ты выходишь на тот уровень собственных вибраций, где это является естественным. Наши партнеры отражают то, что происходит с нами. Могут быть разные периоды. Например, я начну отрицать в себе сексуальность и стану утверждать, что самым важным является духовность. А духовность — это разговоры о ней. Появится партнер, с которым я буду сидеть и говорить. Если я впадаю в религиозность, молюсь с утра до вечера, то и партнеры мои будут такими же. Или я говорю о том, что является высокими чувствами, и появляется партнер, разделяющий со мной мои взгляды. Также у меня есть и желание удовлетворения физического. Но внутри я это разделил. Тогда у меня появляется другой человек, с которым я этим занимаюсь. Я не могу соединить это в себе, тогда у меня эти двое рассоединяются.

Развивающийся человек хочет знать принцип. Если он его получает, начинает проверять, исследовать его. Это единый принцип. Мы и познаем здесь те единые принципы и законы, по которым живем. Также мы познаем ту ложь и фальшь, которые мы были склонны принимать за законные принципы, но которые ими не являются. Здесь было огромное количество извращений и искажений, в силу которых мы и находились в той ужасной ситуации, где и продолжаем находиться. Но именно возможность понимания, чувствования, осмысления космических законов, по которым все происходит, является очень хорошим залогом выхода из такой тяжелой ситуации. Если ты начинаешь чувствовать то, что является истинным, изучаешь и убеждаешься в правильности этого, следуешь этому, твоя жизнь становится счастливее. Ничего в нашем мире не происходит случайно, ни один волос не упадет просто так. И если мы по лености и убогости собственного мышления скатываемся на механистическое объяснение — таково наше заблуждение. Когда человек сталкивается с чем-то непонятным и не имеет собственного устремления, когда он ленив настолько, что не хочет ничего понимать, он бежит к кому-то, кто за определенную мзду взял на себя функцию объяснения. Он приведет его в нормальное состояние, успокоит на бытовом уровне. Так одни спящие умы успокаивают другие спящие умы.

— Что же, надо рассматривать каждый свой шаг и думать при этом, почему я сегодня встал с левой, а не с правой ноги?

— Это уже к психиатру, которым я не являюсь. Я не призываю вас рассматривать каждый свой шаг. Опять интерпретация ума. Я говорил совершенно о другом, о том, что даю вам принципы, на которых строится жизнь космического существа. Соблюдая данные принципы, космическое существо развивается. Сопротивление их пониманию оказывает обусловленный ум.

— А как в подобном случае определить значимость события?

Мы участвуем в игре в жизнь, чтобы вспомнить, кто мы есть на самом деле


— Значимость события не определяется, она чувствуется. Каждый человек создает себе мир, создает себе игру. Существуют миллиарды вселенных. Мы берем нашу. Она является целым, некой сущностью, огромным саморегулирующимся организмом, созданным, чтобы познать самого себя. Все в мироздании создается для того, чтобы познавать себя. Единый Творец создает все, чтобы познавать самого себя. Поэтому все, что Он создает, направлено на это.

Итак, берем нашу Вселенную — определенный организм, который сам себе создает определенную игру, в результате которой понимает себя лучше. Когда эта игра будет отыграна и понято все, что она может дать, Вселенная переструктурируется и перейдет на иной качественный уровень, создав другую игру, состоящую из миллиардов множеств игр. То же самое относится к человеку. Он — та же Вселенная и также создает игру для того, чтобы понять нечто. Человек неосознающий не способен сам создать игру, его втягивают в какие-то игры. Поэтому он никак не может понять, какую роль играет в этой игре: она не его.

— Социум волей-неволей втягивает нас в свои игры. Мы же не можем жить вне его.

— "Волей-неволей" возникает у слабого и немощного ума, не понимающего, кто он и откуда. Лично меня никто никуда не втянет. Меня не втянешь туда, куда я не хочу быть втянутым, хотя я тоже живу в социуме. Если я вхожу во что-то, значит, я хочу этого, может быть, я еще до конца не осознаю, что могу получить там, но внутренне знаю, зачем туда иду. Потом в процессе я полностью извлеку все, что мне надо, и выйду оттуда. Суть игры в физическом плане заключается в том, что мы принимаем некое условие, которое можно выразить словом «отделенность». Это и есть забвение, та игра, в которую все мы вошли как физические существа, игра в отделенность. В других планах нет такой отделенности. Наоборот, существует все большее и большее понимание единства. Когда мы входим сюда, то чувствуем себя отделенными. Отсюда все тяжелые состояния и множество проблем, о которых мы все время говорим. Мы забыли Первоисточник. Большинство людей забыли, кто они, где их дом, зачем они сюда пришли. Они отделены от всех. Им кажется, что они одиноки, им жалко себя, они не понимают, что происходит. Обычное состояние. Но оно и есть условия игры. Это не случайность, таковы условия игры, выбранные вашей душой для того, чтобы познавать. Давайте рассмотрим с данной точки зрения данные условия: отделенность и забвение. Если мы их выбрали, значит, они нам что-то дают. И, очевидно, что-то важное, потому что плата очень большая. Когда человек чувствует себя отделенным, он не понимает, что происходит, забывает, кто он есть, не имеет ответов на множество вопросов. Уже этого вполне достаточно для того, чтобы получить определенное состояние. Что это за состояние?

— Пойти напиться.

— Желание осознания.

— Да. Это может привести к сильному желанию найти ответы на вопросы. Импульс становится очень велик. Возьмем аналогию физического мира: вы сидите на стуле и с хорошим человеком пьете шампанское. Вы побежите куда-нибудь? Вам некуда бежать, вам хорошо. И другая ситуация: вы вдруг просыпаетесь ночью в лесу, полуголый и голодный. Вы будете двигаться, действовать?

— Да.

— Если вы хотите развить свою способность к действию, движению и силе, к ориентации на пересеченной местности, эта задача для вас очень подходит. Эти условия для вас лучше, чем те, о которых мы упоминали вначале. Итак, вхождение в игру отделенности и забытья приводит к очень сильному импульсу, по крайней мере у многих. Он дает им возможность очень большого усиления неких качеств, связанных с данной ситуацией. Иначе говоря, ситуацию, в которой мы оказались, надо использовать. Но для этого надо понять, зачем, и хотя бы немного проснуться. Большинство людей, попадая в ситуацию, в которой действительно может быть мощнейший рост, совершенно ее не используют. Они делают одно и то же, что делали всегда. Другие, которые понимают, используют ее на полную катушку, извлекают из нее все, что можно извлечь. Мы все находимся здесь в таких условиях, но кто и что получит из них, зависит от каждого. Потенциал ситуации очень высок. Здесь мы можем получить нечто, что в других условиях получить невозможно, иначе мы бы сюда не пришли.

Что такое сексуальность? Понятие ее может очень сильно изменяться, если вы ее изучаете. По сути, это притяжение материи к материи. Если мы берем самый примитивный уровень — влечение тел. Что это и как оно происходит? Животные, испытывая его, не могут его изучать, потому что не осознают себя. У них есть некая коллективная душа. У человека имеется собственная душа, способность осознавать самого себя. Душа входит в коллективную душу, например, семьи, нации, человечества, и он может осознавать себя как семья, нация, человечество. Поэтому и мы можем осознавать этот механизм, изучить его. Изучая его, мы его трансформируем и переводим в другое качество. Каков рост вашей сексуальности? Люди, по крайней мере некоторые, отличаются от животных в данном проявлении.

— Мне кажется, что это перерождается в мощный поток любви, который естественно связан с сексуальностью человека, сексуальность пребывает в нем на каком-то возвышенном уровне. Это космос.

— Да. Проявлений сексуальности очень много. В принципе, это влечение, симпатия. Так это или не так? Существуют грубые выражения, и они используются как ругательные. Это ругательство, унижение. Два человека ненавидят, унижают друг друга. Посмотрите, это тоже проявление сексуальности.

— Я думаю, это уже не сексуальность.

— Сексуальность, потому что происходит половой акт. Я сейчас хочу изучить всю палитру. Все зависит от того, что человек знает. Он стремится к усилению переживаний, но на том уровне, на котором находится. Происходит чисто физическое унижение, как в тюрьмах, например. Таким образом проявляется ненависть и антипатия. Мы видим, что сексуальность имеет много проявлений иного плана, это не только симпатия. Она может обернуться ненавистью. Он ненавидит ее и вступает с ней в такие отношения, унижая ее подобным образом.

Меняя свое прошлое, ты меняешь свое будущее


— Когда ты ничего не получаешь для души, то компенсируешь это страстью в сексе. Душа негодует, печалится. Я говорю о той страсти, которая губительна.

— Если сексуальное взаимодействие сводится к удовлетворению страсти, это еще не так страшно, когда оно используется для унижения, наказания. Так случается сплошь и рядом. Эго начинает доказывать другому Эго с помощью сексуальных отношений, что оно важнее и лучше. Люди вступают в сексуальные отношения с огромным количеством таких мотивов и на этом очень часто строятся и продолжаются их отношения. Именно на этом, ни на чем-то другом. Там подчас нет даже физического притяжения, но есть эгоизм, желание доказать и унизить кого-то, тем самым возвысить себя, свое Эго.

— Меня изнасиловали под страхом смерти. Я помню, что в момент насилия были приятные моменты. Потом — судебное разбирательство, и был установлен факт изнасилования. Я испытываю чувство вины за то, что этот человек сидит.

— У него было оружие, которым он тебе угрожал? Это уже факт насилия. Все люди разные, и кому-то нравится, чтобы у него перед носом водили пистолетом или ножом, он только возбуждается. Они оба идут на это, но потом могут поссориться, потому что сам тип подобных отношений не предполагает божественной любви. И если они поссорятся, все будет представлено как изнасилование. И по закону верно, поскольку он держал оружие и угрожал тебе. А то, что им обоим это нравится, других об этом в известность не ставят. Но, будучи в таких отношениях и играя с такими вещами, люди всегда находятся под угрозой. На самом деле их симпатия мгновенно может стать антипатией. Если рассматривать то, что случилось, с формальной точки зрения, это изнасилование по всем признакам. Если бы ты не испытала удовольствие, а только боль и страх, у тебя бы сейчас не возникало вопроса в том, было ли это изнасилованием. Если вообще подобный вопрос возник, то только с чисто субъективными переживаниями. В данном случае изнасилование усиливает некое возбуждение, но дальше оно может вылиться совсем в другие вещи.

— Теперь я опасаюсь, что этот человек может появиться. Может быть, я привлекаю каким-то образом к себе опасность?

— Что в тебе привлекает опасность? Страх. Сейчас ты заговорила об этом именно в силу того, что возник страх. Он придет и будет мстить. Тогда ту ситуацию тоже привлек страх. Когда мы находимся в состоянии страха, а он превалирует в такого рода отношениях, то на данных вибрациях и притягиваются соответствующие люди и обстоятельства. Попробуй сейчас извлечь из случившегося основное. Основным является страх, ты испытываешь его. Страх начинает притягивать соответствующие обстоятельства. Вариации на эту тему будут связаны с тем, на чем закреплен страх. Хотя потом он может перейти во что угодно. Надо увидеть это и выйти оттуда. Какое чувство ты испытываешь, говоря об этом?

— Готовность встретиться с ним и все ему объяснить.

— Если ты хочешь сейчас простить его, то тебе совершенно не зачем встречаться с ним физически. Ты это можешь сделать прямо сейчас. Простить себя и его. Страх привлекает страх, насилие — насилие. Если ты хочешь завершить эту ситуацию, то достаточно сделать все сейчас. Зачем тебе продолжать ее? Зачем жить в ожидании? Это делается прямо сейчас. Выведи себя из той ситуации. Ты можешь это сделать, потому что ты теперь другая, осознаешь многое, что тогда не осознавала. Ты такая, какая ты сейчас есть, с тем осознанием, которое у тебя имеется, вытаскиваешь оттуда себя ту, что тогда была такой, какой была, сделавшей то, что она тогда могла сделать.

Мы уже говорили, что представляем сами себя на разных этапах времени, и чем сильнее мы растем в данный момент, тем сильнее оказываем влияние на все прошлые ситуации и самого себя в данных ситуациях. Осознание, достигнутое в определенный момент, мгновенно вызывает целую волну изменений по всем планам, по всей линии времени, которая движется дальше, чем просто момент нашего физического воплощения здесь. Почему так важно не останавливаться, а двигаться. И каждое наше осознание в данный момент является той волной, которая мгновенно «захлестывает» все, что было прежде. Потому что в настоящий момент существует и прошлое, и будущее. В настоящий момент на нас оказывает влияние и прошлое, и будущее. Ты такая, какой будешь впоследствии, уже оказываешь влияние на себя ту, которая ты есть сейчас. И та благость, и то осознание, имеющиеся у тебя сейчас, дается тебе тобой же самой. Потому что ты будущая тоже сейчас существуешь. И если она не деградировала, а эволюционировала, то в свою очередь теперь оказывает на тебя влияние, как ты оказываешь влияние на прошлое. Все связано.

— Мне не понятно, как я могу оказать влияние на ту девушку в прошлом.

— Девушка в прошлом находится в тебе как память. Сейчас ты вытащила фрагмент, ты его помнишь. Это же ты, но на том этапе времени. Теперь ты переосознаешь ситуацию, тем самым меняя ее в себе. Она уже не такая, вся цепь событий меняется. Потому что резонансом того, что с тобой там произошло, в результате такого осознания будет влияние на всех участников данной ситуации в тот момент. Многие люди говорят, что то, что было в прошлом, нельзя изменить, но это неверно.

— Факт состоявшийся, событие не может исчезнуть.

— Оно может быть переписано, изменено. Света сейчас это и делает.

— Нельзя изменить реальные события прошлого, можно только изменить отношение к ним.

— Я не могу сказать больше, чем то, что уже сказал. У тебя зашкаливает ум, привыкший воспринимать все так, как он привык воспринимать. Если ты хочешь оставаться в этих понятиях, оставайся. Возможно очень многое из того, что для обусловленного ума кажется невозможным. Ты сама создаешь свой мир. И если в твоем мире возможно только это и ты поражаешься необычному, в твоем мире все и будет. Если же ты допускаешь возможность, о которой я говорил, все будет по-другому. Ограничения, которые существуют, являются ограничениями, созданными нашим умом. Любые ограничения. Я просто сейчас снимаю некоторые ограничения, которые привычно считают реальностью, и показываю, что может быть по-другому для того, кто это увидит, почувствует и начнет действовать в соответствии с таким взглядом. Все будет действительно по-другому. Для того кто это не сделает, все останется так, как было. Мы получаем некий опыт, чтобы его переосмыслить и понять. Ничего в нашей жизни не происходит случайно. Но это может так и остаться в нашем восприятии как случайность, если мы не начнем выходить на уровень осознания.

— А не является ли это еще и возвратом энергии?

— Конечно. Пересматривая, перепроживая некое событие своей жизни, мы забираем оттуда энергию, которая там застряла. Там начинается движение данной энергии. Что такое стоп-кадр? Что-то остановилось. Началось движение, оно пошло, начало развиваться. Та Света, находясь на том моменте времени, так и застряла в нем, не понимая, что находится в страхе. Она существует на том конце времени, вот ее положение, поэтому ты с другого витка возвращаешься к ней, говоришь ей что-то, берешь за руку и выводишь оттуда, и она начинает двигаться. Там она была заперта в страхе. Ты, пройдя определенный путь, теперь уже можешь помочь ей. Так мы помогаем сами себе. Это не абстрактная фраза: "Помоги себе сам". Мы видим, как это реально происходит.

— У меня был вопрос о сохранении памяти, когда мы начинаем трансформироваться, осознавать и переживать. Получается, что наша личность в какой-то степени меняется, и мы переживаем в определенном смысле смерть, становимся совсем другими. При этом сохраняется память или мы ее отбрасываем?

Измени свое представление о линейности времени


— Сохраняется. Возьмем Хроники Акаши. Это некий банк, в котором записано все, что было на Земле, каждое малейшее движение любого существа, мысль, чувство, поступок, все. Такие же Хроники Акаши имеются для каждого человека, как некая программа в компьютере. Программу можно менять, ее можно совершенствовать. И тогда аспект программы, который мы улучшили, отражается на всей программе — она совершенствуется. Но запись о старой программе тоже существует.

— Она откладывается в банк, и мы освобождаемся от какой-то части ее?

— Она становится чем-то, чем мы уже не пользуемся. Это просто было. Как будто мы сделали курсовую работу для того, чтобы закончить какой-то этап образования. Она есть, но мы ею не пользуемся. Мы пошли дальше.

— Когда ты рождаешься и тебе нужен какой-то опыт, то можно ли заглянуть туда, в банк осознания? Осознание все хранит. Ты можешь достать информацию и почувствовать ее?

— Именно этот опыт и передается потом аспектам души, а всеми душами — духу. Что получает некая личность, живущая в определенной реальности, в определенном плане? Проживая свою жизнь, она получает опыт. Это жизнь-исследование. Здесь мы проводим данное исследование. Оно может быть совершенно дурацким, когда нет ни задач, ни методов, ни результатов. Но есть и очень грамотно проведенные исследования, когда поставлена совершенно необычная, интересная задача, созданы определенные методы для ее решения и получены очень интересные выводы.

— Вы обещали вернуться к теме воздействия будущего на прошлое. Обратный вариант можно не рассматривать, все и так понятно.

— Представьте шеренгу людей, стоящих друг за другом. Пусть это будут сто человек. Первый стоящий начинает падать назад. Что станет с теми, кто сзади?

— Они упадут.

— Что явилось причиной?

— Толчок со стороны одного человека.

— Со стороны первого человека. Теперь первый начинает двигаться, а они связаны друг с другом. Что будет с последующими? Все сделают шаг. Это и есть некая аналогия того, о чем я говорил.

— Когда я пытаюсь это перевести на понятие времени, у меня ничего не укладывается.

— Твое привычное представление о времени никак не вписывается в новые рамки. Я предлагаю тебе аналогию. Если ты ее не примешь, останешься при своем. Прими ее. Это новое видение времени.

— Мы говорили о том, что все возможные сценарии сложены как бы в клубок. И в зависимости от того, как мы толкнем клубок, так он и начнет разматываться.

— Сейчас я опираюсь на твое представление о линейном времени. Каждое мгновение жизни — это какой-то человек, стоящий в цепочке. Ты прожила, скажем условно, миллиард секунд. Секунда — некая ты в цепочке тебя же самой, выстроенной таким вот образом. Если хочешь, мы можем выделить в качестве периода час или сутки, месяц, год. Мне сорок четыре года — сорок четыре Александра Александровича стоят в затылок друг другу: самый маленький, потом побольше, побольше и так до самого большого, которому сорок четыре года. Если, скажем, я тот, кому сорок четыре года, делаю большой шаг вперед, то все остальные тоже испытывают определенные воздействия моего движения. Например, двадцатый будет сопротивляться. Он просто не хочет шагать. Но есть действие со стороны первого, и он не может его не чувствовать. Связку разбить невозможно.

— Если произвести воздействие назад, то что-то должно принципиально измениться. Но как оно может измениться? Это выше моего понимания. Как это может измениться на физическом плане? Допустим, я в какой-то период времени болела. Что бы я сейчас ни делала, та болезнь была и с ней ничего нельзя сделать.

Ключи доступа к старым программам ума


— Если ты считаешь, что с ней ничего нельзя сделать, то в тебе сейчас, в той, какая ты есть сейчас, говорит та, у которой это возникло. Болезнь возникла в определенный период твоей жизни. Она сопровождалась определенными обстоятельствами и закрепилась в представлении так, что ее изменить уже нельзя. И это представление передается каждому последующему. Так прошлое влияет на будущее. Ты сейчас несешь состояние, что ее изменить нельзя, там была заложена определенная программа болезни и мысль о том, что ее изменить нельзя. Это как защита программ в компьютере. Существует программа, и есть защита от вторжения в нее. Формула "ее изменить нельзя" является защитой программы болезни. Она передается. У тебя сейчас имеется возможность снять защиту. Ее можно изменить. Это ключ доступа к программе. Если ты не находишь ключа, не меняешь формулу, программа будет передаваться дальше — до того момента, пока ты не вскроешь ее и не изменишь.

— Но означает ли это, что данный факт сотрется из моей памяти?

— В определенный период поля времени ты вышла на такой уровень осознания, что способна войти в старую программу, открыв ее ключом доступа и поменяв. Меняешь ее ты в тот момент своей жизни, когда она была получена. Получив доступ к программе, ты можешь ее изменить, и она будет изменена там, где появилась.

— Я все время пытаюсь увязать это с памятью о событии.

— Все дело в том, что защита настолько сильная, что не допускает этого. Если сейчас ты допустишь возможность, защита будет снята. Мгновенно. Если ты говоришь: "Я это допускаю", но не просто говоришь, а принимаешь данное утверждение, защита будет снята. Все то сопротивление и непонимание, которое мы сейчас наблюдаем, есть защита. Она многослойна, открывается сразу несколькими ключами. Первый ключ, который мы выявили, — "Это изменить нельзя". Я говорю, что можно, и даю тебе ключ. Вставляй его и изменяй программу, открывай дверь. Но перед тобой моментально, возникает масса других дверей, которые находятся перед этой дверью: "Я не понимаю, что это такое. Я не могу представить, как это может быть, и т. д.". И все это защиты данной программы.

— Для меня это связано с изменением памяти. Это настолько глобально?

— То, что в компьютере можно изменить память, тебя не удивляет?

— Нет.

— Можно поменять жесткий диск, можно загружать информацию, можно расширять память. Можно? Человеческий аппарат является таким же компьютером, потому что на самом деле то, что мы представляем как нашу сущность, суть, дух, душу, просто пользуется этим аппаратом. Но отождествляясь с ним, ты очень боишься что-то с ним делать. Ты думаешь, что калечишь себя. Это все равно что хирург, который боится вторгаться в органы: "Как? Разрезать палец? Невозможно". Хирурги спокойно режут тело, для них это совершенно нормально. То же самое можно делать и с внутренним миром. Память является психическим образованием, но это тоже материя. Есть материя физическая. Это тело. Как мы знаем, с телом можно делать разные вещи. Но это совершенно примитивный уровень по сравнению с тем, что можно делать на уровне ментального аппарата. Это тот же самый компьютер. Если ты видишь, что с компьютером это можно делать, и согласна с тем, что ум является тем же самым компьютером, но только более сложным, с такой же памятью, то с ним тоже можно делать все что угодно.

— Могут возникнуть последствия, их трудно учесть.

— Самое интересное то, что с ним это делают. И делают больше всего именно с теми компьютерами, которые не осознают себя. Все компьютеры, человеческие механизмы, подвергаются очень сильному воздействию. Влияние общества — их загрузка. Но помимо этого, существует огромное количество невидимых влияний, которые оказывают различные существа, делающие это совершенно элементарным образом. В принципе у человеческого существа изначально существует божественная защита — то, что не позволяет никакому сознанию вторгнуться в сознание человека, если он того не хочет. Но та жизнь, которую ведет большинство людей, приводит к тому, что они теряют защиту. И поэтому с их сознанием можно творить все что угодно. Осознание является укреплением защиты. Когда я обращаюсь к Высшим Силам Света с просьбой изменить, трансформировать во мне что-то, происходит операция. Они начинают это делать, и я открываю им доступ.

— Я видела однажды, как ко мне приблизились какие-то существа, не видимые физическим зрением. Я не знаю, кто это был, просто доверилась процессу. Они произвели какую-то операцию на моих зубах. Когда я потом посмотрела в зеркало и увидела опять свои старые зубы, то подумала, что всего этого не было.

— Все это так и происходит. Есть эфирный план. Там существует совершенно четкая матрица физического тела. И если данная матрица меняется каким-то образом, меняется физическое тело. Эфирный план не видим, но именно он является матрицей физического тела. Доступ к нему можно давать только существам света. Можно обращаться к Христу, Божьей Матери. Это наши закрепленные символы. Поэтому наше душевное состояние, наше стремление к Свету и благодарность Силам Света и Творцу и есть наше физическое здоровье. Это возможность сохранить себя, развиться, а не пасть.

— У меня есть стремление к Свету, и я знаю, что я — существо Света, но тем не менее появляются другие существа, которые в тот момент, когда я закрываю глаза, возникают в виде темных кругов, обрамленных светлой нитью. И когда я пытаюсь выйти в космос навстречу Светлым Силам в сопровождении своего Ангела-хранителя, могут возникнуть эти темные пятна и закрыть мне дорогу туда, куда я стремлюсь.

Я даю практическую информацию для следующего вашего шага. Так сделайте его!


— Есть масса всяких существ, поэтому не надо сильно увлекаться всеми этими вещами. Когда вам надо будет что-то увидеть, вы увидите. Самое главное, к чему надо стремиться, — быть в Свете. Это самое важное. И если это так, то никуда, кроме Света и высоких вибраций, вы не попадете. Нашей самой лучшей молитвой является призывание Высших Сил Света. И не важно, в какой форме, в каких фразах. Важна суть. Это состояние благодарности, любви, связи со всем. Все остальное приложится. Что надо будет увидеть, будет увидено. И изменение своих представлений, расширение их — та работа, которой мы здесь занимаемся. Расширение своего сознания. С теми же высшими существами Света общаться на таком примитивном уровне мышления невозможно, они не мыслят подобным образом. Для того чтобы понимать их, надо расширить свое сознание, расширить обусловленность своего ума. У этих существ нет представлений о двойственности и всего того, что составляет основную кучу хлама обусловленного ума.

— Надо стремиться к этому намеренно или не делать этого? Потому что какие-то вещи возникают спонтанно.

— Я не говорю, что надо не делать. Давайте акцентироваться на позитивном. Я говорю, что надо делать: осознавать себя, чувствовать себя Светом, призывать Свет и исследовать себя. Это то, чем мы здесь занимаемся. А потусторонние контакты… Они будут тогда, когда должны быть, если они должны быть. Но самой главной защитой является твоя устремленность к Свету и ощущение себя как Света, как части Единого Сознания всех существ Света. Мы разбираем здесь некие вещи, разбираем механизмы работы собственного аппарата, в котором находимся. Мы рассматриваем то, что есть. Рассматриваем и осознаем самого себя. Тем самым расширяем свое сознание, проясняем многие зоны, которые не понимали и не осознавали прежде. Мы подготавливаем свой аппарат к восприятию того, что могут нам дать Силы Света. И мы будем готовы это понимать. Вот самое важное.

Наша задача — как можно лучше разобраться в собственном устройстве. Мы осмысляем свою собственную жизнь на физическом плане с точки зрения видения более высоких планов. То, о чем здесь говорится, идет оттуда. Тогда мы лучше понимаем многие вещи, которые здесь с нами происходят. Пока мы находимся на физическом плане, надо извлечь из него по максимуму. Изменить то, что мы можем здесь изменить. А изменять мы будем только тогда, когда начнем видеть по-новому. Если я вижу по-старому, все старое и воспроизводится. Если я вижу по-новому, начинаю старое менять. Меняя здесь, я меняю и там. Мы находимся здесь, чтобы менять то, что здесь. Там оно и так будет меняться. Поэтому перегружать здесь себя какой-то информацией, не понимая, как ее можно применить, не надо — ничего хорошего в этом нет. Все, что ты узнаешь, должно быть использовано для настоящего момента. Моя задача, как я ее понимаю, — обеспечить каждого той необходимой информацией, которая потребуется ему для следующего шага. Не для того шага, который он сделает когда-то потом, а для того, что он сделает сейчас.

Поэтому у нас никогда ничего не повторяется. Каждый раз возникает некая работа, которая отражает потребности каждого на данном этапе. Внешне это выглядит следующим образом: мы берем тему, начинаем ее рассматривать с очень разных ракурсов так, что каждый имеет возможность взять то, что ему сейчас нужно. Из того, что здесь проговаривается, каждый может взять что-то очень важное для себя. Никто не останется обойденным, для каждого сказано что-то очень важное. Работа должна быть непрерывной. Я показал какой-то прием данному человеку, и он его отрабатывает. Возможно, что одному человеку надо на отработку день, другому — два, кому-то — неделю, месяц. Он отрабатывает, дальше мы смотрим и переходим к следующему. Процесс идет, каждый раз вносится что-то новое.

Знаете, что больше всего мешает печке? Дрова


— Ваши запросы.

— Уметь отбрасывать все, что мешает. Постоянно открывать в себе что-то новое и даже у одного и того же находить какие-то новые грани. Хочется освободиться от старого и приходить к новому осознанию и, не останавливаясь, идти дальше, но чтобы уже ничего не мешало.

— А как может ничего не мешать? Знаете, что больше всего мешает печке? Дрова.

— Я поняла мысль Веры так, что хочется побыстрее перевести что-то такое в действие, чтобы старые вещи не повторялись. Они возвращаются, и ты с ними сделать ничего не можешь. А вы говорите изменить программу компьютера! Да тут элементарные вещи не получаются.

— Что она сейчас утверждала в своей краткой речи? Я обращаюсь к сотворцам, которым не нужно объяснять, что каждое слово и переживание являются тем, что они манифестируют и постулируют в своей жизни. Что эта милая женщина сейчас постулировала?

— Наличие обусловленного ума.

— Наличие преград.

— Она их постулировала, укрепила их она своей речью. Я неоднократно говорил вам, что надо быть очень внимательным к тому, что говоришь и как. Потому что ты и именно ты создаешь все, что есть в твоей жизни. Ни одно слово, ни одно желание не проходит бесследно. Когда мы с такой энергией неудовольствия начинаем утверждать, что у нас что-то не получается, что мне все осточертело, а вы еще нас куда-то зовете, мы это провозглашаем в своей жизни.

— Все-таки это нетерпение, желание ускорить процесс, идет от того, с чем мы себя отождествляем? Отождествляем с привычной деятельностью обусловленного ума, и нам надо скорей с этим что-то делать.

— Совершенно верно. Делать быстрее — это выступление обусловленного ума. Ты его в дверь, он — в окно.

— Привычное состояние обусловленного ума — узнать что-нибудь и что-то сделать с этим.

— Поэтому есть только один способ, о котором я бесконечно говорю, — наблюдение за собой, осознание. Зачем такой трагизм, зачем истерика?

— Это еще не истерика.

— Я понимаю. Этим вы фактически сами себя и привязываете, создаете в своей жизни ситуацию, в которой вы все время будете вопрошать: когда же начнутся изменения? Вам нет времени видеть изменения. Вы мало в них заинтересованы. По сути, вы интересуетесь только одним: когда же будут изменения, нам обещали, где они. Как евреи, которые ждут Мессию. Он им не нужен, им надо ждать Его. Поэтому когда Он придет, их это совершенно не устроит. Именно это их больше всего и не устроит, потому что они находятся в состоянии ожидания. А состояние заканчивается Его приходом. Поэтому они не будут никого признавать, потому что хотят ждать.

Понимаете, если я хочу ждать изменений, меня совершенно не интересует их приход. Это касается всего, чего угодно. Я хочу любви, я жду любви, я жду большой, настоящей, необусловленной нигде, ничем, никогда любви. Я жду день, два, три, четыре… Потом я привыкаю ждать и меня больше всего интересует состояние ожидания. Поэтому надо наблюдать. А поскольку это состояние эмоциональное, ты с ним отождествляешься, и оно овладевает тобой. Не ты им, а оно. Находясь в состоянии наблюдения, вы наблюдаете за всем, что происходит внутри вас. Может возникнуть вопрос: "А когда же будут изменения?" Просто наблюдайте за данным вопросом. Осознание — универсальный растворитель всего ложного. Если бы не было такого универсального растворителя, ситуация оказалась бы крайне тяжелой. Потому что не разберешься в том, что есть правильно, а что неправильно, что есть ложное, а что — истинное. С помощью ума, как мы видим, с этим разобраться нельзя. Он будет сначала говорить одно, потом другое, тем самым все время продлевая череду своих обусловленных мыслей. Поэтому, если к этому подходить с точки зрения логики обусловленного ума, перед нами возникнет тупик. Но большинство именно так и подходит к данной проблеме.

Я предлагаю другое. Я говорю: "Выходи за сферу обусловленного ума и наблюдай за тем, что в нем творится, не оценивая ничего". Для наблюдателя нет ничего плохого или хорошего, правильного или неправильного. Он просто фиксирует то, что приходит в ум. И вы увидите, что в результате такого наблюдения все ложное растворится, а истинное останется. Никакой заботы по отсеиванию ложного от истинного не требуется. Само осознание, то есть наблюдение, делает это. Все очень просто, проще некуда. Надо быть осознанным. Но обусловленный ум крайне недоволен таким предложением, потому что ему не нравится то, что просто, поскольку то, что просто, нивелирует сложности, им же созданные. Я не отрицаю мышления, но я хочу, чтобы мы мыслили объемно, на высоких уровнях интеллектуального центра. То, что я сейчас говорю, относится к аппарату обусловленного ума, который практически подменяет у большинства людей всю работу интеллекта. Я не говорю о каких-то отдельных людях, способных мыслить объемно и создавать нечто действительно новое. На это нужно еще выйти. Но сделать это можно, только убрав замкнутую сферу обусловленного ума. Поэтому я не против интеллектуальных операций. Я указываю на то, что в обусловленном уме будет все одним и тем же. Поэтому настоящие творческие интеллектуальные операции там невозможны.

Обусловленный ум включает обусловленный ум интеллектуального, эмоционального и двигательного центров; это механистический стереотип, который все время повторяется. Мусор. Корзина с мусором. Если вы действительно будете постоянно наблюдать за своим обусловленным умом, то увидите, какой же там мусор: фрагменты воспоминаний, примитивные ассоциации… И все это выводится на экран сознания. Вы наблюдали у себя это? Множество разных помех. С ними можно отождествиться, и тогда ты начинаешь действовать согласно им. Я ничего не придумываю, это просто результаты наблюдения. Каждый может в этом убедиться сам.

— У меня есть часть меня, которая не видит удовольствия в работе с хорошей техникой, например, с компьютером. Она может закричать: "Ненавижу".

— Но дело-то в данном случае не в компьютере. То, что мы называем окружением и, в частности, компьютером, является просто неким стимулятором, усиливающим нечто, присутствующее в нас. Поэтому вопрос не в том, что можно что-то исправить в нем, и тогда это прекратится. Нет. Это то, что находится внутри. Привычное реагирование на какие-то события. В данном случае событием может быть то, что он не делает то, что ты хочешь. Это может касаться компьютера, человека, чего угодно. Предположим, имеется у нас образ того, как это должно быть, мы его жестко фиксируем и еще хотим, чтобы это было сразу, сейчас. Тогда мы входим в состояние, когда вообще ничего не видим. Не просто не видим, не хотим видеть. Поэтому мы не можем взаимодействовать с окружением. Усиливается внутренне неудовольствие, неприязнь. В конечном счете это приводит к тому, что хочется пнуть ногой, закрыть дверь и тяжело зарыдать, обвиняя всех и вся. Я думаю, это относится ко всем, потому что все испытывали подобное состояние. Именно это создает основной ад в нашей жизни. Мы что-то хотим. В общем-то это нормально, таково проявление жизненной силы — что-то делать, что-то создавать. Но когда мы жестко фиксируем и говорим, что должно быть так и больше никак, то начинаем бороться за то, чтобы было так, как мы считаем возможным. Но окружение отвечает нам тем же самым: начинает бороться с нами. Мы все больше и больше погружаемся в борьбу, становимся измотанными, обиженными, недовольными. Растрачиваем энергию на борьбу с самим собой.

— В итоге получается, что это жесткость?

— Это убеждение в том, что разбираться будем потом, а сейчас я хочу вот так.

Отличие мысли от убеждения


— Чем отличается мысль от убеждения?

— Мысль текуча.

— Да. Мысль может развиваться, она творческая, суть творческой мысли — ее развитие. На мой взгляд, это и есть творчество. Все, что порождает текучесть мысли, видоизменения, объемность того предмета, о котором мы мыслим, является творчеством. Убеждение это нечто жесткое, однозначное: так и больше никак. Это четкий путь к деградации, окаменению. Мы сами внутри самого себя создаем структуры. Они невидимы, но являются нашим внутренним миром.

Структуры эмоционального, ментального тел… Если на ментальное или эмоциональное тело смотреть нефизическим зрением, то у жестких людей оно отличается от подобных структур гибких людей цветом, структурой, пульсацией. Даже если взять физическое тело. Что такое судорога? Мышцу свело, и она потеряла гибкость. Фактически человек почти парализован. Что такое паралич? Когда ты не можешь действовать, все стало жестким, каменным. Точно также может быть паралич мысли или чувства. Утверждая нечто и заявляя: только так и больше никак, мы настаиваем на этом, укрепляем себя в этом, становимся жесткими.

— Это чувствуется на уровне энергии. С человеком очень жестких убеждений всегда тяжело находиться.

— Он оказывает очень сильное давление.

— Потому что сопротивление максимально, и ничего невозможно с этим поделать.

— Ему самому тяжело. Когда наше тело расслаблено, нам хорошо. Физически по крайней мере. Но то же самое можно сказать о мыслях и чувствах. Надо проводить массаж мыслей, релаксацию чувств. Зажимы в теле являются следствием зажимов ментального и эмоционального тел.

— Мы знаем, что такое релаксация тела, но релаксация мысли… Что-то незнакомое.

— Что такое релаксация мысли? Человек настаивает, начинает бороться, кричать. В конечном счете это приводит к ненависти, физическим действиям, разрушающим, отталкивающим. Можно отпустить мысль. Как предмет, который ты хватаешь, держишь и сжимаешь, как горло другого человека. То же самое здесь: насилие, ты душишь его. Отпусти. Физически отпустить горло — эмоционально отпустить свое чувство, которым ты насилуешь его. Так называемой любовью насиловать можно очень хорошо. Основное насилие происходит именно таким образом: "Я тебя люблю". А ему уже дышать нечем.

— Отпустить мысль… Не означает ли это просто переключиться на другую?

— Опять мы возвращаемся к тому, с чего начали, — к осознанию. Если ты отождествился с мыслью, ты не можешь ее отпустить. Если ты за ней наблюдаешь, уже это и есть отпускание мысли. Когда ты осознаешь то, что происходит у тебя в ментальном теле, ты фактически становишься неким небом или экраном, по которому проходят облака мыслей. Ведь небо не удерживает облако? Облако проплывает по небу. Но если небо отождествится с облаком и начнет его удерживать, то представляете, что будет? Все время одно и то же. Утром вы проснулись, а облака на том же месте.

— Бывает такое состояние, когда одна и та же мысль крутится и крутится в голове, пока каким-то образом не решишь, что с ней надо делать.

— Но это и есть результат отождествления с мыслью. Тогда мысль начинает вести по своей тропе. Есть дороги мысли — как в лесу, где люди протоптали тропинки. Большинство людей склонны ходить там, где уже протоптано. То же самое и в уме. Там есть привычные протоптанные тропы. Привычка мысли, привычка чувства, привычка действия. Тогда человек полностью предсказуем. Ты знаешь, что он скажет, почувствует, сделает. До тошноты. Жизнь людей становится адом, потому что они роботы. Если бы они были просто роботами, было бы хорошо, у них не возникала бы мысль о том, что нужно что-то новое. Но в них стучится суть их, желающая изменения и текучести. Но там настолько все уже зафиксировано, что проходит по одному и тому же каналу и приводит к конфликтам, ссорам, к боли. А они воспроизводят и воспроизводят это.

— Я наблюдала это. С одной стороны, ты отождествляешься с мыслью, с другой — возникает чувство, что тебе это до смерти надоело. Тут появляется другая мысль, что с этим надо покончить и что-то сделать. Но поскольку ты отождествился, решение будет таким же, то есть качество сделанного останется прежним.

— Если просмотреть на человека, живущего в полном отождествлении, мы увидим и сумеем четко описать все параметры его существования. У него возникают такие-то мысли в таких-то обстоятельствах. Они вызывают такие-то чувства и поступки. У него имеются определенные варианты, он делает либо так, либо так, может быть, еще так, и все. Но он никогда не действует необычным образом. Он не может выйти за пределы того, что в нем уже сформировалось, тех дорог мыслей, которые были им проторены. Он ходит по одной колее вечно. Есть различные методики, например, в психологии. Чем занимается психолог? Начинает предлагать человеку несколько другие мысли, чем те, что у него имеются. Он предлагает какие-то привычные для него мысли, исходящие из определенной психологической концепции. Я совсем не хочу сказать, что они не могут быть полезными. Они могут быть полезны уже хотя бы тем, что необычны для данного человека.

— И они тоже могут привести к осознанию.

— К осознанию может привести только осознание. Возьмем какую-нибудь неисправность в машине или компьютере. Вы не разбираетесь в нем и всякий раз обращаетесь к какому-то человеку. Он знает несколько больше, чем вы. Он покажет вам: сделай вот так. Во-первых, можно сделать как-нибудь легче и проще, но человек не знает этого. Он знает больше, чем вы, но это не значит, что он знает очень много. Вы даже не можете оценить, сколько он знает. Можно и так обучаться. В конечном счете он вам уже ничего не сможет рассказать нового: вы знаете все, что он вам скажет. Он вам становится неинтересен. Вы можете на этом остановиться или пойти дальше и найти другого, кто знает больше, чем предшествующий. Он вам еще что-то расскажет. Но вы можете начать изучать данный механизм и стать знающим его полностью. Не обращаться к кому-то все время, а начать изучение механизма — в нашем случае мы говорим о самом человеке. Вы сами себе становитесь программистом, овладеваете программированием, а не просто умением оператора. Оператором руководят, а программист создает программу.




Глава 2. Здесь есть любовь и страх. Что вы выбираете?


Трансформация Эго


— Обусловленному уму, который представляет собой совокупность привычек, наплевать даже на тело, в котором он находится. Человек приводит себя к самоубийству, к болезням, конфликтам, его могут убить, он кого-то убьет. Таков результат этих контуров. Они действуют против того, в чем находятся. Их мышление столь обусловлено и фрагментарно, что они ничего, кроме самих себя, признавать не хотят, живут по принципу: "После нас хоть потоп". Если я буду толстеть и укрепляться от этого — хорошо, если не буду — все плохо. Вот крайняя степень эгоизма. Эго и состоит из множества таких контуров, имеющих только одно желание — выжить. Но они еще друг с другом борются. Некоторые контуры могут стать более мощными и подчинить остальные, что мы наблюдаем в политике, мафии и т. д., где действуют только эгоистические интересы. Там бесконечная вражда, конфликты, война. Там есть маленькие хитрые контуры. Они выдвигают какую-то идею для того, чтобы каким-то образом функционировать и общаться с другими. Потому что откровенный эгоизм отталкивает и поэтому его надо чем-то завуалировать. Но в конечном счете он всегда вылезает.

— Самый мощный контур?

— Вылезает то самое важное, ради чего все делалось. И такие контуры существуют у каждого. Надо их наблюдать. Они имеют большую инерцию. Представьте, что у вас есть деревянный дом, и вы на этом месте решили построить хороший каменный дом. Вы начинаете разбирать старый дом. Но на это же нужно время. То же самое и здесь. Это не исчезнет мгновенно. Даже если вы будете наблюдать, оно начнет растворяться, как, например, тает снежная баба под лучами солнца. Она же не может растаять мгновенно — на все в физическом мире нужно время, и на трансформацию материи тоже. Если температура повышается — снежная баба растает быстрее. Если температура понижается, она от этого только укрепится, обледенеет и станет очень жесткой. То же самое происходит и внутри по отношению к этим контурам.

Если вообще нет осознания, подобное состояние будет только укрепляться и приведет к еще большему заблуждению, к понижению температуры. Если у человека возникает импульс к изменению, начинается увеличение температуры. Если его осознание очень велико и температура большая, все ложное растворяется и в конечном счете растворится совсем. Но кто эту температуру поддерживает, меняет? Сам человек. Либо осознанно, либо принудительно в момент так называемой смерти. Смерть — трансформация. И то, что ты не захотел сделать осознанно, произойдет в момент смерти. Но это касается именно контуров Эго, а не души человека, потому что душа человека хочет изменений, дух человека хочет этого.

— За собой-то можно проследить, а как же другие? Можно для них что-нибудь сделать, вывести из такого состояния? И нужно ли это делать?

— Нужно или не нужно — решает сам человек. Если я начинаю менять некий образ действия или образ мыслей, или образ чувствования по отношению к какому-то человеку, он не может уже вести себя по-прежнему. Допустим, мы привыкли при встрече пожимать друг другу руку. Однажды я не делаю этого в очередной раз, у моего знакомого возникает шок, он ничего не понимает. Дальше его ум будет пытаться объяснять, что случилось, и пока не объяснит, он не сможет действовать. Он объяснит это каким-то привычным для себя образом и опять перейдет к следующей стереотипной программе. Вы создаете такую ситуацию, и он перейдет к стереотипной программе, а вы опять делаете что-то не так, у него опять наступает шок.

Обусловленный ум очень тяжело переживает подобные ситуации, человек может начать раздражаться, возмущаться, перейти в ярость. Поэтому надо понимать зачем, с кем и когда. Если вы просто решаете какие-то вопросы с данным человеком и у вас нет намерения продвинуть его в смысле осознания, возможно, для решения задачи с ним нужно будет действовать так, как он привык. "Не мечите бисер перед свиньями".

— Не опускается ли при этом наш уровень?

— Уровень не опускается, если ты осознаешь. Я могу делать разные вещи и при этом их осознавать. Мой уровень осознания растет в связи с этим, поскольку он не определяется тем, что я еще сделаю что-то необычное. Дело не в том, чтобы шокировать других. Есть люди, которым нравится шокировать других, но это не значит, что они осознанны и пытаются сделать других осознанными. Просто это их способ выражения собственной ложной личности. Им нужно, чтобы на них обращали внимание.

— Я у себя отмечала реакцию на снижение внимания и подачу энергии. Я это воспринимаю как обиду в себе.

— Что такое обида? Эмоциональная реакция на то, что происходит не так, как ты считаешь нужным.

— Или не так, как было.

— Обычно считают нужным так, как было. Если человеку что-то нравится, он хочет повторять и повторять это. И когда что-то происходит по-другому, возникают шок, недовольство, раздражение. Принятие того, что есть, — первый шаг к осознанию. Принятие — еще не осознание. Хотя осознание всегда предполагает принятие. Но это не значит, что ты следуешь тому, что тебе говорит другой человек. Принятие — видение того, что есть. Видение фактов. Обусловленный ум не хочет видеть факты, поэтому его восприятие фрагментарно, он не видит целостно. Если вы принимаете все, что есть, как то, что есть, это не значит, что вы должны следовать тому, чему следовать не хотите. Страус, зарывающий от страха голову в песок, ничего не видит, и ему кажется, что все нормально. Или человек, который видит это, это и это. Заметив, разрешив себе это увидеть, он способен увидеть и то, что породило это — увидеть полную картину происходящего. Заблуждение — частичное восприятие происходящего, поэтому невозможно действовать целостно: твои действия тоже становятся фрагментарными.

— Для этого нужно иметь осознание своего пути, предназначения, направления, отправную точку, исходя из которой все происходит.

Осознание — переход на новый уровень Бытия


— Мы уже говорили, что в мире существуют две мощнейшие силы — сила любви и сила ненависти. Сила любви — объединяющая, сила ненависти — отталкивающая. Симпатия и антипатия. Что ты выбираешь? Большинство людей находятся в таком состоянии, когда вообще невозможно сказать, любят они или ненавидят, ни то ни другое. Просто что-то серое. В человеке ничего не выражено, он может проявить какую-то жалость-любовь, может ударить и раздражаться. Но в конечном счете он начнет либо эволюционировать, либо деградировать. Куда он будет двигаться, к любви или ненависти? Все мы хорошо знаем, что злодей, способный убить, имеет силу. А серые — ни то ни се — боятся его. А поскольку таких большинство, он может ими манипулировать, потому что у него есть сила, сила зла. Он кристаллизовался в зле. Он может прийти к тому, что будет разрушен. Он — как дерево, не давшее плода.

Мы сейчас говорим о человеческом сознании, проходящем через выбор зла или добра. Это и есть особенность сознания, которое должно стать творцом. Но богоподобное существо, Творец имеет волю. Если его лишить воли, он уже не будет Творцом, это робот, который будет делать то, что можно назвать хорошим или плохим. Поэтому любое человеческое сознание сталкивается с таким выбором. И в зависимости от того, что оно примет, туда оно и пойдет. Оно все равно идет куда-то благодаря мыслям, поступкам, чувствам, которые переживает, находясь в теле, оно все равно готовит себе какую-то судьбу. Какой потенциал оно накапливает, что покажут весы?

Вы можете увидеть противоречие в том, что я говорю. Я говорю: "Просто наблюдай". Наблюдение без выбора. Там нет выбора. Именно это и есть основное условие наблюдения. Получается, что большинство людей находится в сером состоянии, поэтому им нужно очистить свое сознание, чтобы увидеть свет. Это наблюдение, осознание, является очищением сознания, и в конечном счете приведет к ясному видению разделенности зла и добра, не требующему объяснения. Потому что, пустившись в схоластические умозрительные определения зла и добра, мы запутаемся. Поэтому я и говорю, что осознание — универсальный растворитель, который оставляет истинное и убирает ложное. Осознание — высшее развитие интеллектуального центра.

Но есть еще эмоциональный центр. Высший уровень его развития — Необусловленная Любовь. Если бы человек был способен двигаться к такой Любви и чувствовать ее, он мог бы выйти через это, поскольку осознание и Необусловленная Любовь — одно и то же. Это есть мудрое сердце и любящий ум. Там, откуда это идет, они — одно целое. Но людям приходится идти вот так. И так как технологический путь развития в последнее столетие стал настолько мощным и в нем идет преобладание логики, то просто так человек любить не способен. Очень редко, это исключение из правила.

Мы можем много говорить о любви, но ум, вмешиваясь, начнет создавать свои трактовки и может увести. Истинно христианский путь идет через служение и любовь. Полностью и бескорыстно служа чему-то в любви, ты выйдешь в нее. Но современный человек, имеющий очень мощный обусловленный ум, фактически поработил все, в том числе и сферу чувств. И выбраться из этого не так просто. Поэтому нужно делать то, о чем мы с вами говорим — осознавать. Вместе с ростом осознания идет любовь, высшие центры начинают работать совместно. И ты не просто холодный наблюдатель, ты — любящий и осознающий. Это очень важно, потому что у многих в процессе обучения возникает ощущение, что они вообще перестали чувствовать, что просто идет осознание. Да, они ясно видят, но это холодно. Поэтому нельзя ни в коем случае забывать о чувствах. Можно научиться видеть, но на что ты употребишь свое видение? Ты будешь видеть целостно, но если ты не чувствуешь любви, будешь просто мощным аппаратом.

Вот почему здесь работа идет параллельно по всем центрам. Усиливающий осознание, усиливает и необусловленную любовь. Как это можно объяснить? Как можно в двух словах рассказать об этом тем, кто приходит? Мы видим, что познавать можно только в самом себе, и для этого требуется специальная работа. Каждый раз мы что-то корректируем, уточняем… Есть три основные движущие жизненные силы — Сила Духа, Сила Любви и Сила Разума. Может быть, основной задачей человека является развитие данных трех сил. Они переплетаются, они должны быть вместе. Если человек развивает эти три силы, он становится богоподобным существом. Разум позволяет ему творить и понимать в формах. Любовь позволяет насыщать эти формы энергией любви. Дух дает направление и силу эволюции. Человек и приходит сюда для того, чтобы развить умение управлять материей физической, астральной, ментальной и осознать себя как дух. Дальше он начинает понимать Законы Космоса, которые заключаются в том, что у тебя есть воля, данная Творцом. И если ты осознаешь себя как часть Единого, ты эту волю отдаешь Творцу, туда, откуда она пришла, и ты сливаешься с Ним: воля Отца и воля твоя становятся Единой Волей. И ты делаешь это осознанно. Не потому что тебе грозят адом или прельщают раем. Ты осознаешь свой Первоисточник, осознаешь себя. И поэтому воля Первотворца есть твоя воля, и это уже твой дар. Он дал тебе в дар эту возможность, ты возвращаешь Ему этот дар, осознав, кто тебе его дал.

Есть Луч Творения и твой маленький луч. И когда огромный луч сливается с твоим лучом, это и есть: "Да будет воля твоя как Моя". Ты начинаешь видеть, что все очень разумно и правильно, и всему есть место. И независимо от того, нравится тебе что-то или нет, оно имеет столь же священное право на существование. И если ты сталкиваешься с чем-то, что тебе не нравится, то вопрос заключается в том, что все не случайно. В этом есть какой-то потенциал роста и понимания для все тех, кто столкнулся в данном конфликте, будь то два человека, нации, страны, планеты, системы. Все это есть часть Космоса. И все, что есть там сущее, священно. Потому как священно Творение Того, Кто это породил. Как хочет Эго решать проблемы? Нам это не нравится, давайте его уберем, это мне мешает, давайте выбросим. Но те, для кого не существует двойственности — для Разума высокого уровня, — не примут такого решения. Они не будут поддерживать такой взгляд: решение какой-то проблемы через избавление от чего-либо. Если что-то возникло в Космосе, оно возникло, и оно священно. Это не значит, что мы согласимся и последуем Темным Силам, но мы укрепляемся в принятии этого и поиске каких-то путей решения той проблемы, с которой столкнулись. Не уничтожить, а трансформировать. Во всем, что есть, — Сущий, поэтому это священно. Но каждый ищет свой путь эволюции. Какие-то пути тяжелы и сложны, потому что существо выбрало путь падения. Но ничего не пропадает. Такова великая экономика Космоса. Чем больше твое осознание и любовь, тем больше ты будешь это видеть и действовать более правильно.

В способности творить первична Любовь


— В способности творить первична Любовь, потому что лучше вообще не творить, чем творить в ненависти. Но необходимы и знания. Если ты любишь свое дело, то должен знать, как его правильно и хорошо делать. Каким бы оно ни было. Если ты знаешь, как надо делать, — это тоже проявление любви. Любовь и знание идут вместе. А знание требует перспективы, и отсюда должно быть осознание себя как духа, потому что именно такова перспектива. Тогда твое творение не будет замыкаться только в горизонтальной плоскости определенного плана бытия, ты будешь переходить все выше и выше по планам бытия, и возможности твоего творчества будут расти.

Мы говорим, что каждый из нас есть душа, воплотившаяся в данном физическом мире. Каждый здесь присутствующий является представителем души. Какие взаимоотношения этих душ? Ведь они тоже объединяются. Что такое коллективная душа? Объединившиеся души обладают большим опытом, но это не просто арифметическая сумма — там действует совершенно другой закон. И такие коллективные души на другом, более высоком плане могут объединиться с другими коллективными душами. А кто те люди, с которыми мы чаще всего встречаемся, находимся вместе в течение длительного периода? Не являются ли эти души воплощением неких душ, которые уже объединены там? Мы можем принадлежать к одной коллективной душе. Откуда возникает какая-то сильная общность, связь? А почему некоторые не понимают, о чем мы говорим, что нас волнует? А может быть, их душа не достигла еще того уровня, когда для нее это так существенно, она проходит свой опыт. Люди сходятся по уровню развития душ.

Развитие нашей Вселенной пошло по закону "трех и семи". Есть три силы — активная, пассивная и нейтральная. Они всегда присутствуют в любом явлении. И также имеются семь планов, семь возрастов души. Если души принадлежат к разным возрастам, им просто сложно общаться. Каждый из данных уровней в свою очередь тоже можно разбить на семь уровней. Понимание этого существенно, иначе можно долго биться в закрытую дверь, за которой занимаются тем, чем душа и должна заниматься. Это тоже надо чувствовать: нет смысла форсировать то, что должно быть прожито.

Здесь самым сложным становятся родственные, близкие отношения. Предположим, рождается ребенок, душа которого находится на третьем уровне. И попытки души седьмого уровня войти с ней в контакт весьма сложны, потому что ее беспокоят иные вещи, у нее свой этап развития. Или если с человеком происходят некие изменения, какой-то качественный скачок, и его окружение меняется. Кто-то уходит из его окружения, потому что их реальности разошлись. При этом люди могут быть связаны социальными отношениями, обязательствами или еще чем-то. Некоторые реальности вообще могут не пересекаться, хотя все мы находимся в едином физическом пространстве. То, что называется судьбой и с кем мы должны встретиться, предопределено. Не значит, что мы не можем вносить в них различные элементы творчества, менять качество общения, но, повторяю, это предопределено.

— Получается, что по большому счету нам не о чем особенно заботиться.

— Не надо судорожно волноваться. Это не значит, что не нужно ничего делать. Наоборот, ты можешь действовать очень активно и плодотворно. Но волноваться не нужно. Судорожно духовный рост не осилишь, эту дорогу так не пройдешь. Случится то, что должно случиться. Одно дело говорить: "Не бойся", а другое — жить, исходя из данного принципа, это надо прочувствовать, осознать то, что ты исследуешь. Слов мы знаем очень много и любим давать советы. Но знать Путь и пройти его — разные вещи.

— Если ты даешь совет, который не прожил сам, то у тебя самого наверняка возникнет подобная ситуация.

— Единственным подтверждением становится твоя собственная жизнь. Поэтому, если ты говоришь одно, а делаешь совсем другое, лучше бросить это дело, чтобы не попасть в очень тяжелое состояние. Мы опять возвращаемся к тому, что сами творим свою жизнь. Если начинаем говорить о чем-то духовном, а сами продолжаем жить так, как жили, будет очень тяжело. Лучше уж не говорить об этом. Либо спи, либо просыпайся. Отсюда весь драматизм ситуации для человека, который просыпается. В нем заключена большая инерция привычной жизни; входя в новое, он начинает желать другого и говорить об этом, но тогда очень сильно высвечивается вся фальшь прошлого. И рано или поздно человек встает перед выбором: либо выбросить фальшь и двигаться, либо перестать говорить об этом. В такой момент проявляются все имеющиеся прежде сильные привязанности и отождествления. Пока работа не идет и какие-то твои части не хотят очень сильного изменения, это не заметно. Но когда начинается такое разделение, ты не можешь его не видеть. Ты становишься перед выбором.

— Но данный выбор делается умом.

— Тогда он усугубляется. Трудно понять то, от непонимания чего зависит твоя зарплата. Что-то можно делать, не осознавая. Осознав, ты не можешь уже это делать — либо забудь, либо брось. Идти можно только до конца, всегда в неизвестное.

— Это та самая жизнь и смерть?

— Совершенно верно.

— Перед этим шел разговор о взаимодействии с людьми, которых ты не собираешься никуда продвигать, потому что им этого не надо. Вы сказали, что с ними можно говорить на прежнем уровне. Не является ли это аналогом того, что ты продолжаешь некую деятельность на том же уровне, осознавая, что данный уровень не соответствует твоему?

— Да. Но если все вокруг такие, тогда ты на этом уровне и находишься. Скажем, делая какие-то дела здесь, нам приходится встречаться с разными людьми. Ты можешь сразу понять, с кем имеешь дело. Ты же не начнешь первой попавшейся продавщице рассказывать то, о чем мы здесь говорим? Ты покупаешь и уходишь. Это эпизодические встречи. Но есть люди, с которыми ты встречаешься часто. Твоя семья, родственники, сослуживцы. Какой процент прежних связей и какой новых? Если ты двигаешься по пути эволюции, то в твоем окружении становится все больше и больше людей, с которыми можно разговаривать уже на новом языке. А других становится меньше. Это не значит, что их нет, их просто становится меньше.

— Они остаются в другой реальности.

— Ты можешь входить в ту реальность, а в принципе — во множество других.

— Но долго жить в той реальности уже невозможно.

— Ты же не будешь бесконечно обсуждать вопрос о том, какой президент лучше или хуже, что почем на базаре и т. д. В той реальности это может служить основными темами для разговора. Тебе просто неинтересно. Но это же чувствуют и другие. И в конечном счете вы просто разойдетесь. Само взаимодействие с определенными людьми становится совершенно иным. Кто-то уходит. Нет единых правил, по которым это происходит. Я рассказываю об общих представлениях. У каждого все происходит по-разному. Какие-то люди могут преследовать тебя в силу того, что показывают тебе те твои части, которые ты не хочешь видеть. Это люди-зеркала. Но если ты чувствуешь, что увидел это в себе, то просто отказываешься от контакта. Если ты понял, все увидел, можешь прекратить общение. Либо они повернуться к тебе другой гранью. Окружение отражает наше внутреннее состояние.

— Вы в прошлый раз коснулись темы эфирного тела. Проясните, пожалуйста.

— Эфирное тело — тело, которое находится в эфирном плане. Эфирная матрица более тонкая, чем материальная, но более грубая, чем астральная. Это матрица физического тела. Знаете, иногда бывает такое состояние, когда тело очень легкое. Это ощущение себя в эфирном теле.

— Все чаще и чаще возникает ощущение легкости тела, невесомости. Значит ли это, что ты больше не живешь в физическом теле?

— Живешь, но оно как бы отделяется от тебя. Оно освобождается, и вы его чувствуете, в нем находитесь, и там значительно легче, потому что материя более легкая, менее инертная.

Миссия Школы холистической психологии


— Мне хотелось бы послушать каждого из вас по поводу того, что здесь происходит. Рассмотрим, например, миссию Школы холистической психологии.

— Ключевым моментом для человека, который приходит в Школу, является то, что его принимают. Мне кажется, что первый этап принятия очень важен, и его чувствуют все. Второе: человек начинает понимать, что центр тяжести работы находится в нем самом, внутри. И он проходит с помощью других то, что есть в нем, и другие оказываются зеркалами для того, чтобы он сам видел путь, по которому идет и учится делать то, что помогает видеть, слышать и понимать. Мы начинаем по-другому ощущать себя, перестаем быть только рабочими зеркалами. Появляется некий творческий момент, когда ты забываешь себя, и данный центр тяжести легко переносится в другого человека. Получается, что вроде бы забываешь себя и отслеживаешь собственную личность с точки зрения реакции, ответа на то, что нужно в данный момент человеку. Далее возникает ощущение, что это не работа, а часть твоей жизни. И еще. Это более ясная зона, где легче дышится и лучше видится, это помогает тебе выжить в более туманных зонах, когда ты один во внешнем мире. У тебя хватает сил не останавливаться, идти дальше, преодолевая все барьеры.

— Для меня Школа — место, где я могу сказать, что убежала из ада. И место, где каждый может стать вне закона. Это место, где особенно чувствуется любовь и сила духа.

— Мы приходим сюда учиться жить в безграничном мире. Я сейчас увидела, как разрывается одно замкнутое пространство, вливается в другое, происходит слияние. Разрывается следующая рамка, опять происходит слияние, и так до бесконечности.

— Здесь нас учат жить в неизвестности. Для этого нужно в каждую секунду оставлять свой опыт и ни за что вообще не держаться: ни за какие обстоятельства, ни за какие чувства — радостные или нерадостные.

— Здесь существует поддержка, ты никогда не останешься один. Можно сказать все, полностью открыться.

— Здесь не место условностям. И когда мне кто-то говорит: «Нельзя», я плохо понимаю: "Кто сказал, что нельзя".

— Мы сейчас пытаемся осознать самих себя как единый организм.

— Кроме того, когда кто-то приходит, можно совершенно спокойно разговаривать. Это то самое общение, о котором раньше можно было только мечтать. Нет ни расстояний, вообще никаких преград. Вот что самое главное.

— Меня трудно обвинить в трусости. Но все равно я даже не могла представить, что может существовать такая смелость в искренности и в отношениях.

— Какой-то оазис.

— Потом, когда ты с этим приходишь к другим людям, то для них это тоже как глоток воды.

— Вообще стирается грань между тем, какой ты здесь и какой во внешнем мире. Ты там такой же, как здесь.

— Мы воспитываем любовь к себе — очень нежное, очень бережное отношение к самим себе.

— Ты чувствуешь, когда за тобой внимательно следят, не указывают на слабости и промахи, бережно, как за ребенком, который учится ходить.

— Я слышала об этом, но не представляла, как это можно сделать. Как встреча с тенью. Здесь, наверное, единственное место, где такое можно проделать.

— Происходит формирование вкуса в самом широком смысле, потому что к грубым чувствам и еще чему-то подобному просто перестаешь испытывать желание. Напротив, возникает желание к каким-то утонченным удовольствиям.

Что такое грех?


— Что такое грех?

— Теперь оказывается, что это программа, когда-то заложенная для того, чтобы держать людей в страхе. Кстати, что такое страх? Говорят: "Страх Божий". По-моему, это два разных, несовместимых понятия.

— Да. Мы уже разобрались в том, что боги бывают разными. Для человека характерно восприятие бога — как существа, которое обладает сверхчеловеческими способностями. На Землю приходили разные боги с разными целями. То существо, которое дало закон "око за око, зуб за зуб", что это за существо? Что оно хотело? Скорее всего — порождать и продлять страх. Это закон насилия. Узаконенное насилие.

— Нам преподносится это понятие так, как будто оно относится к Единому Богу?

— Да. В сознании многих людей произошло смешение: все, что приходило от сверхчеловеческих разумов, рассматривалось как нечто принадлежащее какому-то одному существу, которое называлось богом. Мы же видим, что таких существ было много, и они преследовали разные цели. Если мы посмотрим ранние религии или более поздние, или различные виды религий в разных культурах даже в одно и то же время, мы увидим, что они различаются. Иногда очень существенно. Есть боги, подобные карающей деснице. Переход сознания людей к пониманию Бога как Вселюбящего Отца — очень качественный скачок. Христос говорит об этом. Какие-то религии начинаются с некоего мессии, посланника, гласа Божьего, чего-то такого сверхъестественного. Дальше это начинает распространяться, примешивается еще очень многое. То, что говорил Христос, — одно, а то, что потом получило развитие в разных формах интерпретаций, — то, что было привнесено.

— Потому что в религии, видимо, и политика существует своя.

— Религия стала политикой. Религия должна быть вне политики, а она превратилась в нее, потому что Церковь — самостоятельная организация, и в ней родилась тенденция к захвату власти. Все эгоистические наклонности, то, что мы называем ложной личностью, начали очень мощно процветать. Их проводники и проповедники создавали все под свои эгоистические желания. Поэтому в религии сейчас очень большой хаос, большой сумбур. Но главное, что надо увидеть, — все очень относительно. И когда ты знакомишься с тем, что кто-то называет религией, надо разобраться, кто это создал, зачем и нужно ли тебе это.

Далее, идея греха. Мы не теологи, нам не абстрактные вещи важны, а практические. Поэтому давайте рассмотрим, что это такое. Сама идея в том виде, в котором вы ее воспринимали или вам ее навязывали, и то, как она сейчас вами представляется, что она привносит в вашу жизнь? Любая идея, входя в человека, начинает действовать. Если она полностью поглощает человека, он ей служит и полностью разделяет ее судьбу. Наиболее мощные идеи находятся не в физическом плане, а в астрале, в тонких мирах. Там они представляют некие энергетические структуры, они подпитываются людьми, разделяющими данные идеи. Некая идея может модифицироваться, трансформироваться, иметь массу фрагментов, но тем не менее она существует. Например, христианство. Этот эгрегор очень мощный и многоплановый. Он имеет много сфер. Христиане очень разные. И если происходят какие-то войны, это войны между эгрегорами. Они возникают на всех планах, где данный эгрегор находится, но на физическом плане они проявляются в физической реальности как некие действия и конфликты между определенными людьми, группировками, организациями — носителями этих идей.

Итак, мы начали говорить о грехе. В связи с чем мы затронули эту тему? Прежде всего мы учимся говорить искренне. И уже от этого есть большая польза. В любом случае вы получите пользу от того, что искренне что-то рассказали. Отчего возникают длительные паузы? Это зажим. Человек начал что-то говорить еще в детском возрасте, а потом — пауза на всю жизнь. Ребенок искренне говорит, потому что он это чувствует, потом смотрит на лицо своего родителя и замолкает на все оставшиеся годы.

— Постоянный внутренний запрет. Какое-то ощущение от того, что ты делаешь то, что не имеешь права делать.

— Я дам вам для затравки первое определение греха. Грех — это неосознанность, непонимание. Если я мучаюсь грехом, значит, я не понимаю чего-то. Таким образом, разрешение ситуации связано с увеличением моего понимания ситуации. Хорошее определение? С этим уже можно работать. Здесь нет жесткости: грех — это вот это и вот это. И если с тобой это случилось, то все.

— Путь к твоему тебе закрыт?

— Грех — это непонимание. И грех продолжается и усиливается по той причине, что твое непонимание не переходит в понимание. Если человек убивает? Да, грех. Но грех, связанный именно с непониманием того, что он делает, что творит.

Единственный грех — это не любить


— Допустим, мне объясняют, что есть такой-то грех и ему дается формулировка. И дальше подразумевается, что если я, понимая содержание того или иного греха, продолжаю поступать прежним образом, значит, это грех уже осознанный.

— Вы продолжаете поступать прежним образом по той причине, что не понимаете этого. Часто используются слова: ясно видеть, осознавать. Человек, услышав их, начинает говорить, что осознает, но продолжает делать то же самое. Тогда я говорю ему, что ты не осознаешь, а просто используешь данное слово. В моем понимании осознать — значит увидеть целостно те последствия, которые ты порождаешь своим поступком, чувством или мыслью. Многие действуют, исходя из заблуждения. А заблуждение есть неведение: делая что-то, они не понимают, не могут увидеть, к чему это приводит. Они все равно получают те последствия, которые порождают, но относят их на другой счет или считают случайностью. Поэтому надо увидеть, как то, что вы делаете, возвращается к вам же.

В чем оно возвращается? И еще очень важный вопрос: "Что вы делаете?" Одно и то же действие можно определить по-разному. Все зависит от того, как ты это определил. Во-первых. Второе: "С какими мотивами ты что-то делаешь?" Допустим, я дал какому-то человеку деньги, и кто-то другой дал ему столько же денег. Если смотреть на это с внешней стороны, то кажется, что мы совершили одно и то же действие. Теперь, если какие-то люди начнут обсуждать наши действия, то каждый из них будет делать это по-своему. Одни скажут, что дали ему деньги, потому что пожалели его. Другие — что с него хотели взять процент и нажиться на нем. Третьи — что деньги были даны, потому что иначе он взял бы их силой. Четвертые — что дали от излишка денег. Может существовать огромное количество объяснений и мотивов. С каким мотивом человек делает что-то? Самое интересное, что мы часто сами не знаем, с каким мотивом мы что-то делаем.

— Мы не видим, а скорее не хотим ничего видеть, а потом придумываем себе всяческие оправдания.

— А потом в своем неведении запутываемся. Давайте рассмотрим ситуацию отношений мужчины и женщины. Какой импульс может быть в данном случае? Очень много. Предположим, вы встречаете какого-то человека, и у вас возникают некие отношения. А у того человека есть жена или муж. Если мы берем просто формулировку "не пожелай жены ближнего своего", это уже грех. А грех — это ужасно. Если мы дальше не разберемся с подобными вопросами, то уже не будем ни знакомиться, ни иметь никаких отношений. Причем совершенно непонятно, что это такое, потому что мы говорим: "Возлюби ближнего своего как самого себя", а девяносто процентов этих ближних замужем или женаты. Получается путаница. Большинство людей не задаются даже и этими вопросами. Они не идут вглубь, а выкладывают шаблон: "Это нельзя".

— Или подбирают подходящий шаблон, который им больше всего нравится.

— Даже не то, что больше нравится, — для этого тоже надо в чем-то разбираться, — а просто то, что им «засадили» в голову. Большинство не задается даже вопросом, откуда появились такие убеждения. Они действуют, исходя из привычных убеждений, просто полностью отождествившись с ними — они и есть данные убеждения.

— И еще: "Не прелюбодействуй". Как мне объясняли: не действуй без любви. Прелюбодействие — действие без любви. Даже люди, состоящие в браке, могут прелюбодействовать. Прелюбодействие — та же самая условная любовь.

— Обусловленная любовь, манипулирование. Это чаще всего встречается в так называемых семьях. Бывает, что люди держатся друг за друга из-за страха потерять общее имущество и из-за разных манипулятивных вещей, совершенно не связанных с тем, что можно назвать любовью. Получается, что единственный грех — не любить человека. А все дело-то здесь в эгоизме, в прелюбодействии — в действиях без любви. Они возникают и поддерживаются именно эгоистической частью человека, ложной личностью, которая просто хочет использовать кого-то для себя.

И вот еще что интересно. Люди сходятся и расходятся, могут встретить еще какого-то человека, который действительно им очень близок и к которому они чувствуют то, что можно назвать Необусловленной Любовью, но он встретился позже. Сам человек меняется, и мы видим, что для того, чтобы понять, что такое Необусловленная Любовь, начать ее чувствовать, надо пройти определенный путь. Это возраст, это определенные события в жизни. Скажем, человек, пройдя путь, приходит к пониманию Необусловленной Любви. Но его партнер, с которым он жил до этого, не приходит к подобному пониманию и продолжает действовать так, как действовал. И в данном случае они вообще не совмещаются в реальностях. Так что же, надо это сохранять? У меня возникает вопрос: "Ради чего?"

— Детей надо поднять.

— Что значит поднять детей? В семьях, где нет любви, происходит кошмар.

Единственное, что передается детям в таких семьях — то, что они видят: разрушение.

— Мои друзья оказались в подобной ситуации. На них свалился материальный успех. Отец очень жесткий, властный, всем недоволен, все время всех строит. Ребята растут и начинают точно так же относиться к матери. Она уже задыхается. А он не замечает того, что делает, насколько он все разрушает. Начинаются проблемы и со здоровьем. Человек сам себя загоняет в глухой тупик.

Души разного уровня и их взаимодействие


— Мы уже говорили о том, что на Земле находятся души разного возраста. Может существовать семь уровней души. И если душа находится на ранних уровнях возраста, она проходит уроки разделенности. Что такое состояние разделенности, мы все хорошо знаем: весь мир против меня, а я хочу насиловать его, заставить его быть таким, каким он должен быть по моему мнению. Это война, которую ты никогда не выиграешь. Но это этап эволюции души, и пока он не пройден, другое невозможно. Если душа находится в ранней стадии познания эгоизма, то вряд ли вы что-либо сделаете. Но другой вопрос, если вы находитесь с этим человеком. Как быть? Многие задают вопрос: "А если он не хочет меняться, если он сопротивляется всему, что я делаю?" Если вы продвигаетесь в своем состоянии осознания и любви, он уйдет из вашей жизни. Это не значит, что он умрет — вы можете просто разойтись.

Естественно и нормально, когда какая-то душа продвигается в своем осознании, она уже входит в совершенно другую реальность, начинает контактировать с другими такими же душами, ее тянет к ним, потому что мотивы действования у душ разного уровня сознания различны. Какие-то души интересуются только одним, допустим, чем-то эгоистическим. Таков ее урок: как получить больше того, что я хочу. Какие-то души хотят делать что-то для других. Они перешли уже в иное состояние сознания, понимают единство и взаимосвязь всего. А поскольку человек на протяжении даже одной жизни может переходить из одного состояния в другое, то естественно, что его окружение меняется. И если встречаются две эволюционирующие души, находящиеся на уровне познания единства, духа, любви, их союз будет совершенно другим. Это вносит какие-то уточнения в ваш вопрос?

— Опять мы сталкиваемся с тем, что хотим все удержать.

— Не получится. Рано или поздно вы переходите, условно говоря, с третьей ступеньки на четвертую. В какой-то момент одна нога находится на третьей, другая — на четвертой. Но если вы собираетесь шагать дальше, то должны перенести ногу, находящуюся на третьей ступеньке, на четвертую. Тогда уже вы можете ступить и на пятую. Здесь то же самое. В определенный момент человек находился на второй ступеньке. Потом решает шагнуть на третью. Он встает и находится в состоянии, когда одна нога — на второй, другая — на третьей. Но если он хочет действительно шагать, ему надо переставить ногу на третью ступеньку. Он может там стоять до тех пор, пока не захочет шагнуть на следующую. Потом процесс повторится. Но вы уже покинули вторую ступеньку. Пока ваша нога соприкасалась с ней, вы испытывали то, что можно испытать на второй ступеньке. Но убрав ногу, вы перешли в другое состояние. Перешагивая, вы забираете себя из всего того окружения, в котором находились на прежнем уровне, и переходите на следующий. Кто-то это сделает одновременно, а кто-то — нет, потому что другой не хочет подниматься выше или собирается сойти вниз. Это нормально, таков процесс. Я понимаю всю его сложность и болезненность.

— Есть страх перед неизвестностью.

— Необходимо оставить привычное, потому что рождается привычка нахождения с данными людьми или с данным человеком, определенные обязательства, память прошлого… Чтобы шагнуть, все нужно оставить.

— Здесь и возникает грех в социальном понятии: "Как же так?" Чувство долга мешает.

— Сама мораль порождена определенными душами. Обратите на это внимание. Мы уже говорили, что разные души имеют разные этапы эволюционного развития; они и создают окружение, в котором находятся. Если душа проходит этап роста своей личности, ей нужно осваивать новые пространства, учиться достигать чего-то, быть лидером, уметь манипулировать обстоятельствами, людьми и т. д. Таковы ее уроки, такова мораль общества. Возьмите капиталистическое общество. Для душ, которые преуспевают, главное — успех, такова и мораль. И если таких душ много, они создадут соответствующую мораль. Но душам иного плана трудно находиться в этом. И если бы души были в другом количестве, они создали бы совершенно другие устои общества. А поскольку разные души одновременно находятся в одной стране, одном городе и т. д., возникают сложности.

Очень важно понимать, что это просто этап. И хорошо понимать, на каком этапе находишься ты и что сейчас для тебя важно. Тогда ты сможешь увидеть, что важно для твоего партнера и на каком этапе он находится. Если сейчас ты шагаешь дальше, а он, в силу незрелости своей души, предпочитает оставаться на своем, это закономерно. Ты просто видишь то, что есть. Будут сложности, никто не говорит, что это легко, потому что многое срослось, появились привычки и, может быть, даже неприятные. Многие люди постоянно живут ругаясь и ничего, кроме этого, не знают. Но если забрать ругань, у них ничего не останется. Они другого не знают. Бомжу можно дать много денег, он их быстро растратит и опять вернется в прежнее состояние.

Сама душа выбирает те уроки, которые ей надо проходить. Это касается и детей. Что за души — ваши дети, и какие уроки они проходят? Вы дали им тело, то, что могли и захотели дать. Вы хотите, может быть, дать им и некие духовные понятия, которые для вас важны, но они могут не выбрать их или взять не так, как вы предполагаете. Дети — души, которые проходят свой урок. И это очень важно понимать, потому что иначе вам будет очень сложно.

— У моего сына трудности со сдачей экзамена по анатомии — либо деньги давать, либо еще что-то. Он замучил и преподавателей, и всех нас. Я погорячился и решил принять решительные меры, но потом остыл и сказал ему, что это урок и из него надо сделать выводы для себя: почему так происходит. Я предложил ему мысленно поблагодарить за то, что ему был дан урок, отнестись к преподавателю как к хорошему человеку, делающему важное дело, может быть, подарить ей какой-нибудь подарок и смело идти сдавать экзамен. Он прислушался к моему совету, правда, сделал немного по-другому, но тем не менее пошел и высказал свое мнение о сложившейся ситуации. И дело сдвинулось с мертвой точки, поскольку было совершенно спонтанное, нетипичное действие.

— Очень важно видеть, что за душа, с которой ты общаешься, и на каком уровне ей сейчас можно дать что-то, что она может использовать для своего роста. То, что годится для «старой» души седьмого уровня, совершенно непонятно «юной» душе, озабоченной только личностным ростом и очень сильно зацикленной на физическом плане, отождествленной с материальным окружением. Если вы будете говорить, что все это иллюзия, что главным является наблюдение и отхождение от физического плана, начнете призывать подумать о Боге и душе и т. д., они не примут ваших стремлений. Они просто не готовы принимать это. Для них существует то, что здесь называется "тренингами психологического роста" — как больше заработать, как стать лидером. Для них это эволюционно, важно. А если вы начинаете рассказывать им об осознании, у них ум за разум заходит. Они не приемлют этого, их сознание не готово для того, чтобы даже слышать подобные речи.

Но если перед вами уже зрелая душа, скажем, шестого уровня, она начинает чувствовать, у нее просыпаются чувства. У юной души чувств нет, там больше логики, добиться цели — вот что важно. Зрелая душа через чувства подходит к прочувствованию того, что все со всем связано; в ней возникает желание служить чему-то большему, чем она сама, — группе, семье, нации. С такой душой можно уже говорить о единстве, она близка к нему. Старая душа совсем другая. Она фактически заканчивает весь свой опыт на физическом плане, и ее уже не беспокоят физические объекты, не представляющие для нее большой важности. Она переосмысливает весь свой опыт, интересуется духовными, религиозными вещами глубокого плана, пробует их, потом создает свое видение и учится принимать все многообразие образов душ, ее окружающих. Она входит в то, что называется Необусловленной Любовью, понимая, что каждый имеет право жить так, как он выбрал в соответствии с той задачей, которую сейчас решает, с тем уровнем эволюционного развития, в котором находится. И это не лучше и не хуже. Это то, что он сейчас делает.

Дело в том, что в связи с Переходом, о котором мы здесь говорим, для многих ничего не изменится. Просто появится большая возможность резкого усиления эволюционного движения. И поэтому те души, которые это поняли, вошли сюда специально для того, чтобы использовать данный период. Души, проходящие свое обучение на физическом плане, просто перейдут в аналогичные условия другой планеты. Это же не означает конец всему: "Не умрете, но изменитесь". По условиям эволюции самой планетарной сущности, на которой мы находимся, происходит качественный скачок, в который вовлекаются все планетарные, галактические и вселенские сущности. Но души, решившие здесь воплотиться, если они эволюционируют, ничего не теряют. Они попадут в аналогичные условия, но только иных миров. Но те, что уже осознанно эволюционируют, выбравшие рост, движение и желающие ускорить его, — вот для них возникают очень благоприятные условия. Весь вопрос заключается в том, эволюционирует или деградирует душа. Деградируя, она спускается по ступеням. Но рост для разных душ различен. Если некая душа пытается проявлять себя в достижении определенных целей, лидерстве, зарабатывании денег, будучи юной, то для нее это рост. Если этим начнет заниматься старая душа, это деградация.

— А старая душа может делать это как-то непривязанно? То есть функционировать в каких-то нижних планах, не отождествляясь с ними?

Миссия бесконечной Души


— Одной из задач старой души является то, чтобы ассимилировать и гармонизировать в себе все аспекты семи планов душ, потому что она имеет опыт всех данных этапов. И поэтому ей нужно все согласовать. Она имеет очень большое понимание, может разговаривать с любой из душ, находящихся на разных уровнях. И не будет требовать полного понимания от всех. Но это тоже урок для старой души. Это есть то, чем она завершает опыт на физическом плане, принимая всевозможные формы жизни различных душ, находящихся на разных этапах эволюции.

— Значит, она может удерживаться в каждом плане?

— Да. Может понимать и принимать любую из них. Это не есть низ и верх. Это некая спираль. Эволюция идет по спирали. Верх, низ, зад, перед — это представления, порожденные трехмерным сознанием. Здесь мы ими апеллируем, но они не отражают сути происходящего, потому что, если мы говорим низ, то верх вроде бы лучше. На самом деле это просто определенный этап. Тогда мы можем сказать, что десятиклассник лучше третьеклассника. Но это же неверно. Десятиклассник лучше других десятиклассников, если он хорошо усваивает уроки. То же и третьеклассник. Какие-то уроки можно усваивать дольше. Скажем, душа предпочитает усваивать дольше условия определенной задачи. Она их будет решать и решать. Души приходят за опытом.

— А как душа определяет, сколько ей нужно того или иного опыта? Она это чувствует?

— Во-первых, душа входит сюда с определенной задачей, и критерием успешности или неуспешности является решение данной задачи — приобретение определенного опыта. Если она пробыла здесь и не приобрела опыта, можно считать это неуспешным. Если она, будучи здесь, приобрела опыт, а потом еще перешла к следующей задаче и ее решила, она перевыполнила свое задание.

Душа может перейти из одного возраста в другой прямо здесь, в течение одной жизни. И это сопровождается действительно очень глобальными изменениями всего окружения и вообще всего. У кого-то жизнь проходит более плавно, у кого-то очень драматично, я имею в виду внутренне драматично. Души, закончившие получение опыта на физическом плане, переходят в астральный план. Это и есть четвертое измерение. Они переходят туда, чтобы там получать свои уроки. Потом переходят в пятое измерение. Но там уже совершенно другие объединения душ. Если здесь, на физическом плане, основной урок — урок отделенности, то там появляются уроки единства, души начинают объединяться в определенные коллективы, становятся коллективными душами. Это очень мощное образование сознания, имеющее опыт всех этих душ. И не только как сумму их, а как нечто, превышающее ее.

Душа, образованная в четвертом измерении, которую можно назвать коллективной, выделяет из себя какой-то фрагмент, опять же входящий в физический план, и это уже будет совершенно другая душа — часть коллективной души. Такой человек, представитель коллективной души, несет идеи единства, связи всего со всем, видение, которое имеет данная коллективная душа, находясь на более высоком плане, чем физический. Но и коллективные души тоже объединяются. И тогда это становится бесконечной душой. Уровень ее сознания очень высок. Будда, Лао Цзы, Христос — представители бесконечных душ. Они обладают огромными возможностями. Это и есть Боги с точки зрения обычного физического сознания.

— А как они себя воспринимают? Как нечто единое?

— Как нечто единое, но не теряют индивидуальности. Если фрагмент этой души по какой-либо причине решит познавать некий план, например, физический или какой-нибудь другой, он знает, чего хочет. Он выделяется и входит в данное измерение, получая определенную отделенность, связанную с тем, что у него есть тело. Невозможно войти в такое измерение, не имея физической оболочки. Тонкой физической или грубой физической — другой вопрос. Христос говорит: "Не я, а Отец, не Моя воля, а воля Отца". Имеется в виду бесконечная Душа, Сознание, частью которого Он и является. Бесконечная Душа, если мы говорим о ней, приходит для того, чтобы учить. Она может прийти туда, куда сочтет нужным. Как правило, она проявляется там, где происходит Переход сознания. В частности, сейчас на Земле. Бесконечная Душа проявит себя здесь. И может проявить себя не в одном человеке, а во многих. Таким образом, она будет способствовать Переходу, повышая уровень сознания всех людей и самой Земли.

— У нас шел разговор о том, что память — это в сущности компьютер.

— Не память, а ум. В компьютере тоже есть память.

— Бывают ситуации, когда люди забывают то, что не хотят помнить. Но настоящего забывания не происходит. Где-то данная информация существует. Она находится вроде бы не в памяти, а под ней, в каком-то слое, из которого она воздействует на человека, доводя его подчас до психических расстройств. Причем человек не знает, что в принципе он это помнит. Ему кажется, что не помнит.

Что значит перепрожить свое прошлое?


— Возьмем компьютер. Есть монитор, на который что-то выводится. Допустим, у меня в компьютере большая память с огромным количеством информации. Но сейчас на монитор я вывожу какую-то определенную. Большая часть всей информации содержится в памяти и не выводится. Теперь рассмотрим человека. Ум имеет такой же монитор, и его можно назвать чем-то, что сознает, что выводится на сознательный уровень. В психологии введено понятие бессознательного для того, чтобы обозначить то, что есть, но по каким-то причинам забывается.

— Вопрос в том, почему не стерлось то, что человек хотел стереть в силу тяжести переживаний, связанных с какими-то событиями. Ведь был же запрос на то, чтобы забыть?

— Мы уже неоднократно говорили, что душа приходит сюда для получения некого опыта. Для того чтобы получить опыт, она попадает в определенные ситуации, входит в определенные взаимодействия. Опытом и являются, если мы берем чувственную сферу, переживания, мысли, поступки и т. д. Поскольку ум является записывающим устройством и записывает, регистрирует все, что происходит с человеком, то естественно в него записывается все. Вопрос не в том, чтобы стирать, а в том, чтобы синтезировать. В процессе жизни человек получает очень разный опыт, противоречивый. Для нас плохо то, что мы считаем плохим. Что мы хотим стереть, как вы выражаетесь? То, что нам не нравится. Но кому не нравится? Какому-то фрагменту ума не нравится другой фрагмент. Но тот — опыт, и этот тоже опыт. Данные опыты противоположны и пытаются друг друга нивелировать. Значит, задача заключается не в том, чтобы что-то стирать, а в том, чтобы нечто ассимилировать. Хорошо известно, что новое проявляется как результат сочетания противоположных вещей. Мужчина и женщина — два противоположных полюса. Они сходятся, у них рождается ребенок, несущий в себе что-то от первого и от второго. В данном случае то же самое.

— В таком случае любая информация остается не стираемой?

— Она не стираема, она не может стереться. Но в ваших силах изменить отношение к ситуации. Речь идет о событиях, несущих сильные отрицательные эмоции. Одна и та же ситуация для двух людей может быть воспринята по-разному: для одного — крайне негативно, для другого — крайне позитивно. Все зависит от отношения к тому, что происходит. Не так ли?

Таким образом, надо не стирать некое событие, которое вы не можете стереть, а изменить отношение к нему, увидеть его с иной точки зрения. Этим мы и занимаемся. Рост сознания — переход на более высокий уровень взгляда, если так можно выразиться. Когда ты видишь некие события как единую взаимосвязанную цепь и понимаешь, что они несут. То, что ты видишь как свою жизнь или некий период своей жизни, вмещающий разные ситуации, которые можешь оценивать как плохие или хорошие, и, если ты выходишь за пределы такого взгляда, поднимаешься выше и видишь это все одновременно, все вдруг связывается в какую-то единую картинку, мозаику, и ты получаешь озарение и понимание. Твой опыт перешел в другое качество: ты понял что-то. До этого ты просто набирал материал, он был и отрицательный, и положительный.

Это и есть твоя задача, с которой ты сюда пришел. Ты можешь и уйти, так ничего и не поняв, набрав кучу различных разрозненных фрагментов и ситуаций, к которым у тебя разное отношение в силу твоего непонимания происходящего. Но когда ты выходишь на высокий уровень осознания, то вдруг видишь, как все это было необходимо, как все это было нужно для того, чтобы ты понял сейчас то, что понял.

— Есть ситуации, которые я не могу переосмыслить. Даже представить себе этого не могу.

Игра в сопротивление


— Это говорит только о том, что тот уровень взгляда, на котором вы сейчас находитесь, не позволяет это сделать. Так?

— Может быть.

— Может быть или так? Вы мне задали вопрос, я отвечаю на него. Я дал ответ. Но вы опять можете настаивать на том, что вас данный ответ не устраивает, но тогда вы просто отбросили то, что я сказал. У меня возникает вопрос: "А хотите ли вы это понять?" Или вы хотите услышать то, что соответствует вашему взгляду? Но если вы сейчас услышите то, что соответствует вашему взгляду, вы опять ничего не поймете, потому что это будет находиться на том уровне, на котором вы этого не понимаете. Для того чтобы что-то понять, надо выйти на более высокий уровень сознания. Только тогда то, что происходило, будет понято.

— Можно дать технику забывания.

— Что значит техника забывания? Что вы делаете таким образом? Вы убиваете в себе что-то и делаете пробел. Это все равно что взять в реке и вырезать ее кусок. Я вообще не представляю, как это можно сделать. Но тем самым река теряет непрерывность и перестает быть рекой. Она становится набором болот. Засыпая некие участки реки, мы получаем сначала много озер, но потом они становятся болотами. Там нет протока, нет движения. Вы хотите проделать со своим внутренним миром такую же операцию?

— Я хочу, чтобы он на меня не давил.

— Вы это уже и сделали. Поставили ряд плотин в реке своего процесса жизни, и теперь у вас начинают загнивать какие-то участки. Я имею в виду психологически загнивать. Опыт не используется, а все, что не используется, начинает гнить. Я образно это рассказываю для того, чтобы было понятно, что имеется и как с этим поступать. То, что мы здесь делаем, очень связано с практическим решением того, о чем вы сейчас говорите.

— Но мне просто не удается применить это к своему случаю.

— Не удается по той причине, что вы этому сопротивляетесь. Посмотрите, здесь есть разные люди, которые слушают то же самое.

— Но у них свои ситуации.

— Неважно. Я говорю о принципе. Данный принцип используется другими людьми, и они получают результаты. И вы можете поговорить с ними. Если вам говорится то же самое, но практического результата вы не получаете, значит, вы этого не делаете. Я могу очень четко и ясно объяснить, например, как открыть кран, чтобы потекла вода. Но человек не хочет этого делать, он не открывает кран, но при этом говорит, что не понимает, о чем идет речь. Я не настолько глуп, чтобы по десять раз объяснять одно и то же человеку, который на самом деле не хочет понимать. Я встречался с этим много раз. Именно в такую ловушку меня пытаются поймать. Меня просят объяснить ещё раз, и ещё раз, и ещё раз.

— В принципе вы и так это постоянно делаете.

— Да. Я постоянно.

— Может быть, в таких случаях надо конкретно разбирать ситуацию, а не говорить общими фразами.

— Мы все время делаем это. Разбираем и общие принципы, и конкретные ситуации. Каждый имеет возможность предложить конкретную ситуацию, и мы начнем ее разбирать.

— Конкретно это выглядит так. У меня в памяти застряла болезнь, которую я перенесла. И тот страх перед болезнью постоянно мешает мне. Я не могу от него избавиться. И вы все это замечали. Я боюсь того прошлого, которое осталось в памяти, и ничего не могу поделать.

— Но если вы сейчас будете говорить, что ничего не можете с этим сделать, вы ничего и не сделаете.

— Это я просто вам объясняю.

— Нет. Очень существенный момент. Это и есть та печать, которая стоит на данном опыте. И пока вы будете утверждать, что ничего не можете с ней сделать, я могу предложить вам тысячу способов, как можно что-либо сделать, но вы все их отторгнете. Потому что у вас стоит печать — "ничего не могу с этим сделать". Первое, с чего нужно начать, — снять печать, что-то изменить. Можете?

— Наверное. Только как?

— Не надо «как». "Как" будет дальше. Сейчас — хотите вы этого или нет?

— Нет. Я хочу.

— Почему "Нет. Я хочу"? Посмотрите, фраза начинается с отрицания.

— На подсознательном уровне. Ты отрицаешь всю последующую фразу, то есть все, что хочешь сказать.

— Давайте так. Если человек на чем-то настаивает, он от этого получает прибыль, выигрыш. Какой выигрыш вы получаете от того, что говорите о невозможности изменений своего состояния, своей болезни. Значит, болезнь приносит вам некие преимущества?

— Я хотела бы уточнить: не сама болезнь, а страх перед ней.

— Печать связана с двумя аспектами: первый — негативный, второй — позитивный. Некоторые настаивают на том, чтобы иметь болезнь, потому что таким образом они входят во взаимоотношения с другими людьми. Они используют болезнь для того, чтобы получать то, что им нужно. Например, бесплатные лекарства или определенные отношения, которые они не могут, как считают, получить иным способом. Они говорят: "Я болен, а как ты ко мне относишься? Кричишь на меня. Мне и так плохо. Что ты делаешь? Хочешь меня погубить?" То есть начинает давить на жалость и таким образом добивается того, чего хочет. И тот мучается, и этот. Подобная ситуация весьма тяжела для обоих. Но оба привыкают к ней, а, как мы знаем, привычка имеет очень большую инерцию. Нужно отбросить привычку. Но они уже настолько привыкли к ней, что не хотят этого. Они могут говорить, что хотят, но не делают. Таков позитивный аспект. Негативный аспект заключается в том, что человек живет в страхе еще раз пережить неприятные или тяжелые ощущения.

— Позитивного я не заметила, а негативный ясно виден.

Пока ты не изменишь правило, заданное твоему уму, оно действует


— То, что мы называем перепроживанием чего-то, представляет собой возвращение в прежнюю ситуацию и проживание ее еще раз. Например, кто-то вас кого-то сильно ударил и оскорбил. Можно воспроизвести данную ситуацию, но уже четко понимая, что это игра. Подбирается актер, соответствующий образу того человека, вы входите в ситуацию, четко зная, для чего. Для того чтобы перепрожить и отпустить ее. И все срабатывает. Это можно сделать, не разыгрывая, просто внутри себя. Но, пребывая в страхе и боязни прикоснуться к этому, вы не позволяете этому совершиться.

— Не могу же я снова заболеть.

— Для того чтобы что-то перепрограммировать, нужно опять вернуться туда, в тот момент времени, где это было запрограммировано таким образом. Вернуться туда и изменить программу. Иначе она действует. Возьмем опять для примера компьютер. Вы поставили программу, и всякий раз, когда повторяется выражение "я болен", у вас в соответствии с вашей программой это идет в память, там еще раз провозглашается, что вы больны. Каждый раз, когда вы печатаете что-то, вам встречается слово «болен», и оно сразу переходит туда и усиливает данную ячейку памяти. А вы уже забыли об этом. Забыли, что приняли правило, но оно действует до тех пор, пока не будет отменено. Вам нужно вспомнить, что вы сделали, и отменить это.

— Какое правило я приняла?

— Неважно. Что такое компьютерная программа? Свод правил, согласно которым работает компьютер. Кто создает программы? Программист. Он может убрать какое-то правило, заменить его другим. Но допустим, что это программист, страдающий амнезией. Он принял десять правил, а потом забыл о них, но они продолжают работать. И он очень удивляется: что это такое, перегрузка памяти, сбой, откуда все взялось? Он забыл, что сам составил программу так, что это должно появляться, компьютер просто выполняет правило и все. Чтобы больше этого не было, должен вспомнить, какие правила он задал, и отменить их.

— Мы исходим из того, что болезнь явилась своего рода нашей работой, не так ли? На каком-то более раннем этапе мы запрограммировали себе болезнь. Но вернуться надо не в тот период, когда она возникла, а еще раньше, отойти подальше и посмотреть, чем же она была вызвана.

— А это возможно? Допустим, возникает какое-то серьезное заболевание, и есть возможность вернуться к тому моменту и понять, что вызвало заболевание. И что послужит толчком к пониманию того, что ты на правильном пути? Он же может привести массу причин, способствовавших возникновению болезни!

— Дело в том, что, если мы что-то программируем или создаем, это создается, потому что ничего лучшего в тот момент мы не могли сделать. Если вы что-то создали, это было лучшее на тот момент из того, что вы могли сделать. Ничего другого тогда вы не могли придумать на том уровне сознания, на котором находились. Но сейчас вы на другом уровне сознания, и видите, что тогда могли сделать нечто лучшее, чем то, что сделали. Вы возвращаетесь и перепрограммируете. Вероятно, вам это не удастся. Тогда можно сказать, что программа заложена вашей душой для того, чтобы получать определенный опыт. Допустим, если Ларисина душа вошла сюда для того, чтобы получить опыт сопротивления и связанные со всем этим следствия, такие, как болезни и все остальное, то она его получила.

— Получила. Может, хватить уже?

— Тогда не должно быть больше сопротивления. Но мы видим его. Человек привыкает к получению какого-либо опыта, который ему уже не нужен, но продолжает и продолжает его накапливать. Мы видим, что все время делает Лариса: она повторяет опыт сопротивления, она его вызывает. Я могу сейчас рассмотреть ситуацию, в которой происходит вызывание опыта сопротивления. Чтобы сопротивляться, ей нужен кто-то, по отношению к кому или чему она будет это делать. Тогда ее тактика весьма правильна. Она задает мне вопрос, связанный с тем, что хочет якобы от чего-то избавиться. Но чтобы я ей ни говорил, она будет этому сопротивляться. И опять получает свой опыт сопротивления. Получает именно то, что хочет. Я могу допустить, что на самом деле какая-то ее часть уже не хочет этого, но либо данная часть очень слаба, либо это просто уловка для того, чтобы опять вызвать кого-то на такое взаимодействие и начать сопротивляться.

— Что-то я не поняла.

— Ну вот, вы продолжаете.

— Нет, не в этом дело. Я не продолжаю, а пытаюсь ухватить какой-то ускользающий момент.

— Возможно, для Ларисы это попытка прыжка через две ступеньки — ухватить смысл происходящего. Я думаю, что для нахождения на первой ступеньке достаточно просто принять все, что тебе говорят.

— Она не умеет принимать. Она имеет опыт сопротивления. Это противоположная грань. Она вообще не знакома с опытом принятия. Возможно, она хочет его, иначе не ходила бы сюда столько времени. Но опыт сопротивления столь велик, так наработан, что опыт принятия входит очень тяжело. Нельзя сказать, что его нет совсем. Она очень изменилась за последнее время. Когда она пришла, это было стопроцентное сопротивление.

— По моему личному опыту, сразу хочется шагнуть на верхнюю ступеньку, чтобы резко измениться, осознать. Но в процессе этого происходит какая-то остановка, я научился немного останавливать свой ум. Даже вчера, когда нужно было высказаться по поводу того, что для нас значит Школа, я не стал говорить, потому что понял: это будет идти от ума, а не от сердца. Я чувствую некий процесс, но не могу его сформулировать. Я могу говорить массу умного, но это будет не то, что чувствую. Сдвиг идет, но он не осознан до конца.

— Динамика изменений у всех разная. Все не могут стартовать с одной скоростью. Данное обстоятельство тоже надо учитывать. И скажем, начиная форсировать двигатель на разгоне, вы его просто запорете. Всяк разгоняется так, как может «Я». Но тут важно понимать, действительно ли идет разгон или началось торможение. Я по крайней мере пытаюсь отслеживать всегда, если человек разгоняется, пусть медленно, но я вижу, что он разгоняется. В таком случае ситуация развивается хорошо. Если он начал тормозить, это уже не то.

— А что делать в таком случае?

— Сам человек, как правило, этого не видит. Моя роль заключается в том, чтобы очень внимательно наблюдать за ростом сознания, за всеми изменениями. Давать нужные толчки тогда, когда нужно, такие, какие нужно, в такой форме, в которой нужно, для того, чтобы это осуществлялось. Если вы продолжаете нашу совместную работу, это говорит о том, что вы действительно разгоняетесь. Потому что тот, кто начинает тормозить, может еще немного побыть здесь, но потом уходит. Мы это видели уже много раз.

— Вчера у меня возникло состояние, когда я не знал, надо ли мне продолжать заниматься или уже хватит. Возникло состояние переполненности, захотелось остановиться. А потом я понял, что останавливаться нельзя. Пусть я не добьюсь каких-то больших успехов, но надо хотя бы присутствовать при всем этом.

— Откуда возникает мысль, что надо остановиться? Говорит ваш обусловленный ум, в который загрузили больше, чем он может переварить. Напоминаю вам, что никогда не надо анализировать то, что я говорю. Работа идет на совершенно других уровнях. Вы просто находитесь здесь и слушаете. Очень мощная работа. Но ум все время пытается что-то схватить.

— Он говорит: "Остановись, обдумай, обмозгуй, а потом пойдешь дальше".

— Я работаю совершенно на иных уровнях. Это только помехи вашего ума. Если вы сейчас начнете отключать обусловленный ум, он вообще уже не будет вам мешать. Вы будете находиться здесь и слушать все как прекрасную музыку. Вы слушаете музыку и не обдумываете ее. Просто получаете удовольствие.

— Может быть, вы все-таки мне поможете. Первое, чего я не могу увидеть, это положительный аспект своей ситуации. Здесь у меня просто тупик. И второе…

Стиль общения определяется вашей ролью


— Давайте начнем с первого. Положительный аспект программы состоит не в том, что он очень хорош, а в том смысле, что он расценивается ложной личностью как выигрыш. Мы с вами общаемся, не правда ли? Каким способом?

— Разговариваем.

— Стиль общения?

— Дошли почти до обвинений.

— Как так?

— Вот так. Послушайте, что об этом думают другие.

— Постановка вопроса носит довольно агрессивный характер.

— Делайте со мной что-то, а я скажу, что это не подходит. Но это просто стиль нашего общения. Я могу работать в разных стилях, как вы видите, это не единственный мне известный. Но он наиболее привычный для вас, поэтому я могу общаться с вами только так, иначе вы со мной общаться не будете. Но вы хотите со мной общаться. Выигрыш в том, что вы общаетесь со мной. Дело не только во мне, это относится к любым людям, с которыми вы общаетесь. Вы имеете такую возможность, но она очень обусловленная. Она связана с ролью требующего — с вашей стороны и объясняющего и активного — с другой стороны. Ваша активность заключается в сопротивлении. Но чтобы сопротивляться, надо найти того, кому сопротивляться. Таков ваш стиль общения. Вы к нему привыкли. Вы просите чего-то другого, но на самом деле речь идет о смене стиля общения. Пожалуйста, здесь даже не требуется никаких моих объяснений, надо просто попробовать. Какие еще могут быть стили общения?

— Хотя бы нейтрально-повествовательный.

— В каких стилях я общаюсь?

— Провокационно-оскорбительный. Повествовательный.

— Юмористический.

— Вопросительный. Безмолвный.

— Поддерживающий, соглашающийся.

— Доброжелательный. Это основа.

— То есть я исхожу из того, чтобы мы перешли на другой, более высокий уровень сознания. Это и есть в моем понимании высшее добро. Но приходится это делать очень по-разному с разными людьми, потому что, как мы видим, они могут допускать до себя только в определенном стиле. Я могу общаться с человеком, выступая только в той роли, в которой он мне разрешит быть. Если он разрешит быть во всех ролях, тогда мы выберем самое прекрасное. Но большинство людей привыкли к каким-то фиксированным позициям, и поэтому, чтобы мне вообще вступить с ними в контакт, нужно начать играть с ним в его же игру. Если человек сопротивляется, я могу быть активно агрессивным, допустим, только для того, чтобы войти в соответствующую его позиции роль. Это не значит, что мне так нравится. Я бы с удовольствием делал это по-другому. Но я не могу войти с этим человеком в общение, потому что ничего другого он пока не хочет и не может. Оказывается, есть большие вариации.

— Более того, возникает позиция агрессивной жертвы.

— Пока не согласишься с этим. Агрессивная жертва не любит, когда ее принуждают. Но тогда ты не можешь выйти из данной роли.

— Пока этого не увидишь.

— Да. Увидеть что-то — значит выйти оттуда. Пока ты не увидишь этого, ты не выйдешь. Но увидеть можно, только признав это. Если ты что-то не признаешь, то и не увидишь, ты будешь говорить, что у тебя этого нет. Ты не можешь увидеть то, что отрицаешь.

— Просто я, видимо, по-другому понимаю слова «жертва» и "агрессия".

— Опять!

— Теперь я поняла, почему тебе спать хочется, когда с другими говорят.

— Потому что неинтересно. Потому что ничего не улавливается — идет работа в других стилях. Значит, нужен привычный стиль, но тогда опять запускается привычный механизм. И опять ничего не происходит, нет никаких трансформаций.

— Это зависит от темы?

— Нет. Темы я легко меняю. У меня нет тем, я не лектор. Я работаю с основным «затыком» в сознании. Как мы видим, он у разных людей разный. А темы я использую просто для того, чтобы с ним работать.

— Но ведь есть темы, которые не вызывают у меня реакции.

— А работать надо всегда с тем, что вызывает реакцию?

— Хорошо. Мы провели длительный разговор. Надеюсь, что большинство извлекли из него много полезного, иначе он не имел бы смысла. Но что вы из этого извлекли? Спасение утопающих — дело рук самих утопающих. Я могу протягивать руку, но человек может ее не брать.

Пожалуйста, подводим итог. Если я считаю, что ничего не получил, то я ничего и не получаю. Самое интересное, что все изменения, которые с вами происходят, происходят благодаря тому, что идет восприятие на других уровнях. Я же работаю на разных уровнях, на том же подсознательном, например. Но сознание, этот экран, сопротивляется. Поэтому оно не может сказать, что получило, хотя действительно получило. Со стороны может показаться, что ничего не происходит; но я-то хорошо знаю, с кем общаюсь. Я общаюсь с теми частями, которые хотят этого. Но им не дают даже выйти и сказать слово. Тем не менее они получают то, что им нужно получить. И они получили это. Но, посмотрите, в каком "черном теле" их держат — даже не выпускают. Кто сейчас контролирует речь, например? Те части, что сопротивляются. Если бы не было тех частей, которым это действительно нужно и которые это сейчас принимают и получают все, что им нужно получить, я бы вообще этого разговора не вел.

Предположим, приходит учитель в класс из тридцати учеников и что-то рассказывает. Но несколько человек не хотят слушать, кричат, мешают другим. Он, несмотря на это, продолжает делать свое дело. Почему? Потому что есть ученики, которым это надо. Да, ему тяжело работать в таких условиях. Но тем не менее он работает, потому что видит: есть те, которым это надо.

— Но если я спрашиваю, значит, мне это надо?

— Кто это я? Мы неоднократно говорили о том, что человек является множественностью.

— Но у кого-то из этой множественности возникает данный вопрос.

— Да. Вот что самое интересное. Но узнать это можно, только осознавая самого себя. Я сейчас разговариваю не с теми частями, которые получили доступ к словесному выражению в вашем теле. Я разговариваю с другими и очень надеюсь, что и они когда-то получат доступ. И мы сможем с ними очень приятно поговорить. Их речь будет совершенно другой, она будет благодарной.

Благодарность — великая сила. Самое великое чувство, соединяющее тебя со всем Сущим, — благодарность Творцу. Но если ты в своей жизни никого и никогда не благодарил, то тебе даже непонятно, что это такое. Чтобы перейти к большому, надо сделать малое. Что посылаешь, то тебе и возвращается. Ты никогда не сможешь потерять то, что отдаешь. Если ты отдаешь любовь, она к тебе и возвратится сторицей. Все, что ты даришь, за все, что ты благодарен, тебе возвращается. Если ты отдаешь сопротивление, оно же и возвращается. Отдаешь осознание — осознание возвращается. А люди очень сильно зациклены на том, как реагируют окружающие: "Я его поблагодарил, а он в ответ ничего не сказал. Я ему дал, а он в мою сторону не посмотрел". Но это непонимание того, что возврат будет. Все, что мы отдаем, мы и получаем. Хотите иметь деньги — отдавайте их. Хотите иметь чувства — отдавайте чувства, и они к вам вернуться. Какого рода чувства? Хотите получить поддержку, понимание — то же и отдавайте.




Глава 3. Выйти из старой игры можно, только осознав ее правила


Именно ваш запрос определяет то, что вы получите. Осознайте его


— Самым важным является запрос. Почему я всегда с этого начинаю? Потому, что это самое важное. Вы получите то, что хотите. Никто не сможет дать вам то, чего вы не хотите. Также вы не можете избежать получения того, чего хотите. Самое сложное понять, чего же ты хочешь. Сегодня несколько человек звонили по объявлению и спрашивали, что у нас за занятия и что они дают. Я ответил им: "Все зависит от того, чего вы хотите". В ответ услышал: "Ну знаете ли, я не знаю, чего хочу". Или еще: "У нас нет проблем. У нас все хорошо". Если у вас все хорошо, то нам не о чем с вами разговаривать. Человек очень интересное существо: он ко всему привыкает. Мы можем жить в аду и не замечать этого. Мы можем тащить огромный груз прошлого и настолько свыкнуться с ним, что он становится привычным. Все познается в сравнении, но поскольку наше видение определяется тем состоянием, в котором мы находимся, мы видим только то, что хотим видеть, то есть то, что нам привычно. Мы говорим: "У других то же самое. Обычная нормальная жизнь. У всех — плохо". А что-то другое мы просто не видим. Но тогда мы не движемся. Находимся в состоянии сна: "Что воля, что неволя — все равно".

— Меня не устраивает монотонность моего существования. Как будто воздуха не хватает. Хочется глоток свежего воздуха.

— В сложных ситуациях всегда содержится импульс развития. Он может появиться, например, во взаимоотношениях с другим человеком или проблемах с деньгами, или еще в чем-то. Изменения стучатся в наш дом, в окна и двери. Но все зависит от величины нашего запроса изменить себя. Через взаимоотношения с человеком можем выйти к пониманию законов космоса. А можно просто ограничиться тем, что будем меньше с ним ругаться. О чем я говорю? Об уровне желания саморазвития. Все определяется силой вашего запроса. Эта направляющая энергия выбросит вас вверх, к самому себе. Но насколько она велика у вас? Подпрыгните ли вы на полсантиметра и опять упадете или взлетите так, что изменения станут необратимы? Я не могу за вас это сделать. Ни один человек не может создать намерение за другого. Именно поэтому я так много говорю об этом. То, что я могу сделать для вашего развития, я делаю, но вы должны делать то, что должны и можете сделать именно вы. Пожелать может только сам человек. И все зависит от того, что и как сильно он хочет.

— У меня вопрос о моем предназначении. Для чего мне дана жизнь? Кто я и для чего я здесь? Ощущения последнего времени: какой-то негатив в том плане, что нет реализованности, нет уверенности в том, что я делаю то, что мне действительно следует делать. Внутри — как пробка какая-то, которая мешает мне полностью реализоваться, и поэтому я занимаюсь самокопанием. В определенные моменты мне кажется это бессмысленным, возникает состояние безысходности. Оно накатывается, встает как стена, через которую я не могу пройти. Или это во мне? Состояние тупика, проход закрыт. И, к сожалению, возникает состояние равнодушия к жизни. С одной стороны, прекрасные, теплые отношения с людьми, а с другой — накатываются волны раздражения от того, что я сома собой недовольна.

— Я бы хотела поделиться с вами радостным ощущением последних дней, просто радостью, которая приходит на место того, от чего освобождаешься. Уходят из жизни совершенно не нужные вещи. Конечно, тучи еще набегают, но все проходит легче, не так, как на первых шагах. По-прежнему самый главный вопрос для меня: кто я и зачем? И сейчас, когда я думала об этом и снова задавала себе этот вопрос, я смотрела на огонь, и из центра пламени исходил очень яркий острый луч, направленный в солнечное сплетение. В ответ на свой вопрос я услышала: «Протуберанец». Я не знаю точного значения этого слова, но я его услышала, оно возникло у меня в голове. Думаю, что если я найду ответ на самый главный вопрос, все остальные вопросы растворятся.

Широта вашего видения зависит от того, кем вы себя осознаете


— Вы знаете о том, что Солнечный Логос должен претерпеть очень сильные изменения. Наше Солнце должно перейти в другое состояние. Таков этап его роста. Переход связан с тем, что физическое тело Солнца станет раскаленным пульсаром. Его излучения будут настолько велики, что сожгут все живое. При этом жизнь на Земле будет невозможна в физическом плане. Это должно было случиться несколько десятков лет назад. Но тогда человеческая цивилизация погибла бы. В связи с этим Существа Света, имеющие очень высокий уровень Сознания, предложили эксклюзивный план по спасению того, что накоплено человеческой цивилизацией. События, связанные с преобразованием физического тела Солнечного Логоса, были перенесены на более длительный период, небольшой по космическим масштабам, но в течение которого часть людей, живущих на Земле, смогут перейти в иное измерение.

Таким образом, эволюционный опыт, который был накоплен, не исчезнет. Потому что, если бы это произошло так, как оно должно было произойти, люди исчезли бы с физического плана Земли со всем накопленным ими опытом. Никто никогда раньше не пытался спасти планету, населенную существами невысокого уровня сознания. Случай весьма необычный. Но это было сделано, во-первых, по той причине, что Земля не является обычной планетой. Она создавалось как место для обучения различных сознаний. И, во-вторых, это необычный эксперимент, и если он будет удачным, то станет неким прецедентом, когда за очень короткое время цивилизация сделает резкий скачок самоосознания. Такое решение было найдено, но чисто теоретическое, а сейчас оно реализуется практически.

Что такое расширенное сознание? Способность видеть происходящее в большом масштабе. Скажем, обычное, по-нашему — бытовое, сознание интересуется вещами, которые не выходят за пределы круга его интересов: семья, работа, дети и т. д. Более расширенное сознание интересуется чем-то большим: общественной организацией, нацией, страной… Все зависит от того, каков уровень проблем. Мы начинаем с проблем бытового уровня, но не замыкаемся на них. Мы стараемся увидеть картину более глобально.

Я сейчас рассказал вам, что происходит с Землей. Но что это значит для вас? Если ты переживаешь свою жизнь с точки зрения нации, тебе, например, очень важно то, что происходит с ней. Если с точки зрения галактики — очень важно, что будет с галактикой. На разных уровнях — разные проблемы. К чему я это говорю? Понимание себя тоже происходит на разных уровнях. Если вы ищите ответ на вопрос: "Кто я?" на бытовом уровне, можно ответить так: "Ты женщина, ты мать, ты работница, ты дочь или чья-то соседка. Ну и будь любезна действовать в соответствии с принятыми для данной роли правилами". Хотя никто в точности не знает, что это за правила. Каждый пытается навязывать свои. И кого-то вполне удовлетворяет такое определение себя, люди живут с ним и копаются в своих бытовых проблемах. Но если вы рассматриваете себя как космическое существо, вас это не устроит.

А что такое человек? Некое сознание, связанное с другими человеческими сознаниями. Если я человек и понимаю себя именно таким образом, меня не может оставить равнодушным то, что происходит на Земле. Мне это очень важно. И не просто потому, что интересно, нет, не из любопытства. Все зависит от того, как вы себя осознаете, на каком уровне сознания. Если хотите, то от того, с чем вы себя отождествляете, с какой целостностью.

— Я вчера записала, что у меня нет целостности, что события, происходящие в моей жизни, кажутся мне случайными, что люди, с которыми я живу, например, родственники, совершенно случайны и по большому счету совершенно чужие мне люди. И я задалась вопросом, кто или что со мной это делает, почему я во всем этом оказалась. А насчет целостности… Во мне нет целостности, мне чего-то не хватает для целостности, я не могу понять чего.

— Мы рассмотрели взгляд на себя с точки зрения разных целостностей. Целостность семья, целостность нация, целостность страна, целостность человечество, целостность Вселенная… Но все эти целостности находятся внутри самого человека. Мы говорили о том, что многие люди сейчас представляют из себя некую раздробленную на множество частей структуру сознания. Одна ее часть хочет одного, вторая — другого. Он отождествляется то с одной частью, то с другой, то с третьей… Поэтому находится в полностью разбалансированном, сумасшедшем состоянии.

— Ну конечно: едешь в транспорте — осознаешь себя пассажиром, идешь по улице — осознаешь себя пешеходом, разговариваешь с сыном — осознаешь себя матерью… Раздробленность.

— Это может быть раздробленностью, а может и не быть ею. Все зависит от того, как вы себя и эти в общем-то нужные здесь роли воспринимаете. Это просто определенные роли, которые мы здесь играем. Но, начиная отождествлять себя только с данными ролями, вы забываете, кто вы есть на самом деле. Все равно что отождествляться со своим костюмом: начинаешь считать, что ты и есть костюм. Костюм порвался. Трагедия и конец жизни. Сдавать его в химчистку — значит расставаться с самим собой: что с ним сделают, отдадут ли его тебе? Эти роли и эго, напичканное различной информацией об этих ролях, является той же самой одеждой. Но тогда возникает вопрос: чья же это одежда? Кто я?

Я могу сказать, что вы — душа или дух. Дух, который для того, чтобы познать себя и увеличить свой опыт, выделил из себя ряд душ, воплотившихся в определенные планы бытия, надев на себя определенные одежды данной реальности, а потом, в соответствии с той структурой взаимодействия, которая там существует, начали играть разные роли. Данная информация не является чем-то необычным. Многие сейчас говорят об этом. Но разница между интеллектуальным представлением и прочувствованием этого — огромна, как между небом и Землей. Кем я себя чувствую? Вы можете почувствовать себя Землей? Сознанием Земли? Но если вы говорите, что можете себя так почувствовать, то дальше я вас спрашиваю: "Тогда что вы как сознание Земли чувствуете? О чем думаете?" Если я осознаю себя как самоосознающее сознание, то понимаю: все, что меня окружает, является просто одеждами. Я могу снимать или надевать их. Проснувшееся сознание осознает это. До тех пор, пока оно этого не осознает, находясь в физическом плане бытия и имея массу различных убеждений и верований, которые были внедрены в него, то мучается тем, какая из данных ролей правильная, какой из них следовать, а какой нет.

Может быть, сейчас более верно поставить вопрос: "Кто я не есть?" Не кто я есть, а кто я не есть. Я не есть те роли, которые играю. Но при этом я могу их играть. Возникает большая свобода. Потому что несвобода в подобном случае проявляется в том, что меня фиксировали в каких-то ролях, утверждая, что я и есть эти роли. Одни люди говорят: "Ты вот это". И требуют от тебя в соответствии с тем, как они это понимают. Другие требуют от тебя еще чего-нибудь, потому что видят тебя по-своему. А поскольку ты не знаешь, кто ты есть на самом деле, возникает сильное замешательство. Человек, потерявший себя, начинает следовать представлениям каких-то других людей, чаще всего тоже спящих, но имеющих достаточно убедительные доводы по поводу того, что и как должно происходить.

— Я должна делать что-то такое, чего не делают другие. Раздражает повторение, копирование, подражание. Я ловлю себя на мысли, что я не такая, как все, но заключена в рамки, из которых мне хочется вырваться.

— С одной стороны, мы не такие, как все, с другой — такие. Уж если каждый из нас вошел в этот план как человеческое существо, мы все являемся человеческими существами. Таким образом, мы едины.

— Мне кажется это лицемерием. Тогда что такое истина? Истинна только духовная сфера, только Дух? А все мы — некий Дух под личиной в телесной оболочке?

Понимание того, что такое истина, определяется уровнем вашего сознания


— Что такое истина? Для вас это философский вопрос?

— Это просто вопрос?

— Просто вопрос требует просто ответа. Иначе зачем он задается? Чтобы ответить на данный вопрос, люди написали множество томов философских книг, и ситуация до сих пор не прояснилась. Наоборот, она еще больше запуталась. Очень важно уметь ставить вопросы. Понимание того, что такое истина, зависит от уровня вашего сознания. Чем выше уровень вашего сознания, тем многомернее ваше понимание истины.

— Насчет правды все понятно. Правда у каждого своя.

— Как это насчет правды все понятно?

— Как филолог, я знаю, что правда в нашем сознании ассоциируется с каким-то определенным предметом или человеком, а истина претендует на некий абсолют. И поэтому когда я задаю вопрос об истине, я думаю о том, что есть истинно, что есть абсолютно, что есть вечно. Потому что наши тела, наши воплощения здесь…

— Могу сказать проще. Физические тела, роли, исполняемые личностью, являются временными. Правильно? Мне, например, нужно выполнить некую работу. Скажем, я ремонтирую автомобиль. Я беру определенный гаечный ключ. Но я же вечно его не держу. Я сделал с его помощью что-то и положил, потом беру другой инструмент. Он помогает мне выполнить какую-то работу, отремонтировать двигатель, например. При этом я пользуюсь разными инструментами. То же самое и здесь. Эти вещи являются временными, но мы их используем для того, чтобы получить то, что нам важно, то, зачем мы сюда пришли. Наша сущность приходит куда-то для того, чтобы получить то, что ей нужно. Для этого она создает определенные обстоятельства, входит в них, используя различные средства.

— Сама сущность создает обстоятельства?

— Да.

— Иначе говоря, не кто-то нам их подсовывает, а мы сами их притягиваем?

— Давайте поймем то основное, что толкает Душу к физическому воплощению. Зачем появились миллиарды вселенных — творение, созданное Единым Творцом? Мы есть богоподобные существа, мы части Бога, или Дао. Слово «Бог» сильно отягощено застарелыми убеждениями и верованиями. Когда мы его произносим, кажется, что это одно и то же слово, а на самом деле люди вкладывают в него различный смысл и никак не могут друг друга понять. Слово — просто тара. Пустая тара. И мы ее наполняем своим пониманием, а чаще всего непониманием. А поскольку мы свое непонимание выдаем за понимание и считаем, что и другие должны понимать точно так же, то оказываемся в тяжелой ситуации. Поэтому давайте говорить: Дао. Так почему это Великое Дао создало мир форм? А мы являемся частью Великого Дао…

— А почему великого? Может быть, оно просто пошутило? Поиграть решило.

— Хорошо. Да, это великая игра, и она имеет свои правила и свою цель, иначе игра не может существовать. Да, это космическая игра. И если я не понимаю игру, в которой участвую (но не могу в ней не участвовать), то нахожусь в тяжелом состоянии. Представьте, что вы попали в компанию людей, которые играют во что-то. Но вы не понимаете ни правил игры, ни ее цели. Однако вы в ней участвуете, потому что они просто вас задействовали в ней. Это как брошенный на поле футбольный мяч. Он думал, что родился для того, чтобы лежать где-то на диване в комфортной атмосфере покоя, а его все пинают ногами. Его выбросили на поле, к нему подбегают какие-то люди, начинают стучать по нему, орут. Он никак ничего не может понять, у него просто шок. Многие чувствуют себя таким мячом. Вы можете стать игроком, а не просто мячом, который пинают. Но для этого вы должны хорошо знать условия игры. И также знать, чего вы хотите в данной игре. Тогда вы начинаете совершенствоваться в ней и становитесь уже не просто игроком, а хорошим игроком. Хороший игрок имеет больше свободы, хотя бы даже в выборе команды. А таких игр здесь ведется очень много, и игроки очень разные. И далеко не все правила вывешиваются перед входом на игровую площадку. Более того, чаще всего их скрывают.

— Уж, наверное, не все и соблюдаются…

— Да. Есть видимые и невидимые правила. А есть игры без правил. Играть без правил — тоже правило. Понимаете, всегда есть правила. Ничто не может существовать без правил. Везде есть правила: гласные, негласные, того или иного уровня… Люди — игроки, различающиеся по уровню сознания. Люди с низким сознанием играют в определенные игры. Существует целый набор таких игр. Но они не могут понять игры, в которые играют люди, имеющие более высокое сознание. Они просто их не видят. Поэтому человек, имеющий более низкий уровень сознания, чем кто-то другой, не может его понять. Но тот, с более высоким уровнем сознания, может понять человека с более низким уровнем сознания. В свою очередь, ему трудно понять кого-то, находящегося на более высоком уровне сознания, чем он сам. Поэтому никто не может понять Дао. Между существом с самым низким уровнем сознания и существом с самым высоким, то есть Дао, существует огромное количество уровней бытия, в которых существуют миллиарды и миллиарды различных существ, играющих в самые разные игры в соответствии с их уровнем сознания. Для каких-то существ Земля — одна из форм игры. Они ее создали. Создали человеческие тела, планету и играют таким образом. Вы можете привести это к своему уровню понимания и сказать: "Вот они, дескать, играют, развлекаются, а мы тут страдаем". Но человек, не имеющий того уровня сознания, который имеют те, кто создали эту игру, не может ее понять. Но он стремится к такому пониманию, потому что данная возможность ему дана. Каждый человек богоподобен по той причине, что является частью Дао.

— На моей могильной плите будет написано: "Она стремилась".

Из старой игры — в новую


— Да, если это единственное, что ты можешь, то так и будет. Уровень твоего стремления приведет тебя именно к этой плите. Кроме того, чтобы просто пытаться что-то сделать, некоторые люди еще и делают что-то. Именно они достигают расширенного сознания. Каждая реальность строится на определенной системе координат, определяющей отличие данного мира от каких-либо других миров, у которых могут быть совершенно иные системы координат. Есть существа, живущие жизнью совершенно не человеческой, в смысле непонятной человеку. Их миллиарды. Нам выпало счастье-несчастье почувствовать, что такое человеческое существование, и узнать, в какие игры играют люди. В какую игру сейчас вы играете? Чтобы выйти из игры, надо осознать ее. Но пока она не осознана, выхода нет. Хозяин игры тот, кто понимает игру. Пешка — тот, кого используют в игре те, кто больше понимает ее механизм.

— У меня четкое ощущение, что меня используют каждый день по нескольку раз.

— И это будет продолжаться до тех пор, пока тобой не будет осознано, что это за игра, в которую тебя вовлекли. На самом деле мы все друг друга используем. Иначе и быть не может.

— Есть ситуации, когда люди используют друг друга со взаимной выгодой и даже в энергетическом плане происходит какой-то взаимообмен. А иногда бывает игра в одни ворота.

— Как вы думаете, что характеризует лидера? Лидер обладает большей информацией, чем его подчиненные. Если это не так, он не лидер. Либо у него есть какой-то "серый кардинал", который на самом деле правит всем. Как только он теряет возможность доступа к каналам информации, он теряет и свое руководство. Ключ к пониманию игры лежит в достоверной информации об игре. Если ты ясно видишь игру, ты можешь изменять ее ход. Если не видишь — не можешь. Земля является площадкой для игр неких существ, которые ее создали, заложили свои правила. Но и они находятся в состоянии неких игроков, которыми управляют другие игроки более высокого уровня сознания и т. д. Таким образом, можно сказать, что мы все друг друга используем. Только вот что мы вкладываем в это слово?

Я вкладываю следующее: "Мы все взаимосвязаны". Допустим, некто затевает игру и хочет получить от игроков деньги. Он делает так, что они начинают, собирают деньги, он их забирает и уходит. Выигрывает только он. Правда, неизвестно, выигрывает он или, наоборот, проигрывает, поскольку сам находится в состоянии игры, которую не осознает. Его также могли использовать. И самое интересное, что игроки подбираются в соответствии с характером игры. Допустим, игра в мафию. Кто в нее играет? Совсем другие люди по сравнению с теми, кто, например, занимается проблемами экологии. Неправда ли, разные игры? А в какие игры вовлекаешься ты?

От правил игры зависит состояние игроков. Игра в изнасилование, например. Насильник и жертва. Оба очень сильно страдают. Или игра: "Я хочу бескорыстно подарить тебе свою любовь". Первая игра основана на страхе. Вторая — на любви. Ведь человек не просто так вовлекается в те или иные игры. В ней его притягивает нечто, что резонирует в нем. И если я застрял в игре, но она мне не нравится, я не могу выйти из нее просто так. По какой причине? По-видимому, во мне имеются аналогичные состояния, иначе она не могла бы меня удерживать. Для того чтобы мне выйти из какой-то игры, я должен осознать, что это за игра, увидеть ее и понять, почему я был втянут в нее. Если я хочу из нее выйти, то должен устранить в себе то, что является притягивающим элементом. Вы говорите, что у вас есть игра, которая вам не нравится? Вы хотите выйти из нее. Что это за игра и по какой причине вы вовлеклись в нее?

— Чтобы выйти из одного, надо войти во что-то другое.

— Нет. Чтобы войти во что-то другое, надо выйти из того, в чем ты находишься сейчас. Иначе то, во что ты войдешь, будет тем же самым, из чего ты вышла. Это называется менять шило на мыло. У большинства людей именно так и происходит: они сбегают от одного мужа или жены к другим таким же или еще хуже. Между выходом из чего-то и входом во что-то иное существует некий интервал, пауза, пустота. Если человек не проходит период пустоты, значит, то, во что он опять попал, является тем же самым, из чего он вышел. Если вообще вышел. Из одной вариации он попадает в другую вариацию той же самой игры. Только еще худшую. Какие-то серьезные изменения возникают именно в период пауз. Если у вас все идет непрерывно, это все одно и то же. Даже слова… Возьмите текст. Идет новая мысль, новый абзац. Между ними — пауза. Если это новая глава, она выделяется названием. Представьте себе, что все слова будут слиты воедино. Возможно ли будет это читать?

Из какой игры вы хотите выйти?


— Игра, из которой я хочу выйти, — отношения с некоторыми людьми.

— Отношения с некоторыми людьми представляют из себя некоторую игру. Что это за игра? Отношения строятся по определенным правилам. Если вы их не понимаете, то для вас это просто отношения, которые вам не нравятся. Но с таким багажом далеко не пройдешь.

— Я не хочу сказать, что они мне не нравятся. Я просто чувствую, что в данных отношениях меня используют. Я не говорила, что это игра, которая мне не нравится, из которой я хочу выйти. Просто я чувствую: меня используют.

— Хорошо. Значит, не нравится?

— Я не знаю, куда мне уйти от ощущения, что меня используют. То ли его принять и успокоиться, то ли…

— В чем проблема-то? Нехорошо, что используют? Мы уже выяснили, что все друг друга используют.

— Но иногда это неадекватно. Порой человек дает мне много, и я это чувствую, но не могу ответить ему тем же. А чаще чувствую наоборот: у меня берут, берут и еще чего-то хотят, а мне и давать-то уже больше нечего.

— Одно и другое — два противоположных полюса одной двойственности: я использую — меня используют. Правильно? Одна и та же шкала, только две противоположности.

— Я не знаю, стоит ли из этого выходить?

— Я тоже не знаю. Может прийти один человек и позвать кого-то другого. Но тот не хочет идти. Он спрашивает: "Зачем? Мне и здесь хорошо". Поэтому сам импульс к выходу возникает из желания чего-либо вне того, где ты находишься, либо тебе невмоготу там, где ты пребываешь. Если нет ни того, ни другого, тогда собственно в чем вопрос?

— Если честно — есть ощущение, что невмоготу.

— Естественно. Иначе откуда все эти вопросы и желания. Посмотрите, сколь запутана ситуация.

— Я понимаю. Но очень трудно быть до конца искренней.

— На самом деле трудно быть неискренней. Очень легко быть искренней.

— Я имею в виду самой собой.

— Это и есть отражение полной запутанности ситуации. Что такое неискренность? Фальшь. Фальшь — это неведение. Неведение приводит к тому, что я не вижу, что происходит. А если я не вижу, что происходит, в каком состоянии я нахожусь?

— У меня на работе сложилось так, что я поняла: больше находиться там не смогу. Но написать заявление об уходе, учитывая ситуацию с безработицей, у меня рука не поднималась. Я начинаю неосознанно делать все так, чтобы меня просто выгнали. И даже тогда, когда я понимаю, что мне ничего не остается, кроме как уйти, я все равно страшно этого боюсь. Что же произошло? Мне нужна была пауза, передышка, для того чтобы наконец остановиться и понять, что со мной происходит, почему я больше не могу продолжать жить так, как я более или менее спокойно жила раньше. Но я не выполнила осознанного действия, сама я этот шаг не сделала: да, я ухожу.

— Потому что до конца не осознала, что хочешь уйти. Такое осознание привело бы к тому, что высветились некие части тебя, желающие остаться. Но вся эта работа была бы проведена внутренне спокойно с самим собой. Внешне все было бы также разрешено очень спокойно. Вы бы пришли, принесли заявление, вас поблагодарили бы, сказали, что вы были очень хорошим работником, что вам желают удачи. Но когда это неосознанно… Запускается программа на уход, но какие-то ваши части хотят остаться и запускают программу на то, чтобы остаться. Сталкиваются противоположные программы, и получается, что ты жмешь на газ и тормоз одновременно. Я рассказываю о механизме. Путаница возникает в том случае, когда человек не видит механизма. Какие-то его части говорят одно, другие — другое, третьи описывают какие-то разрозненные события, впечатления, но все это не соединяется во что-то целостное.

— Мне хочется ощущения целостности, реализованности, тепла.

— А что это за ощущения? Вам они известны?

— Да.

— Танюша, а что ты делаешь для того, чтобы осуществить это желание: хочу? Кроме твоего прихода сюда еще что-нибудь, что ты делаешь?

— Да. Занимаюсь самокопанием, регрессией. Но я не уверена, что это именно то, что мне нужно.

— Самокопание — путь разделенности частей собственной личности. Что такое регрессия? Непонятно. Сейчас столько всяких слов. Что в них? Что мы сейчас делаем? Такое впечатление, что мы зашли в комнату, полную мусора, куда вообще никто не заходил. Хозяин не заглядывал туда сто лет и вдруг решил прийти да еще вместе с кем-то. Он что-то берет в руки, смотрит, вспоминает, плачет, кладет обратно. Потом кидается мыть пол, что-то находит, смеется, потом вспоминает, что хотел вымыть пол и т. д. Это состояние запущенной квартиры, когда ты заходишь и не знаешь, что делать. Если я прихожу к себе домой и вижу помойку, но жить в гостиницах больше не могу, то я вообще в непонятном состоянии: и в гостиницу не могу вернуться, и домой не хочу идти. Вы хотите войти в убранный дом, хорошо освещенный, с прекрасной мебелью, чтобы вы сразу могли пригласить туда своих друзей, и они были бы в восторге от вашего дома. А видите помойку, в которой нужно еще разбираться и разбираться. Поймите, это ваш дом, и если вы из него сбежите, то рано или поздно вам все равно придется вернуться, но там будет еще большая помойка. А может быть, дома уже и не будет или его займет кто-то другой.

Все это аллегории, но они очень хорошо показывают, что происходит с внутренним миром человека, если он избегает того, что мы называем самоисследованием. Поэтому все зависит от того, на каком этапе и в каком состоянии находится человек. С кем-то можно начать сразу вылеты в пространство других измерений. Но это может быть только человек, у которого в доме, в этом физическом мире, все нормально, гармонично. Вы не можете взлететь на самолете, если ваш аэродром разбит и разграблен. Даже если вы и взлетите, то не сумеете сесть обратно. Поэтому о каком целостном сознании, о каких высших мирах можно говорить, если ваша площадка для взлета вообще не готова, если она находится в состоянии полной разрухи.

У толтеков есть понятие тоналя. Это то, что из себя представляет земная личность человека. И нагваля. Это ее другое измерение, в иных мирах. Путешествие в нагваль возможно только в том случае, когда у тебя в порядке тональ. Поэтому надо разбираться с тоналем. Самокопание нужно для того, чтобы привести все еще в больший хаос. Это узаконенное заблуждение, присущее людям, а русским интеллигентам в особенности. Абстракция. Если я ворошу нечто фиктивное, я и получаю фиктивное. Самоисследование! Это то, чем мы здесь занимаемся. Встретились два метода: самокопание и самоисследование. Самокопание напоминает мне ситуацию, когда человек говорит, что хочет посеять пшеницу и собрать урожай. Потом берет лопату и начинает бегать как сумасшедший и копать в разных местах, причем даже не в тех, которые ему отвели. Что-нибудь у кого-нибудь прояснилось в сознании?

— Такое впечатление, что она не знает, чего хочет на самом деле.

Самокопание — не самоисследование


— Самое интересное, что она с этим соглашается и продолжает делать то же самое. По какой причине человек не может разобраться с собой? Либо потому, что там так все запущено, что он не знает, за что схватиться, либо на самом деле он не хочет этого. Я помогаю разбираться. Разбор хаоса надо с чего-то начинать. Если вы приходите в квартиру, а там все разгромлено и разбито, вы в шоке… Но потом понимаете: это ваша квартира, и никуда вам не деться. Вы берете одну вещь, ставите ее на место, потом другую… Все начинается с первой вещи, которую вы взяли и поставили на принадлежащее ей место. Далее берете еще одну, следующую и т. д. Когда внутри — хаос, надо выбрать что-то одно и поставить на место. Но вы этого действительно хотите? Если не хотите, то кто бы вам что ни советовал и ни помогал, вы этого не сделаете.

— Наверное, нужно выбрать одно какое-то четкое направление и пройти его до конца, чтобы что-то понять.

— В том-то и дело: надо выбрать что-то одно. Самое интересное, что она избегает разговора о каких-то конкретных ситуациях, прикрываясь тем, что ей, дескать, трудно говорить искренне.

Но тогда наш разговор становится бессмысленным. Весь вопрос именно в этом. Сила желания действительно сгармонизировать ситуацию будет выражаться у вас в том, что вы начнете искренне говорить о своих сложностях в отношениях с кем-либо. Если этого не будет, все без толку.

— Посмотри, что тебе мешает быть искренней.

— Я не говорила, что неискренна.

— Хорошо. Тогда выбери сейчас какого-нибудь человека и начни рассказывать о происходящей ситуации.

— Больше всего меня напрягают отношения с мужем. Мы женаты почти двенадцать лет, я рано вышла замуж. Я всегда осознавала, что мы очень разные люди, у нас нет ничего общего, хотя он очень добрый, хороший человек. У нас с ним хорошие дружеские отношения. Я отношусь к нему, как к брату, отцу, сыну. Но мы чувствуем по отношению друг к другу обязательства. Он работает, обеспечивает меня и сына. У меня есть возможность не работать. Ему очень важна моя моральная поддержка, ему важно то, чтобы я была рядом с ним. Это не только моральная поддержка — это создание интереса в жизни, потому что моему мужу трудно придумать, чем бы себя занять, и раньше я плясала вокруг него, как массовик-затейник. Ему важно, чтобы я вносила содержание и смысл в его жизнь. Иначе, если этого нет, он готов пить водку. Он человек непьющий. Просто когда ему скучно, он может выпить.

— То есть он оплачивает услуги культмассового работника, с одной стороны, и философа, дающего смысл жизни, с другой?

— Не только это. Более того, он уже три года живет в Америке, там работает. Для него это возможность реализоваться в профессиональном плане и зарабатывать вполне реальные деньги.

— Да, он зарабатывает, потому что знает, что ему нужно делать. Если его лишить этого смысла, то, возможно, он вообще не будет ничего делать. Что вас связывает на самом деле?

— Сын.

— Я говорю про другое. Что общего между вами? Как мне видится, ни вы, ни он не знаете, зачем живете. Два несчастья, сошедшихся вместе. Два одиночества, находящихся вместе и еще более усиливающие это состояние.

— Даже когда мы женились, мы это осознавали. Не было большой любви: ему было по-своему плохо и мне тоже.

— Так что же ваш союз поддерживает и усиливает? Мы сейчас вышли на то основное, что на самом деле вас и притянуло: непонимание того, зачем ты находишься в мире. Он ждет понимания от вас. А вы — от меня.

— Прежде всего я хотела это получить от него, и первые четыре года очень сильно на это надеялась.

— В чем заблуждение? В том, что вы пытаетесь получить понимание от кого-то извне. А его можно получить только из самой себя. Никто и никогда вам не скажет, кто вы и зачем вы, если он не захочет вас использовать для чего-то. Если бы мне, допустим, нужно было бы вас использовать, я бы сказал: вы рождены для того, чтобы прийти в Школу холистической психологии и начать заниматься набором групп. Я могу внедрить в вас эту мысль. При том состоянии, в котором вы сейчас находитесь, и при моем умении обосновывать разные мысли, я могу это сделать. В нашем мире, где всяк пытается использовать других для себя, это не является чем-то необычным. Я так не делаю. Именно поэтому я и раскрываю возможность этого. Я просто хочу на данном примере пояснить, что никто не даст вам этого. Если вам будут давать, то только для того, чтобы получить что-то для себя. Мне от вас ничего не нужно, я вам говорю то, что есть на самом деле. Вы можете получить это только от самой себя.

— Я поняла: мне это надо искать в самой себе. Поэтому я и говорила о самокопании.

— Да не в самокопании надо искать. Самокопание — работа обусловленного ума.

— Главная проблема: скучно. Давай весели меня, родная. Давай ребеночка еще заведем.

— Да, скучно, скучно. Я уже засыпаю. Завести ребеночка — единственный способ развеселиться, потому что ничего мы другого не знаем. Вот смотрите, две зануды собрались!

— Но почему же они не хотят этого оставить!

— Не хотят. Посмотрите, у всех есть своя любимая форма занудства. Неслучайно у нас этот разговор зашел, потому что тема касается всех. Не бывает ничего такого, чтобы не касалось всех. Сидят и ждут, что я скажу, как на этот раз одухотворю всех присутствующих! Я не занимаюсь самокопанием, поэтому у меня есть сила духа и у меня есть желание. Независимо от того, придет сюда кто-то или нет, я всегда найду то, что мне надо делать. И найду в этом глубокое удовлетворение. У меня есть это, потому что я нашел его в себе. А многие люди приходят сюда для того, чтобы усилить вдохновение, потому что у них этого нет. Они хотят получить это. Но не надо жить моей жизнью. Фанаты — это люди, которые выбирают кого-то и начинают его боготворить. Так происходит в разных сферах. Но я не попадусь в ловушку.

Фанаты и те, кому они поклоняются, связаны друг с другом. Например, фанаты, которые аплодируют певцу, и сам певец связаны. Он без них ничто. Он в них нуждается так же, как и они в нем. Если он является человеком, который нуждается в каком-то внешнем подтверждении себя, он зависим. Вдохновение можно черпать только из самого себя. Но оно рождается из глубинного интереса, перерождающегося в страсть. Например, в страсть познания себя. У меня есть страсть к познанию самого себя. Она мною движет. Можно ли купить ее, может ли ее кто-то дать вам? Нет. Я могу создать условия, при которых зачатки этой страсти и Огонь Божий, Искра Божия начнут разгораться. Костер начинается с чего-то маленького, со спички. Но дальше вспыхивают, загораются дрова, и это может стать большим костром. Но надо все время подбрасывать дрова. А самокопание является водой, которая тушит костер. Занимайтесь самоисследованием, которое является тем, что разжигает вашу Божественную Искру.

"У меня ощущение, что я какая-то неполноценная…"


— Мы собрались с определенной задачей, и наш сегодняшний состав совершенно не случаен. Именно в этом составе можно увидеть какие-то вещи, которые при других обстоятельствах увидеть сложно. Что это?

— Мне кажется, что это страх перейти к чему-то самому главному, увидеть, что пора уже заканчивать старые отношения.

— Страх перемен.

— Те, кто пришли сегодня, говорят на уровне действия. Предшествующая группа вышла на очень высокий уровень видения подобных моментов. Уровень действия мы уже не обсуждаем. Перед нами две полярности.

— Для нас это как закрепление пройденного. Мы можем оценить, чего достигли за данное время.

— С одной стороны, это закрепление, с другой — из данного сочетания может родиться нечто совершенно новое. Каждый этап ведет нас к чему-то следующему. Не бывает повторений: они просто невозможны. Здесь создается такое смешение энергий, которое позволяет сделать скачок. Такая возможность всегда существует. Но каким образом она будет реализована, то есть скачок куда и какого рода будет произведен, мы можем выяснить только в процессе.

— У меня ощущение, что я какая-то неполноценная, мне не хватает чего-то очень важного.

— Хорошо. В присутствующих здесь людях есть что-то, что относится к тому, чего вы хотите? В ком-то это проявлено?

— Да.

— В ком и что?

— Я чувствую это в Вере, Жене и Ларисе. Я чувствую в них то, чего у меня нет.

— Что это?

— Не знаю.

— Хорошо. Что бы ты хотела, например, от Людмилы? Какие ваши отношения доставили бы тебе радость?

— Мне думать трудно.

— Именно поэтому ты все время пытаешься это делать?

— От нее исходит тепло, чувство уверенности в себе, какая-то легкость и, что очень важно, уверенность в своей привлекательности.

— У каждого имеется некий запас энергии. На что она вами направляется? Допустим, на телесный, эмоциональный или на ментальный контакт. Или перекрывается и вообще ни на что не направляется. Тогда возникает внутренний взрыв.

— У меня предощущение внутреннего взрыва.

— Конечно. Потому что ты себя никак не проявляешь. Отсюда у тебя постоянные разговоры о самореализации и т. д. Какая может быть реализованность, если ты закрыла возможность своих проявлений на всех уровнях! Хоть на каком-нибудь ты разрешаешь себе проявляться?

— Занудничать разрешаю.

— Но это даже не взаимодействие. Или взаимодействие двух зануд. У вас у обоих нет энергии, никаких желаний, вы фактически убиваете друг в друге все желания, пытаясь пробудиться через другого, который столь же зануден. Все равно что пытаться подзарядиться от разряженного аккумулятора.

— Если муж взаимодействует с сыном, возникают трения.

— Да, конечно. Тогда вы уже начинаете просто биться друг об друга, и искра возникает не от электричества, а от ударов. Это в конечном счете приводит к разрушению.

— Да. Деструкция в чистом виде. Но это не самое страшное.

— Да куда уж страшнее. Возникают желания, но обусловленный ум начинает называть их нехорошими, плохими. Желания закрываются, и человек вообще уже ничего не желает. Он уже вообще не действует в этом мире.

— Возникает равнодушие к миру.

— Апатия, депрессия. Мы это можем обсуждать бесконечно долго. Надо разрешить себе проявить что-то. Допустим, я хочу, чтобы человек пожалел меня. Давайте начинать хоть с чего-нибудь.

— Разрешить себе захотеть?

— Да. И сделать это. Духовное движение требует такой энергии, такой страсти, такой силы чувства, которая не сравнима с так называемыми бытовыми затратами. Но если я даже и этого не могу сделать, тогда о чем можно вообще говорить? О каком духовном поиске? Это смешно. Вы говорите о каком-то длительном и серьезном духовном пути, а сами не можете сделать даже элементарных вещей. Все равно что я собираюсь бежать марафон, но при этом не могу пробежать даже ста метров.

Почему Людмила чувствует уверенно себя? Потому, что она это делает. Она знает, что она это может. А знает она об этом потому, что делает. Но ее тоже уже что-то не удовлетворяет, и она хочет следующего. Надо менять шаблон действия. Потому что постоянно действуя, я буду находить тех, кто все время находятся в бездействии. Если она захочет привлечь активного мужчину, то сама должна стать пассивной.

— Но я не могу.

— Просто не привыкла. Как правило, мы переходим из крайности в крайность. Сталкиваемся с самим собой только в другом проявлении. Это однобокость. Вот если я могу и то и другое, тогда — да. А если только одно, то обрекаю себя на одни и те же игры, причем с одними и теми же партнерами. Мы все встречаемся со своими зеркалами. Она привыкла сама поступать так, как считает нужным — "Заказывать музыку". Но сейчас она встречается с самой собой в лице другого человека, который сам хочет "заказывать музыку". Ты умираешь от скуки и тоски, и у тебя такой же партнер. Понимаете, мы встречаемся с самим собой всегда. Поэтому нельзя изменить обстоятельства, не изменяя себя. Более того, то, что мы в себе не признаем, мы это и в другом не будем видеть и станем вечно скандалить с ним по данному поводу. Способность гибко переходить из одного стиля в другой позволит появиться рядом с вами человеку, который тоже может это делать. Тогда будет красивый танец. А сейчас один ведет партнера от правой стенки к левой и прижимает к ней намертво, а потом он его — от левой до правой, и тоже зажимает. Что это за танец?

Каким образом обеспечивается механизм получения вами жизненного опыта


— Я хочу дать вам некоторые представления по поводу кармы, они позволят нам лучше разобраться в том, что происходит. Мы уже говорили о том, что каждый из нас как Дух и Душа входит своим сознанием в определенные планы бытия — например, в наш физический план, — для того чтобы получить некие уроки для саморазвития, получить определенный опыт. Чтобы получить тот опыт, который хотим получить, мы в определенном смысле программируем свою жизнь заранее. Создаем некую программу того, как должны прожить эту жизнь, чему научиться и что понять. До своего очередного рождения в физическом мире мы просматриваем карму тех родителей, которых выбираем, тех людей, с которыми будем встречаться, и т. д.

У нас есть определенные задачи, и мы хотим получить необходимый опыт. Для этого мы выбираем именно те обстоятельства, при которых можем его получить. Затем входим в физическое тело и забываем все, что было прежде. Но запланированная сюжетная линия нашей жизни начинает проявлять себя — через воспитание, через те события, которые с нами происходят. Это относится ко всем событиям, произошедшим с вами в детстве, к отношению к вам родителей, к болезням, которые у вас были и есть… Они задаются для того, чтобы мы получили тот опыт, за которым сюда пришли. Они не являются случайными. Они именно тот самый контекст, действуя в котором мы получаем то, за чем собственно и пришли.

Каким образом обеспечивается механизм получения опыта? За счет кармы. Кармы и договоренности. Закон кармы заключается в том, что вам возвращается все то, что вы совершили. Раньше или позже, но возвратиться. Что это значит с точки зрения отношений людей? Допустим, я был агрессивен по отношению к какому-то человеку, я подавлял его, мучил физически, эмоционально, морально. Может быть, я убил кого-то. Мне это возвратится. Я должен буду пережить аналогичную ситуацию уже с его позиции. Мы говорили о том, что наш мир создан по принципу двойственностей. Таким образом, мы, вступая в отношения, драматизируем какие-то из этих двойственностей, но находимся на одной из ее сторон, то есть проживаем двойственность только с одной стороны. Но по закону кармы затем мы попадаем в другую противоположную позицию этой же двойственности и проживаем данную ситуацию с противоположной стороны. Таким образом мы получаем опыт, необходимый для понимания, осознания данной двойственности. Причем многие двойственности пересекаются. Мы можем одновременно проживать несколько двойственностей.

Чем еще характеризуется карма? Степенью интенсивности переживания. Кто-то говорит вам: "Что ты волнуешься? То, что с тобой происходит, — ерунда. Вот у меня… Вот это проблема! Смотри, как я страдаю". Или: "Смотри, как я радуюсь". Но это его карма, а это — ваша. Она характеризуется тем, что человек очень интенсивно ее переживает. Что для вас трагедия — для другого, переживающего иную кармическую ситуацию, может быть незначительным. Мы эмоционально и сильно реагируем на определенные ситуации, и совершенно не обязательно, что и все остальные будут на это также сильно реагировать. Сейчас мы видим, почему так происходит. И нам не избежать этого. Но таков смысл нашего прихода сюда. Это изучение дуальностей и получение опыта, позволяющего нам соединить их в своем сознании и таким образом стать целостным человеком.

Карма характеризуется сильной интенсивностью переживаний и полярностью. Сначала мы переживаем одну сторону полярности, потом — другую. Это может происходить в течение одной жизни или многих. При этом в какие-то периоды мы создаем карму, в какие-то — мы ее решаем и исчерпываем. Что называется зрелой кармой? Когда накопленный вами опыт переживания обеих сторон двойственности достаточен для того, чтобы вы могли соединить обе противоположности в единое целое, другими словами, нейтрализовать их в своем сознании и обрести нейтральность по отношению к ним. Когда некая кармическая ситуация заканчивается, мы просто теряем интенсивность переживания. Мы могли сходить с ума по поводу какого-то человека или по поводу наших желаний, карьеры, но потом вдруг все исчезает. Интенсивность переживания уменьшается, нам становится все равно. Обычным логическим способом подобное явление не объяснить. Но с позиции соединения полярностей, породивших карму, это становится понятным. Наличие множества дуальностей дает нам возможность проживать очень разные ситуации, находиться в разных ролях и получать необходимый опыт.

Мы говорили о том, что есть разные возрасты души. На разных возрастах души возникают разные задачи, которые она решает. Скажем, на ранних возрастах души создается карма. Потом мы ее проходим, переживаем, затем завершаем. Если мы берем семь возрастов души, то каждый из них включает еще свои семь этапов. На ранних этапах мы создаем карму — ставим задачу, дальше — проживаем, накапливаем необходимый опыт для ее решения, а в конечных этапах находим ее решение. Какие-то наиболее сложные для нас кармические ситуации могут переходить из одного возраста души в другой, длиться достаточно долго.

Ситуации кармического плана происходят с участием определенных людей, с которыми мы взаимодействуем. Довольно часто это бывают люди, с которыми мы уже проживали их в прошлых жизнях. Там мы и создали кармическую связь, а теперь, связанные ей, продолжаем взаимодействие до тех пор, пока не выучим наш урок. Допустим, вы изводили человека в прошлой жизни, теперь он изводит вас. И ничего сделать невозможно. Пока ваша карма не будет завершена, ее интенсивность остается высокой, и вы ничего с этим не можете поделать. Со стороны будут говорить: "Ты что делаешь? Все же ясно. Вам надо расстаться, и все". А вы не можете. Пока вы ее не проживете, она вас не отпустит. Чем больше ваша способность к осознанию себя, тем быстрее вы можете завершить карму, то есть соединить противоположности данной дуальности в своем сознании. Отчего возникает сильная интенсивность переживания дуальности? Оно возникает оттого, что мы занимаем и переживаем только одну ее сторону. Это подобно тому, как гребец в лодке пытается двигаться прямо, но работает только одним веслом. И его лодка все больше и больше смещается в одну сторону от прямой траектории, потом начинает двигаться по одним и тем же кругам. Чем интенсивнее вы гребете только одним веслом вместо того, чтобы грести двумя, тем сильнее ваше переживание отклоняется от прямого курса. Из данной аналогии вы можете понять, отчего зависит интенсивность кармы. В качестве еще одной аналогии рассмотреть полет птицы. У нее два крыла. Что будет, если она начнет махать только одним?

— Отчего зависит совместная карма?

— Может получится так, что вы и ваш партнер, попадая в кармическую ситуацию, имеете очень интенсивные переживания. А может быть так, что вы их имеете, а партнер — нет. Ему как бы все равно. Например, вы влюбились, сходите с ума, а ему все равно. Значит, это не его карма. Но он в свою очередь может испытывать нечто подобное по отношению к другому человеку, По отношению к вам для него это не кармическая ситуация. Поэтому он и не переживает ее так сильно. Но у него есть другой человек, в связи с которым его переживания очень сильны. Может быть и совместная кармическая ситуация, при которой вы оба испытываете сильные переживания.

Карма не является ни положительной, ни отрицательной. Но конкретно для кого-то она может нести приятный или неприятный оттенок. Если вы явились причиной болезни, несчастья какого-то человека или его убийства, то возвращенная вам ситуация, естественно, не будет приятной для вас, потому что вы будете проживать то же, что и этот человек. Или, допустим, некий человек в свое время вас обокрал. Теперь он оказывает вам постоянную финансовую помощь. Или кто-то, сам не понимая почему, все время хочет заботиться о вас. Значит, когда-то была ситуация, когда вы заботились о нем. Никого из нас не миновали переживания так называемых негативных сторон опыта. Естественно, лучше всего переживать опыт любви. Но для этого нужно ее отдавать другим. Тогда она возвращается тебе. В понимании этого и заключается главный урок человека.

Теперь о договоренностях. Перед тем как мы входим в физический план для получения опыта, мы так же решаем, с кем будем встречаться и какой характер отношений наши встречи будут носить. Кармических отношений мы избежать не можем. В течение жизни мы более или менее интенсивно, но обязательно их проживаем. Кстати, душа, которая подходит к верхним этапам, не важно какого из семи возрастов, но особенно это характерно для старой души, имеет основную задачу освободиться от всей кармы, которую она накопила в течение данного возрастного периода. Поэтому у нее кармические ситуации возникают более часто и интенсивно.

Итак, входя в физический план, мы имеем кармические взаимодействия и взаимодействия по договоренности. Мы можем договориться с какими-то другими душами, находящимися, как и мы, в воплощенном физическом состоянии, о том, что встретимся с ними на определенных этапах нашей жизни и будем делать какие-то определенные дела. Договоренность не имеет такой неизбежности, как карма. В случае договоренности мы можем варьировать наши отношения по-разному.

— А свобода воли?

— На самом деле мы можем увидеть некую иллюзорность того, что считаем свободой воли. Она существует, но в очень разных пределах. Если ты имеешь массу кармических ситуаций, которые в данный период твоей жизни активизировались, то в данном смысле свобода выбора очень ограничена. Свобода воли в том, что ты либо можешь пытаться «отодвинуть» эти ситуации от себя, что многие люди и делают, делая вид, что нет кармы, или пытаясь сбежать от нее, но она все равно их настигает, либо можешь осознанно войти в них, и тогда проживание кармической ситуации окажется совершенно иным.

Почему необходимо осознание себя? Потому что это позволяет вам быстрее и изящнее разрешать ваши кармические ситуации и обогащаться новым пониманием. Чем менее вы осознаете себя, тем тяжелее ваши кармические уроки. Ученик, откладывающий заданные ему уроки, становится сначала неуспевающим, а потом второгодником. Если вы действительно понимаете механизм и назначение кармы, то будете входить в кармические ситуации, как в ваши уроки, которые надо выучить, и тогда у вас не возникнет состояния безысходности, тупика. Подобное понимание дает вам возможность проходить свои уроки значительно быстрее и получать из них максимальную прибыль осознания. То, что обычный человек считает неприятным, он стремится отодвинуть или вообще не замечать. То, что считает приятным, — притянуть и продлить. Этим он усиливает свою карму. Всегда помните, что на самом деле мы пришли сюда для получения опыта жизни в дуальном мире. Такой опыт включает как отрицательную, так и положительную стороны, поэтому проживание каждой из них, а затем соединение их вместе, и является основной целью развития нашего сознания в данной реальности.

— Получается, что свобода воли реально существует только до нашего рождения?

Мы приходим в эту реальность для получения опыта дуального мира


— На самом деле степень вашей свободы определяется уровнем вашего сознания. Чем он больше, тем больше ваша свобода. Но само понимание свободы очень сильно изменится в ходе вашего духовного роста.

Возьмем для примера игру в футбол. Человек решил стать очень хорошим футболистом, поэтому он много тренируется. У него уже нет времени заниматься какими-то другими вещами. Он сам сделал данный выбор. Но он может сказать: "Что же это такое? У меня нет никакой свободы воли. Кругом один футбол, и больше ничего". Но он же сам его выбрал. В определенной степени сам ограничил себя.

Другой пример. У нас сто долларов и приходим в магазин. Мы видим там много дорогих вещей, которые можем купить. В какой-то момент нам надо сделать выбор и купить одну вещь. Но тогда мы уже теряем возможность покупать дальше, потому что у нас есть только сто долларов. Таковы условия игры. Имея свободу воли, мы включаемся в определенные игры, имеющие определенные условия, но дальше мы уже находимся в рамках данных условий, которые, возможно, сами и создали. Или они были созданы кем-то, и мы их приняли. В конечном счете мы приходим сюда для того, чтобы получить опыт дуального мира. И если мы завершаем все циклы своих воплощений на Земле, то должны иметь исчерпывающий опыт и понимание того, что здесь может происходить. Для нас нет уже ничего неизвестного в этом плане. Если взять нескольких человек, достигших подобного понимания, то каждый из них имеет его, хотя пришел к нему по-разному. Обладая целостным видением, вы способны правильно понимать, в чем истинные причины проблем людей, находящихся в обусловленном мире дуальностей.

Например, случай с Татьяной… Все уже понимают, только она одна никак не может понять. Почему? Потому что, входя в свою кармическую ситуацию, ты не знаешь, что происходит. Если знаешь — интенсивность переживания уменьшается. Самые сильные переживания возникают в том случае, когда ты не понимаешь, что происходит. Именно непонимание создает интенсивное переживание как положительного, так и отрицательного полюса. Понимание приходит в результате полного переживания ситуации с точки зрения двух противоположных сторон полярности, создавших данную ситуацию.

Итак, основное, что мы здесь получаем, является опытом переживания различных дуальностей. И основное, чем мы можем поделиться, это — нашим опытом. Но уровень опыта бывает разный. Все любят учить и советовать. Не так ли? Но часто дают советы, исходя из чужого, лично не прожитого и не понятого опыта. Такому совету грош цена. Если с вами постоянно возникают какие-то ситуации, может показаться, что у вас большой опыт, связанный с ними. Но на самом деле вы имеете незаконченный опыт. Потому что если вы выучили данный урок, то подобные ситуации с вами больше не будут возникать, по крайней мере если вы этого не захотите. Допустим, вы хотите кого-то обучить или ускорить процесс прохождение его кармы. Вы подобные ситуации проходили, вы их знаете. Тогда можно осознанно войти в них вместе с ним, показывая ему их механизм и выводя его из лабиринтов обусловленностей. Вы можете войти и иметь при этом определенную интенсивность переживания, но в любой момент вы сумеете выйти. Другой человек пока этого сделать не может. Здесь есть один интересный момент. Если ты входишь в какие-либо ситуации — ловушки — других людей и начинаешь сам отождествляться с ними, то создаешь собственную карму. То, с чем ты отождествляешься, создает твою собственную карму. Можно попасть в ловушку с одними целями, но потом застрять там. Поэтому непосредственное вхождение в проблемы других людей с благой целью их обучения требует очень большой степени осознания и мастерства. Ты позволяешь себе переживать все возникающие чувства, но при этом осознаешь их полностью, таким образом не оставляя следов. Ты проживаешь все полностью и, наблюдая за этим, отпускаешь. Ты проживаешь каждое мгновение, всегда находясь "здесь и сейчас". Это и есть то, про что можно сказать: "течь по реке жизни". Ты не насилуешь обстоятельства, и они не насилуют тебя, ты просто протекаешь по ним. Выбираешь то русло реки, которое хочешь, и протекаешь по нему вместе с движущимся потоком событий. Многие, двигаясь по руслу, гребут как сумасшедшие против течения, сталкиваясь друг с другом, крича, переворачиваясь. Они плывут вроде по тем же самым местам, что и ты, но с шумом, треском и гамом. Они не видят того, что их окружает, потому что очень увлечены борьбой с собой и друг с другом. Ты же можешь плыть спокойно, наблюдая и имея полную картину происходящего. Вроде бы все находятся в одной ситуации, но очень по-разному. У тех, кто все время борется, степень свободы очень ограничена, в то время как полностью осознающий себя человек может входить в любые ситуации и выходить из них, когда сочтет нужным, таким образом имея большее разнообразие. Но он следует естественному принципу жизни. Это не борьба, а перетекание.

— Если я осознанно разорвала связь с каким-то человеком, то считается, что я разорвала общую с ним карму?

— Карму нельзя разорвать принудительно. Ее можно прожить и изжить. Если разрыв, как вы его называете, есть результат полного проживания, то да. Если это просто попытка сбежать от своего кармического урока, то нет.

— Здесь, наверное, важно состояние, в котором все совершилось. Если ты с болью оторвала это от себя…

— У меня всегда это происходит с болью.

— Если это умерло, и ты спокойно вышла из ситуации, то тогда ты свободна.

— Вышла — значит, потеряла интерес к этому. Ты не отрываешь себя от чего-то, а просто теряешь интерес.

— Тут и то и другое.

— Да. Здесь может быть и то и другое. И еще один показатель: если данная ситуация возвращается, значит, она не прожита полностью. Она может возвратиться в более легком варианте. Этап очень интенсивной проработки закончился, но полной проработки еще нет, поэтому ситуация возвращается, но в облегченном виде.

— А если я сама осознанно возвращаюсь для того, чтобы поиграть? Меня тут же ждет наказание, мне показывают, что я делаю не то.

То, что посылаешь вовне, то и получаешь извне


— В период, когда человек выбирает Путь осознания, возникает ускоренная обратная связь в отношении его мыслей, чувств и поступков. Ему достаточно быстро возвращается все, что он посылает во внешний мир. Это благостно в том смысле, что ты сразу видишь, что делаешь на самом деле. Ведь для большинства людей очень сложно это понять. Они говорят: "Ерунда. Вот я, например, украл деньги, и никто ничего не заметил".

— Все возвращается обратно.

— Да. Но это надо видеть. Скажем, человек совсем неосознанный, спящий, не видит этого даже тогда, когда с ним все происходит очень явно. Он не видит взаимосвязи и того, что он порождает, ему же и возвращается. Он только создает карму, которую потом будет пожинать. Может быть, для него это будет значительно позже, например, в другой жизни. Он не видит причин того, что с ним происходит на самом деле, более того, он это отрицает. Само желание видеть говорит о росте самоосознания.

— Возникают сложности с родителями. Из семейного окружения очень трудно выйти…

— Родителями могут быть те, с кем ты из жизни в жизнь проходишь какие-то кармические ситуации, с кем у тебя накоплена большая карма. Это раз. Во-вторых, ты сам выбрал условия, способствующие получению тобой определенного опыта.

— Жизнь с родителями может быть адом с первого до последнего дня. Но если ты что-то начинаешь понимать и делать, то возможно изменение отношений?

— Да. Карму можно изжить с данным конкретным человеком. Исчерпав ее, вы станете свободны в своих отношениях. И тогда, возможно, выберете отношения, основанные на Безусловной Любви.

— Иногда видишь человека и на каком-то уровне, не знаю на каком, чувствуешь к нему притяжение, его особое для тебя значение. Это как-то связано с кармой? Может быть, в прошлых жизнях были какие-то пересечения?

— Карма имеет свойство очень сильно притягивать тех, кто ее породил. Кармическая ситуация втягивает тебя, как пылесос. Ты можешь брыкаться, но все равно будешь пойман в ее сети. Либо это определенная договоренность, как мы уже говорили, с определенным человеком. Но в данном случае нет такого трагизма и неизбежности в отношениях с ним. Если у вас что-то не получается, можно начать другое или вообще расстаться. В любом случае, если вы будете исходить из Безусловной Любви и Осознания с учетом духовных интересов другого человека, вам вернется то же. Таков Закон, который не обойти никому. Это не правосудие физического мира. Его никто не избежит.

— Отказ женщины иметь ребенка — тоже порождение кармы? Или ее выбор?

— Если женщина очень хочет ребенка, а его у нее нет, это может быть кармическое, и ей нужно это пережить. Здесь все карма. Действуя в физическом плане, имея определенные мысли и совершая определенные поступки, мы получаем обратно то же самое.

— Но получается, что женщина не дает возможности воплотиться здесь каким-то душам. А они уже выбрали эту женщину, эти условия…

— Может быть, так, а может быть, и нет. Я опять говорю об интенсивности переживания: женщина очень хочет. Трагизм возникает в том случае, когда ты очень хочешь, но не можешь этого сделать по каким-то обстоятельствам. Отсюда — трагизм. А когда ты не особенно хочешь, и этого нет, то что? Тебя что, данный вопрос очень волнует или это чисто умозрительные представления?

— Волнует.

— А что тебя волнует?

— Я всю жизнь отказывалась иметь ребенка и никогда его не хотела.

— Ты можешь иметь здесь другой женский опыт. Материнство — не единственный опыт женщины. Душа может выбрать получение какого-то иного опыта и для этого воплощается в женском теле. Вообще женщина может иметь ребенка, а может и не иметь. Это тоже, кстати, очень важный момент. Социальные условия диктуют нам свои правила: женщина должна быть матерью, женой. Почему? Может быть, и нет. Она сама решает.

— А смерть ребенка?

— Значит, когда-то была аналогичная ситуация. Что переживает каждый из этих людей — например, мать, у которой появился ребенок и умер? Допустим, она очень ждала и хотела его. Тогда она переживает тяжелую утрату. Что касается ребенка, он вообще мог это не почувствовать. Но для него это тоже кармическая ситуация.

— Но воплощение-то души было?

— Душа могла быть сонной и ничего вообще не почувствовать. Но закон кармы был реализован: тело появилось и умерло. Но это не универсально для всех. Мы видим, насколько различны ситуации, и в каждом отдельном случае они переживаются очень по-разному как самим ребенком, так и матерью, отцом, родственниками. Закон кармы гласит: "Мы должны пережить то, что породили". А как, что и сколько мы породили — очень индивидуально. Если душа воплотилась в какую-то конкретную личность в данной жизни, то в следующей жизни она воплощается уже в другую личность. И личности будут совершенно разными.

— Но душа у них одна?

— Личность — лишь фрагмент души. Душа — это энергия, имеющая определенный уровень вибраций и аккумулирующая опыт всех воплощений своих фрагментов.

— А как быть с теми, кому приходится убивать на войне?

— Во-первых, не все попадают на войну. Есть определенные воплощенные души, которые должны пройти свой кармический урок, связанный с принудительной смертью, увечьями, всем тем, что происходит на войне. Земля сейчас интенсивно прорабатывает карму физического плана. Это происходит через огромное количество душ, задействованных в данном процессе. Определенные души пытаются быстрее пройти свою карму. И если они совершали убийства, это им возвращается. Зная историю человечества, в которой было огромное количество войн, насилия и убийств, мы можем представить себе интенсивность такой кармы в общечеловеческом масштабе.

— А если это воин, защитник родины? У него же есть функция защищать Отечество. Он идет убивать врагов, чтобы защитить своих детей.

— Я понимаю, но мне чуждо это. Как это я могу убивать кого-то за свою родину и за своих детей? Если у меня есть свои дети и я чувствую их, то как же я буду убивать людей, имеющих таких же детей? Как это можно делать? Мне чужды подобные лозунги, лозунги для роботов. Создается ситуация патриотизма: мы защищаем родину-мать… Как вообще попадают на войну? Почему кто-то сейчас бегает с автоматами и убивает друг друга, а мы с вами сидим здесь и говорим об Осознании? Сейчас во многих местах планеты происходят войны, и люди со страхом и ненавистью уничтожают друг друга. Но не все это делают.

— Для того чтобы иметь возможность учиться в университете, мой муж вынужден был пойти на войну в Афганистан.

— Хотел учиться, а пошел убивать. Ты пойми, в данном случае я не судья. Я вообще не судья. И не мое это дело кого-либо за что-либо судить. Я просто рассказываю, как это происходит, и говорю о своём собственном отношении к данному вопросу. Я тоже был на военной кафедре, но на войну не попал. Всегда есть выбор. Даже в ситуациях, в которых, на первый взгляд, кажется, что его нет. Если бы у меня стоял выбор убивать, чтобы пойти учиться, или не учиться, я бы выбрал второе.

— Что же, лучше позволить себя убить, чтобы прожить свою карму, чем убивать самому?

— Иисус на кресте говорил: "Прости их, Господи, ибо не ведают, что творят". Вот как он это принял.

— А убийца? Он выполняет свою роль, ему кармически предопределено выполнить по отношению к кому-то убийство. Здесь надо, вероятно, учитывать, какие чувства он испытывает при этом к своей жертве: или он судит ее, издевается над ней, или…

— Давайте смотреть, что является основным, — опыт. Здесь, в физическом плане, мы имеем опыт разделения. Вот самое основное, что присутствует в этом плане. Восприятие всего как отделенного, и, в частности, отделенности себя от мира. И поэтому мне наш мир кажется враждебным. Я все время борюсь с миром, боясь, что он причинит мне зло. Почему люди на войне убивают? Потому что боятся, что их убьют. Мотивы, конечно, бывают разные, но основная причина — в этом. Например, обычные солдаты. Я не говорю о генералах и профессиональных убийцах, которым это, возможно, доставляет удовольствие. Немало насильников, которые получают удовольствие от унижения, от убийства. Я беру людей, которые попадают туда как солдаты и думают только о том, как бы поскорее уйти оттуда. На них воздействуют страхом: если ты сбежишь, мы тебя расстреляем. Здесь опыт разделенности, именно он порождает данные ситуации. Опыт разделенности приводит к тому, что мы пытаемся бороться с миром, чувствуем угрозу и в конечном счете получаем опыт убийства. Когда один человек убивает другого человека, это уже крайнее выражение страха разделенности, непонимания и заблуждения. Но он проходит через этот опыт. У человека имеется свобода выбора: либо ты пойдешь к свету, либо — к тьме. И в каком бы аду ты ни находился, ты пойдешь или вверх, или вниз.

Итак, некий человек, попавший в данную ситуацию и понявший ужас и безумие войны, соединяет в себе весь этот опыт и начинает любить своего врага. И такие случаи бывали на войне. Это давало людям очень сильный духовный толчок, и они понимали: так жить нельзя. Кто-то становится сознательным убийцей, ему хочется убивать. Одна и та же ситуация, но одни при этом идут вниз, в сторону ада, другие — вверх. Скажем, человек убил кого-то, но то, что он почувствовал при этом, повело его вверх. Эта карма прекращается для него: он извлек данный опыт, поняв, что убийство — нечто бесчеловечное. Это дает ему сильнейший толчок, очень сильный для духовного развития и понимания. Он изживет карму, которую породил, и больше не попадет в подобные ситуации.




Глава 4. Показательное выступление Эго


Тело как инструмент ясного видения


— В нашем мире иллюзий люди принимают видимость за действительность. Они надевают маски, играют роли. Например, кто-то чувствует себя ничтожным, а строит из себя очень важную персону. Причем так строит, что другие люди, не умеющие видеть ясно, обманываются и считают его таковым. А у них те же заморочки, что и у него. Здесь все направлено главным образом на видимость чего-либо. Если же мы принимаем видимость за действительность, то попадаем в разные ловушки. Но прежде всего ты должен увидеть иллюзорное и фальшивое в себе. Если ты видишь это в себе, ты способен видеть и в других. Очень мощным инструментом является нефизическое видение, слышание и чувствование. Тело как инструмент не врет. Какой бы привлекательный и доброжелательный образ ни создавался обусловленным умом, ваше тело может почувствовать его фальшь. Вам хочется уйти, вы ничего не можете понять, ум начинает размышлять, недоумевать… Если вы привыкли жить только обусловленным умом, все воспринимающим через видимость, которая создается физическими атрибутами, вы попадаете в тяжелую ситуацию. Либо вы уже совсем тела не чувствуете и тогда полностью порабощаетесь этими иллюзиями, либо, если тело говорит вам что-то, вы прислушиваетесь к нему и попадаете в противоречие между видением тела и физическим восприятием. Я предлагаю нам сейчас усилить в себе нефизическое видение, чувствование, слышание, попробовать увидеть другого человека по-новому.

— Отчего бывает, что рядом нет человека, но при этом возникает ощущение его присутствия?

— Наше астральное, энергетическое тело находится там, где нет расстояний и пространства, как мы его понимаем в физическом смысле. Другой человек может находиться за тысячу километров, но при этом для его тонкого тела это не расстояние. Если вы думаете о ком-то, то уже находитесь рядом с ним. Для мыслей и чувств нет расстояний. Если я о ком-то подумал, он уже испытывает влияние. Тонко чувствующие люди ощущают это, но могут и не понимать всего того, о чем мы говорим.

— Я ничего не смогла почувствовать в отношении другого человека, я просто следила, как меняются ощущения в теле.

— Посмотрите на свое тело как на инструмент нефизического восприятия. Когда я говорю: «Тело», то имею в виду энергию. Ощущения, которые мы наблюдаем в своем теле, это энергетические движения, и если мы к ним прислушиваемся, то сможем увидеть, как происходит реагирование на другие энергии.

— Мы можем увидеть, но что за этим стоит? Скажем, о чем говорит боль вот здесь, в центре? Я не знаю. Какое это имеет отношение к человеку, сидящему напротив?

— Здесь нужно разобраться, каково состояние твоего инструмента — тела. Если твой инструмент сейчас не гармоничен, расстроен, то ты и не сможешь чувствовать другого. У тебя все забьют собственные ощущения. Если же внутренне ты гармоничен и настроен, то сумеешь легко улавливать все, что относится к тем энергиям, с которыми ты взаимодействуешь. Но поскольку состояние большинства людей не гармонично, они все время улавливают только свои собственные неполадки. Причем, не расценивая их как неполадки, а объясняя их чисто физически: что-то не то поел, не выспался, разволновался и т. п.

— У меня бывали моменты острого чувствования другого человека, но это, как правило, происходило в какие-то минуты близости, очень сильного эмоционального переживания.

— По поводу момента близости. Обычно люди, симпатизирующие друг другу, сонастраиваются и хорошо чувствуют друг друга. При этом существует представление, что можно разрешить чувствовать себя и самому чувствовать только по отношению к избраннику. Потом оказывается, что избранника еще нужно найти, и может случиться так, что он совсем не такой, каким ты его ожидал видеть.

Но почему так? Мы можем испытывать свои чувства по отношению к любому человеку. Но разрешаем мы это себе или нет — вот в чем вопрос. Здесь играют роль убеждения обусловленного ума о том, что всё и все вокруг враждебны. Но если повезет, то, вероятно, мы найдем того, с кем разрешим себе близость. Возможно, найдем, но может выясниться, что мы разучились чувствовать другого человека.

— Что не умеем чувствовать?

— Да. Мы нашли человека, наш ум сказал: вот наш избранник и его можно любить. Но вы не умеете этого делать. Что такое любить? Прежде всего чувствовать. Но я и себя не могу почувствовать. Тогда о каком другом человеке может идти речь? Поэтому я вечно буду прибывать со своими неудовольствиями. Я избрал человека и думаю, что люблю его, а на самом деле все время чувствую только собственные внутренние недовольства. Потом я их ему высказываю, заявляя: "Это все из-за тебя. Это ты на меня так влияешь". Не бывает у вас такого?

— Влияет-то, конечно, он. Мой выбор: быть рядом с этим влиянием или нет.

— Есть пословица: "Не ругай зеркало за то, что рожа крива". Именно этим мы и занимаемся все время.

— Я никогда не задумывалась о данном аспекте видения или чувствования. Может быть, теперь, после сегодняшнего занятия, я начну прислушиваться к себе именно с такой точки зрения. Я сегодня впервые услышала, что можно применять подобный инструмент.

— Каждый из нас является некой энергией. Наше физическое тело, видимое физическим зрением, также представляет собой энергию, только более плотную, чем, например, эмоциональное или ментальное тело. Обычное физическое зрение позволяет нам видеть именно плотные энергии, то есть энергии, имеющие низкую частоту вибраций. Эмоциональное и ментальное тела не видимы физическим зрением. Но именно через их восприятие можно многое узнать о другом человеке. Мы в состоянии видеть чувства и мысли. Слово «видеть» я употребляю широко. Я вкладываю туда и смысл слов «слышать». И плюс к этому — еще и другие органы чувств, которые не являются физическими, поэтому словами их трудно выразить. Лучше использовать слово «восприятие». Мы можем их воспринимать. Например, мысли воспринимаются не только через слух. В физическом мире принято, что если я хочу выразить какую-то свою мысль, то должен сначала сформулировать ее в словах, а потом высказать. Но ведь не обязательно разговаривать с помощью речевого аппарата. Настроившись на человека, вы сумеете воспринимать его мысли, даже если он ничего не говорит. И его чувства, даже если он их не показывает.

— Не только слова — способ выражения. Можно нарисовать, станцевать.

— Опять действия. Но можно и не рисовать, и не танцевать, и при этом воспринимать. Вот один человек сидит напротив другого — вполне достаточно, чтобы воспринять его мысли и чувства, если вы умеете это делать. Надо развивать вторичные органы чувств.

От чего вы хотите защититься. Найдите это в себе и трансформируйте


— А как защититься от негативного влияния, которое…

— Защищаться надо тому, кто боится. Почему нужно от чего-то защищаться?

— Сейчас очень много говорят о всякого рода защитах.

— Потому что большинство умов находятся в состоянии разделенности и воспринимают мир враждебно. Единственное, чем они озабочены — как защититься. Я не предлагаю защищаться. Я предлагаю находить то, чего вы так боитесь и отчего хотите защищаться, в самом себе. Ничто не может проникнуть в другого человека, если там нет аналогов этому. Я не могу вас напугать, если в вас нет страха. Я не могу посеять в вас сомнения, если у вас их нет. Я не могу обидеть вас, если вы не испытываете вины. Но если все это в вас есть, все равно: если не я, так кто-то другой это сделает. Может быть, даже и не специально. Поэтому ставлю вопрос: от чего вы хотите защищаться? Прежде всего надо просмотреть на наличие этого в самом себе. И пока вы в себе этого не увидите и не трансформируете, так и будете пребывать в состоянии страха и постоянного поиска защиты. Каждый из нас находится под влиянием очень разных воздействий. Под какими воздействиями находитесь вы?

— Долг, моральные обязательства.

— Средства массовой информации.

— На что они воздействуют?

— Прежде всего — на подсознание.

— На ум, на чувства?

— В первую очередь на чувства, потому что вызывают агрессию. Обычно, если включен телевизор, и идет реклама или что-нибудь подобное, чего я не хочу воспринимать, у меня появляется ощущение тошноты, раздражения и злобы. Еще воздействуют громкие звуки. Например, мне не нравится, когда громко играет музыка или включен на полную мощь телевизор.

— Мы сейчас переключаемся на то, что нам нравится или не нравится. Я спросил: "Под какими воздействиями мы находимся?"

— Речевые, звуковые, воздействия людей, их запахов…

— Понятно. У нас есть пять органов чувств, и вы сейчас определяете воздействия, исходя из физического канала их восприятия. Но что это за воздействия? Было названо: средства массовой информации. Хорошо. Что еще?

— Эмоциональные воздействия.

— Окружающая среда: температура, погодные условия…

— В первую очередь, эмоциональные воздействия окружающих.

— Каких окружающих? На работе кто нас окружает?

— Люди.

— Хорошо. А кошки нас окружают?

— Редко. В основном собаки.

— Электроприборы. И очень сильно.

— Радиоволны. Животные.

— А Солнце оказывает влияние? А остальные планеты? Вы столько всего перечислили и совершенно забыли планеты и звезды, которые нас окружают. Ведь именно они определяют главные влияния.

— Они воспринимаются как фон.

— Смотрите, каково наше восприятие! Влияние воды, ветра… А они-то сами чем вызваны? Если Солнце взорвется, что вообще будет? Вы перечислили, под какими влияниями находитесь, и сложилось впечатление, что Солнце на нас не влияет. Почему вы не видите главного? Если Солнце взорвется, средства массовой информации не будут вам докучать. Я просто хочу подчеркнуть, что мы находимся под огромным количеством влияний, но даже не осознаем этого.

— До недавнего времени меня очень сильно раздражал яркий солнечный свет.

— Посмотрите, каково ваше восприятие! Оно исходит из того, что вас раздражает. Если на нас сядет комар, то все влияние Космоса для вас сведется к хоботку насекомого. Мы считаем, что это единственное, что существует. А все остальное? Да мы его просто не видим. Очень характерная ситуация, показывающая диапазон настройки восприятия большинства людей.

— Само собой разумеющееся не упоминается.

— Какое же оно само собой разумеющееся?

— Солнце оно и есть Солнце.

— Но когда я вам говорю, что если его не будет, то вы соглашаетесь с тем, что ничего не будет. Но тогда его влияние является одним из самых сильных? Пики солнечной активности приводят к тому, что начинаются войны, люди убивают друг друга. Изменение активности Луны приводит, например, к отливам и приливам, затоплениям и т. д.

— А как мы вообще можем судить об этом? Это верование или концепция такая?

— Это известно ученым, изучающим физический мир. Какой хаос у вас в голове! Я поднял крайне важную тему. Но ваш блуждающий ум даже не может сконцентрироваться на ней. Вы начинаете рассматривать какие-то вторичные вещи, основанные на приятии или неприязни к чему-либо. Все равно что если бы вы сделали физический прибор для измерения, а он вдруг начал бы вам выдавать, что сегодня плохо себя чувствует и поэтому отказывается работать. Вам нужен такой прибор?

"Кухонное" мышление делает вас подверженным манипулированию, которого вы даже не видите


— Я начал разговор с того, что каждый из нас является энергией и входит во взаимодействие, понимает он это или нет, с огромным количеством различных энергий. Чем больше данные энергии, тем большее влияние они оказывают. Одна из самых мощных энергий — Солнце. Именно благодаря энергии вообще существует наша Солнечная система. Вы никогда об этом не задумывались? Ведь мы находимся в Солнечной системе. Бывает «кухонное» мышление, когда человек дальше кухонного стола ничего не видит и считает, что события на его кухонном столе являются глобальными. Я не говорю, что это плохо или хорошо. Просто существуют разные уровни мышления: на уровне улицы, нации, Земли, галактики, Вселенной… Очень разные мышления. И если человек пребывает на уровне кухонного мышления, то разговаривать с ним о стране бесполезно: он все сведет к расположению тарелок на столе. Но это характеризует его ум.

Напротив, ум, способный охватить восприятием Солнечную систему, почувствовать и понять влияние, которое оказывают различные планеты, сильно отличается от ума, воспринимающего влияния только того, что находится в пределах собственной комнаты. Чем отличается ум ограниченный от ума неограниченного? Который из них может видеть другой? Ты можешь, например, сказать, что я буду делать дальше?

— Нет.

— А я могу. А теперь представь, что я корыстный человек и хочу тебя использовать. Я знаю все кнопки, на которые можно нажать, чтобы ты стала делать то, что я хочу.

— Это манипуляция.

— Да. Так вот, более сложная система манипулирует менее сложной, потому что она понимает устройство более простой системы. Твой ум сейчас представляет простую систему. Более сложный ум может ее просчитать. А если это еще и ум корыстный, эгоистический, он будет использовать тебя в своих корыстных интересах. Я даю тебе ответ на заданный тобой ранее вопрос: "Почему тебя все используют?" Если ты хочешь использовать других — в том случае, если это твоя цель, — тебе надо развивать свой ум, потому что он не позволяет тебе видеть то, что с тобой делают другие.

— Если ты манипулируешь, то тем самым даешь добровольное согласие на то, что и тобой будут манипулировать.

— Именно сфера чувств определяет духовность человека. Духовность, в моем понимании, — уровень Безусловной Любви. Если человек любит безусловно, то есть по-настоящему, то вопроса об эгоистической манипуляции не возникает.

Кто обычно стремится быть захватчиком и иметь власть над другими людьми? Умный, хитрый и властолюбивый. Когда закрыт эмоциональный центр, вопроса о Безусловной Любви вообще не возникает, и поэтому есть только манипуляция. И более умный, в смысле хитрый, сумеет легче манипулировать более глупым.

— Давайте определимся, кто такой умный человек. Умный — это хитрый, который использует ситуацию в своих целях, имея более широкое видение ситуации.

— Есть глупые люди, а есть умные. Умные могут управлять глупыми.

— Почему? Умный человек не станет управлять глупым.

— Понимаешь, тебе надо развивать свой ум. Твой интеллект не позволяет тебе понять, о чем я говорю. А неразвитость эмоционального центра не позволяет почувствовать, почему я это говорю.

— Что значит развивать ум?

— Глупый от умного чем отличается?

— Умением мыслить.

— Да. Примитивный человек не способен к абстрактному мышлению. Абстрактное мышление — мышление о том, чего ты непосредственно не видишь. Примитивный человек говорит только о том, что видит. Абстракция — способность манипулировать символом, работа с символами, потому что слово, цифры, понятия являются символами. Умение каким-то образом манипулировать символами и есть свойство интеллекта. Ты не можешь понять то, что я делаю. Вот одна из причин твоего сложного состояния.

— Да. Не могу понять. Мне кажется, что вы это доносите через какие-то сравнения, через какое-то объяснение.

— Да. Но ты и этого объяснения не можешь понять.

— Почему бы не сказать прямо?

— Если я тебе скажу прямо, ты обидишься.

— Да, хочу обидеться.

— Дело в том, что то, о чем мы здесь говорим, требует определенного уровня развития психических центров. Если все эти центры заблокированы и работают только нижние части эмоционального центра, понимание невозможно. Первое, что тебе нужно, — развивать сферу чувств и сферу мышления, потому что ты работаешь в основном на двигательном центре и на нижних частях эмоционального центра. Отсюда твоя тяга к сильным возбуждениям, даже больше физического плана. Понимаешь, о чем я говорю?

— Не очень. По какому критерию идет оценка того, что одно работает, а другое не работает?

— Я вижу это.

— Тут явное противоречие: в какой-то момент вы мне говорили, что ум у меня все заблокировал, а теперь утверждаете обратное: все у меня на эмоциональном уровне, а интеллектуальный центр не работает.

— Обусловленный ум не является интеллектуальным центром. Он некая механистическая надстройка, претендующая на общее управление всеми центрами. Я тебе говорю, но ты не понимаешь. Для того чтобы понимать такие вещи, надо иметь достаточно развитый интеллектуальный центр. Ты каким-то образом развиваешь свое мышление?

— Если бы мне не хотелось развивать свое мышление, я бы не пошла учиться в университет.

— Кто хочет высказаться?

— Приведу маленький пример механистичности действия: на первом занятии было дано задание станцевать свое намерение, и оно вызвало у Татьяны стереотипную реакцию — пойти учиться танцевать.

— Нет.

Пример агрессивной глупости


— Ты все время говоришь: «Нет». Ты не хочешь услышать то, что тебе говорится, ты хочешь отрицать это. Таково свойство примитивного мышления. Оно не хочет принимать ничего, что не входит в сферу его представлений. Если мы возьмем примитивное мышление каких-нибудь племен, то увидим, что если что-то не соответствует их взглядам на мир, они просто могут тебя убить, сжечь, утопить и т. д. Это нечто инородное для них. Они не пытаются разобраться, они просто отрицают, агрессивно отрицают или просто уничтожают. Ты говоришь: "Хочу разобраться". Мы сейчас разбираемся именно с тем, что у тебя происходит. Но как ты на это реагируешь? Не слушаешь. Ты даже не прикладываешь усилий, чтобы услышать. Просто отрицаешь и выдаешь одно и то же.

— У нее очень силен контроль обусловленного ума. Одна схема: если что-то надо понять, надо это обратить в концепцию. Очень усложненная схема.

— Она не усложненная. Она глупая. То, что ты сейчас делаешь, — глупость. Причем не просто глупость, а агрессивная глупость.

— Это ваша оценка.

— Да, оценка. Я ее тебе дарю.

— А где критерий? Ваше видение?

— Да. Мое видение. Если ты сейчас сможешь это увидеть, произойдет качественный скачок, иначе я не стал бы этого делать.

— Я пришла сюда и позавчера говорила о том, что чувствую какой-то блок, затычку. Может быть, это?

— Это не блок и не затычка. Это неразвитость.

— Неразвитость чего?

— Неразвитость сферы чувств и интеллекта. Именно это я сейчас подчеркиваю. Понимаешь, затычка — это когда что-то просто застряло; если ее вытащить, все начнет работать. Но если я затыкаю бочку, в которой нет воды, то даже если я вытащу затычку, ничего не потечет.

— В чем моя глупость?

— В том, что ты говоришь все время одно и то же и даже не пытаешься допустить, что может быть что-то иное. Не просто глупость. Это глупость, на которой ты настаиваешь. Что вызывают в тебе сейчас мои слова?

— Какие чувства? Мне не то что скучно… С одной стороны, мне хочется понять, зачем вы все это говорите, с другой — неприятно и скучно.

— Типичное для тебя состояние: неприятно и скучно?

— Мне часто бывает скучно.

— Почему тебе скучно?

— Потому что меня это не задевает. И, может быть, мне лучше бы обидеться на что-то, тогда это было бы для меня действительно важно…

— Когда ты обидишься, что будешь делать?

— Просто будет какая-то реакция.

— Ты выйдешь из состояния скуки и депрессии. Значит, с тобой только так можно общаться: сделать так, чтобы ты обиделась. И тогда ты применишь некую стереотипную реакцию. Способна ли ты осознать это? Ты сейчас работаешь как очень примитивный механизм. Причем механизм, не имеющий даже завода. И когда нечто появляется в поле зрения этого механизма, он делает одно и то же движение, выдает какую-то реакцию, вызывая агрессию того, кто появляется, потом получает от этого энергию и производит ответную агрессию. И все. Ситуация на самом деле не слишком веселая.

— Я что, кому-то из окружающих делаю больно?

— Нет, ты находишься в другом состоянии. Действуешь в рамках механизма вины и обиды. Значит, ты будешь вступать во взаимодействие с теми, кто станет обижать тебя. При этом тот, кто обижает, тоже не испытывает ничего хорошего. Ты берешь энергию из состояния обиды, раздражения. Я могу тебе сказать одно: ты никого не любишь.

— Не люблю.

— Ты не просто не любишь, ты ненавидишь. Ты не даешь себе даже осознать свою ненависть, поэтому пребываешь в депрессии и скуке. Но если ты разрешишь себе чувствовать, то пойдет очень сильная волна ненависти и раздражения.

— Я не хочу выпускать это наружу, на людей.

— Не хочешь выпускать, но ты в ней находишься. Не случайно сегодня мы начали работу с чувствования. И мы не смогли ее продолжать.

— Есть люди, по отношению к которым я чувствую много хорошего, и это взаимно. Я не могу сказать, что это любовь, но чувство приятное.

— Ты не чувствуешь ничего, потому что если ты разрешишь себе чувствовать, откроется плотина ненависти, раздражения, обвинений. Ты думаешь, что я не чувствую? Но это не так. Как ты оцениваешь свое состояние? Зачем ты сюда пришла?

— Я уже рассказывала. У меня есть состояние неудовлетворенности, ощущение какого блока, неправильности, ущербности какой-то… Что-то не так.

— Да. И я тебе именно об этом и рассказываю. Ты пришла за этим, но ты не хочешь слышать то, что я тебе говорю. Тогда зачем ты пришла? Ты начинаешь мне рассказывать, что у тебя много друзей, с которыми ты вчера испытывала массу всего хорошего, но я тебя спрашиваю: "Зачем ты сюда пришла?" Вся твоя жизнь заключается в том, что ты скрываешь свою ненависть и раздражение. Иногда тебе это удается для тех, кто это не видит. Иногда — нет. Поэтому все время ты впадаешь в депрессию, и внутри у тебя — полный хаос. Я тебе описываю то, что есть. Это не оценка, это факты. Ты — как нарыв, в котором скопилось огромное количество гноя. Представь, человек приходит к врачу и говорит: "У меня что-то болит". Врач смотрит: "Да у тебя здесь огромный нарыв". Тот не соглашается: "Да какой нарыв! Чешется немножко, и все".

— Я же говорила вам про ощущение внутреннего взрыва. Но я не знаю, что это.

— Так вот я тебе об этом и говорю.

— Это непроявленная ненависть? По отношению к людям?

— Да. К миру, к людям, к себе.

— И к себе?

— Да. Прежде всего к себе. Она тебя и уничтожает. Делает глупой. Ты будешь глупеть и глупеть, потому что познание человека идет через чувство либо через интеллект. Но не дай Бог стать очень интеллектуальным, но бесчувственным. Если человек не развивает свою сферу чувств, он становится эмоционально безразличным.

Как вы считаете, почему данный диалог возник сегодня в нашей группе? Используйте полностью ситуацию для себя.

— Когда человек раздражается и злится, у него нет сил даже на то, чтобы подумать. И такое угнетенное состояние очень сильно воздействует на физическое состояние: начинаешь себя плохо чувствовать на физическом плане. Просто начинаешь разрушаться. Возникает неосознанное раздражение, хотя тебе кажется, что ты его не испытываешь.

— Именно неосознанное является ядом, который разъедает вас изнутри.

— Вчера я пришла домой после занятия, вспомнила весь этот кошмар, и меня хватило только на то, чтобы войти в квартиру. Мне было очень плохо, и я себе сказала, что я такого больше не хочу — вот такого состояния, которое разрушает.

— Ты знаешь, что происходило вчера? Та ситуация, которая была создана здесь, — страшное разрушение. Ты ничего не хочешь видеть, кроме того, что хочешь. Ты разрушаешь все вокруг, и прежде всего — саму себя. Ты безумна, потому что не видишь своего безумия. Высшая степень безумия — его невидение. Сумасшедший, который понимает, что он сумасшедший, уже не сумасшедший. То, что ты делала, — безумство. А не видишь ты его по той причине, что твои глаза закрыты ненавистью. Для тебя это нормально, и ты произносишь красивые слова: люблю, добро. Но ты разрушаешь, и это для всех очевидно. Ты тащишь себя в ад.

— Я была в таком же состоянии, что и Татьяна. Раздражение, которое вы назвали ядом, для меня было ржавчиной, которая разъела все внутри меня. Я оказалась на грани сумасшествия. Это было моим естественным и единственным состоянием, в котором я жила, — скрытое или явное раздражение. Сейчас мне просто страшно вспоминать себя ту, тот ад, в котором я пребывала и не видела его. Вчера у меня появилась возможность увидеть и вновь пережить эти состояния.

— Два года назад я была в еще худшем положении, у меня вообще не было позитивных чувств к людям.

— Где твои позитивные чувства? Ты любишь кого-нибудь здесь? Ты научилась словам: позитивно и т. д. Ты кого-нибудь любишь?

Сон, которому не видно конца


— Я никого не люблю, но испытываю приятные чувства по отношению ко многим.

— Это и есть заблуждение, сон, из которого не видно выхода. Не видно по той причине, что она не ищет его. Она просто в этом находится. Тьма сгущается.

— А что я тогда здесь делаю?

— Не знаю. Очевидно, для тебя это последний шанс.

— На самом деле. Потому что, когда я искала выход, то понимала: еще немного, и все, мне уже не выбраться. Единственное, что меня удерживало от самоубийства, — вера в Бога. Я понимала, что это недопустимый выход, но и жить в аду было невозможно. Я начала искать, но то, что находила, не давало мне ответов на мои вопросы, не являлось тем целебным средством, способным помочь мне. И только здесь произошло то, что дало толчок к исцелению. Я нашла средство, которое способно очистить ржавчину, накопившуюся за долгие годы.

— У тебя нет даже зачатков раскаяния. Ты никогда не наблюдала, как человек приходит в храм, падает на колени и раскаивается. Я далек от мысли о том, что всем надо падать на колени, бить себя в грудь… Но я привожу пример того, как человек подходит к последней точке и вдруг начинает видеть и чувствовать все то безумие, в котором находился. Раскаяние. Что это такое? Ты начинаешь видеть, что же делал; как это влияло на тебя и тех людей, с которыми ты поступал подобным образом. И тогда возникают муки совести, раскаяние. Ты все время говоришь о спокойствии, за которым скрывается ненависть. Я же говорю о том, что единственным способом выхода для тебя может стать чувство глубокого раскаяния. Ты думаешь, мне приятно входить в это? Ничего приятного. Но я вхожу по той причине, что рассматриваю это как шанс для тебя. Но тебе надо увидеть, как ты ведешь себя. Все видят. Если и ты увидишь — придет раскаяние. Но для этого тебе надо почувствовать что-нибудь кроме собственного Эго. Скажи честно, что ты испытываешь сейчас к кому-нибудь из здесь присутствующих?

— Я всегда говорю честно.

— Хоть соври, но скажи.

— Благодарность. К Людмиле — теплую симпатию.

— Какую симпатию?

— К ее поведению…

— И к чистым ботинкам?

— И к чистым ботинкам тоже. К стилю, утонченности, доброму расположению. У нее нет агрессии по отношению ко мне. Я чувствую доверие, спокойствие.

— Ты можешь сказать, что принесла тем людям, с которыми общалась?

— Если вы спрашиваете о мужчинах, то для меня важнее всего брат.

— Оставим брата. Другим мужчинам. Что ты им принесла?

— Вы про мужа спрашиваете?

— Ты говоришь, что любила. Кроме мужа, у тебя были еще какие-нибудь мужчины?

— Это их надо спрашивать.

— Я у тебя спрашиваю.

— Мне сложно ответить. Разное было: и раздражение, и…

— Вспомнят ли они тебя добрым словом?

— Конечно. Я сейчас дружески общаюсь с теми, в которых когда-то была влюблена.

— Как ты думаешь, что я сейчас чувствую, разговаривая с тобой уже в течение часа?

— Раздражение, обреченность.

— А почему?

— Потому что нет взаимопонимания.

— А почему его нет? Ведь именно с твоей стороны нет понимания, именно тебе сложно ответить на данный вопрос. Почему с тобой так тяжело разговаривать? Разговор с тобой отличается от моего разговора с другими присутствующими?

— Да.

— Наверное, желанием помочь и понять друг друга.

— Желание помочь и понять у меня имеется по отношению ко всем.

— Может быть, так: вы со мной говорите, как с ущербной и неполноценной. У меня есть такое ощущение.

— В чем твоя ущербность? Это связано с твоим эгоизмом, с желанием получать только для себя и с желанием не видеть ничего, что не связано непосредственно с тобой, с твоим Эго. Хорошо. Что ты можешь сделать доброго для каждого здесь присутствующего? И хочешь ли ты этого?

— Пока меня не попросят, я не буду делать. Когда я понимаю, что во мне есть надобность, когда меня зовут — приезжай, приходи — приду. Что именно вы хотите, чтобы я сделала?

— Чтобы сделать нечто доброе, надо почувствовать, что нужно другому человеку. Но если я не способен это почувствовать, буду ждать, чтобы мне указали, что я должен сделать. Но тогда меня будут использовать, и ни о какой любви речи вообще быть не может. Доброта исходит из человека именно потому, что он чувствует, что нужно в данный момент другому. Вот это и есть доброта. Это не военная служба, где офицер приказывает солдату, и тот выполняет. Не из доброты, а по уставу. Доброта не требует указаний. Нет любви по указке. Любовь по указке — уже не любовь. Это манипуляция. Любовь естественна и исходит из чувствования другого человека.

— Что значит чувствовать? Я не знаю, кому что нужно.

— Да. И в этом-то весь вопрос.

— Когда беременная подруга просит меня приехать и помочь передвинуть мебель, я приезжаю, помогаю, и мы сидим, общаемся.

— Тебя используют как рабочую силу. Это может сделать любой мужик с улицы.

— Но ему же надо будет платить деньги.

— Да. А тебе даже и денег платить не надо. Ты — даровая рабочая сила. Это никакого отношения к любви и чувству не имеет.

— Но если я могу прийти и помочь?

— Я не говорю сейчас о помощи. Я говорю о чувствовании. Ты способна кого-нибудь почувствовать? Без указки. Что ты можешь сделать, скажем, Жене, чтобы ему было приятно?

— Не знаю.

— Мы общаемся здесь не первый раз и общаемся достаточно глубоко. Для этого нужно посмотреть и почувствовать другого человека. Но ты не наблюдаешь и не чувствуешь. Ты не хочешь этого делать. Ты замкнута только на себе, поэтому не можешь ничего сказать. А коли так, то ты и сделать для них ничего не можешь. А если начинаешь действовать по отношению к другому человеку, то идешь как танк, который просто движется и разрушает все своими гусеницами. Он не видит ничего и ничего не хочет. В танке все закрыто, нет окон, там сидит человек, нажимает на газ и куда ни поедет — все рушит. Он не видит ничего. И если его спросить: "Куда ты едешь?" — он ответит: "Я еду. И какая разница — куда. Я просто нажимаю на газ, и все, а будет охота — выстрелю". Он не видит, что давит все на своем пути — детей, животных, растения, разрушает дома… Он ничего не видит, потому что у него нет никакого обзора. Он сидит в своем танке, давит на газ и нажимает на гашетку пулемета, когда ему захочется. Он не видит, к чему все это приводит. Ты сейчас подобна такому танку.

— Разве кому-нибудь здесь я сделала больно?

— Не об этом сейчас тебе говорят. Сделай хоть что-нибудь хорошее. Есть ли у тебя импульс? Просто не думая, хоть что-нибудь. Открой руки и сделай.

— Я хочу, чтобы мне ответили на мой вопрос.

— Ты закрылась от нас.

— Да. У меня желание закрыться.

— Оно у тебя было с самого начала. Я даже не могу понять, с кем ты разговариваешь. Если ты спрашиваешь, кому ты здесь причинила боль, я тебе отвечу: "Мне больно. Мне на протяжении всей сегодняшней встречи очень больно". Я говорю тебе, но ты меня в упор не видишь и не слышишь. Ты когда-нибудь пробовала обнимать грузовик? Говорить, что любишь его, целовать колеса?

— Грузовик — нет. А с предметами — бывает.

— А ты попробуй с грузовиком.

— Зачем?

— А зачем я сейчас с тобой разговариваю?

— Пообниматься с грузовиком, чтобы получить какие-то ощущения?

— Потому что он даже в грузовик хочет вложить свою душу или пробудить ее в нем.

— В каком состоянии ты находишься? Какая у тебя температура? Ты холодная. Вспомни сказку о Снежной Королеве. Все, к чему она прикасалась, замерзало. Что ты можешь дать, кроме того, что у тебя есть. Ты не знаешь, что такое добро, ты не можешь делать его.

— Я не хочу никакого насильственного воздействия.

— Ты здесь находишься такая, какая ты есть. И сейчас, хочешь ты этого или нет, отдаешь то, что у тебя есть. А что у тебя есть? Вот ты пришла, и что ты принесла сюда, в нашу коллективную энергию?

— Почему вы мне задаете такой вопрос? Со стороны виднее.

— Ты хочешь, чтобы тебе рассказали? Давай.

— Танюша, ты сейчас закрываешь нас всех от себя.

— Давайте искренне говорить, что она вносит сюда.

— У меня внутри захолодело, когда я представил, что она сейчас должна будет сделать что-то хорошее.

— Ты испугался, что я могу тебе сделать больно?

— А кроме того, как сделать больно, ты еще что-нибудь можешь? У тебя только один вопрос: сделала я вам больно или нет? А почему он у тебя постоянно возникает? Потому что ничего, кроме этого, ты не делаешь. Лучшее, как ты считаешь, — не причинять боль. Но тогда ты не можешь взаимодействовать, потому что любое твое взаимодействие причиняет боль. Ты сама себя вводишь в состояние депрессии и скуки. Ты скоро станешь камнем. Уже им стала, поскольку всякое твое движение — это движение, которое причиняет боль. Я говорю это тебе от любви: единственный способ выйти из данного состояния — увидеть ужас, который ты творишь сама с собой и с теми, кто тебя окружает. До тех пор, пока ты не увидишь этого ужаса и не переживешь в связи с ним что-то такое, ты будешь находиться в нем.

— Ну что же, помогите мне это увидеть…

— Я думаю, что каждый здесь сидящий отдает тебе часть своей энергии, своей души, своего желания помочь тебе.

— Да что вы со мной, как с больной!

— Да потому что ты больна.

— Когда мы начали работать, от Александра Александровича шел такой жар, что у меня щеки горели. Я уже не в состоянии держать этот поток, у меня от тебя все занемело. Ты все от себя отталкиваешь, никто и ничего тебе не нужно.

— Ты сейчас как закрытая роза. Раскройся хоть чуть-чуть. Мы даем тебе столько тепла, неужели тебе холодно с нами? В тебе сидит какой-то страх. Ты ищешь неизвестно что. Чего ты хочешь?

— Самый главный вопрос. Для меня это очень сложное упражнение. На то и тренинг, чтобы трясти и вытрясти…

— Мы тебя просто по-человечески спрашиваем: чего ты хочешь.

— Спокойствия, напряжения…

— Ты хоть понимаешь, что это взаимоисключающие вещи?

— Это не взаимоисключающие вещи. Это все единое.

— Вы когда-нибудь лежали в гробу с трупом? Представь, что тебя вместе с трупом кладут в гроб и закапывают. Как ты себя будешь чувствовать?

— Там будет душно. Холодно, темно. А меня живую или мертвую закапывают?

— Ты называешь свое состояние жизнью? Примерно вот это я и чувствую сейчас.

— Значит, я как труп?

— Да.

— Ну и что мне теперь, покончить жизнь самоубийством?

— Зачем? Ты уже это сделала. О какой жизни ты говоришь?

— Если бы это было так, я бы не радовалась.

— Какая у тебя радость! Посмотри на свое лицо.

— У меня есть радость, и вы ее у меня не отнимете.

— Знаешь, что ты делаешь? Всех насилуешь. Ты — профессиональный насильник. Но ты можешь с этим покончить, если увидишь это.

— Я сегодня была у своих знакомых и видела их маленькую дочку, ей почти пять месяцев. Мне нравятся маленькие дети… Я ей улыбалась, и она мне тоже улыбалась в ответ. У ребенка же чистое восприятие, и если бы я была совсем уж такая, как вы говорите, она бы мне не улыбалась.

— Та работа, которую я делаю, невозможна без вхождения в состояние человека, с которым я работаю. Создавая возможность для твоего выхода из теперешнего состояния, я частично разделяю его. Я могу тебе сказать, что твое состояние настолько низковибрационно, что я переживаю его так, словно стал камнем.

— И что, это неприятное состояние?

— Омерзительное. Я чувствую себя сейчас очень плохо. Я осознанно пошел на то, что стал входить в твое сознание, в твой мир. И я вошел во взаимодействие с тобой так, как ты привыкла это делать. И мне очень плохо.

— В моем мире?

— Да. Ты, видно, хочешь там остаться? Поэтому больше я ничего делать не буду. Ты не заинтересована в этом.

— Так нечестно. Когда я в ноябре пришла к вам в первый раз, вы сказали, что беретесь за мой случай.

— Представь, человек тонет, кричит, чтобы его спасли. Но когда кто-то пытается его вытащить, он начинает топить спасателя. Он не хочет спастись, он хочет еще и другого утопить. Твой призыв о помощи просто способ привлечь кого-то к себе, а потом утопить. Но утопить меня ты не сможешь, потому что я этого не хочу. Если ты будешь продолжать в том же духе, никто тебе не поможет.

— Дайте ей еще какой-нибудь шанс, может быть, еще один шаг.

— Шаг с чьей стороны? Вообразите себе нищего с шапкой, у которой нет дна, или человека, который просит пить, но держит стакан без дна.

— Давайте помедитируем.

— Что это значит?

— Может быть, медитация восполнит потерю нашей энергии.

— Смотрите. Вот ситуация. Вся группа в ней участвовала. Ситуация не решена, она обозначена. Возьмем ее в качестве примера тех главных сложностей, которые возникают в нашей работе по выходу из сна иллюзий мира разделенности. Выйти можно двумя способами, которые раньше или позже сольются и станут одним. Первый — через осознание. Второй — через Безусловную Любовь. У большинства людей сердце настолько закрыто, что, сколько не говори о любви, для них все так и остается словами. Говорить можно сколько угодно, но если человек не любил, он не знает, что это. Одни слова. Но если он начнет осознавать свои мысли, чувства и поступки, то увидит все механизмы обусловленного ума, что в конечном счете может привести к открытию его сердца. В данном случае мы наблюдаем огромное сопротивление со стороны Тани в ответ на наши усилия создать возможности для осознания и открытия сердца. В той или иной степени это проявляется у многих людей, но в данном случае сопротивление Эго очень сильно. Все усилия с нашей стороны используются ее Эго для укрепления самого себя.

— У тебя столько презрения к людям. Оно у тебя на лице написано.

— Презрение — это защитный механизм Эго. Посмотрите, как она ставит вопрос: вы взялись за мой случай. Я не психотерапевт, я не брался за твой случай в том смысле, как ты это представляешь. Ты считаешь, что я владею какими-то технологиями: могу тебя здесь подстругать, там подровнять, и что-то из тебя получится. На самом деле я открываю тебе свое сердце. А что делаешь ты? Ты не сделала ни одного шага навстречу. Твое Эго просто хочет попользоваться мною и всеми остальными, с кем ты, так сказать, общаешься.

— У меня не было такой цели.

— Цели не было? А что же было? Ты делаешь вид, что не понимаешь, зачем что-то делаешь. И даже сейчас, когда, вообще-то говоря, решается твоя судьба, ты все равно ничего не хочешь понимать. Тебе предоставляется шанс, и, может, один из последних. И как ты на него реагируешь? Сидишь совершенно равнодушная, словно все это тебя не касается. Такое впечатление, что это мне нужно вылечиться, а ты — тот самый психотерапевт, который все знает, все умеет, но может что-нибудь сделать, а может — и нет, если захочет. У меня сердце болит, потому что я вижу то тяжелое состояние, в котором ты находишься. Попросив меня о помощи, ты на самом деле просто издеваешься над теми, кто откликается на твой призыв. Ты меня попросила, я откликнулся. А что делаешь ты? Пойми ответственность момента и сделай что-нибудь.

— Нет. У меня пусто внутри.

— Твой выбор. Ты отдаешь себе отчет в том, что это твой выбор.

— Ты не боишься уйти отсюда с тем же, с чем пришла? Ты понимаешь, что тебе больше никто не поможет?

— Страха во мне нет. И что удивительно: когда я читала вашу книгу, меня прошибало до слез, до рыданий… Как будто я заново проживала конкретные жизненные ситуации, и мне становилось легче.

— У тебя есть что-нибудь святое? То, ради чего ты готова отдать свою жизнь?

— Я очень абстрактно это чувствую. У меня имеется представление о чем-то таком чистом, прозрачном, но что это, я не знаю. Я люблю свою жизнь и отдать ее… Но если бы меня поставили перед выбором, кому оставить жизнь — мне или брату, я бы сделала выбор в его пользу. Возможно, я бы сделала это по отношению к сыну. И, может быть, даже по отношению к мужу.

— Ты можешь это сделать сейчас? Отдать все, за что держишься, во имя этих трех людей?

— Да. Я готова отдать все, что у меня есть, ради брата Николая, ради сына, ради мужа.

— Что ты чувствуешь сейчас?

— Ничего особенного.

— Ты только что отдала все, что у тебя есть, и ничего особенного не чувствуешь?

— Не знаю. Ощущение жесткости в горле.

— Что бы ты попросила у Бога? Одно желание.

— Любви.

— Какой? Ты же говоришь, что она у тебя есть.

— Я говорила, что никого не люблю. Какой любви? Чистой и прозрачной. Однозначной, бескомпромиссной.

— Ты когда-нибудь чувствовала раскаяние?

— Да.

— Когда?

— Это был черный кот. Мы переезжали в другую квартиру, там нельзя было держать животных. Нам пришлось его отдать. Нас предупредили, что скорее всего его убьют.

— А по отношению к мужчинам ты когда-нибудь чувствовала раскаяние?

— Да. По отношению к мужу. В том, что я не могу его так сильно любить, как он хочет. В том, что мне очень сложно жить с ним все время.

— В каких поступках ты раскаиваешься?

— Прежде всего в том, что позволяла своим эмоциям выплескиваться. Я была слишком откровенна с ним. Кричала на него, ругалась матом, тем самым провоцируя его на удар. Я понимаю, что в каких-то случаях я должна была взять на себя ответственность за то, что мои поступки его провоцировали. Я чувствовала раскаяние за подобные провокации, потому что мне было не столько физически больно, что он меня ударил, а неприятно из-за того, что он чувствует.

— Что ты вызываешь в мужчинах? На что их провоцируешь? Что с ними происходит в результате общения с тобой? Сначала ты спровоцировала мужа на удар, потом — на тяжелые переживания. Кто является причиной?

— В какой-то мере я.

— В какой-то мере?

— В той мере, в которой я готова взять на себя ответственность.

— В какой мере ты готова взять на себя ответственность?

— На пятьдесят процентов. Другие пятьдесят — его.

— Ответственность существует только на сто процентов. В данном случае речь идет только о тебе. Он будет брать или не брать ответственность сам.

— Это наша семья. Значит, все поровну.

— Ответственность существует у данного человека, и она исчисляется ста процентами. Если я беру ее на пятьдесят процентов, я не беру ее вовсе. Либо ты берешь, либо нет. Если ты не берешь ответственность за свои поступки, то зачем все время меня провоцируешь на то, чтобы я помог тебе?

— Я беру ответственность за свои поступки, но мне от этого только тяжелее, потому что напряженность — у меня внутри.

— Да. Ты видишь, к чему приводит то, что делаешь. Если ты меня провоцируешь помочь тебе, но не берешь ответственность за свои поступки, то в какое состояние ты вводишь меня? Человек говорит, что хочет есть. Другой протягивает ему пищу и держит ее около его рта, но тот не открывает рот. И этот человек стоит день, два, три с едой в протянутой руке. А тот смотрит на него, закрыв рот. Так принимает он ответственность за то, что делает?

— Да.

— Ты принимаешь ответственность за то, что попросила меня помочь тебе начать чувствовать?

— Да.

— Какой шаг ты сделала сегодня для того, чтобы действительно начать чувствовать? Что ты сегодня сделала из того, что не делала раньше?

— Чувствовала. Смотрела в себя. Была искренна с собой и со всеми.

— Это то, что ты не делала никогда?

— Это то, что я делаю нечасто.

— И каков результат? Ты сделала шаг навстречу тому, чего хотела. Ты что-нибудь получила?

— Я увидела жесткость, решительность и категоричность.

— То, что ты увидела, помогает тебе достичь той цели, которую ты провозгласила, для чего просила моей помощи?

— Да.

— Это тебе помогло. И что же ты получила?

— То, что я почувствовала в себе жесткость и категоричность. Возможно, это то, чего я не хочу в себе видеть, потому что в жесткости, в категоричности есть определенная сила, а мне всегда удобнее для самой себя быть слабой. Я получила новое знание о себе.

— Как ты используешь полученное знание?

— Пока не знаю.

— Тогда зачем тебе это знание?

— Мне очень хочется всех спросить: не лгу ли я сейчас самой себе, говоря об этих качествах. Есть во мне жесткость, категоричность, сила? Или нет, и я себе это все придумала?

— Все три часа ты проявляла эти качества. Боролась со мной. Попросив моей помощи, ты боролась со мной очень категорично и очень решительно. Это все равно что попросить человека о помощи, а потом бить его, когда он пытается помочь. Я предлагаю закончить сегодняшнюю работу с благодарностью Творцу.




Глава 5. Как творит Высшее "Я"


Многовариантные реальности и параллельные личности


— На каких "этажах сознания" будем сегодня находиться? Ползать, ходить или летать? У меня подарок для вашего обусловленного ума. Я хочу рассказать об устройстве других реальностей, в частности, о многовариантном, многовероятностном. Во Вселенной существует множество самых различных реальностей, они устроены по своим законам. Многовероятностные реальности есть — независимо от того, признаем мы это или нет. Мы говорили о том, что ни одно слово, ни один поступок, ни одно чувство, ни одно желание, ни одна фантазия не исчезает. В космосе ничто бесследно не пропадает. Оно живет. Если что-то возникло, оно будет жить. Где, как и во что оно начнет трансформироваться — другой вопрос. Каждый из вас переживал состояние выбора. Когда человек выбирает какой-то один вариант из нескольких, что происходит с другими?

— Они живут в другой параллели?

— Да. Реализуются в параллельных реальностях, существующих одновременно с той, в которой мы сейчас находимся. Они есть, и мы можем их воспринимать, если захотим. Дело в том, что обусловленный ум — Эго, ложная личность — не пропускает ничего, что не согласуется с его представлениями о реальности. Это некий фиксатор, прочно закрепляющий восприятие человека только на одной реальности, не позволяет видеть другие, хотя они одновременно существуют, и мы можем их видеть, если захотим. Сказано: "Вы — боги". Что это значит? Что может делать Бог? Творит миры, реальности, создает формы жизни и т. д. Если мы боги, значит, мы можем это делать. Самое интересное, что независимо от того, понимаем мы это или нет, мы это делаем. Наше Высшее «Я» является Творцом, создающим очень разные реальности, одновременно присутствуя в них в форме различных личностей. То, что мы из себя представляем здесь, является всего лишь одной из множества многомерных личностей, одновременно существующих для нашего Высшего "Я".

— Просто что-то проявлено, а что-то существует как вероятность?

— Для вас проявлено то, что вы видите. Если вы видите какой-то предмет, он для вас проявлен. Но если по какой-то причине вы не можете его видеть, он для вас не проявлен. Эго — некий фиксатор, не дающий вам воспринимать нечто, выходящее за пределы того, что оно позволяет воспринимать, но при этом все «невидимое» тоже существует. Личность каждого из нас является одной из множества параллельных личностей, порожденных нашим Высшим «Я». Многомерность — вот что я сейчас хочу показать. Мы по своей сути представляем многомерное существо.

— А те личности, что находятся в других реальностях, они знают о существовании этой?

— Могут знать, а могут и не знать. Сейчас мы говорим с точки зрения той личности, которую мы представляем здесь. Представленная здесь личность может знать о существовании других личностей, а может не знать. Если восприятие данной личности строго фиксировано на определенном виде реальности, не допускающей существования каких-либо других, она не будет их воспринимать. А вы сами допускаете хотя бы возможность существования параллельных реальностей и своего пребывания в них? Если нет, вы их и не узнаете. Во что-то вы верите и допускаете возможность этого, во что-то — нет. Для человека существует только то, во что он верит как в реальное. Скажем, какой-то человек может видеть некий призрак, и он для него очень реален. Но вы считаете, что призраков нет, и для вас его не существует. Если мы что-то не допускаем, мы этого видеть не будем. Это касается чего угодно и, в том числе, параллельных реальностей.

Для многомерной Вселенной нет хронологического времени, принятого в данной реальности. Все происходит одновременно. Таким образом, параллельные личности существуют одновременно в том, что здесь мы называем прошлым, будущим и настоящим. Помимо того что ваши параллельные личности находятся в иных реальностях, они также еще могут быть в прошлом или будущем — в прошлом и будущем по отношению к данной реальности. Мы можем менять будущее, изменяя прошлое. И мы так делали неоднократно. Возвращались в прошлое, меняли события и тем самым изменяли наше настоящее и будущее. В этом вы уже убедились. Все совершенно реально, если вы допускаете это и доверяете этому. Если нет, для вас это не будет происходить.

Я могу вернуться в прошлое, пересмотреть некую ситуацию, сделать другой выбор и получить здесь физически видимые результаты того изменения, которое создал. Я могу перейти в будущее, посмотреть, что там происходит, и изменить свое настоящее здесь. Каким образом? Как я уже говорил, у нас есть параллельные личности, проживающие различные варианты нашей судьбы. Были ли у вас в жизни моменты серьезного выбора, определяющего дальнейшую жизнь? Что стало с теми возможностями, вариантами, которые вы выбрали и решили не реализовывать здесь? Все они реализуются вашими параллельными личностями. В принципе, если вы свяжетесь с этими параллельными личностями, то сможете увидеть те события, которые произошли бы с вами, если бы вы выбрали тот или иной из возможных вариантов.

Откуда возникает ощущение, что жить так, как вы жили прежде, невозможно? У некоторых людей оно проявляется очень сильно, хотя вроде бы обстоятельства их жизни в данной реальности не столь трагичны, хотя оценка трагичности весьма субъективна. Но в какой-то момент человек может непроизвольно для себя войти в соприкосновение с некой своей параллельной личностью, проживающей один из возможных вариантов его судьбы. Он видит, к чему это может привести, и данное видение приводит его к мысли о том, что не стоит так делать. Или он видит другую параллельную личность, проживающую другой вариант, о котором он только начал думать как о возможном выходе из возникшего тупика. Таким образом, взаимодействие параллельных личностей происходит.

Каким образом? За счет тех мыслей, которые мы улавливаем. Вы делаете выбор, у вас возникают представления о том, что может последовать за тем или иным вашим выбором. Откуда вы его берете? В уме это происходит в виде некого фильма. Можно назвать его галлюцинацией, фантазией, инсайтом или как-нибудь еще. Но вы просматриваете это. У разных людей данная способность выражена по разному: кто-то видит далеко, кто-то — совсем близко. Но ее можно развивать. Откуда вы получили информацию? Как ее увидели? Значит, она уже где-то существует. Как вы сейчас воспринимаете то, о чем я говорю?

— Как фантазию.

— А почему вы так недооцениваете ее? Разве не фантазия создает данную реальность? Где грань между фантазией и реальностью? Реально то, что вы считаете реальным. Если я что-то представил себе и оно произошло, то что это? Именно фантазии людей создают реальность, когда они воплощают их в свою жизнь. Не так давно полеты человека на самолете были фантазией. А теперь? Все зависит от вашей способности реализовывать фантазии. Если вы не имеете такой способности, вы не Творец. Творец создает нечто в самом себе, а затем реализует это во вне.

Представьте, что в выходной день вы лежите утром в постели и мечтаете о том, как лучше его провести. Потом выбираете что-то и реализуете. Но ведь то, что вы воплотили, сначала было возможностью или фантазией. Не так ли? Есть много вариантов того, как, например, провести воскресенье или всю жизнь. Другой вопрос, что многие из них могут быть вам пока неизвестны. У вас имеется только одна фантазия, которую вы постоянно реализуете в реальность, и при этом ноете, что лучше бы этого не было. Когда вам предлагают что-нибудь другое, вы спрашиваете: "А что это может быть?". Таким образом, вы обрекаете себя на реализацию нудной, не нужной и не интересной вам фантазии. Вы даже не видите, как сами же реализуете ее в свою реальность. У каждого из нас есть свои представления по поводу того, как и что может происходить. Каждое мгновение, здесь и сейчас, у нас имеется возможность создавать новый мир, новую реальность, новую Вселенную…

Новые реальности создаются через воображение


— Фантазии, которые приходят к нам, — это вместилище для чего-то, или, наоборот, мы их к себе притягиваем? Можно ли фантазии и мысли воспринимать как существа, с которыми мы взаимодействуем?

— Совершенно верно. Что такое фантазии? Некие мысли и образы. Что такое символ? Как мы мыслим? Что приходит нам в голову, когда мы называем это фантазией? Как вы хотели бы провести завтрашний день?

Посмотрите, мы все друг на друга влияем своими фантазиями, их качеством. Есть люди, которые вообще ничего нового не могут создать. Они повторяют только то, что у них уже есть. Общаясь с такими людьми, трудно «взлететь». Ваша фантазия скована их жесткими убеждениями. Что больше всего приземляет полет фантазии, ограничивает его? Страх. За однообразием мысли лежит страх, самый сильный ограничитель. Человек не дает себе ни действовать, ни мыслить, ни чувствовать по-новому. В конечном счете он приводит себя в состояние полной атрофии, депрессии, когда боится даже шаг сделать в сторону и подумать о чем-нибудь необычном. Единственное, что у него есть, это страх, и его же он и боится. На самом деле нам ничего не угрожает. Нам, Сущности вечной и творящей, ничего не угрожает. Но, попадая в некие системы и реальности, пронизанные идеями страха, как данная реальность, наше сознание находится в жестких ограничениях творческого воображения. Никто не может отнять у нас, у Сущности, эту способность.

— Допустим, у кого-то есть какая-то фантазия, а кто-то другой ей сопротивляется. Что происходит в этом случае?

— Это опять же особенность дуальной реальности. Почему нужно чему-то сопротивляться? Дурная привычка, которая здесь укоренилась. Те, кто забыли свою способность творить, направляют имеющуюся у них энергию на сопротивление тем, кто это делает. Кто больше всего сопротивляется? Тот, кто ничего не может предложить. Вы обращали на это внимание? Всю свою энергию они направляют на сопротивление, а не на творчество. Не на создание своих вариантов реальностей, а на сопротивление новым предложениям других. Вы можете взять это или нет, но почему нужно сопротивляться?

— А разве, когда не берешь, это не сопротивление?

— Нет, не сопротивление. Например, я прихожу и даю вам что-то. Вы начинаете отталкивать это. Это сопротивление. Но вы можете это взять, положить и не пользоваться до какого-то момента. Но почему надо сопротивляться? Мы говорили о том, каким образом происходит процесс, который можно назвать воображением. Воображение является процессом создания реальностей.

Что делают, например, писатели? Создают некие реальности. Что происходит с нами, когда мы читаем их произведения? Входим в их реальности. Каким образом создаются новые миры в искусстве? Предположим, писатель, написал роман. Сначала он его увидел. Он может его даже не записывать, а просто просматривать. Или записать, выразив сюжет в виде слов. Потом, может быть, роман будет экранизирован или поставлен на сцене театра. Так фантазии писателя начинают материализоваться. Или какому-то человеку пришла идея построить самолет. Постепенно идея начала реализовываться в различные летательные аппараты. Но ведь вначале это была идея, мысль, образ…

На самом деле это не единственный способ творчества. В физической реальности мы творим, воплощая наши мысли и чувства в материальные объекты. Все, что здесь называется научно-техническим прогрессом, и есть перевод определенных фантазий в материальность. Но могут быть совершенно иные реальности, где творчество происходит по другому. Например, через непосредственный обмен некими образами. Для того чтобы художник в физической реальности передал кому-то свои чувства, которые возникают у него, например, при восходе Солнца, он должен создать картину. При этом он применяет определенную технику работы с физическими объектами — красками, холстом, кистью. Он создает свое видение на холсте. А можно передать его как-нибудь по-другому? Могу ли я непосредственно передать чувства, возникающее у меня, допустим, в связи с закатом или восходом Солнца?

— Если мы сможем это воспринять.

— Да. Ведь это уже совершенно иной способ передачи чувств. Что такое искусство в физической реальности? Это различные формы и способы передачи определенных переживаний.

— В образах?

— Да. В образах, которые еще требуется материализовать либо в словах — если ты писатель, либо на холсте — если ты художник, либо на сцене — если ты режиссер. Можно ли быть художником, передающим свои переживания, не используя физические материальные объекты? Как непосредственно передать чувства? На различных уровнях сознания возникают различные возможности. Мы взяли уровень физического мира и рассмотрели, как это передается здесь. Но на следующем уровне сознания, возможности такой передачи колоссально расширяются. Так, чувства, которые я испытываю, порождают образы, причем в физическом мире они вообще не известны, и я передаю их вам напрямую, телепатически. Например, я испытываю любовь. Это чувство порождает множество образов, насыщенных различными ее оттенками, создающими некую постоянно изменяющуюся реальность. Вы можете войти в нее вместе со мной, объемно переживая мои чувства. То же самое я делаю и в отношении ваших чувств. Фактически это совместный танец наших чувств, не ограниченный рамками физических форм.

— Ко мне на работе подошел человек, далекий от того, чем мы здесь занимаемся, и сказал: "Ты как бабочка из кокона". Я даже не думала об этом. Как он прочитал мою мысль?

— Наш ум представляет из себя генератор различных мыслеобразов.

— Но мне казалось, что считывается то, о чем ты думаешь в данный момент.

— Допустим, я пишу дневник в течение года. Человек берет его и читает все, что там записано. Это просто упрощенное представление того, что на самом деле с нами происходит. Думая о чем-то, мы окружаем себя мыслеформами. Какие-то из них очень существенны для нас и поэтому наполнены энергией: мы поддерживаем их постоянно. И они витают вокруг нас, находятся с нами. Мы их «носим» с собой. Вы удивляетесь: "Как так? Ко мне подходит столько мужчин, я ведь совсем об этом не думала в данный момент". Но зато вы думали об этом раньше.

— А вот со мной тело образами разговаривает.

Наше тело есть результат нашего представления о себе


— Тело является набором клеток. Каждая из них обладает сознанием. Тело в целом тоже обладает сознанием. А сознание с сознанием может общаться. Все, что есть, обладает определенным сознанием. По сути, в данной реальности мы как сущность учимся управлять материей нашей реальности. Тело состоит из материи этого типа реальности. Как вы думаете, почему все клетки, из которых формируется ваше тело и его органы, не распадаются на части, пока вы живы? Что удерживает их вместе? Ведь когда человек умирает, и его сознание покидает тело, тело распадается на элементы, из которого состоит. Вода уходит к воде, огонь — к огню, земля — к земле, воздух — к воздуху, эфир — к эфиру. Так почему же тело, пока мы живем, не распадается? Потому что все клетки удерживаются вместе намерением нашей Сущности. Каждый из нас появился в данной реальности именно потому, что такое намерение имело место. Осознающий себя человек может создавать себе любое тело. Оно создается намерением его Высшего «Я». Почему каждый человек имеет именно такую внешность, какую имеет? Никогда не думали об этом? Она отражает наше представление о самих себе в физической реальности.

— У меня была очень смешная мысль, что моя сущность старомодна. Когда-то было модно выглядеть так, как я выгляжу сейчас.

— Сущность не бывает модной или старомодной, потому что это относительные понятия, присущие данной реальности. Допустим, если я недооцениваю себя, преуменьшаю себя, то буду маленьким. Если преувеличиваю себя — большим. Так это или не так? Я просто пытаюсь размышлять. Тело каждого из нас отражает наши представления о самих себе. Эти представления можно менять. Имеются научные факты, что каждые семь лет наше тело обновляется на клеточном уровне.

На самом деле не каждые семь лет, а каждое мгновение — тело становится совершенно другим. Почему? Наше тело есть результат нашего мышления о самом себе. И то, что удерживает тело, то есть множество сознаний-клеток, в единой форме, является Силой Безусловной Любви и Силой Мысли нашей Сущности. Если вы соединяетесь со своей Сущностью, с Высшим «Я», то можете менять свой физический облик. Только представления о теле, бытующие здесь, как о некоем постоянстве, не дают нам возможности изменить его. На самом деле его можно очень сильно изменять, можно принимать любую форму, соответствующую вашему состоянию. Минуту назад у меня была другая форма и у вас тоже.

— А что вы вкладываете в понятие "другая"?

— Попробуйте посмотреть на меня сейчас с точки зрения того, о чем я только что говорил. В какой форме вы меня видите? Вам надо просто разрешить себе видеть это. Вам будет сложно, если вы фиксированы на восприятии моей личности только в привычной для вас форме. Данная форма лишь одна из моих форм, поэтому каждый из вас будет воспринимать меня по-разному. Но если вы выбрали одну форму и на ней зафиксировались, я буду для вас всегда только в этой форме. Иногда она может меняться неожиданно для вас, но на самом деле она меняется все время — в зависимости от моего и вашего состояния. Это относится к каждому, не только ко мне. Давайте, поэкспериментируем. Не ограничивайте свое восприятие. Говорите первое, что приходит в голову по поводу моей формы.

— Мне уже две пришли в голову два образа. Первое — птица. Второе — зажиточный фермер в плетеном кресле, вечером отдыхающий на природе.

— Хозяин гарема.

— Дело в том, что в каждой из ваших реальностей я могу быть кем-то иным. Не ограничивайте свое восприятие. Пока вам сложно, потому что ваш ум не хочет избавиться от привычного восприятия и не дает увидеть многообразие того, что происходит на самом деле. Независимо от того, скажете вы сейчас что-то или нет, у вас уже было множество различных восприятий меня, породивших множество реальностей.

— Туда можно попасть?

— Вы не сумеете туда попасть, поскольку даже не даете себе разрешения назвать реальности вслух. Из тех реальностей можно легко переходить в эту. Но если ваш обусловленный ум не дает вам возможности даже проговорить это — то что же вы хотите?

— Я вас вижу инструктором по горнолыжному спорту.

— Рассказывай, что мы делаем.

— Мы трясемся, потому что первый раз стали на горные лыжи, а вы нам объясняете, что надо просто катиться и не думать при этом, как втыкать палки. Надо войти в поток, это большое удовольствие. Тот, кто находит свое удовольствие в этом, выучивается всему, почти не напрягаясь. Вечереет, и от этого немного страшно. И в то же время понятно, что сейчас зажгутся огни, в их свете все как-то очень красиво изменится. Захватывает дух. Холодно. Мы чувствуем себя детьми, потому что с вами ничего не страшно.

— То, что сейчас рассказывает Лена, происходит в одной из наших параллельных реальностей. По крайней мере мы все там участвуем.

— И мы там все другие, одеты в смешные дутые костюмы, все разноцветные.

— Гора, наверное, высокая?

— Нет, не очень.

— Смотрите. Сейчас у вас может возникнуть желание прийти к соглашению по поводу высоты горы. Но повторяю, это реальность, которую создает каждый. На данную тему может быть создано множество реальностей. Сейчас Лена проживает ту реальность за всех присутствующих здесь одновременно. Свойство тех реальностей — возможность переживать все одновременно. Есть основное чувство и множество его граней. Каждая присутствующая там персональная личность переживает одну из них. Как кристалл. Но исходным является некое общее переживание: что-то необычное, неожиданное, пугающее и в то же время тонизирующее, и привлекающее. Это чувство облекается в очень разные формы — горные лыжи, прыжки с самолета, скольжение по гребню морской волны на серфе… Мы берем физические представления, которые нам известны. На самом деле там может быть все что угодно. Допустим, я обучаю вас, как «множиться»: вы одновременно из самого себя производите двадцать самих себя, но совершенно разных, и это все вы.

Поверь в то, что ты птица, и… полетели


— Что я делаю? Все время предлагаю вам разные реальности. Я просто приглашаю вас войти туда как сотворцов. Войдя в них, вы можете начать менять реальности. Там нет того, что возникает у нас здесь: кто-то что-то предлагает и потом начинает всем навязывать. Нет ничего фиксированного. С этим очень сложно согласиться обусловленному уму, который стремится все фиксировать и настаивает на постоянстве и неизменности. То, что я сейчас предлагаю, — полный полет фантазии и творчества. За ним стоит определенное чувство — переживание экстаза от мгновенных трансформаций. Может быть, я хочу испытать состояние экстаза от вхождения в критические ситуации. Все что угодно. Кстати, во сне мы постоянно находимся в разных реальностях. Но, просыпаясь, забываем.

— Сны очень реальны. Иногда реальность сна чувствуешь сильнее, чем ту реальность, которая проявлена здесь. Но ведь и эту реальность мы можем проживать таким образом, что каждый шаг начнет приносить какие-то новые ощущения и т. д. И мы на этом учимся. Но как можно чувствовать и брать из нее нужный опыт, я не очень хорошо понимаю.

— Именно поэтому я вам сейчас это и предложил. Ваш ум предпочитает обсуждать что-то известное, вынося свои собственные ограничения и сводя все то, о чем я говорил, к фикции. Вот я говорю, и вдруг вы спрашиваете: "Ну расскажи, как ты летаешь". Мне приходится объяснять то, что практически объяснить невозможно. Я отвечаю: "Чего объяснять. Давай, лучше полетим вместе". Ваша реакция: "Как так? Как я могу полететь, если у меня даже крыльев нет?" — "Меняй форму и полетим. Потому что, если ты будешь продолжать сидеть на привычном месте, приняв форму человека, то, конечно, никуда не полетишь. Стань птицей и полетели". Но этот разговор у нас может растянуться на веки вечные. Сделать надо только одно: поверить в то, что ты птица, и полететь. А дальше мы уже будем обсуждать полет. Итак, я предлагаю вам сейчас, опять же отталкиваясь от того, в каком образе вы меня видите, расковать фантазию и обратить внимание на то, о чем вы боитесь говорить. На свои ограничители.

— Я вижу паровоз. Темный, серьезный паровоз, пускающий много дыма и тянущий за собой состав, скорее всего грузовой. Много, много, много инертных вагонов. Паровоз понимает, что он делает важную, нужную работу, что только он может двигать вагоны.

— Сейчас вы рассказали о том восприятии меня, которое соответствует вашему отношению к тому, что я здесь делаю. Вы спрашивали: "Как пересекаются реальности?" Вы можете видеть, что на самом деле ведете себя в четком соответствии рассказанному образу — как тот самый инертный вагон, — предлагая мне роль паровоза. Правильно? Вот как они пересекаются. Они есть здесь, они присутствуют в вашем отношении к происходящим событиям. Если вы раскрепостите свою фантазию, мы сумеем проникнуть и в другие реальности. Но первое, что вы будете говорить, окажется наиболее близким к тому, что сейчас здесь и так реализуется. А может быть, и нет. Я не знаю, насколько у вас раскована фантазия.

— Космический корабль, лаборатория… Обсуждение какого-то научного вопроса. Необычные, неземные костюмы. Обстановка фантастическая.

— Что было описано? В основном формы. Мы говорили, что они создаются из переживаний. Обратите внимание: скованность фантазии — это скованность переживания. Не разрешая себе переживать что-то новое, я стану застревать в одних и тех же привычных для меня формах, соответствующих данному переживанию. Большинство людей пребывает в страхе. Это самая большая блокировка свободного переживания жизни. Поэтому формы, которые они порождают, — формы страха. Откуда всякая дьявольщина? Она существует только для тех, кто в нее верит. Ее нет для тех, кто не боится. Но она очень реальна для тех, кто в нее верит. И поэтому люди начинают заражать друг друга страхом и представлениями об аде, дьяволе и т. д., поддерживая это. И оно обретает самостоятельное существование, потому что много людей его поддерживают. Они генерируют своей энергией существование подобных существ. Если я не верю, для меня этого и не будет. И все многочисленные книги по защите от каких-либо страшных существ, кем они порождены? Теми, кто об этом думает. Ими же порождены и все представления о том, что от них надо защищаться. Ваш выбор: верить или нет. Вы сами выбираете, во что вам верить. В частности, многие усиленно пытаются навязать мне свою реальность, в которой превалируют переживания страха, ужаса, депрессии, ревности, горя. Именно это люди чаще всего и пытаются делать. Они будут пытаться доказать тебе, что это существует, самим фактом своего присутствия и действиями. Включаясь в их реальность, вы погрузитесь в страх.

Скованность фантазии — результат блокировки вашего переживания жизни


— Итак, мы говорили о том, что первичным является переживание. Остальное формы, в которых мы творим данное переживание. Какое переживание было у вас на космическом корабле, о котором вы только что говорили?

— Какое-то совместное, очень творческое занятие.

— Какое переживание? Что движет ученым, который ставит в лаборатории опыт?

— Не знаю.

— Неужели вы никогда не ставили опыты?

— Интерес, ожидание чуда.

— Конечно, интерес. Какая блокировка на чувства! Лена начала свой рассказ с чувства: интересно, необычно. Потом перешла к формам. Но формы могли меняться. Главное, что было осознано, — само переживание. Четко осознав свое переживание, я усиливаю его, и оно порождает акт творчества. Например, чувство сексуальности. Оно может породить огромное количество различных событийных образов. Но если я блокирую свою сексуальность, то никогда не разрешу себе их видеть.

— У меня было переживание движения в пути. Ощущение, что я — один из вагончиков, который сам никуда не поедет.

— В этом образе есть различные объекты, каждый из которых переживает разные состояния, но все они связаны одним переживанием. Например, паровоз тянет и у него свое переживание. Инертный вагончик — у него свое переживание. Все они объединены неким общим переживанием, каждое из них отражает какую-то грань общего переживания. Есть очень простые и примитивные переживания. Это может быть очень хорошо видно в том образе, который создается. Есть потрясающе сильное переживание, играющее, как алмаз, миллионами граней. Истинное творчество порождается сильным переживанием, имеющим огромное количество граней. Не в форме дело. Форма — это следствие. Но если мы зажаты в своих переживаниях, то что можем сотворить? Только что-то плоское. Если же переживание многогранно, наше творение будет подобно кристаллу с огромным количеством граней. Он станет светиться разными оттенками, будет очень по-разному звучать. Существуют, например, реальности, в которых все передается звуком или цветом, или еще чем-то таким, что вообще невозможно описывать словами.

— Месяц в окружении звезд. Они звенят, играют, переливаются. Столько радости, блеска, света. И хотя небо очень темное, от звезд очень много света.

— Что вы сейчас переживаете?

— Полет, волнение…

— Обратите внимание, каким образом я ввожу в свои реальности. Я вам рассказываю о них. При этом возникают вибрации, соответствующие данному типу реальности. Через них вы можете войти. Я могу продуцировать эти вибрации и молча, но образы, порождаемые рассказом, на данном этапе делают для вас вход в реальности более легким. Дело в том, что для вас привычна настройка ума на слова. Поэтому пока приходится использовать их. Видите, как можно пользоваться словами для открытия входа в те или иные реальности. Я отталкиваюсь от того, что вам интересно. Если вы приходите сюда, значит, вам интересно. Вот ответ на вопрос: какое отношение моя реальность имеет к вашей.

— Они как-то взаимодействуют?

— Могут взаимодействовать. Ваш ум, сильно обусловленный физической реальностью, пытается понять то, о чем я говорю, на уровне физической реальности. То, о чем я рассказываю, относится не к физической реальности. Рассказывая нечто, я ввожу в вас различные версии реальностей. Вы можете войти и начать действовать, а можете просто смотреть — как в зоопарке — на то, что там происходит. Я создаю для вас возможности прочувствовать и увидеть то, что вне физической реальности. Но вы можете вообще не верить и не использовать те шансы, которые вам даются. Я все время расширяю видение разных возможностей, которые существуют на самом деле, но не воспринимаются обусловленным умом. Я постоянно предлагаю вам выйти за пределы обусловленного ума и увидеть великолепие, существующее независимо от того, признает его ваш обусловленный ум или нет. Я расширяю границы вашей реальности.

— А как быть с тем, что чувствуется, но не осознается?

Тренировка вхождения в другие реальности


— Я предлагаю вам сейчас продолжить рассказывать о том, как вы видите мой образ и те реальности, которые при этом возникают. Это тренировка нового видения. Просто разговоры о других реальностях мало что вам дадут. Надо практиковаться. Это все равно что обсуждать, как водить автомобиль. Три года мы обсуждаем, но никто не садится за руль. Все предпочитают просто обсуждать.

— У меня возникли два образа. Буддийский монах, сидящий где-то в горах в умиротворенной обстановке в кругу учеников. Если попытаться перевести на ощущения, это покой, ожидание…

— Образ, который у вас возник, — вход в ту реальность. Помните, Буратино нашел ключ, но не знал, что это ключ от двери, ведущей в волшебный мир? Образы, о которых вы сейчас говорите, и есть входы в те самые реальности. Вы спрашивали, как происходит пересечение реальностей, как войти в них? Надо увидеть дверь и иметь от нее ключ, открыть дверь с помощью ключа и войти в нее. Образ, который вы видите, есть вход в ту реальность, а ваше желание исследовать ее — ключ. Теперь можно открыть дверь и войти в иную реальность.

Вы увидели образ как нечто стационарное, стабильное и фиксированное. Теперь я предлагаю войти в него и начать динамически раскручивать. При этом надо описывать то, что происходит. Как только вы перестаете это делать и фиксируете его, он начинает становиться все меньше и меньше до тех пор, пока совсем не исчезнет. Дверь закрылась, и вы вышли из реальности. Я описываю вам механизм того, как можно входить в новую реальность и там пребывать. Потренируйтесь. Внимательное и правильное описание того, что происходит с вами в другой реальности, позволяет вам не только пребывать, но и действовать. Правильное описание — описание динамики развития событий, исходящей из основного переживания, которое вы там испытываете. Осваивайте новые реальности, проговаривая то, что вы там видите. Потом вы научитесь делать это уже молча. Потренируйтесь входить в другую реальность через образ. Вы смотрите на кого-то и видите образ. Дальше входите в него, начинаете осматриваться и действовать. Надо начать действовать. Способы вашего действования могут быть разными — через ощущения, переживания, видение или еще что-то, что не представлено здесь физическими органами чувств. Учитесь.

— Очень сложно, динамично, я же не журналист.

— При чем тут журналист.

— Это фиксация на том, кто может иметь такую способность.

— Что ты сейчас делаешь? Это все равно что выехать на автомобиле, проехать три метра, нажать на тормоза и начать объяснять, почему ты не можешь нажимать на газ. Но тогда ты не движешься больше. Ты остановилась в каком-то месте и видишь только то, что там находится. Но ведь ты отправилась смотреть новые места. Мы встали, остановились. Представьте, что вы смотрите фильм и регулируете скорость потока событий нажатием педали. Сейчас вы подобны тому, кто убрал ногу с педали газа и остановил фильм на каком-то кадре. Кадр становится все бледнее, бледнее и пропадает. Человека, который начинает учиться вождению автомобиля, часто пугает большая скорость. Но некоторые не бояться, они жмут на газ, и это пугает инструктора. Мы осваиваем движение в других реальностях. Вам надо научиться правильно управлять на скорости, без рывков и неоправданных остановок. Давайте продолжим нашу тренировку. Итак, что вы видите?

— Облачко, белое и пушистое.

— Голубь в окружении птенцов. Кто-то уже научился летать, а кто-то сидит и ждет. Он подбрасывает птенцов крылом: летите. Они падают и снова пробуют. Наконец все взлетают. Здорово!

— Учитесь исследовать реальность, в которую вошли. Входите в любых персонажей реальности. Вы сами их создаете, и каждый из них несет определенный оттенок вашего чувства. Вы можете быть крылом птенца, его клювом или глазами, можете стать птицей, которая помогает ему научиться летать, можете стать птицами и находиться рядом, или тем участком суши, на который они садятся, или воздухом, где они летают. Осваивайте многомерность своего сознания.

— Можно я продолжу? Я вижу вас огромным роскошным котом. Он хозяин в своем доме и хозяин своей хозяйки. Он обладает очень большим чувством собственного достоинства и гладить себя не разрешает. Такой вечный урок для хозяйки. Кот часто показывает, что она не очень уместна со своими "пылом и жаром". Иногда хозяйка приходит в растрепанных чувствах, пребывая в суете, а кот смотрит на нее до тех пор, пока она не начинает понимать, что такое состояние не очень уместно. Особенно сильные сцены происходят, когда приходит гость или какие-то поклонники. Если поклонник хозяйки начинает себя показывать, является кот, садится на окно и молча и внимательно начинает смотреть на суетящегося гостя. И у того весь его апломб пропадает.

— Раскрепощайтесь, начинайте говорить. Кто следующий?

— Чайки на берегу галдят, потом зайцы на пеньке, потом медведь. И еще — шахматный король, управляющий своим шахматным войском. Потом вдруг кусок мяса на витрине.

— Это был заяц?

— Не пытайтесь ничего выяснять и объяснять. Это совершенно другое мышление.

— Командующий конницей. И вдруг — кактус в пустыне, он превращается в страуса, бегущего с большой скоростью.

— Сейчас вы рассказывали то, что видели раньше?

— Да. Я просто сидела и отслеживала.

— Может быть и совершенно другой способ: вы делаете это мгновенно. Вам не нужно пересказывать то, что вы видели прежде. Вы различаете образ, начинаете его разворачивать и одновременно описываете то, что видите. Все, что вы видите, вызвано определенным переживанием. Оно порождает множество персонажей и действий в той реальности. Вы можете что-то усилить, что-то развернуть, свернуть и т. д. Это и есть творчество. Нам здесь приходится проговаривать в словах то, что вы видите, фактически замедляя скорость происходящих там событий. По сути, не проговаривая, вы переживаете все мгновенно, одновременно во всех проявлениях. Хочу это подчеркнуть. Потому что, рассказывая, вам приходится прибегать к языку, построенному на линейной хронологии: то есть мы должны что-то оставить, чтобы заниматься чем-то другим. В состоянии многомерного сознания это делать совершенно не обязательно. Все взаимосвязано и происходит одновременно.

— Вы были для меня инструктором полетов на самолете. Я все делал сам, но у меня имелась страховка на тот случай, если бы я сделал ошибку. Мы налетались, наделали петель, посмотрели, что вокруг нас находится, посидели в облачке.

— Там все живое. Это здесь мы почему-то считаем, что живые только мы. Кто готов сейчас спонтанно, не пересказывая то, что он видел прежде, начать с какого-то образа и раскручивать его?

— Шар из маленьких кусочков зеркала, на него направлен прожектор. Похоже на планетарий. С помощью шара, который крутится, на стенах освещаются какие-то рисунки, и люди, стоящие внизу, их наблюдают. В помещении темно, оно круглое, рисунки на потолке.

— Вы обратили внимание на ее воображение? Оно не фиксировано. Все зависит от того, куда мы направляем свое внимание. Привычка Эго — направлять свое внимание только на физические объекты, в основном вовне. Сейчас она вошла в измененное состояние сознания и посмотрела внутрь себя, сконцентрировав свое внимание на той реальности. Очень важная способность — управление своим вниманием. Вы не можете попасть в другую реальность, если концентрируете свое внимание только на этой. Причем даже в пределах данной реальности большинство людей мало что видят, фиксируя внимание на каких-то определенных объектах. Для того чтобы перейти в другую реальность, необходимо научиться фиксировать и удерживать на ней внимание. Возьмите образ, являющийся дверью в ту реальность, потом удерживайте свое внимание, не переключайте его на физическую реальность. Мы этому учимся сейчас. Потом вы сможете одновременно фиксировать свое внимание на нескольких реальностях и наблюдать их взаимосвязь. Вы сумеете одновременно и осознанно находиться во множестве реальностей. Для многомерного сознания — это обычное дело. Теперь я предлагаю вам потренироваться следующим образом. Один начинает, затем кто-то продолжает, потом третий и т. д.

Коллективное сотворчество в создании новых реальностей


— Охотничий дом, в котором все сделано своими руками, со вкусом, с любовью, все наполнено силой, уместностью каждого предмета и не случайностью его нахождения. К дому подходит инструктор по горнолыжному спорту. Хозяин, с ним кот, разделяющий с хозяином его досуг и труды. Инструктор здоровается и просит разрешения войти. Его приглашают в дом и предлагают подкрепиться. Но тот говорит, что он не один, в лесу его ждут десять человек, и просит крова для всех. Хозяин соглашается, инструктор приводит всех нас в этот дом.

— Теперь следующий.

— Мы говорим ему: "Что ты нас привел в какую-то конуру темную. На улице день, солнышко, речка". Тут возникло разногласие, но тем не менее все собираются и лесом идут к реке. Река чистая и пляж песчаный.

— Дальше.

— Я не могу войти в этот образ, у меня другое. Светлый морозный день. Кучка веселого народа сидит в санях. Мы едем в сторону бесконечного горизонта. Мороз. Деревья стоят пушистые.

— На этом примере я хочу показать, как кому-то с кем-то очень трудно контактировать. С кем-то приятно, а с кем-то — нет. Вы обратили внимание, что вам было трудно продолжить ту реальность, которая была ранее описана кем-то другим. Два человека не могут попасть в одну реальность. Их реальности не пересекаются. А какие-то два других человека встретились и очень легко начали создавать совместные реальности. У них это прекрасно получается. Кто-то, создавая реальность, начинает с пространства, размещая в нем множество всяких вещей, создавая большое количество форм… У кого-то тенденция просто менять пространство. Они никак не могут совместиться. Потому что один создает много форм и загромождает пространство, а другой хочет раздвинуть и расчистить его. Им сложно творить вместе. Все это тенденции, определенные склонности данного человека как Творца. Мы все равно все Творцы, но творим по-разному. Чаще всего даже не понимая, как мы это делаем. Вот сходятся два Творца, один начинает строить, а другой достраивает. Кто-то приходит и начинает все разрушать. Еще один отвоевывает себе место и строит защитную стенку. Кто-то пытается всех объединить и создать общую игру…

— На уровне общения все сопровождается многочисленными обидами…

— Допустим, есть два человека, они друг другу нравятся. Они встретились, им хочется быть вместе и творить. Совместно начинают внутренне творить множество реальностей. Они воодушевляют друг друга, побуждают к открытию новых дверей в неизвестные реальности. Они создают друг для друга новые возможности и реализуют их. С кем вам интересно жить? С тем, кто зациклен на одном и том же, или с тем, кто дает вам пищу для творчества?

На самом деле можно реализовывать огромное количество реальностей, если собираются хотя бы два осознающих себя Творца. Они за час могут прожить множество жизней, множество новых реальностей. Интенсивность их совместного взаимодействия и переживания неизвестного зависит от подготовленности людей как Творцов. У кого-то есть одна скучная-скучная реальность, и он навязывает ее всем, с кем сходится. А кто-то всегда живет в новом, неизвестном. Так чего хотите вы? Два человека могут вызывать друг в друге такой поток и разнообразие переживаний, что им просто не захочется расставаться друг с другом. Они стимулируют друг друга к творчеству. Порождают множество новых миров и реальностей, рождающихся от встречи двух Творцов. Они создают свою Вселенную. Понимаете, какие могут быть масштабы взаимодействия людей! А на уровне поверхностного ума взаимодействие людей — однообразное болото.

— Необязательно же находиться в одной комнате. Можно творчески взаимодействовать по телефону, через письма…

— Какие-то Творцы предпочитают творить, не находясь рядом и не видя друг друга физически. Возможно их это стимулирует еще больше. Но кто-то предпочитает находиться очень близко. Нет здесь никакого общего правила. Я просто расширяю представления вашего обусловленного ума по поводу того, что происходит, когда встречаются Творцы. Мы тоже здесь создаем множество реальностей. И в то, что мы здесь создаем, можно входить. Мы подготавливаем множество миров, в которых потом можем жить. Но своим занудством и страхом мы уже создали несколько неудачных реальностей. Но и много других, более радостных. Таковы плоды нашего настоящего творчества. Так где же вы хотите находиться после так называемой смерти? Ведь именно здесь вы готовите себе эти реальности.

— А как можно контактировать с людьми, чьи реальности кажутся нам скучными и примитивными, и не хочется туда входить, рискуя получить негативные эмоции?

— Реальности отражают ваши внутренние состояния. Испытывая раздражение, скуку, злобу, ненависть, вы будете входить в реальности, соответствующие данным переживаниям. Если человек испытывает в основном такие переживания, а вы хотите быть с ним, то вам придется погрузиться в его реальности. Человек, не желающий больше переживать страх и отрицательные эмоции, просто выходит из реальностей подобного рода. Для него они не существуют. Поэтому он не станет входить в реальности тех людей, которые это переживают, если, конечно, не делает это осознанно, например, с целью повысить сознание этих людей.

— А когда тебе навязывают их?

— Никому ничего нельзя навязать.

— Если в тебе что-то откликается и цепляется, то уйти от этого невозможно, пока не переживешь.

— Если в тебе есть ревность, ты обязательно встретишь того, кто тоже будет ревновать и погружать тебя в подобную реальность. Не этот — так другой, не другой — так третий.

— А если один человек ревнует, а другой — нет?

— Тогда вы с ним расходитесь в реальностях.

— Реальности разные, а поднимаешь телефонную трубку и слышишь его голос.

— Да. Мы тяготеем к тем, с кем у нас общие переживания.

— И как с этим жить?

— Вы живете с тем, что есть, а не с тем, чего нет. Людей объединяет желание вместе что-то пережить. Значит, вы с ним хотите что-то пережить. Что именно? Ищите ответ в себе. Будьте искренни сами с собой.

— Но все равно возникают запреты в виде недоверия к тому, что это действительно может быть. Где-то внутри.

— Если ты изменишь свое представление о том, как можно получить то, что ты на самом деле хочешь, многое изменится. Но большинство настаивает на своих старых представлениях, к которым привыкли. Вы способны создавать новые реальности. Именно это я и пытался вам показать, но посмотрите, как это не просто, как все хотят вернуться к одному и тому же — старому и привычному. Если бы я не проявлял столько энергии, чтобы переводить вас в новые состояния сознания, то возникал бы один и тот же нудный разговор о вечных проблемах. Видите, какая инерция привычных состояний, какая инерция обусловленного ума, пытающегося воспроизводить одно и то же. Но для того чтобы из этого выйти, нужно научиться осознанному творчеству. Я создаю вам для этого возможности, но используете ли вы их — вот в чем главный вопрос. Осознайте себя как многомерное существо, находящееся одновременно во множестве реальностей. Вы имеете доступ к любой из них.

— Самое важное, что я сейчас поняла, — то, что реальности, возникающие у меня в общении с разными людьми или созданные мной только для одной себя, для меня гораздо важнее, чем та конкретная жизнь, в которой я живу.

— Реально то, что ты считаешь реальным. У нас множество возможностей. Какие из них вы используете, а какие даже не видите? Если наш обусловленный ум зациклился только на одном переживании, мы только его и воспроизводим.

— Мне всегда скучно. Утром даже не хочется просыпаться.

— Да, ты умеешь создавать скуку в разных вариантах. А не хочешь ли попробовать что-нибудь другое?

Изменив свои переживания, изменишь свою реальность


— У тебя во сне была твоя реальность. То, что ты называешь сном, есть интересная реальность. Реальность, которую ты называешь бдением, ты создаешь как скучную, нудную, однообразную, депрессивную.

— Потому что у тебя есть представление о том, что она скучна и однообразна.

— Ты строишь реальность, исходя из этих переживаний. Смени переживание, и реальность изменится. У тебя же есть опыт совершенно иных реальностей. Если бы у тебя его не было, ты бы не знала, как это создавать. Но ты знаешь, это опыт. Так перенеси его сюда.

— В реальную жизнь?

— В одну из реальных жизней, которую ты называешь бдением.

— Ты только что сказала, что твой сон — более реальная жизнь.

— Сон — это вхождение в другие реальности.

— Что такое для тебя реальная жизнь?

— То, что мешает.

— Не вгоняйте друг друга в философствование. Достаточно того, что было сказано. Каждый из нас является многомерным существом, находящимся во множестве реальностей. И эта — только одна из них. Теперь посмотрите, как вы ее создаете. Если вам это надоело, создайте ее по-другому. Откуда черпать материал для нового создания? Из тех реальностей, что вы знаете. Но если, разобравшись во всем, вы продолжаете создавать здесь скуку и занудство, то, очевидно, ваша многомерная сущность решила в данной реальности создавать занудство, скуку и депрессию, познавая, что это такое.

— Но при этом может возникнуть дискомфорт для окружающих.

— Какая разница. Если многомерная сущность решила создавать скуку и изучать ее, то ей совершенно наплевать на то, что станет с окружающими. Окружающими будут те, кто тоже решил создавать и изучать это. В ваше окружение не войдут те, кто не хочет этого. Хотя сама игра в скуку и депрессию предполагает, что мне не интересно.

— А я сменила свое окружение и теперь каждое утро просыпаюсь в хорошем настроении, чего давно уже не было.

— Не окружение надо менять. Повторяю еще раз: надо менять переживание. Если вы не способны менять переживание, вы обрекаете себя на одни и те же переживания и, как следствие, одно и то же окружение. Поэтому надо учиться переживать различные состояния. Фиксатором, не дающим переживать новые состояния, является страх. Его необходимо увидеть и трансформировать, и тогда вы, как фонтан, начнете бить разными переживаниями. Вы станете радугой чувств, а не маленькой, капающей из ржавого крана, струйкой воды. Но если вы настаиваете на том, чтобы испытывать скуку, значит таков тогда ваш выбор. И я вижу, что этот человек хочет переживать именно депрессию. Он еще не допереживал ее. Пускай переживает.

Меня пытаются вовлечь во множество игр. Причем одних и тех же. И если бы я не понимал, что это игры, и не знал бы их правил, то постоянно бы в них вовлекался. Но я вижу, во что на самом деле играет человек. Зануда будет говорить: "Развесели меня, покажи мне что-нибудь другое". Это правила его игры. Зануда станет вечно искать какого-нибудь весельчака, который начнет его развлекать. Если всех это устраивает, пожалуйста, я не против. Предположим кто-то, как он утверждает, устал от занудной жизни, а другой ему рассказывает, как из нее можно выйти, но тот продолжает свое. Значит, что он хочет? Я сужу по факту.

— Вы когда-то говорили, что на пустые фантазии уходит много энергии. Чем пустые фантазии отличаются от того, что вы предлагаете?

— То, что я заявлял тогда, относилось к тому контексту, который имел место ранее. А сейчас я говорю о другом. Для того чтобы получить некий опыт, необходимо создать концепцию, в которой ты это сможешь получить. На протяжении многих лет своей работы я говорю очень разные вещи и часто совершенно противоречивые, но на тот период я создаю определенную концептуальную структуру, в которой можно получить определенный опыт.

Я создаю некие реальности, в которых возможно переживать определенные состояния


— Переживания мы получаем в результате определенных структур мыслей, идей, образов. Я создаю некую реальность, в которой возможно переживать определенные состояния. А поскольку не ограничиваюсь только одним переживанием, я создаю очень разные структуры, в которых можно получить различные переживания. Реальности создаются именно из превалирующих в них переживаний. Я могу создать реальность, где будет бесконечное блаженство, она состоит из определенной структуры мыслей. Или, например, создать реальность, в которой будет бесконечно увеличивающийся интерес. Это уже другая структура мыслей — о разных зданиях, куда вы попеременно входите и чувствуете соответствующие данному месту радость, грусть, восторг, восхищение, тревогу…

Я строю здание реальности при помощи определенных мыслей, и, входя туда, вы будете испытывать соответствующее переживание. Я знаю, какие структуры мыслей могут создать то или иное пространство для того или иного переживания. Вы можете сопротивляться вхождению, но это уже ваш выбор. Я создаю это. Если вы войдете туда, значит, начнете переживать, если нет, то — нет.

В Школе холистической психологии нет одной доминирующей идеи. Здесь происходит постоянная трансформация и движение различных идей, создание совершенно разнородных реальностей, в которых можно переживать разные состояния и получать разный опыт.

— Но я-то пытаюсь совместить все это.

— Совместить вы это сможете, только войдя в то состояние сознания, в котором это совмещается, к чему я и подвожу вас. Если сюда попадает человек, который хочет иметь фиксированную реальность и какое-то одно переживание, его не устраивает то, что я делаю. Он отвергает мои убеждения.

Я вам показываю, что такое ментальное творчество, потому что все творится мыслью. Но в разных структурах, в разных планах бытия это творчество имеет разные возможности. Скажем, в физическом плане, как мы видим, мыслью творится физическая реальность. Допустим, книга, которую вы сейчас читаете, — материализация моего творчества здесь. Я передаю реальности, строящиеся мной тем или иным способом. Причем их можно очень быстро модифицировать. Это игры Творца. Физическим зрением этого не видно, но на самом деле я создаю данные реальности. Для каждого — несколько реальностей. Вы можете что-то отвергнуть, а что-то принять. Надо учитывать, как можно донести до каждого то, что я хочу. Надо создать реальность, соответствующую его представлениям, иначе он туда не войдет. После его вхождения я ее модифицирую.

— Я все время пытаюсь это увязать в одно.

— Я вам расскажу, как это можно сделать. Что такое учительство в космическом масштабе? Учитель в космическом масштабе — то существо, которое обучает другие сущности. Что такое сущность? Мы уже выяснили, что это многомерное сознание, одновременно присутствующее в разных реальностях. Допустим, я беру в ученики определенную сущность. Что это значит? Я должен одновременно обучать все те личности данной сущности, что присутствуют в разных реальностях. Простой пример. Допустим, у этой сущности есть одновременно три воплощения на Земле. Подчеркиваю, одновременно. Одна — в шестнадцатом веке, другая — в девятнадцатом, третья — в настоящее время. Я должен очень хорошо представлять систему реальности, в которой находится каждая из личностей. Представьте себе обучение викинга и английского лорда. Есть разница? Я должен изучить все те реальности, в которых находятся личности, и работать с ними одновременно, потому что все они связаны. Я не могу работать с некой сущностью, если я упускаю хотя бы одну из ее личностей. Я вам показываю, что такое работа учителя в таком масштабе.

— Можно я расскажу, как я чувствую Ларису в качестве партнера. Мы в театре, нам предоставляется возможность играть любую пьесу и любую роль. Но ты все время говоришь, что лучше всего у тебя получается играть роли благородных дам. А мне надо, чтобы ты сыграла Джульетту. Но как это связать с приемами благородной дамы, которые тебе так хорошо удаются? Я говорю, что надо все бросить и начать играть другое. Но ты хочешь все связать воедино, чтобы новый герой обладал всем, что ты так хорошо умеешь изображать. Таковы сложности партнерства: все отбросить и начать вертикальный взлет.

— Это тенденция продолжать одно и то же. Если я благородная девица, то как смогу быть проституткой? Можно быть одновременно множеством. А можно тупо играть одно и то же.

— Это попадает под диагноз: раздвоение личности. Шучу, конечно.

— Нет, какие шутки! Всякая мысль дает резонанс. Эта мысль связана со страхом потерять саму себя.

— Просто в одном из предыдущих воплощений я сошла с ума. Теперь боюсь сумасшествия.

— Ты и в этом сойдешь, если будешь продолжать бояться. То, чего мы боимся, с нами и происходит. Что такое страх? Концентрация мысли на чем-то, чего мы боимся. В конечном счете, мы это и воплощаем.

— Был такой случай, о нем писали в газете. Пять девушек попали на фронт. И каждая боялась своего: одна — оглохнуть, другая — ослепнуть, третья — повреждения лица, четвертая — потерять конечности, пятая — еще что-то. И каждая получила то, чего так боялась. В данном контексте это, мне кажется, совершенно потрясающий факт.

— Так оно и есть. До каких пор вы будете удивляться тому, что мысль материализуется! Пока вы этого не поймете, вы не поймете, что Творите. В физической реальности все происходит в определенной степени замедленно, поэтому здесь можно исследовать структуру мысли. В тех реальностях, где материя мгновенно реагирует на мысль, вы сразу это и получаете. Представьте себе свой ум таким, какой он есть, и он попадает туда, где мгновенно создается окружение, соответствующее настроением вашего ума. Кстати, это происходит после так называемой смерти. Вы погружаетесь в ту реальность, что создает ваш ум.

— Вы хотите сказать, что я не буду знать о том, что могу все изменить?

— Можно описать, что это будет за реальность, например, для Ларисы.

— Пусть она сама это опишет.

— Но я никогда не была в загробной жизни.

— Ты и сейчас там находишься. В тебе все тормозит, все сопротивляется. Там все окружение будет сопротивляться тебе. Ничего не меняется, если не меняешься ты. Ты начнешь получать то, что имеешь, только в усиленном варианте. Мысль никуда не исчезает. Она создает те реальности, в которых ты будешь пребывать. Это и есть тот самый Страшный Суд. Только я не знаю, с чем у вас ассоциируется слово «страшный». Объективный суд. То, что я создал своим мышлением и переживанием, то я и имею. Что натопали, то и лопаем.

— Если даже самая прекрасная мечта или желание связаны с насилием над ситуацией или людьми, ты оказываешься в ситуации, когда все хотят от тебя что-то получить, использовать тебя и т. д.

— Человек притянут к этому, он в этом находится. Если он продолжает там находиться, то есть причина, по которой его это устраивает. Какие-то люди, например, выбирают жизнь, пребывая в постоянном страхе, что их убьют. Чего их пугать каким-то адом — они в нем и находятся. Для них принципиально ничего не меняется. То, во что они попадут, окажется этим же, но только усиленным.

— Моя бабушка боится, что меня могут изнасиловать. Но у меня нет страха. Она мне часто говорит об этом, и мне неприятно, хотя это вроде бы ее страх, а не мой. Я не знаю, как ей из этого выйти и чем это грозит и ей и мне.

— Спроси: есть ли еще у кого-нибудь здесь бабушка, которая боится, что изнасилуют ее внучку. Ни у кого. А почему такая бабушка есть у тебя?

— Я не знаю, что мне с ней делать.

— С ней ничего делать не надо. Делай что-то со своим состоянием, входи внутрь и смотри на свой страх, что тебя могут изнасиловать. Это твой страх. А бабушка — твое окружение. Твое, а ни чье-то. Как ты создаешь свое окружение?

Войти в реальность другого человека можно только через то, что в ней есть


— Входить в реальность другого человека можно только через то, что есть в его реальности. Я не могу с ней общаться, пока она не захочет сменить реальность. Мы будем бесконечно обсуждать с ней одну и ту же тему: дура она или нет, изнасилуют ее или нет.

— Я тоже хочу летать.

— Я вам создал такую возможность, но смотрите, чем мы сейчас занимаемся. Вы пару раз махнули крылышками, а потом опять начали ползать. Так для вас привычнее. И никто не желает возвращаться к полету, потому что напрягаться не хочется: "Как же так! Я ползать привык. Я буду спрашивать прото, как летать, но сам летать я не хочу".

— Я хочу, чтобы меня ударили.

— Смотри, к чему ты вынуждаешь. Я тебе говорю: "Ты — дура". Это и есть удар, только ментальный. Почему я так говорю? Потому что мне хочется это говорить? Ничего подобного. Я с удовольствием сказал бы тебе что-нибудь другое. Но другого тебе не надо. Тебе надо это.

— Я хочу, чтобы мне делали больно и говорили гадости.

— "Я" — понятие очень относительное. Я сейчас не хочу, чтобы создавалась и укреплялась твоя иллюзия, что ты состоишь только из той части, которая хочет, чтобы тебя лупили. Это одна из твоих частей, но ты все время концентрируешь на ней внимание и потому воспроизводишь подобные ситуации. Это не значит, что у тебя нет других возможностей, у тебя их — миллион. Но почему-то ты предпочитаешь действовать и реализовывать именно эту.

— Танюш, ты все время провоцируешь ситуацию, когда кто-то должен тебя переключить на другое. Ты можешь это сделать добровольно? Пусть твой упрямец отступится сам, ни от удара, ни от обзываний, а сам. Просто берешь и открываешь другую дверь.

— Смотрите, какая инерция привычек. Ведь я сегодня не намеревался сводить разговор опять к таким вопросам. Я делал все, чтобы этого не было. Но инерция столь велика, что мы опять возвращаемся в прежнее русло.

— Мы можем сейчас сделать что-то и опять подняться на верх? Какие у кого предложения? У нас в жизни часто бывают ситуации, когда мы понимаем, что погрузились во что-то темное и надо выходить как-то самим. Что мы сейчас можем для этого сделать?

— Вспомнить себя, почувствовать себя.

— А как ты себя чувствуешь?

— Мне хорошо, тепло, и я не чувствую, что мы куда-то упали и в чем-то засели.

— У нас на каком-то этапе произошло разделение, все куда-то разбрелись. Думаю, надо опять соединиться.

— Надо на что-то переключиться, может быть, потанцевать. Это снимает весь негатив.

— Да. Но это называется: из огня да в полымя. Опять из одного сна в другой. Надо переходить на нейтральную передачу. Это осознание. Я могу включиться в самый яростный разговор и мгновенно выйти из него. Я осознаю то, что со мной происходит. Это дает возможность мгновенно сменить переживание. Я его осознаю. Оно не владеет мной настолько, чтобы я полностью в него погрузился. Это я им владею и даю ему быть настолько, насколько хочу, чтобы оно было. Универсальное средство.

— Очень большая амплитуда: то все очень плохо, а то — наоборот.

— Это и есть представления ума, в котором что-то одно может сменяться только противоположным. Всего лишь представление. Для чего ты об этом рассказываешь: чтобы выйти из этого или укрепить это?

— Для того чтобы найти золотую середину.

— Нет здесь никакой золотой середины. Надо выйти в вертикаль, а не в горизонталь. На горизонтали будешь все время болтаться: то выше, то ниже. Выходя в вертикаль, ты выходишь из двойственности.

— Нет маятника.

— Выйти в вертикаль можно только через осознание. Смотрите, как ум держит ее в тисках обусловленности.

— Чувствуешь ли ты сейчас, как долго фиксируешь на себя всеобщее внимание?

— Да.

— А чувствуешь ли ты, какое влияние оказывает ситуация, которую ты держишь, на других? У тебя есть обратная связь? Или у тебя такая зацикленность, что ты этого не можешь чувствовать?

— Я это чувствую, и от этого у меня дискомфорт. С другой стороны, у мет возникло ощущение, что пока я это не пройду, все равно буду всех тормозить.

— Она хочет вечно ее проходить, а надо мгновенно. Но она не хочет, все время повторяет ее. Ищи не негативный, а позитивный аспект проблемы. Не думай о том, как я не могу пройти, потому что таким образом я и не буду проходить. Я предлагаю тебе сейчас найти какое-то место или человека, с которым можно почувствовать гармонию.

— Получается, что я себя не жалею.

За что ты себя жалеешь?


— Подожди. За что ты себя жалеешь? Если ты жалеешь кого-то, то на самом деле жалеешь себя. При этом имеешь иллюзию, что себя ты не жалеешь. Ты не разрешаешь себя жалеть напрямую, но начинаешь делать это косвенно, жалея других. За что ты жалеешь других?

— За то, что человек знает, когда ко мне можно подойти, чтобы получить от меня то, что ему надо.

— Это просто говорит о его умении получать желаемое. Но какое отношение это имеет к твоей жалости к нему? За что ты его жалеешь? Из какой жалости ты даешь ему, например, деньги?

— Меня никто не любит, я не состоялась как профессиональный специалист из-за жалости к своему мужу.

— Жалость, порождающая жалость… Если мы воспринимаем нашу жизнь как какие-то фиксированные цели и не достигаем их, все рушится. На самом деле может быть совершенно иное видение жизни. Жизнь — это опыт, который мы пришли получить здесь. И все ситуации, которые с нами происходят, — это те ситуации, в которых мы данный опыт получаем. Мы имеем опыт. Можем называть его плохим или хорошим, но не имеем права говорить, что у нас нет опыта. Мы получили то, за чем пришли, но не извлекли все из того, что получили. Например, я считаю, что получила опыт несостоятельности. Может быть, за ним я и пришла. На определенном этапе мне нужно было получать этот опыт для того, чтобы что-то понять. Ты получила этот опыт. И что?

— Наверное, я не могла бы обойтись без того, что получила, и благодарна тому, что со мной так случилось.

— Жалость меняется на благодарность. Люди, нас обманувшие, нам мешавшие, оказываются теми самыми условиями, которые и были нам нужны для того, чтобы получить опыт. Если мы это ясно видим, то отношения ненависти, неприязни, раздражения сменяются благодарностью. Вроде бы все то же самое, но все полностью меняется, потому что мы меняем видение того, что с нами происходило. Когда мы меняем свое видение, все становится совершенно иным. Кто у нас может отнять способность смотреть на то, что с нами происходит, по-другому? Это единственное, что нам принадлежит. Именно опыт. Не вещи, не эфемерное уважение или неуважение… Нам принадлежит опыт, и никто не может его отнять. Даже смерть. Это то, за чем мы сюда пришли. Если мы считаем, что пришли за деньгами, за квартирой, за благополучием, то видим, что унести с собой их мы не можем. Мы можем унести с собой опыт.

— А если произошла потеря памяти?

— Какой памяти? Есть память подсознательная. Если мы потеряем память и станем, например, сумасшедшими, то приобретаем опыт сумасшествия. Мы входим в другое состояние. Мы не можем исчезнуть: мы бессмертные существа. Мы получаем различный опыт, но нередко находимся в неком обусловленном видении, когда нам кажется, что если мы это теряем, то теряем все и самого себя. Это не так. Просто мы получаем разновидность опыта, которую по какой-то причине выбрали.

— Тогда все просто и много не нужно.

— Нужен следующий опыт. Каким он будет, мы сами и определяем. Допустим, я могу дать деньги человеку, заведомо зная, что он мне их не вернет, или предполагая это. В любой момент мы можем просмотреть некую ситуацию так, как она будет развиваться, если мы сделаем такой выбор. Вы сумеете просмотреть, что будет, если дадите этому человеку деньги. Ваше глубинное «Я» знает это. И если делается подобный выбор, вам просто хочется пережить опыт невозврата денег и переживаний, с этим связанных.

Готовы ли вы к новому опыту?


— У каждого есть опыт, который уже достаточно накоплен, но вы продолжаете его получать. Сделайте новый выбор и переходите к другому опыту. Некоторые люди быстро все усваивают, а кому-то надо повторить много раз. Какой опыт ты уже получала?

— Теперь я осознала, что мне больше не нужен такой опыт. Я буду совершенно по-другому смотреть на этих людей.

— Дело не в людях. Дело в опыте. Если я решаю, что все закончилось, сделаны все выводы, то даже с теми же людьми может быть другой опыт. С одним и тем же человеком возможно получить огромное количество опытов, но если вы получаете все время один и тот же, значит, вы сами выбрали его. Источник опыта — вы сами.

Одна и та же ситуация дает очень разный опыт. Это относится и к нашим встречам. В ваших силах получить и очень маленький, и бесконечно большой опыт. Все зависит от ваших возможностей получать новый опыт. Именно этому я вас и обучаю. Тогда жизнь становится очень интересной, потому что вы из всего извлекаете новый опыт. Осознание — способ извлечения нового опыта. Одну и ту же ситуацию вы можете осознать с очень разных позиций и получать из нее максимальную прибыль. Кому-то надо десять жизней прожить, чтобы получить некий опыт. Кому-то достаточно месяца, кому-то — одной минуты. Но все зависит от вашего желания получать новый опыт и умения это делать.

Мы выбираем партнеров для того, чтобы получать опыт. Когда мы планировали свое рождение здесь, то выбирали родителей и окружение с точки зрения нужного нам опыта. Но здесь над нами довлеют различные ограничивающие представления. Например, брать взаймы нехорошо, или, если берешь, отдавай вовремя, или можно вообще не отдавать. Это представления, которые будут определять опыт, получаемый тобой. Обычно люди по инерции повторяют все время один и тот же опыт, потому что не хотят менять привычные для них представления. Но вы можете менять свои представления. Таким образом вы станете изучать то, как работают те или иные представления.

Вы создаете себе определенное мировосприятие, начинаете в нем жить и получать опыт. Вы увидите, что одно мировосприятие приводит к одному результату, другое — к другому, еще какие-то — совсем к другому. Но их можно менять. Попытайтесь, например, войти сейчас в представление о том, что надо возвращать деньги, взятые в долг. И проживите данный опыт. Можно прожить другое представление и научиться отказываться возвращать долги. Можно не ждать возврата долга и учиться отпускать. Надо четко решить для себя, какой опыт вы хотите получить. Но для этого надо делать то, чего ты не делала раньше. Начать мыслить в этом направлении, чувствовать и делать. Если я говорю, что хочу получить опыт возврата денег, и ничего не делаю для этого, я и не получу его. Это можно отнести к чему угодно — к получению, отдаче, взаимодействию. Именно мы решаем, какой опыт хотим получить. Этим и обосновывается наш выбор в тех или иных ситуациях.

— Просто он неосознанный?

— Мы делаем выбор в ситуации, где он существует. А он существует всегда и везде. В каких-то ситуациях он просто более концентрирован. Но на самом деле он присутствует в любое мгновение. Он определяется тем, что мы желаем пережить. Если мы не понимаем, что хотим пережить, то повторяем одно и то же. Настроившись на получение нового опыта, мы начинаем перестраиваться и проходить новый опыт.

Просмотр имеющихся у вас вариантов выборов


— То, что тебя окружает, — твоя собственная проекция вовне. Ты так сильно заботишься по поводу окружающих тебя людей, потому что на самом деле речь идет о тебе. Проще начать заниматься другими, чем собой. Повторяю: окружение есть проекция твоего состояния. Внешнее может меняться, но только через собственное внутреннее изменение. А мешает нам представление о некой стабильности окружающего мира, его инерции, а это инерция наших собственных переживаний и убеждений. Если я говорю, что все кругом инерционно и ничего не хочет меняться, я говорю о своей собственной способности к изменению.

Мы говорили об альтернативных параллельных реальностях, каждая наша мысль, ощущение, действие начинают жить в каких-то иных реальностях. Они взаимодействуют. Откуда мы можем знать, что будет дальше, что было раньше или что было бы, если бы мы сделали как-то по другому? Именно оттуда. Мысли оттуда приходят сюда, мысли отсюда приходят туда. Мы можем это видеть. Здесь мы выбираем что-то одно, и, выбирая, определяем ход событий в нашей реальности. Но для того чтобы понять, что я хочу здесь выбрать, я должен понять, что хочу получить, какой опыт. Самое главное — опыт, потому что отнять его невозможно. Например, деньги можно потерять, но вы получите опыт. Некоторые люди накапливают опыт потери, некоторые — приобретения. Опыт усиливается и укрепляется. У каких-то людей много денег, и их становится еще больше, у кого-то мало, и становится еще меньше. Но перейти от одного опыта к другому можно только через осознание того, что было и что вы хотите. Когда мы внутренне определяем тот опыт, который хотим получить, начинается формирование внешнего соответствующего ему окружения. Это раз. Во-вторых, вы можете входить в сознание других людей и смотреть ситуацию. Если вы решаете что-то делать с данным человеком, то можете войти в его сознание и посмотреть, о чем он на самом деле думает. Я предлагаю поупражняться.

— А как туда войти?

— Мы уже говорили, что каждый из нас как дух, душа, является бессмертным и получает опыт в различных реальностях, в том числе и в данной. Для этого используется сознание. Но каждый из нас не является сознанием, он им обладает и может его использовать по-разному. Таким образом одно сознание изучает другое. В принципе мы этим и занимаемся. Но кое-кто бывает настолько ограниченным в своем сознании, что занимается лишь собственными ограничениями, постоянно проживая только их. Он даже не представляет себе, что можно войти в сознание другого человека.

С чего начнем? Можно просмотреть возможные варианты разных событий. У каждого сейчас, наверное, есть какая-то ситуация выбора, где можно принять то или иное решение. Давайте просмотрим разные результаты нескольких стоящих перед вами выборов.

— У меня имеется выбор идти завтра на объект или нет.

— Как только вы о чем-то подумали и возникла мысль о разных выборах, моментально создаются реальности, в которых данный выбор осуществлен. Вы можете заглянуть туда и посмотреть, что будет, если вы поступите подобным образом. Сейчас я прошу только одно: определить ситуацию. У всех есть ситуация?

— Мне завтра надо ехать.

— Можно просмотреть, что будет, если вы не поедете?

— Нет, ехать надо.

— Я же не прошу вас отказываться от поездки. Я прошу просмотреть, что будет, если она не состоится. Что вы так испугались? Или для вас это даже невозможно представить? Просто тренировочная ситуация. Смотрите, она даже не может представить, что можно не ехать! Тогда о каком выборе можно вообще говорить? Человек даже не в состоянии представить, что можно не ехать, можно не давать деньги, когда у тебя их просят. Для вас нет выбора: если просят, надо давать, если ехать, надо ехать. Вот такая ситуация. Где варианты? Их нет. Поэтому и повторяется одно и то же. Все равно что я иду по одной дороге без перекрестков и пересечений. Мне некуда свернуть. Это подобно жизни, где есть только одна дорога, и по ней ты идешь — у тебя нет выбора. Но наша жизнь — это дорога, имеющая массу пересечений, и я могу пойти и туда, и сюда.

— Но мне очень важна завтрашняя поездка.

— Да никто у вас этого не отнимает. Я просто показываю, что жизнь состоит из множества выборов, и ты можешь их осуществлять лучше или хуже. Для того чтобы осуществить его лучше, попробуйте просмотреть, что будет, если я сделаю так или по-другому.

— Это воображение, представление?

— Я расскажу, как это делать. Пока определите ситуацию. Это как в сказке, когда герой останавливается у перекрестка четырех дорог. Можно все просмотреть. Вы представляете себе ситуацию, тот выбор, который делаете, и дальше начинаете смотреть, что будет. Там могут происходить какие-то события, которые вам не нравятся. Надо просто принимать все, что приходит. Не отторгайте то, что вам не нравится, и не старайтесь притянуть что-то, что вам приятно.

— Самый простой момент выбора: поехать на машине утром или городским транспортом. Начинаешь сравнивать, что приятнее, что легче, какие у меня возникнут трудности или затраты.

— Общие рассуждения. А конкретно, по данной поездке?

— Тогда уже смотришь планы на день, то, что я хочу еще успеть сделать.

— Поверхностный уровень. Есть уровни более интуитивные. Бывает так: непонятно, зачем вам ехать, но вы едете. И вдруг происходит какая-то важная встреча. Интуитивно вы почувствовали: надо ехать, хотя логически объяснить ничего невозможно. Что это, как не результат такого просмотра? Обусловленный ум диктует нам выбор в привычных для него позициях. Более глубинные части нашего сознания видят другие вещи, значительно более важные. Назовите это интуицией, если хотите.

На поверхностном уровне сознания происходит выбор, обусловленный обычными представлениями. Кто-то вообще не допускает ничего, кроме этого, само понятие об интуиции для него непонятно. Но все равно у них есть эти части, которые их ведут. Самый логический человек совершает дурацкие, с его точки зрения, поступки. Почему? Да потому, что нелогичная, нерациональная часть существует в нем и действует. Но он ничего не делает для того, чтобы услышать ее. Именно эти части сознания подсказывают нам нечто очень важное.

Наше сознание находится в очень разных и глубоких сферах. Некоторые части сознания видят все, что может происходить с вами при разных вариантах. Потом вы можете войти в состояние осознания, где увидите, что будет происходить с какими-то группами людей, с нацией, со страной, с человечеством. Вы можете выйти в состояние сознания, где вы сумеете проследить, что происходит с галактикой, со Вселенной и т. д.

Нашему сознанию позволено быть везде, оно может проходить в любую из данных сфер. Другой вопрос, что мы не предполагаем этого и, находясь там, ничего не понимаем. Представьте, что у вас есть масса агентов, которые находятся в разных местах и имеют доступ к совершенно потрясающей информации, но вы не знаете, что у вас есть эти агенты, и поэтому никогда с ними не связываетесь. Но они существуют. То же самое и с сознанием. Каждый из нас имеет доступ в очень различные сферы.

— Иногда бывает интуитивное ощущение того, как надо сделать, и если поступаешь по-другому, получаешь наказание за то, что поступил, как думал, а не как чувствовал.

— Не наказание. То, что ты получал всегда и называл наказанием. То, что с вами происходит, можно назвать по-разному. Все зависит от вашего восприятия. Сейчас мы говорим о возможностях совершенно иных восприятий. Не только восприятий, связанных с обусловленным умом, но и восприятий других физических и не физических реальностей. Речь идет о том, что мы можем использовать свое сознание очень по-разному. Если вы будете это делать, то получите новые возможности. А если нет, то, даже получая их, ничего не поймете.

— А если это не работает?

— Не работает, потому что ты не веришь в то, что это работает. Давайте говорить так: не умею этого делать. Почему один человек садится в машину и едет, а другой — нет? Да потому что один умеет ездить, а другой не умеет. Для того чтобы чему-то научиться, надо делать это.

Повторяя привычный опыт, вы не получаете новый


— Но всегда же пытаешься посмотреть, что получится из того или иного решения. А в результате все равно приходится прибегать к логике или гаданию. Или ориентируешься на собственные желания.

— Вы просто используете тот опыт, который вам привычен, поэтому и не получаете другого. Вы используете только привычные части и уровни сознания. Поэтому и получаете то же самое. Я сейчас говорю о том, что существуют разные уровни сознания, обычным человеком они не используются. Но их можно использовать.

— Но как?

— Надо начать это делать. Смотрите, вы еще не попробовали, но сразу делитесь своим впечатлением, что это невозможно.

— Я представила работу, на которую хожу каждый день до бесконечности. Это саморазрушение. Тут же представила, что сижу дома и не знаю, чем заняться. Я пришла сюда. Мне здесь очень хорошо, я делаю ту работу, которую хочу и могу делать. Мне это доставляет громадное удовольствие, ощущение радости. Полная смена окружения, новые встречи с интересными людьми. Становится интересно жить.

— Была взята другая альтернатива, был пройден некий этап и просмотрено, какое это вызывает чувство. Интуитивно это происходит на уровне чувства. Например, я сижу вечером дома и думаю, куда пойти. У меня имеется несколько вариантов. Я представляю один вариант — мне становится тоскливо и скучно. Я даже не разбираюсь, какие там события, достаточно одного ощущения, что я туда не пойду. Беру другой. Мне становится интересно. Третий вариант — все равно. Надо сориентироваться на чувство, которое возникает. Входя в поток событий, связанный с данным выбором, я начинаю проживать те чувства, которые получу. Если вы входите туда и получаете не то, значит, вы не умеете этого делать. Надо просто развивать это. Как и логику ума: кто-то умеет решать задачи, а кто-то — нет. Но можно научиться. Так же и с интуицией. Это разные уровни сознания, и в них можно входить глубже и глубже.

— Легче, если не задумываешься о том, что будет.

— Когда люди говорят, что живут не задумываясь, на самом деле они задумываются. Они просто один раз задумались, а потом десять раз повторяют одно и то же. Жить не думая — большое искусство. То, о чем я говорю как о вхождении в глубинные уровни сознания. Там нет того «думанья», к которому мы привыкли. Там совершенно другое.

— Полученная оттуда информация не усваивается. Ум отказывается ее воспринимать.

— Отлично. Вот результат наблюдения: ум отказывается воспринимать. Совершенно верно. Потому что Эго, или обусловленный ум, — некая система, настроенная только на то, что она считает правильным. Она поддерживает саму себя — определенное восприятие мира и не пропускает ничего из того, что с ним не согласуется. Если данная система напичкана разными традициями, правилами и моральными кодексами, то ничего, кроме этого, она не пропустит. Она просто не увидит, не услышит и не почувствует. Не даст увидеть, услышать и почувствовать. Поэтому я и пытаюсь постоянно делать так, чтобы расшатать систему обусловленности. Только тогда возникает возможность появления чего-то нового.

Если ваше сознание полностью заполнено некими обусловленностями, туда ничего не может войти. Должны существовать свободные сферы. И они есть. Но вы не хотите на них смотреть. Именно пустые сферы могут быть заполнены чем-то новым. Как соты: часть заполненная, а часть — пустая. Пустые можно заполнить чем-то другим. Но вы видите только заполненные соты и говорите, что есть только они. И продолжаете делать одно и то же. Вы можете представить свою жизнь, совершенно отличную от той, которую сейчас ведете? Возможные альтернативы вашей жизни. Если вы ничего не видите, значит, вы не достойны никакой другой жизни.

Смотрите, вы перетаскиваете свое привычное состояние во все остальные реальности: "Я не знаю, что делать". Пока мы зациклены на каком-то одном состоянии, оно начинает вас везде преследовать.

— Я кое-что представила, но это глупо, поэтому не хочу об этом говорить.

— Самое глупое то, что ты делаешь постоянно. Все, что вы просмотрели, существует в определенной реальности, там это и было просмотрено. Это можно реализовать здесь. Но если считать, что такого не может быть, то, значит, реализовать его нельзя.




Глава 6. Я есмь то, что я есмь


Пройти посередине двойственности


— Всякий проходит свои уроки независимо от того, понимает он это или нет. Уроки заключаются в прохождении двойственностей. Все проблемы, которые волнуют человека, все его жизненные ситуации определяют условия его уроков. Любой из таких уроков можно свести к определенной двойственности. Любая двойственность подобна воротам, а урок состоит в том, чтобы пройти точно посередине ворот. Причем скорость прохождения может быть очень большой. Двойственность сравнима также со стеной, где находится дверь. Надо пройти четко посередине. Если ты не проходишь, ты ударяешься о стену справа или слева, тебя отбрасывает обратно. Ты опять делаешь новый заход, и так до тех пор, пока не пройдешь точно. Хорошо, если ты знаешь, что это такое. Это путь ученичества. Ты начинаешь понимать, что происходит. Но одно дело знать, куда и как ты должен войти, и другое — иметь уровень мастерства, позволяющий тебе сделать это. Перед тобой просто ставят задачу, а дальше говорят: "Тренируйся, потом тебе будет поставлен зачет". Зачет заключается в том, чтобы войти в дверь посередине. Причем дверь может быть огромной. Но ты должен точно пройти посередине, вот в чем сложность. Середина — это место, где уравновешены обе полярности: плюс и минус, то, что называют серединным путем, то, о чем говорил Будда. Гурджиев называл это четвертым путем. Можете называть это золотой серединой. Это то место, где ты уравновешен.

Возьмем, например, восьмерку. Двойственность работает как восьмерка. Вселенная создана именно таким образом. Она, как и наш биологический организм, состоит из полярных частей, и они уравновешивают друг друга: мир и антимир, Христос и антихрист. Одно и то же, две стороны одной медали.

— Они полярны по своим функциям?

— Да. Например, у нас рот для того, чтобы мы потребляли пищу, то есть вкладывали ее внутрь, значит, задний проход — для того, чтобы ее выводить. Правильно? Между ними нет вражды. Если только мы ее не создадим сами. Но все должно быть уравновешено: если введено больше, чем выведено, возникает сильное напряжение.

— Если мы построены по образу Вселенной, значит, мы построены по серединному принципу в физиологическом плане? Но психологически мы не всегда это осознаем и идем к данному осознанию долго и нудно.

— Таков наш урок. Каждый человек состоит из множества психических частей, каждая из которых полярна. И вот все это «государство» тебе надо уравновесить. Мы должны пройти внутренне, психологически, потому что наш путь лежит не в физической сфере. То, что внутри нас, отражается вовне. А внутри нас — различные полярные энергии или, как мы их называем, субличности. Одна субличность приказывает: "Иди на занятие!", а другая: "Не иди". Субличности и представляют собой нами же созданные психические образования или энергии, постоянно действующие, создающие внутренне напряжение.

Допустим, я еду на автомобиле и мне надо проехать посередине ворот. Одна моя рука тянет руль вправо, другая влево. Колебания руля довольно ощутимы, но я выдерживаю нужную мне траекторию движения. Это аналогия движения по внутреннему пространству. У каждого свои ворота — двойственности. Когда человек проходит одни ворота, ему устанавливают следующие. Одни ворота — для прохождения зачета. Следующие за ними — для экзамена. Если ты научился чему-то на зачетах, теперь можешь сдать экзамен.

Основные «ворота» человечества — это то, что называется "материальное и духовное", "зло и добро". Глобальная двойственность, порождающая остальные.

— Что контролирует нашу психическую энергию? Инстинкты? Ум? Разум?

— Тело-ум — это некая оболочка, с помощью которой мы как Дух или Душа можем быть представлены в данной реальности. Уровни бытия различаются по частоте вибраций. Здесь находится множество существ, но мы их не видим, потому что наше физическое восприятие настроено на вибрации физического мира. Если мы настраиваем свое восприятие на другие, более тонкие вибрации, то начинаем видеть иные реальности. Уровни бытия различаются по вибрационной частоте.

Душа — вечный творческий импульс


— Кто мы есть на самом деле? "Я ЕСМЬ". Я есмь то, что я есмь.

— На данный момент или вообще?

— Вообще. Я есть Бессмертная Сущность, находящаяся в определенном состоянии. Я — Бессмертная Сущность, изучающая саму себя. Я проецирую себя в различные реальности, в частности, в данную физическую реальность. Но для того чтобы мне находиться и действовать в нашей реальности, я должен иметь оболочку, соответствующую ей по вибрационным характеристикам. В данном случае это наше тело-ум. Очень замечательный аппарат. Аппарат, соединяющий в себе три тела — интеллектуальное, эмоциональное и физическое. Я присутствую здесь как сознание. Когда умирает тело-ум, я выхожу из него. Мы сознание, а не аппарат, в который вошли. Причем мы очень мало знаем, как он устроен. Наши представления о нем совершенно искажены. Это все равно что я имею совершенно потрясающую машину, а езжу на ней как на «Запорожце». Машина может летать, плавать и делать все что угодно. Но я не знаю этого. Точно так же мы используем и свой аппарат тело-ум. Но кто мы? Мы говорим, что являемся сознанием. Но и сознание не есть мы. Сознание — тоже инструмент, который мы используем для того, чтобы входить в различного рода реальности.

— А кто же мы тогда?

— Я есть тот, кто я есть. Невозможно больше ничего сказать. На уровне языка, который существует в нашей реальности, языка, приспособленного для описания двойственностей, невозможно описать нечто не двойственное. А мы не являемся двойственным. Язык, который здесь используется, не позволяет этого сделать. Отсюда возникают сложности у тех, кто пытается описывать целостное и единое на языке, созданном для описания разделенных и двойственных вещей. Сам язык здесь создан так, что позволяет определять некие конкретные моменты. Для бытовых вещей данной реальности он достаточно хорошо приспособлен. Когда мы начинаем описывать некие вещи, не относящиеся к физическому плану, этот язык не работает.

— Получается, что языком логики, языком ума описать то, что мы чувствуем, очень сложно. Но на языке ощущений, языке интуиции как это передать?

— Это совсем другой язык. Он есть.

— Он есть. Просто мы плохо его знаем.

— Мы им не пользовались. Мы обладаем интуицией, но используем логику. Логика породила язык, которым пользуются здесь. Язык интуиции в нашей реальности не распространен.

— А по сути это главное.

— Да. Поэтому нам приходится использовать и осваивать нечто, что здесь не принято. Поэтому некоторые из тех, кто приходит в нашу Школу, заявляют о том, что не понимают, что здесь происходит. Но кто не понимает? Не понимает логическая часть. А интуитивная часть подавлена. Интуитивная часть привела человека сюда, а логическая — не удовлетворена. Интуитивная часть настолько слаба, что не смогла сделать так, чтобы он остался.

— Интуиция у каждого из нас развита в разной степени. Если я послушаю свой первый душевный позыв, то на 99 % оказываюсь прав. Или мне так удается, или хочется верить в это, не знаю. Если я начинаю размышлять, думать, ничего не выходит.

— Посмотрите, в чем парадоксальность нашего пребывания здесь. Мы находимся одновременно в двух мирах. Интуиция показывает нам без слов, куда нужно идти. Но для того чтобы сделать то, что нужно, я должен использовать язык двойственности, должен включать логику. В частности, это относится к введению в процесс вновь пришедших. Им нужно объяснить, они хотят понять, что происходит. Я начинаю объяснять. И могу объяснить многими способами, но только для того, чтобы логическая часть данного человека удовлетворилась и он не ушел. Но самое интересное начинается потом. Самое интересное будет тогда, когда мы выйдем за логическую часть и проникнем в интуитивную. Но поскольку у большинства людей превалирует логика, требуется иногда длительная объяснительная часть, после которой некоторые все равно станут сомневаться. Они так и не дойдут до своей интуитивной части.

Самое интересное начинается, когда мы входим в интуитивную часть. Там все происходит совершенно по-другому. Если человек попал туда, ему уже не нужно объяснять: он сам уже видит, сам знает. Он приходит к тому, что является творцом своей реальности. В интуитивной части он получает импульс от того, кто он есть на самом деле. Творческий импульс. Что такое душа? Душа — это творческий импульс. То самое присутствие "Я ЕСМЬ". И творческий импульс хочет любить, создавать, осознавать и получать опыт. Творческий импульс не является конкретным, но он должен конкретизироваться в нашей реальности.

Что привело вас в эту реальность?


— Что привело каждого из нас в эту реальность? Некий творческий импульс. А что привело каждого из нас в эту комнату? Тоже определенный творческий импульс. Мы собрались для того, чтобы воплотить здесь творческий импульс. Но мы еще не знаем, что это такое. Когда мы проживем то, что должны прожить сегодня, то в процессе проживания конкретизируем его. И он станет чем-то. Сейчас пока есть только творческий импульс у каждого из нас.

— Я учитель. Люблю своих учеников, вижу все их слабые и сильные стороны. Для меня они — как открытая карта. И мне всегда немного жалко взрослых, потому что они далеко ушли от детского восприятия жизни. Я заметил, что они меня учат интуиции. На уроках мы часто импровизируем, отходим от заданной программы, и дети предлагают мне вести урок по-другому. Я иногда сравниваю себя с ними и думаю: как же далеко я ушел от них, хотя во мне еще осталось очень много детского, как и у каждого из нас. Просто мы забыли об этом из-за наслоений тяжелого жизненного опыта. У детей его еще нет, они живут интуицией, сердцем.

— У нас аналогичная ситуация. Вы даете детям программу и хотите придерживаться ее. А они говорят: "Нет. Давай по-другому". Вам приходится все перестраивать.

— Либо насиловать ситуацию.

— Да. Но тогда и вы и дети испытаете неудовлетворение. А что происходит в нашем процессе? Да, у меня имеются некоторые представления о том, как бы мне хотелось, чтобы это было. Но чаще всего все происходит совершенно не так. Я не могу применить какой-либо стереотип. В принципе я их и так не применяю. Но постоянно создается ситуация, при которой возникает желание, чтобы был дан хоть какой-то стереотип, хоть что-нибудь устойчивое. Но нет. Единственное, что я могу сказать человеку: "Все будет не так, как ты думаешь". То же самое я могу сказать и самому себе.

Парадокс заключается в том, что в нашем мире совершенно невозможно жить без ожиданий. Я не могу войти в дверь без представления о том, что такое дверь, что такое порог, как подниматься по лестнице и т. д. Сам физический мир построен на четко определенных понятиях. Но у большинства людей присутствует зацикленность на определенности, на гарантиях: "Дайте мне гарантию". Люди хотят стабильности, однозначности. Но на самом деле все происходит совершенно по-другому. Чисто человеческое качество — поставить ярлык, определить, создать догму. Я не хочу сказать, что это плохо, но сама суть жизни такова, что она все время меняется. Человек же все время пытается закрепить то, что постоянно изменяется.

— Здесь есть парадокс, который я разглядела и у себя, и у других. Когда человек начинает говорить о своих планах и ожиданиях в подробностях и деталях, о том, как все будет происходить на тренингах, у меня возникает протест, мне хочется возражать. Я уже поняла: когда входишь в новую ситуацию, она не такая как кажется, нужно быть к этому готовым. Чем четче у тебя план, тем труднее в эту неопределенность входить.

— Существует два вида обучения: обучение известному и неизвестному. Первое общепринято, и все системы образования строятся именно на нем. Ни одно учебное заведение не работает без программы. Есть определенный материал, который ты должен выучить и сдать. Смотрите, каким непростым оказывается другое. Это требует уже совершенно иного мышления, иного подхода. Я не знаю, что у нас сегодня будет. Я знаю, что будет прохождение в следующее неизвестное. И для того чтобы пройти в следующее неизвестное и узнать его, потребуется именно такое количество людей, именно это место и время.

В принципе мы собираемся для того, чтобы совершить путешествие. Но никто, в том числе и я, не знает, что это за путешествие. Единственное, что я знаю, это то, что мы получим что-то новое. Но много ли людей хотят неизвестного? Подавляющее большинство хочет известного. Люди спешат найти какого-нибудь грамотного специалиста. Если это вождение автомобиля — хорошего инструктора, если это экономика — профессора экономики… Предполагается, что он уже все знает. И весь вопрос в том, чтобы он передал имеющееся у него знание тому, кто пришел за ним. Правильно? Именно подобная схема обычно применяется. Поэтому и спрашивают о том, какое у вас образование, откуда вы это знаете, с кем общаетесь и т. д. Применяется тот же самый подход. А кто ваш учитель, с кем у вас ченнелинг? Здесь совершенно по-другому…

— Жизнь полна парадоксов, а человек их плохо переносит. Чтобы ему было комфортно, он старается уложить жизнь в жесткие рамки. Он думает, что это можно сделать. Это может происходить в течение какого-то периода, потом все меняется, и он начинает познавать другую сторону жизни. Проходит свои уроки. Если он их плохо учит, то проходит снова, пока не пройдет. Затем на горизонте появляется уже другой урок.

— Большинство изучает один и тот же. Следующий урок — великая привилегия. Она требует понимания предыдущего. Я интуитивно знаю, что у меня уже есть все, что мне надо, и оно будет проявлено именно в тот момент, когда мне это действительно потребуется. Не раньше и не позже. Например, если мне необходимо что-то купить, то появятся деньги, и я куплю это. У меня есть принцип: когда деньги кончаются, я их трачу. И они вновь начинают приходить. Ситуация странная, с точки зрения обывателя, который хочет стабильности, счета в банке, пожизненных гарантий…

— Когда дети говорят мне, что все как-то не так, плохо, я им советую: "Так отдай. Отдай то, за что держишься".

Как изменить сценарии своей жизни


— Если ты пытаешься сохранять положение "ни шатко ни валко", постоянно находишься в страхе, что потеряешь это. Человек держится за то, что имеет. Надо перешагнуть через это. Только так можно пройти к чему-то следующему. Но если ты хочешь чего-то популярного и массового, надо создать систему, в которой все должно быть четко, ясно, разложено, и назвать ее каким-нибудь именем. И утверждать, что именно она ведет к просветлению.

Возьмем искусство. Некоторые люди различают искусство и свою жизнь. Они могут быть признанными и известными музыкантами, актерами. Но искусство есть жизнь. Для немногочисленных жизнь и была искусством. Например, для Хармса. Его мало кто понимал. Но он творил свою жизнь таким образом. Для него не было различия между жизнью и творчеством — высший уровень творчества, когда ты творишь не что-то для чего-то, отделяя себя от этого, а творишь в своей жизни. По сути, то, что мы делаем, является творчеством построения своей жизни. Мизансцены все время меняются. Ты создаешь один сценарий, потом следующий… Ты его берешь. Он уже существует и создан тобой, но там, за занавесом, там, где находишься ты, истинный ты. И ты берешь — как актер новый акт. Кто-то играет один и тот же акт, повторяется одна и та же сцена — "День сурка". Большинство актеров в нашей жизни стремится именно к этому. Но они не помнят себя. Если вспоминают, то получают бесконечный источник новых сценариев. Но для того чтобы перейти к новому акту, надо оставить предыдущий.

Рассмотрим аналогию с возрастом. Ребенок до года. Как он живет? У него один сценарий: он сосет соску, учится ходить и т. д. В семнадцать лет — уже другое: он пытается проявить свою индивидуальность, доказать, что он чего-то стоит, у него появляется интерес к противоположному полу и т. д. В сорок лет — совсем другое. К чему я это говорю? К тому, что у нас имеется последовательность сценариев. Мы не можем перепрыгнуть, например, через юношество и перейти сразу в старость. Представьте себе ребенка, который сразу становится старым. Он не прожил определенных фаз своей жизни. Он неполноценен. То же самое и космический сценарий. Ребенок, не проживший фазу детства, не знает, что такое гулять допоздна, драться и еще очень многое. Он чего-то не знает, не понимает, не может перейти к следующему. Он застревает на этом, становится вечным ребенком.

Последовательность сценариев обойти невозможно. Можно застрять в каком-то возрасте, что нередко и бывает. Например, пятидесятилетняя женщина застряла в шестнадцатилетнем возрасте и молодится. Смешно и глупо. Многие застряли на какой-то фазе детского возраста. Должны быть уже другие сценарии, но все еще не сыграны предыдущие, не получен некий опыт. Данный пример я привожу потому, что он нам понятен с точки зрения обычной человеческой жизни. Но в космических сценариях тоже самое. Я не могу ощутить себя тем, кто я есть на самом деле, — многомерным сознанием, душой, творческим импульсом, входящим в разные реальности, если не получу опыт реальности, в которой нахожусь. Вот в чем дело.

— Таким образом, можно надеяться, что на определенном этапе тебе спустится именно тот сценарий, который тебе необходим. Ты его примешь. Потом ты вырастаешь — следующий сценарий, который ты тоже принимаешь. Ты считаешь, он твой, если готов принять его. А если не готов?

— Давайте рассмотрим аналогию с книгой. Я беру книгу, понять которую можно, только прочитав ее от начала до конца. Открываю на первой странице. Я должен прочитать ее, тогда мне будет понятна вторая. Если я отказываюсь читать первую страницу и перехожу сразу ко второй, я ничего не могу понять, и меня все время возвращают к первой странице. Но я почему-то не хочу ее читать. Я не могу перелистнуть первую страницу, если не понял ее. Если я вообще не хочу читать книгу, то я даже не на первой, я — на нулевой странице, я ее еще даже не взял. Это по поводу сопротивления. Если вы сопротивляетесь, ничего не будет. Если у вас есть готовность взять книгу, вы ее берете. Но тогда должны быть следующие принятие и готовность прочитать первую страниц и сделать все, что нужно, по первой странице. Такова жизнь.

— Вы взяли книгу как пример. Вообще-то это всего касается.

— Касается всего. Здесь остаются те, кто готовы начать читать книгу своей жизни. Они готовы приложить к этому свои усилия, готовы пожертвовать многим, чтобы перелистнуть следующую страницу. Когда я перелистываю с первой на вторую, я жертвую первой страницей. Я же не могу читать одновременно и первую и вторую. Если я не перелистну, передо мной будет первая страница, а не вторая. Если мне жалко расстаться с первой, я не могу открыть вторую.

— Твои знания накапливаются, постепенно аккумулируются. В процессе жизни ты пересматриваешь устаревшие положения, тебе кажется, что ты их перерос. Они автоматически выбрасываются. Необходимо место, чтобы сложить нечто новое. Зачем тебе держать пустую информацию в голове, загружать мозг, если она тебе — как камень на ногах? Тебе навязывают ее, говорят, что так принято. Но тебя это раздражает, и ты варишься в собственном соку. Если в твоем окружении ты не находишь близких людей, которым интересно с тобой общаться, то чувствуешь, что не очень продвигаешься и прогрессируешь. Но если вообще ничего не читать, не размышлять, то расти не будешь. Останешься на одном уровне: и не падаешь, и не поднимаешься.

— Усилий для удержания на одном уровне требуется больше, чем для того, чтобы двигаться вперед. И вообще на одном уровне невозможно удерживаться. Это против закона жизни. Она течет. Либо ты эволюционируешь, либо деградируешь. Нет другого варианта.

— А если посередине?

— Середины в этом смысле нет. Есть либо то, либо другое. Мы рассматривали сравнение с книгой. Это необычная книга. Страницами ее являются ситуации. Вот — наша книга, вот — наша сегодняшняя страница. Если бы я отказался работать в нынешних условиях, я бы не перелистнул сегодняшнюю страницу. Дальше сложилась бы точно такая же ситуация, и я должен был бы эту страницу прочитать. Но я бы сделал это позже. Самое главное понимание, которое я приобрел, то, что если тебе дается страница с таким текстом, будь любезен, войди в нее, прочитай, прочувствуй, и только тогда сможешь выйти на следующую. Но у ума же масса всяких заморочек. Он скажет вам: "Почему так? Должно быть по-другому". Так, как оно происходит. Надо прожить маразм, чтобы выйти из него.

Неопределенность — это соль жизни


— Что мы делаем? Ткем свой ковер судьбы. Есть намерение, идущее от Высшего «Я» или из Присутствия "Я ЕСМЬ". Оно имеется у каждого, но не каждый его осознал. Вы можете почувствовать его как энергетический импульс. Для этого надо быть настроенным на Высшее «Я». Намерение, идущее из Высшего «Я», содержит информацию, необходимую для того, чтобы правильно ткать узоры своей судьбы. Делать это можно очень по-разному. У кого-то получается весьма уродливо. Вы увидите, как вы ткали ковер своей жизни и каким он получился в период главной трансформации, которую здесь называют смертью. Он может быть очень красивым или безобразным.

Мы создаем узор ковра нашей судьбы, используя различные нити. Чем больше нитей разного цвета вы используете, тем красивее узоры. Нити — это различные энергии. Если вы осознаете их, то научитесь управлять ими, начнете ткать такой узор своей судьбы, который хотите. Распустить узор мы не сумеем. Что сделано, то сделано. То, что происходит, то происходит. Понимая или не понимая, вы постоянно создаете узоры своей жизни. Не осознавая этот непрекращающийся процесс, вы повторяете одни и те же, обычно весьма уродливые, рисунки. Но по мере обучения искусству "вышивания в материальном плане" мы обучаемся этому, и наши узоры становятся все лучше и лучше. Овладеть такого рода искусством вы можете, используя свою интуицию. Двигаясь по жизни интуитивно, с открытым сердцем, вы очень естественно создаете узоры потрясающей красоты. Если же вы пытаетесь делать это с помощью обусловленного ума и его механистической логики, то не удивляйтесь убогости и однообразию рисунков вашего ковра судьбы. Сделайте прыжок от логики обусловленного ума к интуиции сердца! Почувствуйте, что значит жить естественно и легко.

— У меня такое ощущение, что в жизни нам может быть показано абсолютно все, что нас ждет.

— Многие люди зациклены на мыслях о том, что их ждет, что с ними будет. Для меня самое основное — острота жизни, чувство полноты жизни. Самое острое и глубокое чувство жизни рождается только в том случае, когда имеется неопределенность. Представьте себе, что вы хотите посмотреть фильм. При этом вы начинаете спрашивать у кого-то, что это за фильм и стоит ли вам смотреть его. Вам подробно рассказывают сюжет. Неопределенность снижается, но вместе с этим уменьшается и степень вашего непосредственного переживания фильма: вы уже узнали сюжет. То же самое касается и жизни. Каждый из нас может получить подобную информацию, не проблема. Но будет скучно. Исчезнет элемент спонтанности. А для творчества это убийство. Чем более неопределенней ситуация, тем больше творчества, тем больше состояние радости жизни. На мой взгляд, единственно правильная религия — радость жизни. Причем не важно, плывешь ты на лодке или моешь посуду, пишешь книгу или играешь в футбол… Не важно. Это жизнь. Если ты любишь то, в чем находишься, радуешься, испытываешь восторг, это и есть религия.

— Надо этого пожелать. Не всегда такое желание есть.

— Да. Потому что здесь все построено по-другому. Здесь религия заключается в том, что есть Бог, и ты должен удовлетворить его молитвами или еще чем-то. Существует представление о Боге христианское, мусульманское и т. д. Вот что такое религия здесь. Но если я рассматриваю религию как любовь к жизни, то мне не нужно ничего: ни храмов, ни посредников в качестве священнослужителей, ничего. Мне нужно только открыться полностью и чувствовать поток жизни, ветер жизни, энергию жизни, везде присутствующие и всегда находящиеся в нас. Получается следующее: то главное, что нам нужно, у нас всегда есть и было. Но то, что мы этого не чувствуем, связано только с тем, что мы пытаемся подходить ко всему с привычными ограниченными представлениями.

— Значит, человек может чувствовать все без условий — и в отсутствии храма, и в отсутствии чего угодно?

— Да.

— Это и есть Безусловная Любовь. Где ее можно взять?

— Да. Это то, что никто у тебя не может отнять. То, что не требует ничего из того, что у тебя может не оказаться. Для того чтобы почувствовать это, мне, например, не нужно быть руководителем Школы. Мне не нужно, скажем, покреститься или сменить религию. И этого мне не требуется. Или иметь отдельный дом и много денег. Или иметь чью-то поддержку. И этого не нужно. Мне ничего не нужно для того, чтобы иметь самое важное. Для этого нет никаких условий, потому что условием можно считать невыполнение или их отсутствие в данный момент. Но для того главного нет ничего того, чего у тебя нет.

У вас уже есть все, что вам нужно


— Значит, чтобы чувствовать себя счастливым, самореализовавшимся, не нужно внешних условий?

— Не нужно.

— Но внутренние-то необходимы?

— Ты и есть это условие. И твое внешнее и внутреннее и есть то лучшее условие, в котором ты это можешь испытывать. Сидишь ты в кресле или идешь по улице, не важно. Таково лучшее условие, при котором ты можешь это испытать. Мы обложили себя различными условиями и говорим: "Я буду счастливым, просветленным, вознесенным, когда выполнится это, это и еще это условие". И мы множим условия, каждое из них множим еще и в конечном счете закапываемся в огромном множестве условий.

— И потеряли уже, куда шли.

— Мы имеем только массу условий. Я получу нечто, когда будут выполнены все условия. А это тоже условие. Посмотрите, мы погребены под ними. А зачем?

— Это надо осознать.

— Но тогда уже ничего не нужно: ни тренинги, вообще ничего.

— И все-таки без тренингов мы не осознали бы этого до конца.

— Таков путь. Для того чтобы прийти к этому, мне потребовалось проделать большой путь тренингов, которые я вел. Потом я понял, что ничего не надо. И даже то, о чем мы сейчас говорим — Преображение, об основной задаче, стоящей перед Вселенной (самый мощнейший импульс, за который я готов был отдать все). Я могу сейчас сказать, что и это не важно, потому что есть только одно и самое важное — Любовь. И она есть все. Любовь не имеет цели. Она является самодостаточной. Она ни к чему не стремится. Просто она есть, и все. Она есть. И это есть то, что есть. И оно не стремится ни к чему, оно может создавать все. Ты окунаешься в то, что является сутью всего. Окунаясь в это, ты знаешь, что все есть. Исходя из этого, ты можешь делать что-то. Можешь организовать Преображение Земли, Преображение Вселенной, совмещение Вселенных и еще ряд форм жизней, а потом начать ухаживать за ними. Можно делать все что угодно. Но это состояние Творца. У Него есть все, у Него есть полнота, и Он творит все, что захочет. Но каждый из нас есть этот Творец, мы уже пребываем в этой полноте — вот что самое интересное.

— Но там нет двойственностей!

— Да. Но мы из полноты любви вошли сюда, где царит иллюзия отсутствия полноты и множество необходимых условий. Мы вошли сюда из полноты. Самое главное — вспомнить себя. Почувствуйте то, о чем я сейчас говорю. Почувствуй, что у тебя есть все. Сюда ты пришел как некий фрагмент общего целого из полноты, из того состояния, что у тебя есть все. Вспомнив это, ты будешь находиться здесь совершенно в другом состоянии. Ты можешь поиграть в условности, можешь поиграть в условия, в двойственности. Так очень богатый человек решает поиграть в нищего и получает опыт. Ему нужен данный опыт, но он хорошо понимает, зачем он пришел и кто он есть. Предлагаю поделиться своими ощущениями полноты.

— Чувство полноты жизни присутствует всегда и везде, только в повседневной жизни оно имеет свойство иногда исчезать. Бывает, что его очень остро ощущаешь в моменты эмоционального подъема. Это может быть все что угодно, какие-то отношения с человеком, которому ты даришь все, что у тебя есть… Но особо остро я это переживаю, когда идет грибной дождь, и в такой момент для меня соединяются все четыре стихии: вода, льющаяся с неба, солнце, которое светит и греет, земля, природа, тебя окружающая, воздух, напоенный водой и солнцем. В такие моменты начинаешь особенно остро ощущать полноту жизни и необыкновенную радость. И еще одно ощущение — парение птицы. Оно мне знакомо, потому что я часто летаю во сне. И вот это вообще невозможно описать никакими словами. Это просто воздух, который держит… Все.

— Спасибо. Кто еще?

— У меня проигралась сцена, о которой вы рассказывали вчера. Я смотрела, что происходит с человеком, который что-то взял, и в результате он выходит из ситуации, где вообще все могло быть по-другому. Он уходит в отделенность. Уходит в чувство покинутости. Человек, утверждающий один и тот же сценарий, в котором он все время берет, рано или поздно неизменно ощущает себя покинутым. Я думаю, это состояние знакомо всем, кто живет по принципу "брать, брать, брать". Я стала рассматривать механизм «отдавать». Здесь есть такой момент: человек делится тем, что есть он сам. Поэтому так важно понимать: что ты из себя представляешь, тем и делишься. Поэтому мы говорим, что это самое важное качество тебя самого, поскольку хочется отдавать настоящее. Когда наливаешь из сосуда, он наполняется. И если ты отливаешь нечто чистое, то и наполняешь его тем же самым. Если у тебя идет отдача по горизонтали без запроса на возврат, то происходит максимально плодотворное впитывание.

У меня возникло понимание того, что жизнь состоит из двух частей. Сначала человек вбирает в себя все неосознанно, не отделяя добра от зла. Потом наступает момент, когда он начинает что-то удерживать, — момент, подобный смерти, потому что ничего больше не входит, есть прошлое и сожаление о том, как было здорово в юности. Либо наступает период переработки, отделения, работы над собой и раздача. Уже совершенно иной этап жизни. И поскольку все время идет обмен сверху и по горизонтали, все в мире удерживает человека, чтобы он не спешил покинуть этот мир, он нужен, он отдает.

И еще такой момент. Когда ты понимаешь, что делишься тем, что есть, надо относиться к этому ответственно. Часто ловишь себя на подменах: хочешь отдавать лучшее, а отдаешь, как потом выясняется, Бог знает что. Я поняла: когда возникает способность различения, то без лукавства можно, сказать, что уже понимаешь, что есть настоящее. И вот этим настоящим можно делиться, не накапливая, не ожидая. И тогда этот поток будет усиливаться. Как только потратил — сразу расширяется поле, чтобы можно было взять и снова потратить, и еще больше расширить.

— Пожалуйста, кто еще?

— По ощущениям — какая-то колоссальная безграничность. Мы были или жили в разных галактиках. Это как пространство, как энергия, как свет. Такое чувство, что я сама себя создала. Я сама — свое собственное произведение. Ощущение широты, тепла, полнейшей необъятности. Невесомость и полное растворение в этом.

Как воспринимает эту книгу ваша селезенка?


— Мы собрались здесь для акта творчества. На самом деле мы находимся там. Мы вступили во взаимодействие там и творим там. Там нет никаких ограничений. Это колоссальный масштаб творчества, который не ограничивается даже одной Вселенной. Я переживаю себя здесь как инструмент. Сложный инструмент, например, как руки.

Когда ставят эксперимент, происходящий в отсутствие человека, создается робот. Я чувствовал себя таким роботом, но это робот переживающий. Машина, настроенная на переживания, должна еще и осознавать себя. Это очень сложный робот, самоосознающий. С одной стороны, я переживал себя как робота, который знает, что он должен сделать то, что должен. И в то же время я был тем, кто создал этого робота, и не только его одного, а множество роботов, находящихся в очень разных реальностях. Кто-то создает Вселенные, галактики… Для кого-то это такая же работа, как здесь, например, построить дом или написать книгу. Нам нужен инструмент, мы его создаем. А.А. Пинт — инструмент для выполнения определенной задачи.

Вы никогда не задавались вопросом, что переживают ваши пальцы? Им приходится в течение дня делать массу всяких движений. Это же целая жизнь, огромная жизнь! Представьте себе, что вы — рука. Описание дня с точки зрения руки или пальцев будет очень своеобразным. Понять все это можно по собственному организму. Но только надо почувствовать организм состоящим из частей, каждая из которых проживает огромную жизнь в течение минуты, часа, дня. Вот, например, губы, селезенка, сердце… Наш организм состоит из множества частей, и каждая из них проживает в данное мгновение какую-то свою жизнь. Ее можно описать. Это будет что-то очень необычное, своеобразное.

Все эти части и есть наш организм. Повторяю, он состоит из частей, каждая из них проживает свою жизнь. Представьте себе, что глаз обменивается с пяткой переживаниями данного момента. У них будут очень разные переживания. Но они — части единого организма. Сейчас мы разговариваем, и у каждого из органов нашего тела происходит что-то свое. Если прочувствовать данную аналогию, можно понять, что есть мы как единое тело, состоящее из множества частей в ракурсе всей той целостности, которую мы представляем. Сколько наших частей находится в разных пространствах и измерениях.

Для того чтобы осмыслить то, о чем мы сейчас говорим, необходимо иметь определенное состояние сознания, широту сознания. Если мое сознание расширяется до восприятия себя как многомерного сознания, одновременно присутствующего во множестве реальностей, я вижу космический организм огромнейшего масштаба.

Что есть мы? Мы звезды, галактики, вселенные. Части Бога. Бога как огромного космического организма такой сложности, что и представить невозможно.

— Целое может воспринимать свои части. А как часть может воспринимать целое?

— Мы и являемся той самой частью, которая пытается воспринять целое. Если человек погружен в сон, он воспринимает себя как нечто целое, а все, что находится вовне, — как нечто отделенное от него. У него полное заблуждение по поводу того, что он есть на самом деле. Мы пытаемся избавиться от такого заблуждения и увидеть все так, как оно есть. И тогда мы понимаем: то, что мы из себя представляем, считая это чем-то законченным, является малой частью того, что мы есть на самом деле. То, что мы есть на самом деле, является частью организма, который мы называем Богом. Чем больше мы продвигаемся к пониманию целостности своего сознания и самого себя, тем больших масштабов восприятия можем достичь, тем больше понимаем, как все со всем связано. Мы увидим космический спектакль, космическую игру, проводимую на миллиардах площадок. Они все связаны и все влияют на все. А главное — мы поймем ту роль, которую можем выполнять в этом. Мы сами являемся теми, кто изменяет и создает сценарий данного спектакля.

Есть сцена, на которой некий режиссер ставит некий спектакль. Но сама сцена где-то находится. То, где она находится, тоже является сценой большего масштаба. И там тоже имеется свой режиссер и свои актеры. Но и та сцена — часть какой-то большей сцены и т. д. Спектакль, поставленный на одной из сцен, влияет на все остальные сцены, потому что как часть входит во все остальные спектакли. Там нет того, что можно назвать самым важным или второстепенным. На самой маленькой сцене актер, играющий последнего пьяницу, делает нечто, что влияет на все остальные сцены. Понимаете, как все взаимосвязано? Почему говорится, что стоит изменить одну молекулу вещества, и все вещество меняется? Стоит хоть одному из актеров вдруг сделать что-то не то, что он делал раньше, мгновенно меняется весь сценарий всех сцен.

— Импровизация начинается.

— Да. Но некоторые актеры играют четко заданные роли. Они не могут их изменить. Например, рассмотрим ангелов или то, что называется воинством Света. Оно создано для того, чтобы поддерживать некий порядок и выполнять определенную волю Творца. Они не могут отклониться от сценария, они будут делать то, что они должны делать. Там не существует спонтанность.

— У них тоже есть свои фрагменты?

Человек — элемент неопределенности в космической игре


— Я сейчас говорю о том, что существуют определенные силы, которые приводятся в действие другими силами, и они не могут действовать как-то по-другому. В космической игре создаются очень разные вещи и среди них множество тех, что будут делать только то, для чего они созданы. Ожидать от них чего-то неожиданного невозможно: они созданы под определенную задачу. Как внести элемент неопределенности в данную игру? Скажем, человек является тем самым элементом неопределенности, вносящим нечто совершенно неизвестное и таким образом меняющим всю ситуацию.

— А можно ли сказать, что человек не запрограммирован на конечный результат?

— Он имеет свободу воли. Поэтому здесь творятся разные вещи. Человек и создан для того, чтобы вносить элемент неизвестности. Он меняет сценарий.

— А как влияет возраст?

— Здесь существует определенный стереотип того, как должно реагировать на возраст тело. Это одно из самых устойчивых и мощнейших представлений. Но на самом деле вопрос только в изменении представлений. То, что мы здесь из себя представляем, является нашей моделью, нашими мыслями о самих себе. Мы можем их менять. Таков один из элементов творчества. Совершенно необязательно стариться. Это только дань прошлым убеждениям.

— Если бы можно было избежать спортзала, нудных физических упражнений…

— В отжиманиях, если не переходить грань сумасшествия, есть свой смысл. Он заключается в том, что ты поддерживаешь свое намерение. Ты не просто говоришь: "Господи, сбрось лет 15, а я ничего делать не буду". Нет, не получается. Ты должна потратить энергию на поддержание намерения. Почему я хожу каждый день в тренажерный зал? Потому что таким образом я поддерживаю свое намерение.

— Когда включается программа старости, люди садятся на диеты и тому подобное.

— На самом деле это способ поддержать свое намерение.

— Я и говорю о том, что хочется попросить, чтобы это было гармонично, чтобы не отвлекало…

— Не надо просить, надо провозгласить. Царь не просит, он провозглашает. Он говорит: "Да будет так". Если мы все время станем просить, то начнем чувствовать себя слугами. Но слуги не решают, решает царь. Когда будет достаточное количество людей, провозгласивших: "Да будет Царствие Божье на Земле, как и на Небе", а не молящих, просящих, то есть поддерживающих себя в состоянии несотворца… Я есмь тот, кто я есмь. И силой власти, данной мне Богом, провозглашаю: "Да будет царствие Божье здесь, на Земле". Когда это будет сказано достаточным количеством людей, все произойдет. И произойдет по той причине, что они это сделали, запустив данный механизм.

Силы Света в потенциале содержат весь План Творца и все обеспечение этого Плана. Например, у вас имеется мощнейший компьютер с великолепными программами. Кто-то их разработал. Но вы можете не знать, что они там есть, и пользоваться самой примитивной программой просто потому, что она вам известна. Но если вы хотите включить самую мощную программу, вам должно быть известно, что она есть. И еще. Вы должны знать, что необходимо ее включить. Не надо молиться, вставать на колени, биться головой об стены и т. д. Вам нужно просто нажать нужную кнопку. Все. Но вы должны захотеть это сделать.

Понимаете, все, что должно здесь свершиться, то, что мы называем Преображением, уже свершилось на тонких планах и в потенциале существует. Необходимы только те люди, которые осознали себя, вспомнили себя как Творца и провозгласили это. Здесь зона свободной воли, здесь происходит то, что является результатом мыслей большинства людей. Если половина человечества будет кричать: "Здесь рай", а половина: "Здесь ад", то будет и рай, и ад. Здесь происходит то, что является результатом воли, осознанной и неосознанной, совокупности всего человечества. Так устроена наша игровая площадка. И для того чтобы перевести ее в то, что мы называем Новой Эрой, Новой Землей, потребуются те, кто сможет это сделать. Мы сможем. Но мы этого не сделаем, если не узнаем, кто мы на самом деле. Кнопка есть, но нажать мы ее не сумеем. Найти кнопку может только тот, кто вспомнил себя. И это будет пуск к реализации Плана Творца. Но это не могут сделать живущие привычными убеждениями. Они станут нажимать множество совершенно других кнопок, привычных, воспроизводя одну и ту же ситуацию. К чему это ведет, мы уже видели.

Оптимальным решением жизни является смерть


— Всегда ли практика является критерием истины, и всегда ли так уж нужно испытывать все на своей шкуре, чтобы понять, плохо это или хорошо? Или достаточно подключить свою мыслительную деятельность, фантазию, проиграв это, как, например, драматурги, писатели, и прийти к оптимальному решению. Некоторые говорят, что это невозможно, пока сам не прочувствуешь, не переживешь все.

— Если я вам предложу радоваться, любить, быть любимым?

— Могу ли я представить, как можно любить, если я не люблю?

— Можете. Например, пришло время жениться. Но вы не женитесь, а представляете оптимальное решение. Кто-то спит с женщиной и получает от этого радость, а вы представляете оптимальное решение. Есть разница? Вы что предпочитаете? Неужели это надо обязательно прожить? Почему у нас при слове «прожить» выходит что-то страшное? Значит, мы должны прожить сумасшествие, самые страшные пытки. На самом деле нас ждет проживание любви. Но если мы закроем свою способность проживать, то не сможем избежать неприятных ситуаций.

Жизнь — не технический проект и не поиск оптимального решения какой-либо задачи. Жизнь — это переживания. Иначе вы опять уходите в сторону логики. Логический ум ищет оптимальное решение. Я вам скажу, что оптимальным решением для жизни является смерть. Это полное оптимальное решение того, что называется жизнью. Нет жизни — нет проблем, нет человека — нет проблем. Сталин именно так и говорил. С точки зрения логики, он прав, потому что люди создают только проблемы. Лучше их умертвить.

— Можно прогнозировать конкретно свою жизнь или жизнь своих близких в благоприятном режиме?

— А что такое благоприятный режим? Что счастье для одного, ужас для другого. Я хочу поправить: ум не переживает. Ум строит логические схемы мыслей и образов, создает иллюзию переживаний.

— Начинаешь проживать ситуацию и входишь в нее с определенным представлением, а выходишь из нее с другим. Получается, что вы, проиграв все в голове, считаете, что у вас есть опыт, а оказывается, его совсем нет. А вы пребываете в полной уверенности, что знаете нечто, утверждающее это, и держитесь за это.

Возникает вопрос: "У меня одна жизнь. Значит, я могу прожить только свою жизнь?" Фантастика того, что мы здесь делаем, заключается в том, что на самом деле каждый из нас — вселенная. Поэтому все мы, присутствующие здесь, в какой-то части представлены в вас, иначе бы вы никак не откликались на то, что говорю я или кто-то другой. Но у вас своя ведущая часть, свой опыт, и все это маленькая часть целого. Поэтому, если вы доверяетесь тому, что кто-то из нас переживает, вы можете через эту свою часть выйти и смотреть. "Это я, — говорите вы. — Я понимаю, о чем она говорит, я это переживал, но в небольших долях". А она вам показывает, как происходит в той истории, когда она становится основной темой, когда на нее направлена основная энергия, страсть. И вы смотрите на это кино, но не как другое кино — как на себя же самого в том варианте, как если бы это была ваша основная часть. И так мы проживаем жизни всех. И в результате ваше сознание, ваши чувства, ваши телесные ощущения расширяются… Есть я, есть все другие… Нет ни проблем, ни границ… Это все вы. Вы входите всюду как к себе домой. Мир — ваш дом. Там много комнат. Куда захотели, туда и пошли.

— Да, согласен, что такая точка зрения продуктивна.

— Это не точка зрения. Потому что то, чем я делюсь сейчас с вами, — пережитый опыт.

— Есть разница между точкой зрения, что я люблю данного человека, и своим состоянием любви к нему. Вот вы смотрите на него и думаете: "В принципе я могу его любить, в принципе могу ненавидеть или могу быть к нему равнодушен". Это все набор точек зрения. Но теперь вы говорите: "Я хочу испытать данную точку зрения". Чтобы испытать, нужно пережить ее. Если вы имеете точку зрения, что любите данного человека, вы должны полюбить его. Эта точка зрения наполнится опытом переживания. Сначала возникает точка зрения. Вы рассматриваете ситуацию. Допустим, у вас имеется некая проблема. И вы рассматриваете, скажем, десять вариантов решения данной проблемы. Дальше вы должны окунуться в проблему, выбрав какую-то одну точку зрения.

— Но как? Все равно через опыт?

— Да. Допустим, у вас было две точки зрения: прийти сюда или нет, остаться или уйти сразу. Вы решили остаться и теперь проживаете данную точку зрения. Если бы вы выбрали точку зрения поговорить со мной немного и уйти, вы проживали бы уже иную точку зрения. Точка зрения — это начало. Но дальше маршрут, который мы намечаем по карте нашей собственной жизни, насыщается опытом прохождения по нему. Одно дело — знать маршрут, и совершенно другое — пройти по нему. Конечным маршрутом жизни в физическом плане является смерть, почему мы и смеялись, говоря, что это оптимальное решение. Но если вы подойдете к своей жизни подобным образом, вам надо родиться и сразу умереть. Потому что это оптимальное решение. Но жизнь мало знать, ее надо пройти. Придете вы, например, к гадалке, и она вам скажет, что проживешь ты 20 лет и с тобой будет то-то и то-то… И что дальше?

— Мне нужно уложиться в смерть?

— В нее вы всегда уложитесь. Смерть не спрашивает, она приходит. Допустим, вы знаете программу вашей дальнейшей жизни. Но вам же ее надо прожить. Одно дело — знать сценарий фильма, и совершенно другое — пережить его. И если бы это было одно и то же, то вам не надо было бы ходить в кино и платить деньги. Вы просто спрашиваете человека, который смотрел его, и он вам рассказывает.

— Но если человек испытывает большой недостаток в информации, тогда точку зрения он выбирает методом «тыка». Так?

Жизнь — это не техническая проблема


— Жизнь — это не техническая проблема, а вы применяете к ней технической подход. Если бы мы разговаривали сейчас как два инженера, то — да. Но заметьте, даже самые серьезные инженерные преобразования, связанные с открытием каких-то совершенно новых законов, не имеют логического обоснования. Открытие законов совершается неким человеком, имеющим страсть к открытию, но приходит оно интуитивно. Он логически подбирается к самому краю, а потом падает вниз, интуитивно определяет решение и доказывает его. Посмотрите, в жизни каждого из нас именно так все и происходит. С помощью логики вы можете только подобраться к чему-то, но ничего не поймете. Вы подходите к тому месту, где надо прыгать. Интуиция — это прыжок. Вы прыгаете и что-то переживаете. Дальше ваш ум объяснит, но это будет одно из миллиардов объяснений того, что происходит. Все дело в том, что вы пытаетесь избежать переживаний, но тем самым вы избегаете жизни.

— Не всегда.

— Первый образ, который возник у меня в связи с вашим ответом, это философ. Очень знакомое мне состояние, когда все подвергаешь сомнению.

— Естественное состояние человека.

— Естественное состояние логической части человека. Если бы человек исчерпывался только логической частью, это было бы естественным. Но он не исчерпывается логической частью. Более того, все основное скрыто в интуитивной части. Но если мы сами себя обрежем, кастрируем и скажем, что мы — одна логика, то обрекаем себя на муку.

— Вы гуляете по лесу, видите цветы, думаете, что хорошо бы их понюхать. Потом приходит мысль об аллергии: "Зачем нюхать, я же знаю, что они хорошо пахнут". Дальше вы видите озеро: "Какая чистая вода. Хорошо бы искупаться. А вдруг простужусь? Что я не купался что ли никогда. Я же знаю это все". И проходите мимо.

— Таким образом, вы себя фактически умертвляете. У вас нет импульса движения. Та ситуация, которую сейчас описал Паша, приведет к тому, что вы встанете на месте и замрете, потому что будете бояться или считать ненужным двигаться.

— Из-за этих игр ума?

— Да. Он сам заводит себя в полный тупик, сам строит себе тюрьму, превращая ее в конечном счете в гроб, где и хоронит себя.

— На Украине есть такая поговорка: "Дай сердцу волю — заведет в неволю".

— Кто создал эту пословицу? Пословиц много. Весь вопрос в том, кто их создает. Если бы я доверял всему, что создано, я бы не занимался тем, чем я сейчас занимаюсь. Все, что создано, создано людьми, имеющими искаженное видение. Если мы будем ориентироваться на это, то так и останемся в его рамках, где черное принято за белое, белое — за черное, и вообще полный хаос и путаница. Нужно отбросить все и начать свое движение с того, что ты ничего не знаешь. Ничего. Это самое сложное. Я не знаю ничего, я не знаю, что будет. Я — ребенок, я — маленький ребенок, который хочет исследовать мир. И все. Я не считаю, что есть что-то вечно правильное.

— Но истина?

— Истина есть, но не такая, как вам кажется. Истина — многогранник с миллиардами граней. Это сравнение, на мой взгляд, очень удачное. Берем изумруд с огромным количеством граней. Все грани замыкаются в центре изумруда, потому что он практически приближается к сфере. В центр, в истину, вы можете попасть, когда охватите все бесчисленное количество граней. Вы станете всеми гранями, каждая из которых является отдельным взглядом. Став всем этим количеством граней, вы создаете мощный луч, исходящий от них и идущий в центр. Тогда вы войдете в центр. Вы и есть все эти грани. Истина бесконечна. Это не вопрос правоты, то, чем мучаются большинство людей. Они мучаются правотой. Самая мучительная вещь. Кто более прав? А мы не мучаемся. Мы творим. Представьте, что берется объемная картина и каждый привносит туда что-то свое. Возникает нечто потрясающе интересное. Каждый внес что-то свое, при этом получилась прекрасная картина. Придут другие, они внесут еще что-то свое. Они не борются за то, кто тут самый главный художник. Они создают вместе. И тогда мы имеем некую реальность, совершенно потрясающую. Реальность, в которую каждый внес что-то свое.

— Но тогда ты в какой-то степени теряешь себя.

— Теряешь и находишь.

— Эго переживает, что вы не один это сделали. А душа радуется, потому что вы чувствуете себя частью целого.

— Здесь страх, что я потеряю себя. Своей точки зрения я не имею…

— Вы потеряете только иллюзию себя как отделенной от целого части.

— Потеряв меньшее, приобретаешь большее.

— Вы очень хорошо сказали о том, что держитесь за точку зрения. Есть огромное пространство, а точка — она всегда точка. Из этой точки вы ничего не можете увидеть, только то, что вам позволено. Смотри на этот шкаф только с одной стороны. И вы никогда не узнаете, что такое шкаф. Вы будете говорить, что это что-то такое белое и большое. Вы говорите: точка. Вы держитесь за маленькую точку, и все.

— Вы сейчас видите меня с одной стороны. Чтобы увидеть еще что-то, надо повернуть голову. При этом вы потеряете свою точку зрения и найдете другую. Сколько точек зрения может быть в данном случае?

— Бесконечно много. Давайте обобщим. Если на каждый предмет существует много точек зрения, как в том многограннике, изумруде, то какой вывод получается? Ничего нет абсолютного?

— Закрепленного, жесткого, стоячего.

— Если вы зафиксировали себя в одном положении, то всегда и останетесь в нем, и будет только так. Если что-то для вас будет всегда постоянным, вы скажете: "Это всегда одно и то же". Но только по той причине, что вы зафиксировали себя. А свобода и есть возможность иметь многопозиционное видение чего-либо. Степень свободы может быть один, два, три, четыре… биллион. Если моя степень свободы — биллион, у меня биллион точек зрения на одну ситуацию. Представляете, как гибко я могу ее менять! Тогда я понимаю любого. Допустим, каждый из этих людей имеет одну точку зрения. Но я-то понимаю их всех, потому что вижу, как все это связано. Во Вселенной две творящие вещи — Намерение и Любовь. Любовь не имеет цели. Она имеет в себе все. Но тогда ничего не происходило бы, поэтому есть Намерение. Намерение, созданное в Любви, меняет мир, порождает вселенные, галактики. Что вы хотите больше всего? Это и есть самое важное. Каждый получит то, каково его намерение. Почему нужно осознание? Когда мы не осознаем свои мысли и намерения, то просто воссоздаем нечто, что сами не понимаем. Потом мучаемся. Если мы осознаем себя и осознанно творим намерение, получаем то, чего хотим на самом деле. Но еще надо узнать, чего ты хочешь на самом деле.

— Но даже если ты знаешь, чего хочешь, и стремишься к этому, все равно один к одному не получается.

— Да. Потому что ваше намерение меняет вас самих. Я, например, хочу, чтобы было Царство Божье на Земле, потому что оно включает все.




Глава 7. Хочешь сыграть в неизвестное?


Масштаб человека — это масштаб его намерения


— Масштаб человека познается в масштабе его намерения.

— Моя мама говорила: "Каков человек, такова и воля Бога". Надо говорить об уровне любви, о силе. Так я понимаю?

— Здесь есть такая вещь, которую очень важно понимать. Если сейчас разные люди начнут вынимать из себя то, что называют любовью, то волосы могут встать дыбом. Потому что предложенная вам в этом понимании любовь страшна как атомная война. Мы много времени посвятили рассмотрению женской и мужской частей энергий и пришли к очень интересной вещи. Мы вышли на программу "женского захвата". Классический ход: я отдам тебе все, я тебя обожаю, я тебе и стирать, и готовить буду, но ты мне за это, милый, должен. Существуют какие-то условия, на которых моя "сильная любовь" может реализовываться. И как только вы начинаете изменять этим условиям, моим представлениям о том, как вы должны отвечать мне на эту любовь, начинается: "Недостойный, куда я смотрела, ты мне жизнь испортил!" В этой любви столько эгоизма, ненависти, требовательности. Это взято как готовое представление, и мне все равно, откуда — из книг, из общества, от мамы. Не важно. Но это действует как программа. Так давайте различать.

— Но это не любовь, то, о чем вы сейчас рассказали.

— Вот именно. Вы говорите о силе, а я… Давайте поговорим о том, настоящее это или не настоящее. Когда ты отличаешь настоящее от ненастоящего, тогда ты можешь это дарить, а иначе ты даришь все, что в тебе есть. Когда женщина дарит вам такую любовь, у вас волосы поднимаются дыбом. Думаю, что мужчины со своей стороны могут другую историю рассказать. Но она общая.

— Значит, эгоист любить не может?

— Ненастоящая любовь как отсвет Луны. Что такое Луна? Что за свет от нее идет? Отсвет Солнца. Нельзя сказать, что оно не настоящее, но это отсвет. Поэтому все, что мы имеем здесь, — такие же отзвуки. Да, в этом присутствует То, но оно не полноценное. Поэтому для того, чтобы выйти на истинный свет Солнца, надо самому стать Солнцем, целостным, просветленным. Тогда и любовь твоя будет столь же мощна, как и любовь Солнца. Все опять сводится к одному и тому же — к самому себе.

— Наши представления также включают вопрос о том, что любовь дарится одному. Как Солнце может одному светить, а другому нет? Любовь либо есть, и она изливается на всех, либо ее нет. Но требование того, чтобы это было только мне, порождает ад. Что это за представление? Кто его создавал? Что такое верность? Если это верность любви, тогда что такое верность мне, например? Что-то я запуталась.

— Это и есть программа грехопадения. Понимаете, надо дойти до ее начала. Опять же, если ты этого не прожил, ты не поймешь. Будешь все время пытаться данную программу реставрировать, модифицировать и т. д. А результат — один и тот же. Сколько нужно тебе попыток, чтобы увидеть, что все это приводит к одному и тому же? Почему здесь остаются немногие? Потому что большинство находится в иллюзии. Они хотят еще раз наступить на грабли. Они уже сто раз разными способами наступали на них и получали по разным местам. Но они еще имеют иллюзию, что можно как-то так наступить, что удара не последует. Они не понимают: если ты наступил на грабли, то обязательно получишь удар. Кому-то нужно тысячу раз наступить, кому-то — один раз, но сильно.

— Ну хорошо. Жизнь нас учит. Не только ударами, но и чем-то положительным.

— Теоретически.

— Но и на практике так бывает. Счастливая семья, живут… Жена, которая, кроме как к мужу, никогда ничего не испытывала.

— Да бросьте. Красивые сказки. Парадокс нашей реальности заключается в том, что здесь созданы такие нормы, которые выполнить невозможно. Почему я и говорю, что эта реальность создана для порождения множества страданий. Те, кто хочет узнать, что это такое, приходят сюда. Ты их не можешь испытать, но у тебя все время создается иллюзия, что ты не только можешь, но и должен их испытать. Поэтому все врут друг другу. Потом забывают, что врут, и считают, что так оно и есть. А король-то голый! И пока не найдется мальчик, который скажет: "А король-то голый", и, если его при этом сразу не уничтожат, то, возможно, данная реальность не будет готова к какому-то преобразованию. Но в силу того, что мы об этом говорим и никто нас еще за это не убил, я делаю вывод о том, что наша реальность готова к преобразованию.

— Но совершенно очевидно, что вранье удовлетворяет большинство людей, а правда… Даже матери я не могу сказать о том, что вижу на самом деле.

— Вот эта норма: ты должен пожить с мое, то есть стать таким же заблуждающимся и несчастным, как я, тогда и ты поймешь. Но тогда ты, став этим, будешь говорить то же самое своему сыну и дочери. Все воспроизводится. Тому, кто может видеть, не удается сказать, а те, кто уже не могут видеть правду, говорят об этом. В нашей реальности поддерживается тотальное вранье.

— Люди считают, что оно облегчает наше существование, но на самом деле загромождает нашу жизнь.

— Искренность обезоруживает и открывает проходы к человеку, напрямую к душе. Никогда никаким умом вы этого не добьетесь. Настоящая искренность дается не сразу, только после очистки самого себя. Не потому, что я не хочу быть искренней, — я не могу позволить себе уходить от своего пути. Мне хочется солгать и уйти. Но я не могу свернуть и иду вот с этой искренностью. И вдруг чувствую такую жажду и такой разворот в человеке! И думаю: "Ну, я хороша. Ведь это же я создала своим желанием неправды, и он поворачивается ложью ко мне".

— Можно заражать как ложью, так и искренностью. Самая крутая авантюра, которую можно провернуть в данной реальности, — быть искренним. Поэтому только авантюристичные люди могут делать это.

— Однако только слепой не увидит преимущества, заключающегося в том, чтобы быть искренним, правдивым.

— Да, слепой. Но кругом слепые. Это тоже надо увидеть.

— Понимаете, они — в системе лжи, они дети данной системы.

— Но они видят это. Видят, что ты искренен с ними.

— Нет. Не видят.

— Я хотел бы высказаться по поводу того, кто что видит. А вы знаете, что существует гипноз? Вот три чашки на столе. Можно сделать так, что третью чашку вы просто не увидите. Или так, что вы начнете смеяться при виде человека в красном. Вы не будете знать, почему смеетесь. Я хочу сказать, что вы настолько зависимы от влияния окружающих людей, что в данном случае говорить о том, что вы видите, практически невозможно. Получается, что вы видите только то, что вам разрешено. По поводу видения все очень просто. К одному из островов подошел большой корабль. Аборигены увидели корабль только тогда, когда от него отошла маленькая шлюпка. До этого они не воспринимали его как нечто вообще существующее. Море, и все. Для них маленькая лодка — что-то, что можно увидеть. Так и люди живут: они ничего не видят.

— Нужно расширять свое сознание. Иначе получится, что в вас вгонят больше информации, чем вы сможете вместить, и тогда вы взорветесь. Для того чтобы видеть нечто, а видение есть информирование, ты должен сделать свой аппарат таким, чтобы он был способен вместить данное видение. Опять все замыкается на том, о чем мы с вами все время говорим: нужно расширять свое сознание, создать объемное мышление. В потенциале каждый человек имеет такую возможность, но хочет он ее реализовывать или нет, зависит от него. Все зависит от его намерения.

— Но ведь намерения может и не быть.

— Другой вопрос. Дело в том, что человек уже входит с определенной программой урока в наш физический план. Иисус вошел с одной программой: Он должен был стать тем, Кто покажет, что есть человек. Такова была Его программа. И Он не мог этого не сделать.

— А мы?

— Каждый из нас тоже запрограммирован на определенное. Допустим, я запрограммирован на духовное развитие. Я не могу духовно не развиваться. Делайте со мной, что хотите, я все равно буду это делать. Я послан самим собой сюда, чтобы делать это.

— А сомнения, в том числе в самом себе… Это продуктивно или деструктивно?

— Сомнения есть результат незнания самого себя. Все, что вы называете негативным и деструктивным есть результат незнания самого себя. Потому что, когда вы узнаете самого себя, у вас нет сомнений. Сомнения — атрибутика двойственной реальности. Здесь вы их не избежите. Сначала вы будете уверены в чем-то, а потом начнете сомневаться.

— Значит, это благо? Или нет?

Что хорошо, а что плохо — зависит от вашей цели


— Хорошо. Давайте так рассмотрим этот вопрос: что есть благо, что есть не благо, что есть хорошо, что есть плохо. Для того чтобы правильно отвечать, нужно знать, с точки зрения чего вы что-либо рассматриваете. Скажем, я хочу подняться на девятый этаж, где у меня встреча с каким-то человеком. А сейчас нахожусь на пятом. Если я сажусь в лифт, который идет вверх, это хорошо?

— Конечно.

— Хорошо. А если я сажусь в лифт, который идет вниз, это плохо?

— Да.

— Плохо. Если я хочу встретиться с человеком, который ждет меня на первом этаже, и сажусь в лифт, который идет вниз. Хорошо? Хорошо. Все зависит от цели. Вот в чем дело. Нечто, хорошее с одной точки зрения, оказывается плохим с другой.

— Тогда получается, что нет ни добра, ни зла, ни правой стороны, ни левой?

— Оно есть, но в том случае, когда ты выбираешь цель. Тогда появляется нечто, способствующее достижению цели. Что способствует достижению цели — хорошо, что мешает — плохо. Иначе это абстракция. Подобно тому, что вы говорите: "Я хочу приехать". Я спрашиваю: "Куда?" Вы отвечаете: "Мне все равно". Но тогда все равно и куда ехать. Или вы спрашиваете: "А как далеко я нахожусь?", а я интересуюсь: "Относительно чего?" Вы заявляете: "Да все равно". Я говорю: "Тогда я не знаю". Надо что-то определить. Лично меня интересует осознание. И тогда то, что хорошо для осознания, хорошо. А что мешает осознанию — плохо. У меня имеется свое представление, но оно может совершенно не совпадать с представлениями другого человека, для которого осознание ничто, но его интересуют, например, деньги. Поэтому сколько людей, столько и представлений о том, что такое хорошо и что такое плохо. Нет единого знаменателя. Но если люди объединяются в устремлении к Осознанию и Просветлению, то тогда у них возникает общая система координат, и они могут договориться. У них появляется общее представление о том, что есть хорошо, что есть плохо. Что помогает их духовному развитию — хорошо, что мешает — плохо. Есть общая цель.

— Я хочу добавить. Вы говорили о глобальном. А как быть с частным случаем? Если мы имеем намерение, цель и идем в направлении выполнения частной цели. На пути возникают сомнения. Что это такое? Однозначного ответа нет. Классическая ситуация, когда ты понимаешь, что твое намерение сильно корректируется обстоятельствами, и происходит расхождение. Ты останавливаешься и интуитивно прислушиваешься к тому, что для тебя это расхождение, какую корректировку ты должен внести, чтобы попасть к своему намерению или вообще поменять его. Это одно. И другое: сомнения, связанные с твоим состоянием. Если ты идешь по такому пути, скажем, в неправильном состоянии, то может возникать сомнение, которое не позволяет войти в дверь.

— Есть еще одна точка зрения при взгляде на данную проблему. Если мы понимаем, что пришли сюда для определенных уроков, что те ситуации, в которых мы сейчас находимся, включая людей, отношения с ними, являются лучшими условиями для прохождения нашего урока, то все, в чем мы находимся, есть благо. Не надо искать ничего другого: все, что мне надо, у меня имеется. Все обстоятельства моей жизни — самые лучшие условия для моего развития. Таким образом, все есть благо. Тогда я не пытаюсь избежать чего-либо и кого-либо. Наоборот, я вхожу в это, дабы узнать, что же оно для меня несет. У меня нет ничего, что не являлось бы благом. Даже то, что я называю плохим, нежелательным, нехорошим и неприятным, является с данной позиции благом, потому что оно позволяет мне понять нечто очень важное.

Допустим, какой-то человек меня раздражает, я не хочу с ним общаться. Но все время получается так, что я нахожусь с ним рядом. Значит, он отражает то, что я должен увидеть в себе. И это способствует расширению моего осознания. Это и есть благо. С данной позиции. С другой стороны, общаясь с ним, я испытываю неприятные эмоции, мне лучше избегать его. И тогда получается, что это не нужно, нехорошо. Но с той позиции, которую мы рассмотрели, все есть благо, даже то, что мне не кажется таким. Такова позиция настоящего духовного движения.

— Мы говорим: "Я получил подарок осознания". Если выложить набор этих подарков, то постороннему человеку будет очень странно: тут оплеуху получил, там тебя одернули. Я считаю, что жизнь оказывает тебе милость, когда ты из негативных ситуация выносишь больше, чем из позитивных.

— На обывательском уровне, из моих наблюдений за собой, неуверенность возникает от недостатка информации, или от отношения к данной информации: правдива ли она, достоверна ли.

— Это ум. Ловушка ума.

— Я хочу досказать. Ты добываешь какую-то дополнительную информацию, пытаешься что-то перепроверять. Вроде бы все хорошо. Идешь дальше к своей цели. И оказывается, хоть ты и был уверен почти на сто процентов, все равно пусто. Ситуация изменилась, пока ты шел, ехал, был недостаточно информирован. А теперь оказалось, что это хорошо. Другой вариант: ты вообще почти ничего не знаешь, а все получается прекрасно, так, как ты хотел, даже иногда и лучше.

— Известно, что в игорных домах везет новичкам. Есть игроки, имеющие множество расчетов, как получить то, что им нужно. Но вот человек приходит в первый раз, бросает фишку и выигрывает. Интуиция! Специалист, знающий множество всяких вещей, и дилетант. Между прочим, великие открытия делали дилетанты. Потому что профессионал очень сильно отягощен обычными представлениями, свойственными для профессионала. Он будет очень долго думать и сделает опять то же самое, что всегда. Потому что думание есть проигрывание старых пластинок и больше ничего. Интуиция — это добывание чего-то совершенно нового. Все, о чем вы говорите, является разговором об интуиции и логике. И вы все время своими же словами подтверждаете, что логика дает очень относительный результат. Где-то она годится, я совершенно ее не отрицаю, но если мы рассматриваем понимание жизненного пути, она не работает. Если оценивать что-то вещественное — работает. Она и создана для этого. Но надо знать, где и что применять. А когда мы применяем этот аппарат в сфере чувств и движения к самому себе, он не работает. Вы не можете применять логику, например, по отношению к женщине.

— Есть женская логика или нет?

— Вопрос мужчины. А ей все равно, есть у нее логика или нет. Она чувствует. Ей нравится что-то — она это и делает, не нравится — не делает. Но таких женщин мало. Остальные очень феменистичны, логичны. Стали повторять мужчин, и с ними можно договориться, все просчитать: "Ты меня почем сегодня будешь любить?" Они так и действуют: "Это нужный человек, с ним стоит переспать, потому что я получу хороший контракт". Вот так они мыслят. Но это не женская логика. Многие уже перестали быть женщинами. Женщина так не мыслит. Она не знает, почему что-либо делает. Она просто делает, а мужчина пытается просчитать, и чем больше он пытается просчитать, тем хуже у него получается.

Просветленный не предсказуем. Вы не можете его просчитать. Вы приготовились к тому, что он сегодня будет делать это, потому что вчера он делал то, а он сегодня делает нечто совершенно иное. А почему? Он двигается интуитивно. Понимаете, если бы он сам знал, что будет делать, значит, кто-то мог бы тоже это узнать. Он творит все в тот момент, когда это происходит. Как вы можете просчитать то, что рождается здесь в данное мгновение. Вы не можете прогнозировать. Это невозможно поймать, ограничить.

— Просветленный — да. Но я — обыкновенный.

— Ну, если вы хотите остаться обыкновенным…

— Нет, не хочу. Мне отвратительна обыкновенность, заурядность. Хочется чего-то особенного.

— Но тогда вам надо усвоить, как действовать незаурядно. Как действует заурядный, мы уже обсудили. Он действует логически. Поэтому нужно просто просмотреть блок схемы его логики, и вы узнаете каждый последующий его шаг. А вот незаурядный так не действует. Его не просчитаешь, потому что он творит. А если вместе собираются два, три или более незаурядных, они творят одновременно. Это как джаз. Импровизация. Их концерты никогда не повторяются. У них просто есть отправная точка, а дальше двигаются они все вместе. Здесь та же самая импровизация. Есть тема, но я никогда не говорю одно и то же. Потому что она бесконечна, как и все сущее. Мы говорили, что любой предмет можно рассматривать с миллиарда точек зрения.

— И все они справедливы?

Творец творит своим видением


— Да. Потому что творение совершается именно взглядом. Моя точка зрения, мое видение есть творчество. Как действует Творец? Творит видением. Он увидел вот так, и так произошло. Чего далеко ходить. Например, ваша мать. Вы ее видите как добрейшую женщину. Что-то вдруг меняется, и вы ее видите как ненавидящее или совершенно равнодушное существо. Одно и то же вы можете видеть по-разному. Каких-то своих взглядов вы пугаетесь и говорите: "Как так? Это же моя мать. Я не могу так ее видеть". Но тем не менее взгляд появился. Вы творите ее. Мы творим то, что нас окружает. В частности, вы творите, например, меня. Как вы меня видите? Каждый здесь присутствующий видит меня по-своему. Я не один здесь, меня здесь много. Вы сами меня творите.

— Мы творим на ситуацию?

— Творите своим видением.

— Видением, которое меняется?

— Да, которое можете менять. Или оно меняется непроизвольно, и вы не понимаете, что происходит, либо меняете его осознанно. Либо разрешаете ему меняться и течь. На самом деле все сводится к режимам восприятия. Именно этим определяется все. Когда человек овладеет своим собственным восприятием не на физическом уровне, он становится творцом. Начинает видеть многие вещи, которые прежде не замечал. Вопрос творчества — вопрос восприятия. Допустим, я воспринимаю вас как глупого и никчемного человека, и у нас будут одни взаимоотношения. Если я начну воспринимать вас как знающего, любящего, дружественного мне человека, у нас возникнут совершенно другие отношения. А от кого зависит, как смотреть на вас — так или иначе? Поэтому я и творю. Если я смотрю на человека как на врага, я начинаю с ним бороться и в конечном счете могу убить его. Если я смотрю на него как на друга, то начинаю любить его. Кто создает эти видения? Я сам.

— Но это видение, созданное вами, он видит тоже. Все видят, но в разной степени.

— Все видят по-разному.

— Тогда как возникает контакт?

— Что я на самом деле делаю? Меняю настройку восприятия. Приходит человек, я вижу, как он ко мне относится. Я начинаю использовать это для того, чтобы сдвинуть точку сборки его восприятия. И сдвигаю. Он приходит и думает, что я вот такой, а потом вдруг видит, что я совершенно другой. Он еще не умеет это делать, но я помог ему. И показал, что он тоже может это делать. Дальше, если он этим заинтересуется, будет продолжать такую работу и овладеет искусством изменения фокуса восприятия. Или будет настаивать на своем: "Как я тебя видел дураком, так ты дурак и есть".

— Да. Все на первый взгляд кажется простым.

— Это просто, потому что сейчас вы видите ясно. Но когда останетесь с этим наедине, то вам не все будет так ясно и просто. Вам надо научиться ясно видеть. Самые сложные вещи окажутся весьма простыми. Есть масса ученых, которые могут простую вещь сделать очень сложной. На мой взгляд, надо особенно ценить людей, умеющих сложную вещь сделать простой. Самое интересное заключается в том, что я знаю многое, но меня это не тяготит. Если бы я пытался все запомнить, то сошел бы с ума. Но я просто выдаю это, а потом удивляюсь. Я делаю вид, что не знаю, и каждый раз открываю это вместе с теми, с кем это делаю. И мне радостно. Представьте, на протяжении стольких лет рассказывать разным людям одно и то же, потому что все приходят с одним и тем же! Все очень типично. Если бы я это делал по одной и той же схеме, я бы, наверное, уже повесился. Я это делаю всегда по-разному. Это джаз, импровизация.

— Когда ты сам что-то проговариваешь, появляются свежие мысли по поводу одной и той же темы. Как учителю, мне это знакомо.

— Учитель и ученик учатся одновременно. В том и прелесть. Если бы учитель был просто знающим человеком, который передавал то, что знает, это было бы очень скучным, что у многих и происходит. Поэтому у них такие тоскливые лица. Например, я все время ищу необычные способы. И здесь работает всё. Чего бы ты ни придумал, оно будет работать. Но если тебе нравится то, что ты делал прежде, ты не придешь к новому. Тебе надоедает все это вербально рассказывать, ты переходишь к телепатическому контакту. Это надоест — переходишь к чему-то следующему.

— Телепатия — уже высшие уровни.

— Мы сами называем это высшим. Можно назвать это высшим, можно — нормальным. Ничего особенного. Можно сделать что-то особенное, какую-то сенсацию. Каждый из нас обладает способностью к телепатическому восприятию. Только надо изменить отношение к этому как к чему-то нам не доступному. Огромное количество существ все время телепатически связаны с нами. Я, например, разговариваю с ними, и каждый может. Вы просто направляете свое намерение к кому-то, кого знаете или можете выбрать кого-то, кого еще не знаете, и начинаете с ними разговаривать. Разговаривать с ними — одно удовольствие. Это настолько благожелательная и любвеобильная энергия, что ты просто купаешься в этом. Одно только это уже прекрасно. Не надо даже формулировать мысли. На твой импульс приходит ответный импульс. Он трансформируется в слова.

— Это мысленный разговор?

— Да. Ничего сверхъестественного. Уже давно пора всем это осваивать. Торможение возникает только в связи с тем, что человек считает это чем-то сверхъестественным: "Тебе это дано, потому что ты такой особенный. А мне долго еще до этого идти". Если вы считаете, что вам до этого долго идти, так оно и будет. А можно это сделать сразу, сейчас. Именно сейчас раскрывается весь потенциал. Не нужны все длительные ожидания, какие-то ритуалы и все остальное. Надо быть уверенным, что ты это можешь. Вот и все.

— Своего рода настройка, самопрограммирование?

— Можете называть это как хотите. На самом деле это просто актуализация того, что в вас и так имеется. Если я верю, что я червь и раб, я так и буду жить. Если я верю, что я царь и творец, значит, буду жить соответственно. Небо реагирует на то, что ты посылаешь. Если ты Христа ради просишь хлеба кусок, тебе и будут давать хлеба кусок. Просишь другого — дадут другое. Нет ограничений, кроме тех, что мы сами создаем.

— Можно чувствовать себя червем и рабом в ситуации, когда ты знаешь, что никогда не решишь эту проблему, не сделаешь какого-то научного открытия… В такие моменты ты не чувствуешь себя царем.

— Вы и есть тот, кем себя чувствуете и представляете. Смысл всей работы, которой я занимаюсь, сделать так, чтобы человек почувствовал себя тем, кем он на самом деле является, могущественным существом и сотворцом Бога. А все остальное — разные способы прийти к этому. Кто-то верит в то, что он этого достигнет, но только при помощи учителя, а учитель должен быть мудрым, старым. У всех очень разные представления. Он будет искать только такого. А если встречается другой, ему не верится, что он даст ему то, что он хочет. А дать ему это может всякий. Но у него есть особые представления, что только так это может свершиться. Если он расширяет свои представления, его сфера возможностей увеличивается. Если человек верит, что божественное придет к нему только из церкви, он будет постоянно ходить в церковь. Если он верит в то, что это может произойти где угодно, это так и будет.

— Согласен с вами. Ему только кажется, что он сам это создал — спи на гвоздях и ты станешь просветленным.

— Самое смешное, что он это откуда-то берет, пытаясь кому-то подражать. Не нужен второй Ньютон, второй Эйнштейн. Зачем второй, нужен первый. Первый в чем-то своем. Убрать все подражание и начать творить. В чем ты первый? Первый в том, что ты делаешь. Каждому из нас предстоит открыть нечто, в чем мы будем первыми. Быть всегда первым — значит быть индивидуальностью. Каждый из нас создан для того, чтобы открыть что-то, что не открыл и не откроет никто другой. В этом и есть наше основное предназначение. И у каждого свое. Зачем же подменять себя кем-то? Такова основная наука нашей реальности: когда что-то восхваляется, все остальные пытаются подражать. Причем, как правило, восхваляется фальшивое. Таким образом множится фальшь. Появился один секс-символ и пятьсот других, подражающих ему. И пока ты следуешь искажениям, ты всегда будешь "секонд хэнд", а поэтому навсегда останешься неудовлетворенным и сомневающимся.

— Наверное, в каждом человеке подспудно заложено стремление идти своим путем. В детях это особенно выражено.

— Это и есть то, что в детстве очень четко чувствуется. Ты хочешь изменений, а не постоянства, ты ждешь чего-то, пока не становишься взрослым, нудным, скучным, и не дай Бог, чтобы что-то произошло, что не вписывается в рамки твоих представлений. Пока не станете детьми, не войдете в Царство Божие.

Умиротворение — состояние законченности


— Как интересно устроен у нас аппарат ума. То, что происходит во внешней среде, отпечатывается внутри, и некоторые из отпечатков становятся наиболее активными, все время привлекая ваше внимание. Почему какая-то запись того, что можно назвать прошлым, не оставляет вас? Что-то не отработано, не закончено. Хорошее состояние является результатом законченности. Что-то закончено, и ты проживаешь состояние умиротворения. Если что-то не закончено, ты все время находишься там. Находишься в состоянии незаконченности какой-то части того эпизода.

Смотрите, чем отличается так называемый бизнес и обычная жизнь от того, что мы хотим. Там всегда неоконченность. Он никогда не бывает удовлетворен, потому что, что бы он ни заработал, этого всегда недостаточно. В любой момент он это может потерять, поэтому все время надо что-то делать. Он все время находится в состоянии включенности в бесконечную гонку. Подобно конвейеру на заводе. Его нельзя остановить, он все время движется, движется… То же самое в бизнесе и везде, потому что это часть большого механизма. Почему мы говорим, что жизнь и смерть идут вместе? Это родные сестры. Умирает прошлое мгновение — умирает все. Что люди называют жизнью? Включенность в некий набор ситуаций, в которых они участвуют. И они никак не могут умереть для этой ситуации, они вечно пытаются ее продлить. Но ведь то, что было, оно было, и умерло. Но мы тащим его дальше. Это и есть то самое важное — жить в настоящий момент, потому что сила в настоящем моменте.

— Если моешь чашку, мой чашку.

— Но это непросто. А непросто по какой причине? По той, что мы находимся в нашей реальности. Она имеет систему координат прошлого и будущего, время здесь линейно. Мы должны сохранять в памяти последовательность прошлых событий, иначе забудем кто мы, где живем и что делаем. Эту функцию выполняет обусловленный ум. Поэтому отключить его совсем невозможно. Тем более если ты входишь в систему, построенную именно на данном принципе. Все системы, в том числе и бизнес, построены на нем. Если ты заберешь оттуда свой обусловленный ум, то фактически выйдешь из системы. Ты не можешь заниматься повседневными делами. Это одно из самых основных противоречий, в которых находится человек в нашей ситуации. Обусловленный ум — машина по переработке мусора. Все время прокручиваются какие-то фрагменты, обрывки мыслей, эпизоды. В этом он находится постоянно. Это как машина на холостом ходу: пока ты не включаешь передачу и не едешь, двигатель работает на холостом ходу. Обусловленный ум тоже работает на холостом ходу, пока ты его не загрузишь какой-то задачей. Например, трудоголики. Почему их так называют? Потому что, если они не загружают свой ум постоянной работой, то попадают в состояние хаоса мыслей. Это безумие. Значит им надо включиться в работу, надо делать, делать, делать… Тогда включается скорость, и человек начинает работать на достижение какой-либо цели. А если цель снимается, то обусловленный ум выдает хаос, обрывки, мусор мыслей и образов.

Техническое самообслуживание ума


— Мы все время находимся здесь в распятом состоянии. И никуда нам от этого не деться. И бросаться из крайности в крайность — только поддерживать это. Надо придерживаться середины, уметь удерживать две крайности. И прорабатывать какую-то одну из сторон, менее проработанную. Тогда мы становимся свободными.

План — это средство. Но есть цель. Обусловленный ум может быть блуждающим: хаос мыслей, воспоминаний, обрывков, насыщенных чаще всего негативными эмоциями. Либо умом, решающим задачу, целенаправленным. Когда ум включается в решение какой-то задачи, хаос мыслей исчезает и систематизируется. Но этому надо научиться. И не впадать в крайность, когда уже ничего, кроме этого, нет. Ум — механизм, и его надо правильно использовать. Необходимо выйти за его пределы. Он требует постоянного технического обслуживания. В чем заключается ежедневное техническое обслуживание ума? Ты его просто просматриваешь. Хорошо это делать вечером, перед сном, или утром. Просто лежишь и просматриваешь все записи, которые там имеются. Фактически ты разряжаешь энергию. Что-то было сказано неправильно, ты испытал чувство вины, ощущение недоделанности. В нем все скапливается. Просмотрите, что у вас, и разрядите то, что не завершено.

— Если я засыпаю и осталась какая-то непрожитая мысль, в голове возникают электрические разряды. Иногда мне становится просто больно.

— Сама природа ума носит электрохимический характер. В нем происходят процессы, при которых где-то усиливается минус, а где-то — плюс. Соответственно усиливается ток, напряжение. Если мы берем аккумулятор и заряжаем его, он стоит заряженным. Получается, что множество аккумуляторов-двойственностей, связанных с определенными участками ума, заряжаются противоположными зарядами, и тем самым создается напряжение. И оно обязательно создается в течение дня. Вам следует его разрядить. То, о чем я сейчас говорю, и есть разрядка. Мы одновременно видим две группы клеток, заряженных противоположно. Как правило, это принимает образ ситуации, где возникло данное напряжение. Мы просматриваем его и тем самым создаем связь между двумя противоположными группами клеток, создаем замыкание цепи, проходит ток, и они разряжаются. Это, на мой взгляд, имеет смысл делать каждый день. Техническое самообслуживание ума необходимо, чтобы он не перенапрягался. Есть глобальное техобслуживание, когда мы просматриваем целый кусок жизни. Оно требует уже большего осознания и сопровождается выходом на новое понимание. Если рассматривать это явление с электрохимической точки зрения, то именно этим мы и занимаемся. Некоторые двойственности или очаги напряжения ума мы не можем убрать без нового понимания. Большинство людей, которые не занимаются подобной работой, не в состоянии этого сделать, поэтому у них существуют постоянные очаги, находящиеся всегда в напряжении. Глобальные очаги напряжения — вина и осуждение, они не разряжаются, поскольку человек никак не может связать одно с другим, таким образом, не умея создать ток между двумя полярными полюсами.

— Вот заповедь: "Не судите, да не судимы будете". Если человек пребывает в полюсе осуждения, значит он тут же впадает в двойственность, при которой испытывает возврат и становится виноватым.

— Да. Он все время это поддерживает, тем самым усиливая напряжение в определенных участках ума. А поскольку ум осуществляет управление телом, то, естественно, все эти импульсы передаются в определенные участки тела, где тоже поддерживается такое напряжение. Поэтому и само тело у человека очень напряжено, почему и невозможно снять напряжение в теле, расслабиться, пока ты не проделаешь работу с умом, работу осознания. На самом деле Библия — справочник по правильному управлению аппаратом тело-ум. Он не требует обожествления, поклонения, всего того, что люди с ним делают. Просто справочник. Чего ему поклоняться? Ты просто взял, посмотрел, что там написано, когда тебе нужно, использовал и положил до следующего раза. Сама суть того, что там передается, не понимается именно в силу неправильного отношения к тому, о чем говорится.

— Это отношение, когда ты обожествляешь и тут же низвергаешь.

— Кажется, что Библия — какая-то мистика, нечто потустороннее. Да ничего подобного! Это справочник. И все, кто знает, говорили об этом. Говорили на уровне руководства к действию. Справочник, изложенный достаточно не простым языком. Что мы пытаемся сделать? Изложить все это языком, понятным для современного человека. Иисус в свое время использовал аналогии, которые тогда были приняты и понятны людям, занимавшимся сельским хозяйством, и рыбакам. Но за последние две тысячи лет научно-технический прогресс продвинулся, и стало удобным использовать другие аналогии. Это наука. Иными словами, — настоящая религия — это наука, опирающаяся на понимание космических законов. Все проверяемо, и все действует. Или останется на уровне морали… А мораль — нечто, связанное с теми или иными текущими соображениями. Моральный кодекс для автомеханика весьма странен. Зачем моральный кодекс для ремонта автомобиля? Ему нужно знать устройство автомобиля, четкое знание способов, с помощью которых ремонт можно сделать лучше. Вот так надо подходить к подобным вещам.

— Существует мнение о том, что такое хорошо-плохо, доброе-злое, правильное-неправильное. Это как вирусное заболевание организма. Вылечить можно только острую форму, хроническая не лечится. Для того чтобы избавиться от болезни, надо ее обострить.

— Чтобы что-то увидеть, следует обострить это. Но может выработаться привычка все обострять, без дальнейшего выздоровления.

— Мне не понятна одна вещь. Когда ум работает в режиме решения каких-то рабочих задач, почему это не является аналогией того, о чем вы говорили? Или все-таки является?

— Где вы работаете? Что есть эта работа? Большой механизм. Вся ваша работа есть часть большого социального механизма. Как устроен данный механизм? Суть его устройства — гонка. Тупая гонка, где никто ничего не понимает. Конвейер, где тупо делается одно и то же. Неважно, интеллектуальная это функция, физическая, более сложные операции, менее сложные. Если механизм создан роботом, он роботообразен.

— Создавался вроде бы людьми.

— Не попадайтесь на форму, смотрите в суть. Очень разные существа, но все называются людьми. Они имеют телесную оболочку, называемую здесь человеком, то есть человеческую форму. Но что там за содержание? Очень различное. Нет большей разницы, чем разница между двумя людьми, имеющими одинаково две руки, две ноги и одну голову. Но разница между ними может быть больше, чем между огнем и водой. Вам никогда не приходило это в голову? Я хочу пойти глубже, чем просто принять определение "личная жизнь", «работа», "отдых". Все это порождено роботообразной средой и механизмом, который называемым социумом. Там все построено подобным образом. Но давайте разберемся в сути того, что происходит. Мы не занимаемся психотерапией, не занимаемся приспособлением к социальной среде. Что делает большинство людей? Отдают энергию этому механизму. В принципе все, что мы понимаем под словом "социум", — огромный заборник энергии. Тысячи, миллионы людей входят в систему, у них забирают энергию, отдают им немножко овеществленной энергии в форме денег, чтобы они не сдохли. Их высасывают. Это большой механизм отсасывания энергии. А потом мы удивляемся, почему нам тошно, почему плохое самочувствие и т. д. И опять, как бабочка на огонь, летим туда и опять отдаем все, что у нас есть.

— Все время такое ощущение — как-будто сил нет. Но что делать, если приходится выполнять все требования?

— Что делать? Надо понять, кто ты и зачем ты.

Чему ты отдаешь свою энергию?


— Тебя направят на войну, и ты будешь отдавать свою энергию на то, что называют защитой родины. Ты отдашь все, тебе пришлют венок и напишут несколько благочестивых слов на твоей могиле.

— Ну, это уже крайняя степень.

— Не крайняя. Это наша жизнь. Посмотрите вокруг.

— Там убивают достаточно быстро, здесь это происходит медленнее.

— Да. Кому-то достается такой способ отдачи энергии, кому-то — другой. Но суть сводится к одному: у тебя забирают энергию. Кому ты ее отдаешь? В сумасшедшем доме ты рано или поздно станешь сумасшедшим, даже если ты не был им. Либо ты должен иметь очень высокую степень осознания, чтобы не поддаться сумасшествию.

— Но как в социуме можно избежать этого?

— Избежать нельзя, но можно трансформировать — вот основная задача, которую я считаю для себя главной. Я не отдаю энергию на поддержание этого. Я направляю ее на трансформацию. И не бегаю с лозунгами по поводу очередной революции, которая приведет опять к тому же самому. Меня интересует глобальная, тотальная революция сознания.

Почему так немного людей сюда приходит? Что их удерживает даже тогда, когда они уже стоят у двери, что за резинки, которые натягиваются и утягивают их обратно? Человек боится. Он рождается и умирает в страхе. Он боится, что у него не будет того, что ему предлагают там, в этой социальной машине. Минимум для поддержания его работоспособности, его механизма. Это раб. Но человек не может быть вне влияния. Он служит чему-то, кому-то. Но при рождении у него не спрашивали, чему он собирается служить. Его сразу вводили в служение монстру. Ты должен служить тем или иным образом. Мы же не хотим служить монстру. Значит, мы служим чему-то другому, что будет заботиться о нас. У нас будет все, что нам нужно, но именно тогда, когда нужно нам. Это очень странно для человека-робота: он хочет все время себя обезопасить.

— Необходимо осознанно прожить этот страх, и тогда действительно приходит что-то совсем новое. Когда его проживаешь, то понимаешь, что все равно ты не останешься без копейки, тебе всегда придут на помощь. Наверное, надо что-то потерять…

— Надо почувствовать, что мы — важная часть того величайшего процесса, не имеющего отношения к отживающему социуму. Мы очень ценные агенты, а ценного агента никогда не оставят. Почувствуйте себя очень ценным агентом. И каждый такой человек — на вес золота. Поверьте мне, его ценность безгранично огромна. И о нас будут заботиться. Но эта забота отличается от той, к которой мы здесь привыкли, от заботы, связанной с социальной машиной.

Я принимаю то, что происходит, и соглашаюсь с тем, что именно так оно и должно происходить. Теперь я хочу понять почему.

— Я обнаружила удивительную вещь. Когда-то бывают состояния, которые нужно принимать, потому что еще ничего не складывается в картинку, а мелочи невозможно понять. И тогда получается, что желание понять все, не отходя на расстояние, — тоже способ обезопасить себя. Парадоксальная и удивительная вещь. Тоже способ бегства.

— Мы снимаем свои ожидания. Но не остается пустого места: там люди, течет какая-то жизнь. Это задание обязательно надо выполнить. Мы говорим: "Хорошо. А что будет потом?" Но пока ступенька не пройдена, что там будет, никто никогда не увидит.

Измени одну молекулу вещества, и изменится все вещество


— Я понимаю, что именно так это и должно происходить. Я хочу рассмотреть, что на самом деле мы делали все это время. Первый момент. Для нашей работы требуются определенные люди для работы по намывке золота. Я бы назвал ее исследованием. Давайте все-таки посмотрим, какова миссия Школы? Явно, что это не проповеди и не пропаганда. Мы можем всегда сказать, что наша работа заключается в том, чтобы узнать лучше себя. Но я хочу пойти еще глубже: зачем нам нужно узнать себя? Существует нечто общее, более глобальное: мы, как часть, выполняем какую-то важную работу. И одним из условий выполнения данной работы является то, что нам необходимо очень хорошо узнать себя, что мы делаем через исследование. Значит, первая и главная задача здесь, в данной реальности, — это исследование. Заканчивая одну тему, мы переходим к следующей, исследование все время продолжается.

Второе. Само исследование приводит к изменению нас самих и влияет на происходящую ситуацию. Если мы являемся частью какого-то большого организма или молекулой некоего вещества, то при изменении даже одной молекулы все вещество должно меняться. Мы не меняем все вещество, оно изменится как результат изменения одной молекулы. Рассмотрим это как большой космический спектакль. Есть сцена — наша сцена. Она является частью другой, большей сцены, та, в свою очередь, частью другой, еще большей. Если на одной сцене начинается спектакль, поставленный по совершенно непривычному сценарию, все остальные сцены начинают находиться под влиянием этого действа и, хотят они или не хотят, тоже меняют свои сценарии.

— А не произойдет ли так, что спектакль будет сорван?

— Старый спектакль.

— На роль Ромео, который перестал произносить привычный текст, возьмут другого, и тот будет продолжать, как и прежде.

— Если он будет очень настаивать, его не выпихнут, и придется изменить сценарий.

— А как он может настаивать? Он не директор труппы, не режиссер.

— А может быть, он обладает какой-то колоссальной властью, не позволяющей его выпихнуть.

— Я всегда вспоминаю рассказ отца о том, как он набирал команду. Он вышел перед строем и сказал: "Нужны только добровольцы". И люди нашлись. Люди, которые готовы были отправиться в неизвестность. Мне кажется, это требует какой-то внутренней готовности оказываться в подобных ситуациях.

— У нас идет подготовка. Готовится команда. Команда, которая создана для того, чтобы потом сделать нечто. Я считаю весьма важным обсуждение данного вопроса. Например, создается школа подготовки агентов. Они выполняют тренировочные упражнения, готовятся. Потом формируется команда, впоследствии предназначенная для того, чтобы выполнять задание. Если они выполнят задание, то дальше получат еще более сложное. Они уже работают как команда. Собираются не случайные люди, они где-то действовали вместе и в очень не простых условиях. Именно поэтому им и предлагается выполнить сложное задание, которое другим не по силам. Я обладаю знанием о том, что мы приходим командой. В некую реальность с определенной целью. И мы это неоднократно делали.

Здесь мы имеем свободу воли действия. Именно благодаря этому мы привносим неожиданность. Человек — очень неожиданное существо, несмотря на всю его стереотипность. Он тот, кто меняет вселенский сценарий. То состояние, в котором мы здесь пребываем, и является почвой, на которой взойдут семена неизвестного, нечто может быть направлено совершенно необычным образом. Человек, кроме того, очень интересное существо. Он, с одной стороны, обладает возможностью сделать что-то совершенно необычным образом и в то же время имеет очень сильную тенденцию нечто определять.

Могу ли я жить в неизвестном?

— Да.

— При этом я определяю очень многие вещи. Мы входим в неизвестное, когда вообще ничего не понятно, потом я пытаюсь сделать так, чтобы определить это. Так происходит постоянно. Вот граница неизвестного и известного, и мы стоим на ней. И делаем шаг вперед. Невозможно сделать шаг вперед, не отбросив известное. Мы входим в область неизвестного, уже сделав этот шаг: определяем ее, как бы присовокупляя к области известного. Осваиваем участки неизвестного. Они огромны и безграничны. Но мы все время шагаем в неизвестное…

Если мы просто входим в неизвестное и не пытаемся ничего определять, то просто проживаем это. Я чувствую, что не в этом суть работы, не только в этом. Это просто один из этапов. Дальше мы должны что-то сделать. Например, мы получаем материал. Скажем, пластилин. Он неизвестен, потому что из него можно сделать все что угодно. Но получая новый материал, мы что-то из него делаем. Дальше — получаем следующий материал, и опять из него можно сделать все что угодно.

Мы говорим: "Преображение, изменение магнитной решетки, вхождение новых вибраций… Как влияют вибрации на людей?" Выяснить это возможно, такова одна из основных задач, которые мы здесь решаем. Есть люди, которые здесь отслеживают, как это происходит (процесс Преображения). Допустим, начинается усиление вибраций. Как люди реагируют на это? Кто-то находится вне процесса, за занавесом, и кто-то делает эту работу здесь. Меняют электромагнитную решетку Земли, повышают ее вибрационные частоты. Но они не могут знать, что происходит там.

— Помните, вы говорили, что идет кристаллизация. Либо кристаллизуется настоящее, либо очень сильно кристаллизуется негативная часть и становится главной. А человек-то уже не видит, не чувствует и не понимает.

Осознай себя экспериментатором и испытуемым одновременно


— Это все равно что выращивание растений. Есть сад, и есть садовник, который не находится в самом саду, но оказывает на него определенные влияния: увеличивает температуру, свет, меняет почву для того, чтобы вырастить прекрасное растение. Что он делает? Сам становится растением, чтобы узнать, что испытывает растение при изменениях всех составляющих.

Человек — некая форма существования жизни. Одна из множества. Данную форму создают и совершенствуют. Дух хочет иметь такие формы, в которых он может полностью выразить себя. Есть и такие формы, куда высокоразвитый Дух войти не может. Одухотворение животного и человека — это совершенно разные уровни вибраций. Поэтому Дух ищет и создает такие формы, в которых он может максимально выразить себя. Он может себя закабалить в очень примитивной форме, в которой и будет страдать. Человек — развивающаяся форма, созданная Духом для выражения того потенциала, который он имеет. Мы, как Дух, как те, кто заключили контракт, создаем и выращиваем эту форму, называемую человеком. Но мы входим в нее еще и для того, чтобы прочувствовать то, что она чувствует и как реагирует на процесс изменения, совершенствования. У меня в последние дни возникает очень сильное ощущение себя как инструмента. Более того, я понимаю, что не могу избежать многих вещей. Меня просто пронизывают какие-то энергии, как будто я нахожусь между электродами и через меня пропускают ток. И я ничего не могу сделать, потому что знаю: так и должно быть.

— Я очень остро прочувствовала это после дня рождения. Говорят, что в последующие двенадцать дней сильно ощущается влияние разных планет. Я прочувствовала, насколько различаются каждый из этих двенадцати дней и насколько различные эти влияния. Избежать их невозможно.

— Более того, ты сам и сделал это. Сам стал частью своего творения для того, чтобы испытать, что оно чувствует. Это единственный способ создавать что-то в любви. Потому что если ты не разделяешь судьбу своего творения, то начнешь его просто использовать и в конечном счете тебе будет все равно. Оно выдает то, что тебе нужно, а как оно при этом себя чувствует, не важно.

— Как нежно полюбить неосознающее, сопротивляющееся существо?

— Это необходимое условие. Чем дальше, тем больше я понимаю необходимость данного условия и невозможность что-либо сделать без этого, потому такова суть эксперимента. Энергия, меняющая и трансформирующая человеческую форму, является энергией любви. Но наша задача несколько больше: мы должны еще увидеть, как это происходит. Понимаете, можно просто любить, быть в этом и принимать все. Но это в определенной степени проще, чем стоящая перед нами задача. Потому что ты должен это делать да еще осмыслить.

— Но ты не можешь помочь трансформировать то, во что не вошел, что не принял, не полюбил. И выйти из подобной ситуации можно, только прожив ее.

— Я ничего не отрицаю. Я пытаюсь увидеть то, что происходит здесь. Я чувствую себя неким прибором, который изучает изменения в данной экспериментальной космической сфере. Учтите еще одну интересную вещь: далеко не все люди являются теми самыми экспериментаторами, создавшими данную площадку. Часть из них здесь просто появилась и развивается. Очень важный момент. И стадии их развития тоже очень различны. Некие существа имеют только земной опыт. Сейчас иерархии Небесных Учителей принадлежат те, кто достигли просветления, будучи только на Земле. Раньше в основном ими были те, кто пришли из других вселенных и созвездий. Ныне они прошли весь опыт от полного заблуждения до полного просветления на Земле. Это игровая площадка широкого масштаба, здесь разные существа.

Я рассматриваю ситуацию эксперимента. Экспериментатор планирует эксперимент и обладает намерением, более или менее выраженным. Имеются испытуемые. И условия эксперимента. Открытия совершаются случайно. То, что планируется, обычно не проходит. Если мысль идет обычным путем, это не дает ничего нового. И только когда что-то делается не так, как обычно, вдруг происходит нечто. Намерение реализуется. Когда экспериментатор пытается управлять ситуацией, ничего не получается. И вдруг она выходит из-под контроля, и все получается.

А если экспериментатор сам становится испытуемым? Он сам может собирать о себе данные и отдавать их самому себе. Тогда задача испытуемой части заключается в сборе и регистрации данных. По сути, что есть осознание, как не сбор и регистрация данных? Очень интересная ситуация. Если есть экспериментатор и он же испытуемый — они действуют очень слаженно, потому что они есть одно. В таком случае влияние экспериментатора довольно велико, он может мгновенно менять данные испытуемого.

Возьмем другую ситуация. Один или несколько экспериментаторов создают некую экспериментальную ситуацию, которая называется, например, Земля. И сами входят туда. Там имеется множество испытуемых, которые не являются экспериментаторами. Посмотрите, это совершенно разное видение ситуации и переживание. Испытуемый, знающий, что он экспериментатор, — это одно. И испытуемый, не знающий, что он экспериментатор, — совершенно другое. Экспериментатор, будучи испытуемым, может пойти на такое, на что просто испытуемый никогда не пойдет. Испытуемого интересует только то, что он получит в результате эксперимента, например, деньги. Если ему интересен сам эксперимент, он сам становится экспериментатором. На Земле, мне кажется, именно такая ситуация: какая-то часть людей является испытуемыми-экспериментаторами, и какая-то — просто испытуемыми. А просто испытуемые могут, например, пожелать прекратить эксперимент. Допустим, мы берем организацию, теряющую свою экономическую мощь. Совет директоров решает провести эксперимент и перестроить систему организации. Большинство обычных служащих будут очень этому противиться. Они видят, что теряют то, что для них привычно. Пусть это мало, но так было всегда.

Когда я принимаю то, что сотворил, я принимаю свою собственную силу


— Приближаясь к концу цикла, — а сейчас мы находимся в конце нескольких циклов, — мы получаем обратно все, что сотворили. В масштабе общечеловеческом и в масштабе жизней каждого из нас. Все, что мы сотворили, понимая или не понимая, к нам же и возвращается. Для того чтобы перейти на следующий уровень бытия, необходимо принять все, что мы сотворили, как то, что сотворили мы. Принять на себя ответственность. И надо хорошо понимать: то, что сейчас к нам приходит, это то, что мы сотворили ранее. Принять это, полюбить самого себя как Творца, извлечь урок и перейти на следующий качественный уровень творчества.

Когда ребенок учится чему-то, он, может быть, больше ломает, чем создает, но он что-то и делает. Иногда то, что он сделал, ему самому не понятно, но он учится. Все, что он сделал, это было решением Творца. Таким образом мы все учимся. И все, что мы делаем, к нам же возвращается. Но потом мы кричим: "Откуда это? Кто виноват? Что делать?" Делать ничего не надо. Никто не виноват. Надо просто увидеть, что и как ты делал, что можно сделать дальше, если ты не хочешь повторять опять то же самое. Ответственность, когда ты ее принимаешь как творец, дает силу. Отдать кому-то это — значит потерять свою силу. Если я начинаю обвинять всех и все вокруг, я отдаю свою силу. Тогда голос становится слабым, я не понимаю, что хочу, не доволен, болею, раздражаюсь… Как только я беру на себя ответственность за все, что происходит со мной, я беру свою силу. Что бы я ни сотворил — в этом моя сила. Я беру ее. Принимая то, что сотворил, я принимаю свою собственную силу. Дальше я могу ее использовать уже по-другому. Но если я не принимаю то, что сотворил, значит, я не принимаю и свою силу.

С Землей мы составляем единое целое. Почувствовать Землю — почувствовать себя. Почувствовать человечество — почувствовать себя. Мы — единое целое, которое движется по спирали эволюции в познании себя. Земля выходит в пространство, прежде закрытое для нее. Если сравнить это с тем, что происходит на Земле, она входит в космический ООН, становится полноправным членом космической федерации. Но это Новая Земля, так ее можно назвать. Но есть и Старая Земля, состоящая из тех, кто не хочет входить в космическую федерацию. Старое и новое — то, что сейчас здесь находится, старое отмирает, а новое нарождается. Сейчас это присутствует одновременно. Старое отомрет и будет только новое, будет Новая Земля.

Никто не может избежать процесса трансформации. Никто не может избежать того потока событий, который сейчас происходит. Иисус говорил: "Не мир принес Я вам, но меч. И брат пойдет против брата, отец против сына". Речь идет именно об этом периоде. Отделить Свет от тьмы для того, чтобы увидеть, а увидеть для того, чтобы объединить. Вот формула. Не разделение ради разделения. Так было всегда. Всегда была война. Сейчас возникает возможность соединения враждующих сторон, но она связана с обострением. А обострение связано с возможностью увидеть. Возможность увидеть, что есть что, дает шанс соединить противоположности. Есть Христос и есть антихрист. И, кажется, что они противоположны. Да, противоположны. Но они есть одно. Они две стороны одной медали. Мы бог и человек одновременно, если находиться в этом состоянии не на уровне слова, а прочувствовать его и войти в состояние богочеловека. Мы есть Бог, для которого нет ничего невозможного, и человек, который находится там, где творит. Человек — инструмент Бога.

— Что значит может все? А если я не могу что-то сделать…

— Если я говорю, что не могу, значит, не могу. Но это я создал данное ограничение. Нет ограничений, кроме тех, что мы сами себе создаем. Ограничения выполняют определенную роль. Непроявленный Бог есть Великая Пустота, Ничто. Но для того чтобы он мог начать свою игру, он должен ограничить пространство и создать некую систему координат. Если мы берем трехмерный мир, то это право-лево, вверх-вниз, вперед-назад. Таковы координаты трехмерного мира. Создав их, Дух ограничивает себя трехмерной реальностью и начинает в ней творить. Но для самовыражения он может создать четырехмерные, пятимерные, шестимерные, десятимерные миры… Он сам вводит ограничения, необходимые для реализации того замысла, который он имеет. Ограничения существуют, и я их не отрицаю, но Дух вводит их сам, принимая на себя ответственность.

— Если я увидел это, то я могу что-то менять. Не сам мир, а восприятие мира. Я делаю все сам. Значит, я посвященный?

— Если я бог и человек, то сам себя же и посвящаю. Да, я могу сказать, что я посвященный. Я могу чувствовать себя посвященным и буду посвященным. Могу просто сказать, что я посвященный, но не чувствовать себя посвященным, и тогда я не буду посвященным.

— Я хочу жить в пятимерном измерении.

— Но для этого надо находиться в состоянии сознания, способного расшириться до пятимерного измерения. Это все формы игры. И твоя способность как Творца играть в игры разного масштаба создает твое поле деятельности. Можно играть на очень маленьком поле. Но там количество игр ограничено. Существуют поля очень большого масштаба. Все зависит от того, на какое поле ты выходишь своим сознанием. Весь вопрос заключается в том, кто я? Если я тот, что находится в трехмерном измерении и ничего, кроме него, не знает, и считает, что ничего, кроме этого, нет, то мое восприятие самого себя ограничено трехмерностью.

— Я знаю, что я Никита…

Бог, ограничивающий самого себя


— Это имя, которое дали определенному телу, родившемуся в определенной реальности в определенный момент. Бог может быть кем угодно. Он имеет миллиарды форм, лиц и всего, чего хочешь. Ты как бог взял и ограничил себя неким представлением о самом себе. Ты сказал: "Я мужчина. Я Никита". Но ведь имя тебе дали. Ты даже не сам его выбирал. Это та бирка, какую тебе здесь повесили. Ты можешь считать, что то, что о тебе говорят, и есть ты. Но тогда ты попадаешь в сложную ситуацию, потому что о тебе будут говорить разные вещи. Допустим, тебя все будут называть Никитой, с этим все согласны, поэтому ты за это и держишься. Но в остальном мнения будут разными. Кто-то скажет, что ты мужчина. Кто-то скажет, что ты не мужчина, а тряпка. Кто-то скажет, что ты подлец. Кто-то скажет, что ты хороший человек. Не правда ли, так бывает?

Ты многое знаешь. Именно это мешает тебе понять то, что ты еще не знаешь. Что делает Бог? Бог познает самого Себя. Он сам для Себя неизвестное. Он проявляет самого Себя и через это познает, что такое Он есть. Это игра, имеющая безгранично огромный масштаб. Мы все играем в эту игру как боги. Мы воплощаемся в человека и начинаем изучать, что есть человек. Ты можешь отправиться в путешествие, в котором можешь узнать что-то неизвестное. Например, ты идешь в джунглях. Тебе интересно, что это такое. Что ты будешь испытывать? Ты никогда не был в джунглях. Идешь с компанией людей, некоторые из которых уже много раз были в джунглях, но ты не был. Что ты начнешь испытывать? Похоже ли твое состояние на то, в котором ты сейчас пребываешь? Ведь ты не знаешь, что это такое, для тебя это неизвестно.

— Будет похоже.

— Да. Но неизвестное на то и неизвестное, что ты его еще не знаешь. Через какое-то время ты, возможно, станешь человеком, который прекрасно изучит джунгли. И сам уже сможешь быть проводником. Твое состояние, когда ты станешь отправляться в путешествие в качестве проводника, будет уже иным по сравнению с состоянием того человека, которого ты сопровождаешь.

А что произошло? Произошло то, что неизвестное ты сделал известным. Когда ты в первый раз ходил в джунгли — это была неизвестность. И ты стал входить в нее. Стал приобретать опыт, который дал тебе возможность узнать многое и сделать это известным. Теперь ты все знаешь. Чем отличается проводник от того, кого он проводит? Тем, что проводник знает. Бог — не тоскливое существо, которое валяется на кровати и ноет. Бог познает тайну самого Себя. Поэтому Он всегда находится на грани известного и неизвестного. Он всегда движется в неизвестное. В этом суть Его игры. Суть Его — развитие. А развитие — движение в неизвестное. Мы как боги находимся в той же самой ситуации, на границе известного и неизвестного. Но большинство ленивых богов пытаются все время сбежать в известное.

Настоящий исследователь каждое мгновение, каждый день присоединяет к области известного область неизвестного. Входя в нее и изучая ее, он расширяет область известного. Он все время движется.

Отношение к женщине — показатель твоего намерения исследовать себя


— Эта игра очень непростая и интересная. Бог, если мы возьмем мужчину и женщину, не является ни мужчиной, ни женщиной. Он соединение того и другого. Два полюса. Монада. Изначально она является непроявленной. Это непроявленный Бог. Если плюс и минус свести, получится ноль-энергия. Ноль-энергию вы не можете замерить физическими способами, потому что она не проявлена. Если вы начинаете каким-то образом воздействовать на нее — она разводит полюса, приходит в движение и проявляется. Актом проявления Бога является осознание мужчины и женщины как проявленных полюсов: плюса и минуса. Для чего он разделяется? Для того чтобы исследовать самого себя.

Каким образом устроены мужчина и женщина? Что есть мужчина? Мужчина есть плюс. Что есть Дух? Дух — Великая Пустота, содержащая в себе все, но в непроявленном виде. А что есть женщина? Минус. А что есть минус? Проявленный мир. Все, что проявлено, все мироздание, бесконечное количество вселенных, галактик, форм жизни, цивилизаций — это Женщина. Женщина — это проявленное.

Если Космический Мужчина входит в Космическую Женщину, какой оргазм они испытывают?

— Я подумаю.

— Не надо думать — голова будет болеть. Как только ты начинаешь думать, у тебя мутнеет взгляд и болит голова. Просто почувствуй это. У тебя же была женщина, которая тебе очень нравилась? Ты был с ней в близких отношениях?

— Да.

— Ты помнишь то состояние? А теперь представь, что эта женщина — галактика, Вселенная… И ты входишь с ней в близкие отношения. Что будет?

— Я чувствую сильное волнение.

— Волнение возникает тогда, когда ты боишься войти в неизвестное. Женщина и есть неизвестное. Женщина соединяет в себе все полярности: света и тьмы, добра и зла, хаоса и порядка. Женщина как проявленное творение Бога содержит все. И когда ты входишь в это, ты испытываешь волнение. Ты можешь испугаться и сказать: "Нет, мне это не нужно". Ты будешь избегать женщин, но тогда ты будешь избегать познания самого себя. Отношение к женщине — это показатель. Если ты боишься женщины, значит, боишься исследовать себя.

Почему женщина стремится найти мужчину? Женщина не может исследовать саму себя без мужчины. Но мужчина должен быть определенным. Так устроена космическая игра. Женщина является неизвестным и может проводить исследования только с помощью того, кто умеет превращать неизвестное в известное. Это мужчина, потому что в мужчине есть и то и другое. Но большинство мужчин держатся за известное. Женщина для них — угроза. Их божественное предназначение в том, чтобы исследовать неизвестное, но их Эго выполняет роль тормоза. Эго — это нечто фиксированное, постоянное и желающее себя таким сохранять. Отношение к женщине определяет готовность и способность к эволюции сознания, к исследованию. Женщина будет искать того, с кем она может исследовать саму себя. Ей нужен мужчина, способный превращать неизвестное в известное. Таково свойство осознания. Мужской потенциал представляет собой способность входить в неизвестное и делать его известным. А это можно делать только через осознание.

А что соединяет мужчину и женщину как необходимые элементы данного исследования? Безусловная Любовь. Имеющееся у большинства людей представление о любви очень узко. Любовью чаще всего называется просто половое влечение. Заниматься любовью — значит заниматься сексом. Я не исключаю секса, но это узкое представление о любви.

Женщина усиливает Безусловную Любовь, а мужчина — Осознание


— Женщина усиливает Безусловную Любовь. Мужчина усиливает осознание. То и другое есть две половины одного. Женщина должна будить в мужчине Безусловную Любовь. Потому что просто осознания недостаточно, если нет любви. Это как яркий, но холодный свет. Он все освещает, но не греет. Зимой тоже бывает очень яркий свет, когда вы видите все в деталях, но вам холодно. Необходима Безусловная Любовь, тогда свет осознания станет теплым. Это и есть соединение ума и сердца.

Сейчас большинство мужчин и женщин не выполняют того основного предназначения, с которым пришли сюда. Произошли сильные искажения. Много ли вы знаете мужчин, обладающих осознанием и готовностью включить женщину в свой мир и исследовать? А много ли женщин, способных любить безусловно, а не контролировать? Любовь женщины к мужчине-исследователю заключается в полном доверии ему. Только так можно совершать прыжки в неизвестное. Иначе это невозможно. Женщина боится своей неизвестности, поэтому начинает выполнять роль мужчины или матери. Какую функцию выполняет мать по отношению к ребенку? Она должна ввести его в этот мир, объяснить, что есть что. В таких заботах и проходит большая часть жизни женщины. Но это позиция не женщины. Это позиция матери. Мать не движется в неизвестное. Она боится его. Не дай Бог что-то случится с ее ребенком! Мать закладывает в мальчика страх перед неизвестным. Из мальчика вырастает мужчина, который боится неизвестного. Его потенциал не реализуется, и это вызывает в нем сильное раздражение. И он на самом деле все время пытается бунтовать против матери: будь то его реальная мать или женщина, которую он делает матерью.

Пока женщина не станет женщиной, а мужчина не станет мужчиной, невозможно правильно эволюционировать. Женщина, готовая исследовать себя, понимает, что она может это сделать только с мужчиной, которого безусловно любит. Наверное, все смотрели фильм "Тот самый Мюнхгаузен". Помните, как Мюнхгаузен относился к своей жене Марте? Он говорил, что это не просто женщина. Это женщина, которая делает ему вызов. Там есть один очень интересный эпизод. Мюнхгаузен возвращается после отлучения от самого себя, и его решают проверить: Мюнхгаузен он или нет. Те, кто устраивает проверку, знают, что он Мюнхгаузен, но им надо разыграть спектакль. Тогда они говорят: если ты Мюнхгаузен, то взлети на Луну. Они не хотят его убивать, но в то же время не хотят, чтобы он опять стал прежним Мюнхгаузеном. Что они делают? Они насыпают сырой порох в пушку. Марта знает это. И Мюнхгаузен чувствует, что она знает. Он идет к пушке и просит: "Скажи мне что-нибудь". Она говорит: "Я люблю тебя". "Не то". — "Я буду ждать тебя". "Нет, не то". — "Порох. Они подсыпали сырой порох".

Женщина — это неизвестное. И она будет мучиться до тех пор, пока не найдет мужчину, который поможет ей это неизвестное сделать известным. Она станет орать, кричать, нести околесицу до тех пор, пока не найдется тот, кто это употребит в дело. Но тогда и мужчина будет вынужден разбираться с этим. Первое, что он должен будет сделать, — принять женщину в свой мир, не отталкивать ее: "Слушай, иди с этим куда-нибудь". Почему многие мужья не довольны тем, что их жены ходят в Школу. Они хотят иметь от нее только то, что привыкли иметь, а все остальное перечеркивают. Но тогда ты не мужчина. И у тебя никогда не будет женщины. Поэтому весь вопрос именно в том, чтобы мужчина научился быть мужчиной. Тогда он поймет, что мужчина — не кошелек, не пистолет, это осознание.

Понимаете, какое извращение произошло на самом деле? Женщина не ведет себя как женщина, мужчина не ведет себя как мужчина. Отсутствуют верная модель Мужчины и верная модель Женщины. Если мы посмотрим фильмы, то увидим разные искаженные модели. Вот ковбой, стреляющий из пистолета и насилующий все, что движется. Другая модель — женщина-феминистка. Она все знает сама, мужчина ей вообще не нужен.

Прежде всего женщина должна прочувствовать свою природу женщины. Потому что именно женщина сейчас является законодателем того, хочет она этого или нет. Именно мать с детства контролирует своих детей мальчиков. Поэтому любой мальчик, рождаясь здесь, попадает под влияние этих программ и дальше их реализует. Возьмите мужчину, и вы увидите, что у них происходит одно и то же: одни пистолетами размахивают, другие деньгами. Поэтому от женщины зависит очень многое. Если она разрешит себе быть женщиной, то уже один этот факт приведет к тому, что мужчина не сможет действовать по старой программе. Ему придется осваивать новую модель.




Глава 8. Обсуждение проведенного эксперимента


Экспериментатор — это наше Высшее "Я"


— Когда я говорила самой себе: «Доверяю», тогда со мной происходило нечто потрясающее.

— Понимаешь, такова начальная стадия. Когда человек что-то не понимает, объяснять ему некогда или он еще не готов к восприятию, я задаю ему один вопрос: "Доверяешь ты мне или нет?" Если доверяешь — пошли дальше. Если он пойдет, то по мере прохождения Пути придет знание и понимание. Сегодня я хочу в вас катализировать именно знание и понимание. Допустим, экспериментатор говорит: "Я тебе предлагаю такой-то эксперимент. Пойдешь на него? Я не знаю, что будет, но это потрясающе". Испытуемый отвечает: "Хорошо. Ты мне нравишься. Я пойду с тобой. Но пока я не чувствую себя экспериментатором. Я чувствую себя испытуемым, но ты мне нравишься, и я пойду с тобой". И они идут. Но как долго они будут вместе? По ходу эксперимента возникают очень разные ситуации, в результате которых отношение к экспериментатору меняется. И если испытуемый так и остался в собственном восприятии только испытуемым, он может потерять желание участвовать в эксперименте. Если же он по ходу эксперимента стал понимать много и почувствовал себя экспериментатором, его мотивация приобретает новое качество. На чем-то можно добраться до определенного пункта, дальше на этом ехать уже невозможно. Либо необходимо что-то менять, либо ты выходишь из игры.

На начальном этапе эксперимента, может быть, достаточно участвовать в нем, воспринимая себя в качестве только испытуемого. Но наш эксперимент пошел уже так далеко, что просто испытуемый, не осознающий себя экспериментатором, не может в нем участвовать. Качество испытуемого должно дополниться осознанием экспериментатора. Испытуемый готов идти дальше ради чего-то, ради того приза, который он ожидает получить, или из-за хорошего отношения к экспериментатору. Но он будет не способен делать очень многие необходимые вещи, если станет исходить только из такой мотивации и связанного с ним понимания себя. Диапазон его восприятия ограничен. Допустим, в самом крайнем выражении своей любви к экспериментатору он готов пожертвовать ради него жизнью. Но не это требуется. Надо не просто что-то отдать, а сделать нечто. Но сделать можно только тогда, когда ты сам становишься экспериментатором.

Почему я часто вам напоминаю о контракте, который мы заключили до погружения в данную реальность. Ведь мы планировали эксперимент, который проводится, заранее, но вы забыли. Об этом знает ваше Высшее «Я». Но поскольку вы потеряли связь с ним, то не помните главного: кто вы и зачем пришли сюда. Наши Высшие «Я» и есть те экспериментаторы, что используют тело-ум в качестве испытуемого. Наше присутствие здесь оправдано только этим. Никак иначе. Если эксперимент заканчивается, мы уходим. Или по крайней мере тот, кто его завершил, уходит. Его отзывает его Высшее «Я». В какой-то момент, когда эксперимент закончен, испытуемый ощущает себя полностью экспериментатором. Он больше не чувствует себя испытуемым. И тогда он уходит. Он полностью отождествился с самим собой, с Высшим «Я». Но в течение определенного периода вы можете осознавать себя одновременно и экспериментатором, и испытуемым. Ваше осознание себя испытуемым и экспериментатором меняется. То вы чувствуете себя только испытуемым, то одновременно и экспериментатором, и испытуемым.

— Экспериментатор сдает результаты эксперимента.

— Да. Тогда его функция как испытуемого полностью закончена, весь полученный опыт передается самому себе, Высшему «Я» или экспериментатору. Затем берется следующая задача или происходит «отзыв» той вашей части, которая создана именно для того, чтобы присутствовать здесь в качестве испытуемой. Испытуемый — тот, кто находится непосредственно в условиях эксперимента. В данном случае это значит, что в трехмерной реальности физического плана наше Высшее «Я» или экспериментатор находится вне физической реальности.

— Значит, на Земле никто не может считать себя вне условий эксперимента.

— Да.

— Просто он может об этом не знать.

— Да. Но экспериментаторы находятся по другую сторону занавеса, поэтому они имеют совершенно иное видение того, что здесь происходит.

— Значит, мы согласились на такое доверие к самому себе, что готовы войти в любые самые неизвестные ситуации?

— Да. Доверие себе — необходимое условие, но не достаточное для проведения эксперимента.

— Пока идет отработка доверия себе в любой ситуации?

— А я недавно обнаружила, что не доверяю самой себе.

Для того чтобы доверять себе, надо знать себя


— Для того чтобы доверять себе, надо знать себя. В противном случае вам придется доверять кому-то. Это тоже путь к собственному доверию, но значительно более долгий, потому что он опосредованный. Доверяя кому-то, вы можете научиться доверять себе, если пойдете до конца, или потерять веру вообще. Религии предлагают веру в Бога. Причем представление о Боге в разных религиях различны, а обучают им священники, претендующие на роль посредников между верующими и Богом. Но зачем вам посредники, если вы ЕСТЬ ЧАСТЬ БОГА, божественное существо. Понимая это, вы будете доверять себе как Богу без каких-либо посредников. Ищите Бога в себе. Он внутри вас. Вы и есть Он.

В этой реальности представления о Боге связаны с религией. Разные религии предлагают разные представления. Но Бог — вне каких-либо представлений. Представления религии о Боге изменяются. Если моисеевский Бог призывал: "Око за око, зуб за зуб", то Христос уже совершенно другой. Он подчеркивает, что Он есть Сын Бога. Отец и Он не разделимы. Его Бог любит. Возникновение и поиск представлений о Боге связаны с глубинной тенденцией человека искать и найти себя. Если вы действительно двигаетесь по пути вспоминания самого себя, то ваши представления о Боге изменяются. А что мы делаем? Мы ведь тоже все время ищем представления, наиболее соответствующие нашему внутреннему состоянию. Это рабочие представления, в рамках которых мы можем действовать. Лично я не хочу Бога, который говорит: "Око за око, зуб за зуб", мое сердце отторгает его. Каждый из нас ищет такое понимание Бога, которое не противоречит тому, что чувствует сердце. Только через открытое сердце можно узнать Бога, узнать самого себя. А сердце не определяет, оно просто выражает себя через Необусловленную Любовь.

— Когда мы говорим о законе бумеранга, когда тебе возвращается то, что ты отправляешь, это то же самое, что "око за око…" Здесь нет противоречия. Все дело в понимании. Пойми, что все, что ты делаешь, вернется к тебе. Иисус говорит: "Возлюби ближнего своего как самого себя". Отдавай любовь и будешь получать любовь.

— Совершенно верно. Показаны две стороны: "око за око…" и "любовь за любовь". Все зависит от того, что вы выберете. Способность человека понимать космические законы — показатель его духовного развития. Для человека сейчас самым важным является осознание Единства и Взаимосвязи всего со всем, а это возможно только через переживание Необусловленной Любви ко всему сущему.

— Но ведь то, о чем вы говорите, поколеблет привычный для большинства людей порядок их жизни.

— Порядок и хаос. Две тенденции, которые все время находятся в уравновешивании. Если все привести в очень большой порядок, будет ужасная скука и тоска. Если все придет в состояние хаоса, наступит полная разруха.

— Ученые говорят, что нет хаоса, есть порядок более высокого уровня.

— Новое не может родиться без трансформации старого. Для нового нужен период хаоса. Но хаос так и останется хаосом, если не ввести порядок. Весь вопрос в том, какой порядок придет за хаосом. Может возникнуть порядок более высокого уровня или возобладает тенденция возврата к старому. Для появления нового, более высокого порядка должны быть те, кто являются его носителями. Они не боятся разрушения старого, не боятся хаоса. Они знают, что ввести новый порядок можно, только разрушив старый. Но многие боятся. Хаос повергает их в ужас. И они хотят опять усилить тенденцию контроля и старого порядка. Поэтому в период, когда возникает степень хаоса, достаточная для перехода на новый уровень порядка, может опять возобладать старая тенденция. И тогда все опять возвращается "на круги своя".

Для того чтобы возникло нечто действительно новое, должны присутствовать три силы: две полярные, противоположно направленные, и третья нейтральная. Есть те, кто придерживаются старого порядка, и те, кто создают хаос, пытаясь его разрушить. Но должна быть и третья сила, вносящая новый порядок. Две первые силы борются друг с другом, находясь в динамическом равновесии. Должна быть третья сила, использующая данную ситуацию для введения нового порядка. Сторонники двух первых сил увлечены своей борьбой и ничего не видят. Представители третьей силы видят и знают новый порядок. Именно они несут зерна нового.

— Но ведь это происходит внутри каждого человека. Есть убеждения, твои убеждения. Их разрушаешь — приходит другое.

— Если вы готовы к трансформации, она произойдет. Если нет — старое только усилится. Человек пришел на семинар, его вывели из привычного состояния, он попал в ситуацию непонимания. Его старые убеждения говорят: "Ну что? Доигрался. Пусть будет как было". Он не дал возможности родиться тем новым частям, которые могут принимать новый порядок.

— Как сложны ситуации, когда невозможно определить, что происходит! Старое уже не работает, нового еще нет, ты находишься в хаосе. Что это такое? Неизвестность. Но из неизвестного как раз что-то и получается.

— Если вы действительно хотите вспомнить себя и готовы идти до конца, то периодически будете переживать подобные ситуации. Каждая последующая будет «круче» предыдущей. Но именно они обучают вас прыгать в неизвестное. Это переходы на новые витки спирали вашего эволюционного развития. Вы начинаете отчетливо чувствовать точку перехода на новый виток и максимально использовать эту возможность. Проходя такой опыт, мы можем понять, что происходит в более глобальном масштабе, скажем, с Землей, галактикой или Вселенной. Ведь они живые существа, с которыми происходят подобные процессы, только в значительно больших масштабах.

Хаос — это неупорядоченные энергии. Порядок — упорядоченные энергии. Упорядоченность и неупорядоченность — две стороны одной медали. Энергия никуда не исчезает, она трансформируется. Энергию можно организовать определенным образом. Например, рота солдат, которые маршируют, образуя разные конфигурации. Они учатся менять и сохранять строевой порядок. Армейский порядок закреплен уставом. Если солдаты вместо того чтобы ходить строем, начнут танцевать, это будет весьма странный порядок для армейской части. Но для танцоров это совершенно нормально. Порядок — это способ организации частей целого. Реорганизация — изменение способа организации частей.

— Новый порядок предусматривает изменение внутренних связей.

— Да, как и способов их взаимодействия. Энергия не исчезает, она переформировывается.

— При хаосе части меняют порядок взаимодействия. Если они не могут этого сделать, то возвращаются обратно в исходное состояние.

— Да, но переформирование частей следует определенному намерению, исходящему из восприятия происходящего.

Каждый знает то, что способен воспринимать


— Истинное творчество — творчество восприятия. Творец тот, кто владеет своим восприятием. Если я что-то увидел, то я это создал. Если я это не вижу, то я этого не создавал. Поэтому каждый создает только то, что способен воспринимать и видеть. Говорят, когда умирает человек, умирает мир. Он создавал некий мир. Именно его мир. Мы творим через восприятие. Своим восприятием вы можете сотворить из человека нечто ужасное или, наоборот, прекрасное. Все зависит от настройки вашего восприятия.

Обучение искусству нового восприятия — самый главный предмет нашей школы. На самом деле любое обучение по сути является обучением определенному восприятию. Но обычно обучают общепринятому восприятию. Здесь, в Школе холистической психологии, мы обучаемся необычному восприятию, идущему не от физических органов чувств, а из внутреннего видения. Внутреннее видение позволяет воспринимать суть вещей, а не только их форму. Внутренним зрением вы можете видеть, как устроена та реальность, в которой мы сейчас находимся. Как она создается, поддерживается и изменяется. Именно внутренним зрением вы можете увидеть, что сознания большинства людей запрограммированы на восприятие только физической реальности, поэтому они воспринимают лишь очень малый диапазон того, что существует.

— Получается, что мы какие-то усеченные творцы, потому что можем творить только в строго заданных рамках нашего ограниченного восприятия.

— Творчество — это выход за рамки.

— Кто-то запрограммирован так, что не может выйти за рамки восприятия данной физической реальности. В его сознание вложены некие матрицы, не дающие ему возможности выхода за пределы физических ограничений. У кого-то предусмотрены возможности выхода за пределы ограниченного физического восприятия. Такое программирование осуществляет ваше Высшее "Я".

Основное различие между людьми в том, на что именно они запрограммированы. Мы как многомерные существа исследуем разные реальности, посылая части самого себя в различные реальности, настраивая их на восприятие именно данных реальностей. Я не могу исследовать реальность, если не буду настроен на ее восприятие. Если я, например, выбираю в телевизоре первый канал, я включаю его и смотрю. Воспринимать одновременно более двух программ обычный человек не в состоянии. Он не будет понимать, где и что происходит. Многомерное существо, каким мы и являемся, способно воспринимать одновременно свое присутствие во множестве реальностей. Оно использует как «щупальца» или глаза, направленные в разные реальности, созданные им формы или фрагменты самого себя, каждый из которых настроен на восприятие именно той реальности, в которую его направили. Это важно понимать. Осознавая себя, вы начинаете выходить за рамки восприятия, ограниченного только одной реальностью. Осознаете себя многомерным существом, одновременно находящимся во множестве реальностей, экспериментатором.

— Значит, многомерное существо может менять программы восприятия фрагментов самого себя?

— Да. Происходит это путем изменения матрицы сознания данного фрагмента.

— Но ведь без связи со своим Высшим «Я» это невозможно?

— Вы как многомерное существо всегда связаны со своими фрагментами. Но осознаете ли вы себя как многомерное существо? Вот в чем вопрос. Если вы соединяетесь и имеете постоянную связь с самим собой, то ответы на вопросы получаете от самого себя. Соединиться с самим собой можно только через сердце. Если у человека открыто сердце, он отождествляет себя с целым, а не с частью. Он не боится смерти. Он любит все живое, испытывает благодарность, он способен переживать экстаз, не хочет подчиняться каким-то правилам, ограничивающим его творчество, чувствует безопасность и очень мощную поддержку, ощущает себя частью чего-то очень большого, у него нет страха. Ведь страх — результат разделяющего восприятия. Мы сейчас перечислили качества Нового Человека, Целостного Человека.

Различение и выбор


— Сейчас наша группа подошла к необходимости сделать процесс различения и выбора. Если нет различения, можно сохранять состояние невыбора. Если, как кажется, одно идентично другому, то что выбирать? Но когда возникает видение различий, то возникает и выбор. Я думаю, обойти его нам не удастся. Давайте конкретно все это рассматривать с точки зрения состояния каждого.

Такие моменты, как правило, связаны с накоплением определенной массы: ментальной, эмоциональной, физической, которая начинает давить и требует выбора. Но выбор невозможен, пока не будет проведен процесс различения. Различение — видение двух сторон определенной двойственности. Замечая их, ты можешь выбрать одну из них, при этом поблагодарив вторую за возможность выбора. Мне кажется, у нас в группе сейчас подобная ситуация. Предлагаю начать рассмотрение с работы, связанной с программой под общим названием "Женский захват".

Это мое видение. Общее видение будет составлено из видения всех.

— Я, наверное, первая начала сдавать программу захвата и зашла в тупик. Что мне потребовалось? Мне очень нужно было уйти из группы, потому что давление сопутствующих моментов оказалось очень сильным. И вот мы уехали с Борей в Крым. Много всего было. Могу рассказать, к чему я пришла и через что проходила. Я снова встала лицом к лицу с тем запросом, с которым пришла к вам. Я увидела, как что-то проявленное становится той самой системой захвата, если идет по горизонтали, это манипуляция. Оказалось, что на тот момент, когда я пришла к вам, я владела горизонтальной манипуляцией в полной мере. Это был год вспоминания всех видов манипуляции. Тогда у меня возникло желание больше не идти духовным путем. Я сказала: "Нет, я не хочу".

Что для меня духовный путь? На нем я встретила слишком много… Если раньше это было неосознанно, то сейчас — полуосознанно. Не знаю. Поэтому я пришла получить ответ на вопрос: "Кто я?" Сейчас хотите называйте меня домохозяйкой, хотите — другом, я не знаю, кто я. Даже в отношении того, что я всегда считала для себя чем-то очень важным помощь в команде, — каждый раз получалось, что я не сама это делаю. Для того чтобы мне делать это самой, надо просить кого-то. А он не понимает, почему я прошу его об этом. Поэтому я не знаю. Все, что я вкладывала раньше, было, скажу сразу честно и откровенно, сном. Я просто проживала сон.

— Но здесь все сон. Из того, что у нас происходило, мы можем составить справочник различных механизмов манипулирования. В этом мы преуспели.

— Да.

Выход не там, где его искали


— Это будет многотомное издание всех форм и способов эгоистического манипулирования, которые вы тут сдавали. На мой взгляд, это напоминает некий экзамен, когда есть экзаменатор и экзаменуемый. Часть людей были экзаменаторами, часть — экзаменуемыми. Потом роли менялись. Экзамен проводился с воодушевлением, с большой активностью. Один наседал, другой сопротивлялся, но все были воодушевлены тем, чтобы сдать свои старые программы. Мы можем напечатать этот эпохальный труд, но тем не менее находимся мы в общем-то не совсем в той ситуации, в которой предполагали очутиться, выполняя эту непростую работу. Поэтому очевидно, что выход лежит не там, где его искали.

Смотрите, что получается. Вот старые программы. Допустим, что мы их осознали. Это ментальные программы, программы ума, а осознание — инструмент, с его помощью их можно увидеть и потом более или менее связно изложить. Но является ли это путем, который может вывести из состояния разделенности? Получается, что нет. Можно сказать, что это прихожая, она ведет в ту комнату, где есть выход. Просто прихожая. Более того, прихожая весьма большая. Это коридор, по которому можно очень долго идти. У меня сложилось такое ощущение, что вы пошли по этому коридору, потом где-то остановились, и началось детальное изучение того места, где вы остановились. При этом движения к той комнате, где находится выход, не происходило.

Возникает вопрос: "Где эта комната?" В сердце. Осознание — это фонарь, с помощью которого ты сможешь разыскать ту комнату с выходом в комнату сердца. Но тогда возникает другой вопрос: "А что же нам мешает пройти в эту самую комнату и что вообще происходило в результате всего, что мы делали?" Выявление старых программ само по себе является интересной работой. Более того, это работа, в которой можно продвинуться, приобрести определенный статус. Скажем, быть экзаменатором. А данная позиция к чему приводит? К тому, что ты становишься важной персоной, хотя можешь и не признавать этого.

— Да.

— Во-первых, ты очень хорошо говоришь, ты все понимаешь, особенно на фоне тех людей, которые ничего не понимают. Ты можешь стать очень «помогающим» человеком. У тебя имеются все внешние атрибуты "высокой духовности". Но на самом деле происходит кормление Эго. Это мой взгляд. Так?

— Да. Я с ним согласна.

— Чем дальше, тем больше. Все так легко, все понятно, все ясно. Неизвестное, которое исследовалось, становится известным, и так делается карьера. Теперь что касается самого процесса, о котором мы говорим. Сдача старых программ… Как это происходило? Кто собственно сдавал и кому? Обычно было так: вот экзаменатор, которому сдают несколько или один экзаменуемый. Очень часто экзаменуемым выступала Надя. Прекрасный объект для отработки экзаменаторских навыков! Она сопротивлялась, ее надо было наставлять на путь, она вроде и хотела, и соглашалась, но это длилось бесконечно. Было и другое. Причем роли четко фиксировались. Все было четко известно: что будет делать она, что — экзаменаторы. Совершенно четко, потому что стало повторяемым. Постоянно повторяемым.

— Экзаменаторы не выдерживали, сменялись.

— Экзаменаторы искали экзаменуемых, экзаменуемые искали экзаменаторов. Как же происходил этот процесс? Экзаменуемый сдавал экзаменатору. Очень похоже на учебный процесс в обычном учебном заведении. Но для удовлетворения Эго назовем эти учебные заведения высшими. Как мы видим, это дало некие результаты, особенно на начальной стадии для не искушенных экзаменуемых, для которых все оказалось шоком. Такая ситуация была для них в новинку, она драматизировала в них определенные вещи, они метались, мучились, плакали, старались убежать, потом прибежать, и в этом заключался какой-то эффект. Новое всегда дает какой-то эффект. Любое новое. Потом все стало привычным. Если бы это и дальше продолжалось, то армия экзаменаторов увеличилась бы, и потребовались бы новые экзаменуемые. На одного экзаменуемого приходилось бы пять экзаменаторов. Экзаменуемый получал бы сильный шок, в результате которого ни стоять, ни сидеть, ни лежать не мог бы и сразу сбегал бы. Поэтому экзаменуемые, чувствуя это, перестали здесь появляться.

Хорошо. Мы говорим, что залог нашей работы — искренность. Как вы рассматриваете степень искренности в таком процессе?

— Он очень искренен.

— Мы научились искренности.

— Искренность — не техника. Ей нельзя научить. Когда искренность подменяется техникой искренности, возникает тупик.

— Говорят, что зло — вчерашнее добро.

— Особенно это характерно для экзаменатора. Для экзаменуемого, особенно для неискушенного, это дает результат просто в силу необычности ситуации. Но что дальше происходит с человеком? Не дождавшись собственного осознания, все начинают говорить: "Вот ты, дурак, ты вообще ничего не можешь осознать. Мы тебе сейчас расскажем. Вот это так, а это так…" Он с вылупленными глазами соглашается. А что ему остается? Во-первых, он в шоке, а во-вторых, он так связан, что не может говорить. Но дальше он встает перед очень непростой ситуацией. Ведь то, что ему рассказали, приводит к тому, что он не может продолжать так, как действовал прежде. Он стоит перед выбором. Видит свою старую программу, она ему показана. После чего начинает делать то же самое, что его экзаменатор — пытается тоже экзаменовать кого-то. Хорошо, если он это осознает, тогда он получит некий опыт. Но он может начать делать это неосознанно, механически. Вот почему на вопрос о техниках я возражаю, что никаких техник не существует.

Отношения между экзаменатором и экзаменуемым


— Ум всегда стремится иметь технологию. Я сегодня ходил в магазин и услышал разговор двух женщин по поводу приезда гуру. Одна: "Да хрен знает, что они там делают, но техники замечательные". Вторая: "Ты знаешь, мне кажется, что он говорит одно, а делает другое". Первая: "Ну, ты же знаешь, что все мы такие". И вторая с ней согласилась.

Ум все хочет превратить в некие техники, чтобы использовать их для усиления собственного значения. И нельзя сказать, что это для него неправильно. Правильно. Поэтому нам надо просто это увидеть.

Рассмотрим процесс сдачи старых программ. Для ложной личности в нем кроются большие возможности использовать его для себя. Какие отношения возникают между экзаменатором и экзаменуемым? Из каких соображений и мотивов они делают то, что делают? Из каких соображений и мотивов это делает экзаменатор? Из каких соображений и мотивов это делает экзаменуемый? Как правило, экзаменуемый находится в тяжелой ситуации, ему плохо, больно, он запутался и хочет разобраться. Он искренен в том, что хочет понять то, что с ним происходит, и сделать так, чтобы ему было лучше. Из каких соображений исходит экзаменатор? Допустим, из желания помочь. Но что за этим может стоять? Мы можем назвать, это помощью, но на самом деле хотим показать себя, хотим утвердиться и доказать себе и другому, что я знаю больше. Это раз. И есть второй, очень важный момент. Он связан с тем, что как экзаменатор, так и экзаменуемый могут находиться, и чаще всего находятся, в одной и той же ловушке обусловленного ума. Один из них умеет говорить более грамотно и обладает некой суммой знаний. Причем большой вопрос: насколько эти знания им осознаны, а насколько просто взяты откуда-то? Поэтому они оба могут находиться в одной и той же ловушке. Но позиция экзаменатора не дает, если данный мотив исходит из эго, признать это. Таким образом оба пребывают в связке непонимания и соединены нерешенной ситуацией или сном. Именно поэтому их и притягивает друг к другу. Создается иллюзия, что один знает, а другой нет. И она поддерживается.

В результате экзаменатор попадает в очень тяжелую ситуацию, по сути, в тупиковую. Он говорит много и кажется, что очень много знает. И ему так кажется, и тому, другому. Более того, экзаменатор не может признаваться в том, что не знает чего-то, если он исходит из Эго. Он наговаривает массу слов, вкладывая в них энергию, и создает определенную мыслеформу, которая вокруг него усиливается и усиливается. И не уходит, потому что ситуация не решена и им не осознана. На самом деле он выхода не знает. Фактически он создает вокруг себя стенку и потом сам же в эту стену и ударяется. Такая же стена образуется вокруг экзаменуемого, он тоже бьется об нее. Процесс эмоциональный, поэтому все это быстро накапливается и усиливается. Дальше их тошнит друг от друга и от той проблемы, которую они рассматривают. По-моему, именно перед этим мы сейчас и стоим.

Экзаменатор тоже должен сдавать свои старые программы. Вряд ли он станет утверждать, что знает все. Но кому он будет их сдавать, другому экзаменатору? У некоторых возникла идея сдавать их Богу. Понимаете, это опять порождение того же представления. Когда мы создаем нечто, то потом создаем и нечто выше этого. У меня есть ученик, он мне что-то сдает. Тогда у меня возникает представление, что и я, если хочу делать это для себя, должен иметь такого же учителя и ему сдавать. Но, во-первых, мне не очень-то охота сдавать какому-то другому учителю, поскольку я считаю, что нет такого учителя. Тогда лучше я буду сдавать первоучителю. Что это за Бог, которому вы сдаете свои старые программы? Вы говорите: "Я сдаю Тебе, Господи, это, это и это". Происходит что-то в результате или нет? Кроме эйфории, связанной с тем, что вы это сделали? Где критерий? Кому-нибудь из вас Бог говорил, что доволен вашей сдачей? Возможно, и говорил. Не знаю. Где критерий того, что данная процедура приносит ожидаемый результат?

— Состояние.

— А какое состояние?

— Поначалу… чинное.

— А потом?

— Потом — то же самое.

— Какая была эйфория после так называемой сдачи, такая будет и депрессия, потому что ситуация-то не решилась. Именно желание решить подобные ситуации приводит нас к тому, что называется духовным поиском. Значит, критерием является именно их решение. А это уже взаимоотношения с людьми. Взаимоотношения нас же с нами же внутри нашей группы и с теми, кто вне группы.

Кто-то заявляет: "Я сдал Богу все". А потом удивляется, раздражает: "Почему ситуация не меняется? Я ведь все сделал, почему нет изменений? Значит, виноват этот, этот… Люди не понимают, не хотят понимать, что если ты сделал свою работу, так будь любезен — сделай ситуацию, соответствующую тому представлению, которое, по твоему мнению, должно быть". А она не меняется. Смотрите, получается, что мы никак не можем исключить людей, вовлеченных в наш собственный урок. Вот и получается, что на самом деле критерием остаются они и те отношения, которые с ними у нас складываются.

— Критерием чего?

— Критерием успешности того процесса, который мы сейчас осуществляем.

— Какого процесса?

— Не впадай в беспамятство! Но если возник такой вопрос, то, может быть, он имеется у всех?

— Мне не понятно, что является критерием результата. Кто его устанавливает? Как на него ориентироваться?

— Ты сам устанавливаешь, насколько тебе нравиться, насколько гармонично ты себя чувствуешь в жизни.

— Так это я. А как я по нему буду судить?

Почему вы не смогли сдать старую программу "женского захвата"?


— Как изменяются отношения? Отношения — то, что все время изменяется как мелодия. Вы берете одну ноту, даже самую прекрасную, и станете держать ее постоянно. Но это не будет мелодией. В конце концов все разбегутся, и вы сами одуреете от этого. Если один аккорд или какую-то часть симфонии исполнять постоянно, они становятся пародией. Отношения меняются. И то, что люди разошлись или сошлись, — просто внешние признаки изменения ситуации. Но как меняются отношения и меняются ли они вообще — вот вопрос, о котором я сейчас говорю.

— Вы же сами говорили, что если меняюсь я, меняются и отношения. Я так это чувствую. Если я все время нахожусь в динамике, у меня меняются отношения.

— Хорошо. Возьмем программу сдачи "женского захвата". Почему никто не достиг успеха в этом, хотя было потрачено столько сил?

— Я достигла успеха. Я пошла в противоположную сторону, связанную с отсутствием захвата, она еще лучше.

— Хорошо. И это тебя успокоило?

— Да, искренне могу сказать, что хуже не бывает, несмотря на отсутствие программы захвата. Я нашла программу отсутствия ревности и лености в себе. Это больше, чем программа "женского захвата", но без этого я бы не вышла.

— Посмотрите, такое впечатление, что там, где вы это находите, огромное количество ячеек. Вы входите то в одну, то в другую, и каждая приводит к какой-то новой. Вы это делали и долго делали. И к чему пришли?

— Разбирались внутри себя.

— К чему это привело? Понимаете, любая программа манипулирования приводит к боли. У вас возникает концентрация на собственной боли, хочется эту боль снизить. Но вдруг ты начинаешь испытывать боль другого человека. Понимаете, здесь уже не важно, мужская или женская это проблема. Если я переключаюсь со своей боли на чужую боль, я хочу снизить ее. Как я хотел снизить боль для самого себя, так теперь хочу снизить эту боль для того, другого человека. Что я сделаю? Я могу освободить другого человека от себя, потому что чувствую: я закладываю в него боль. Боль, которая во мне, я ее передаю ему. А поскольку я его сейчас чувствую, то понимаю: его боль — моя боль. Происходит проверка на качество любви. И я освобождаю его от себя или ее от себя. Именно в этот момент я вижу, что я создаю боль. Да, я чувствую, что близкий мне человек испытывает очень большую боль и я являюсь ее стимулятором. Тогда я начинаю осознавать программу, с помощью которой стимулирую боль. И освобождаю его от себя, но в этот момент осознаю, что на самом деле освобождаю его от старой программы. Я это ясно вижу, именно в этот момент. И смотрите, это не экзаменационный процесс, как было. Нечто совершенно другое. Осознание, пришедшее из Безусловной Любви. Сначала вы испытываете свою боль. Потом испытываете эту боль как чужую боль, боль другого человека, с которым вы связаны. И тогда вы хотите избавить его от боли. Вы говорите: "Я отпускаю. Я не хочу манипулировать тобой. Я увидел, как это делаю. Я не видел этого, но вот сейчас увидел". Это осознание, вытекающее из Любви. Из той Любви высокого качества, когда заботишься о другом человеке, когда сам себя забываешь. Отсюда идет осознание. Не из ума, а из сердца, которое на огне собственной боли выходит на другое качество, начиная испытывать чужую боль как свою собственную. Именно в тот момент старая программа раскрывает себя. Не в тех многочисленных деталях, на рассмотрение которых вы тратили столько времени, — она раскрывает себя в корне, в том источнике, из которого возникла. Тогда виден источник, откуда выходит огромное количество щупалец — вы называли их отдельными программами "женского захвата".

И в этом чувстве любви сгорает все. Таково бессмертие на самом деле. Все потери и приобретения, бесконечно возникающие в Обусловленной Любви, заканчиваются. И вопрос о рассмотрении и сдачи старых программ вообще не возникает: его просто больше нет.

Благодарность за то, что мы прожили вместе


— Это, наверное, классический случай, когда, отдав все, я все получил.

— Я рассматриваю это как то, что у нас закончился определенный этап исследования. Вообще все, что происходит, я рассматриваю как исследование. Создаются разные экспериментальные ситуации, когда проверяются те или иные моменты и выявляются принципы, по которым они возникают. Мы закончили определенный этап исследования. В рамках общего исследования каждый разрабатывал какие-то свои темы. Это мы делали примерно в течение полутора лет. И мне кажется, что данный этап закончился. Пришло время подведения итогов.

— Тогда тема моего исследования называлась "Светлая Женская природа". И все, что случалось здесь, являлось не доигранными в свое время сюжетами. Здесь мы получили возможность их проиграть, увидеть и реализовать. Наверное, я пришла к природе женщины от противного. Очень захотела не быть больше мужчиной. Я не знала, что такое женщина, поэтому приходилось идти от противного. Ранее я все время познавала путь мужчины. И теперь, отказавшись полностью от того, что не свойственно женской природе, я познавала женщину в самой себе, благодаря вам в вас всех. Природа женщины отлична от мужской. Это совсем другой человек. Я просто хорошо исследовала свою мужскую природу и отказалась от нее. Я сказала себе: "Хочу до конца быть женщиной". Спасибо вам всем за любовь ко мне и терпение. А самое главное — спасибо за любовь.

— Спасибо.

— Я хочу подвести краткий итог тому, что произошло. Придя к вам, Александр Александрович, я стала понимать, что создаю то, что было создано, — причинно-следственные связи. Сначала я разделила все механизмы на части, увидела, что у меня работает, что я делаю, что произвожу, что могу делать. Я увидела: я не есть этот опыт, но я им владею и могу пользоваться. Я нечто большее. Я прикоснулась к любви, к сердцу. Этот год вобрал очень много жизней, много событий. Я благодарна всем. И самое главное в том, что вопрос доверия к вам у меня отпал полностью. Раньше мне было страшно доверять. Я окунулась в страх. Я разделяла материальную и духовную жизнь, все было разделено… Сейчас все части собрались в целое: страха нет, есть опыт отпускания. Был сделан очень большой прыжок.

— Спасибо.

— А я, наверное, поняла, что весь мир — это я; бороться с какой-то частью мира — все равно что бороться с самой собой. Любая часть — как подарок. Если ничего не откидывать, если все принимать, не возникает ни вопросов, ни сомнений. Я вам благодарна.

— Спасибо.

— Когда я пришла сюда, то оказалось, что я хочу лучше видеть и слышать. Было очень много любопытства и неосознанных стремлений. Я еще не представляла, что лучше видеть и слышать очень больно. Но тем не менее на сегодняшний день я не променяла бы эту боль на безопасное бесчувствие. Более того, мне дороже всего те моменты, когда я пребывала в полноте своей. Все это время я разбиралась со своими женскими и мужскими частями. Сейчас я ощущаю их в полной мере. Все это время моей путеводной звездой была влюбленность. Самые дорогие для меня моменты — любование теми, кого любишь, их сильным стремлением вверх. Когда я вижу, что человек взлетает, испытываю счастье. И мне кажется, что в таком состоянии вообще все возможно. Еще мне удалось сделать невозможное, поскольку для меня всегда было характерно ожидание и обычным забегание в завтрашний день — сверка цели, предположение, достижение. Состояние жизни в сегодняшнем дне — что-то совершенно фантастическое для меня. То, что во многом мне сейчас удается. Еще мне нравится терять границы. Все это я делала вместе с вами. Это живет во мне. Спасибо вам всем.

— Спасибо.

— Очень важно оказаться в нужном месте в нужное время и сердцем прочувствовать текущую ситуацию, действовать согласно тому, что тебе говорит сердце. Здесь это удается. Спасибо вам всем.

— Спасибо.

— У меня ощущение внутренней силы, ощущение того, что я могу работать сама. Раньше я не знала, как буду без вашей помощи, мне нужно было постоянно за кого-то цепляться. И когда я оказывалась одна, то думала, что не справлюсь. А сейчас у меня появилась готовность к тому, что я должна разбираться с собой сама, нет страха. Спасибо всем, кто терпел меня, когда я хваталась за них, когда не могла понять, что уже пора самой. Спасибо.

— Спасибо.

— Этот год стал таким подарком судьбы для меня, о котором я только мечтала. Я постоянно ощущала вашу поддержку. Мои мучения могли закончиться ссорой, скандалом, но здесь все трансформировалось. Все, что вылезало за этот год, растворялось в вашей любви, участии. Всем спасибо.

— Спасибо.

— Состояние, которое я переживаю в настоящий момент, возникает у меня очень редко. Большая сила и столь же большая слабость одновременно, нежелание ничего и одновременно желание всего. В этих моментах есть все. Думаю, я пришел к этому. Пришел к успокоению. Все здесь и сейчас. Спасибо.

— Спасибо.

— Люблю спектакли со счастливым концом, который у нас сейчас происходит. Но я считаю более важным в моменты некоего перехода то, что они очень сильно нас активизируют. Мне сегодня привиделась картинка, что мы совершаем движение по спирали, но в определенные моменты возникает не спираль, а просто круг, по которому мы двигаемся. Если это движение по кругу сильно затягивается, то постепенно под весом этого круга по спирали можно скатываться вниз. И такой момент уже был. Сейчас этот переход — состояние неопределенности; следующего, того, что будет дальше; состояние неизвестности, состояние смерти всего, что было, дает взрыв, толчок, а там уже каждый выбирает, куда направить свое движение — вверх или вниз. Это чувство меня очень сильно сейчас преследует, и я ему рад. Благодарю за то, что мы шли все вместе. Это очень важно. Очень здорово. Спасибо Александру Александровичу. Наблюдая за тем, что он делает, остается только любить и всячески помогать. Спасибо.

— Спасибо.

— Когда я пришел к Александру Александровичу, у меня возникло ощущение, что я птенец. Находясь в группе, я учился летать. Полет был совместным, полет стаей. Если ты научился лететь в стае, то понимаешь: можно лететь и в сторонке, и где-то в другом месте. Сейчас такое время, когда для меня возможны полеты на стороне. Пришло время лететь для того, что я посчитал своей задачей; может быть, она такова и есть, но это не значит, что я бросаю само гнездо. Должно быть сочетание того и другого. Я чувствую, что так и будет. Я понимаю, что даже через многие годы стану испытывать большую теплоту, вспоминая нас. Спасибо вам.

— Я тоже хочу сказать всем спасибо за то, что вы есть, за эти четыре месяца я вообще многое в жизни поняла. Стала видеть свои страхи, понимать, что на самом деле реальность — это то, что реальность для тебя. Спасибо всем большое.

— Вчера мне позвонила Гуля. Ее группа распалась тоже в сентябре. Этап процесса, в котором она участвовала, продолжался тоже полтора года. Когда в процессе образуется то, что надо исследовать, собираются люди, участвующие в этом. Когда все исследовано, группа распадается. Все закономерно. Каждая группа делает все, что надо было сделать. И в данной ситуации каждый — благодаря всем и все благодаря каждому — имели шанс получить те подарки, которые и получили. Кто, что и как получил — вопрос каждого. Каждый получил то, что на самом деле хотел. Поэтому я поздравляю всех с окончанием не простого этапа, на мой взгляд, очень интересного, плодотворного, сильного. Каждая последующая группа в смысле глубины проникновения идет дальше предыдущей. Каждый раз погружение в себя происходит все глубже и глубже. Дальше будет следующий этап. С теми, кто решит войти в него, мы поговорим отдельно. Кто-то решит двигаться дальше сам. Все правильно. Я всем желаю успеха.




Глава 9. Путеводитель для исследователя


Здесь мы выделили ключевые моменты одного из этапов нашего исследования, проведенного ранее и изложенного в книгах "Искусство видения", "Понимание себя" и "Подарок осознания", "Из гусеницы в бабочку". Это указатели, которые полезны для вас как возможность выйти на собственное понимание, осознание, видение того, к чему мы прикасались в процессе нашего исследования. Вы можете отнестись к этому как к возможности нашего творческого сотрудничества.

Болевой личный опыт — зафиксированная и закрепленная эмоционально реакция личности человека, вызванная односторонним восприятием определенных событий его жизни.

Вертикальное развитие — развитие, ведущее к выходу за пределы замкнутой сферы представления обусловленного ума.

Внимание — характеристика направленности и особенностей движения энергии сознания.

Внешний мир личности — отражение внутреннего мира человека, живущего в замкнутой сфере обусловленного ума.

Высший Разум — Единое Сознание, Безусловная Любовь. Источник всего сущего. Энергия в покое. Проявляет себя в движении и многообразии форм. Высший Разум — высшее сознание человечества или человека.

Горизонтальное развитие — увеличение количества привычных вещей и представлений.

Двойственность, дуальность — основная особенность восприятия жизни обусловленным умом.

Известное — какие-либо элементы привычной системы представлений.

Искренность — лестница, ведущая к двери в осознание.

Истинное «Я» Человека — индивидуализированное проявление Единого Сознания, наделенное Творческой силой Любви, выражаемой в Намерении.

Жесткая система представления — система восприятия чего-либо, неспособная к трансформации, гибкому изменению.

Жизнь — восприятие Жизни зависимым умом.

Зависимости — привязанности ложной личности, с которыми она себя отождествляет. Существуют три основные категории личностных зависимостей: от безопасности, от удовольствия, от власти.

Замкнутая сфера обусловленного ума — замкнутая область представлений, не позволяющая уму человека видеть ничего, кроме его собственных старых проекций.

Защита — способы, применяемые обусловленным умом и ложной личностью с целью сохранения привычной системы представлений.

Искаженное восприятие — иллюзорное восприятие обусловленным умом себя, других и происходящего.

Иллюзия — восприятие жизни спящим, непробужденным сознанием.

Конфликт — следствие разделенности и фрагментарности восприятия.

Кривое зеркало — отражает с искажениями.

Ложная личность — ментально-эмоциональная конструкция, возникающая на основе функционирующего механизма обусловленного ума. Ложная личность должна исчезнуть, передав управление телом-умом Истинному «Я». Ложная личность — старая матрица сознания, существует в виде образов, представлений, верований, убеждений, стереотипных реакций и телесных зажимов (блоков), имеющих дуальную природу. Ложная личность представляет собой множество разрозненных и не согласующихся друг с другом частей и фрагментов сознания. Ложная личность проявляет себя в физическом мире с помощью действий, совершаемых телом-умом, в котором она сформировалась и находится.

Механистическое реагирование — механистические, стереотипные действия и поступки человека, являющиеся следствием восприятия и управления, осуществляемого его обусловленным умом и ложной личностью. Является результатом обдумывания и выбора, поэтому осуществляется с задержкой и искажением по отношению к происходящим в настоящий момент событиям.

Наблюдатель — тот, кто смотрит.

Наблюдаемое — то, на что смотрит наблюдатель.

Настоящий момент — дверь в Реальность.

Настройка — способность и способы изменения восприятия.

Непрерывность, текучесть — восприятие жизни освобожденным умом.

Новые возможности — возможности человека, живущего осознанной жизнью и следующего путем сердца.

Образ — ментально-эмоциональная конструкция, порожденная умом.

Обусловленный ум — воспринимающее и реагирующее устройство; механизм, имеющий двойственную, разделяющую, фрагментарную, ограниченную природу.

Осознание — проявление способности к целостному видению.

Освобожденное внимание — сознание, осознающее одновременно внешнюю и внутреннюю стороны самого себя, то есть происходящего. Сознание, видящее себя, то есть происходящее, целостно. Сознание, осознающее себя, не отождествляясь с внешней формой. Освобожденное внимание легко и гибко перемещается, воспринимая любые внешние формы и их внутреннюю суть.

Отождествленное внимание — сознание, воспринимающее и отражающее только внешнюю сторону самого себя, то есть происходящего. При этом сознание отождествляет себя с тем, что воспринимает (на что смотрит). Отождествленное внимание имеет склонность к фиксации, фрагментации, негибкости.

Позитивное — обратная сторона негативного.

Понятия, представления — определенный ракурс видения чего-либо, закрепленный в символической, в том числе словесной форме.

Прямое зеркало — отражает без искажений.

Проблема — искусственная, односторонняя фиксация ума на определенных аспектах воспринимаемого им внутреннего и внешнего мира.

Путь сердца — путь Безусловной Любви, указанный человеку Высшим Разумом.

Разделенность — отсутствие целостности.

Реальность — состояние сознания, в котором существует целостное, ясное видение жизни, осуществляется Творчество в Любви.

Реальность — Жизнь как она есть.

Самопознание — Путь возвращения к самому себе через самоисследование функции своего тела-ума и выслеживания ложной личности.

Самоисследование тела-ума — осознанное изучение путем самонаблюдения характеристик функций своего тела-ума и видов энергии, с которыми они работают.

Самоисследование ложной личности — осознанное выслеживание главных черт ложной личности и их механистических реакций в различных жизненных ситуациях.

Самонаблюдение — основной метод самоисследования. Для самоисследования необходимо перенаправление внимания сознания к самому себе.

Система, концепция — определенным образом систематизированное восприятие каких-либо фрагментов жизни.

Система координат — узловые точки, на которых строится система.

Согласие, несогласие — способ защиты обусловленного ума от восприятия нового и неизвестного действия.

Сонастройка — настройка восприятия на определенный частотный диапазон восприятия.

Спонтанное действие — свободные действия и поступки, исходящие из ясного видения Реальности. Спонтанные действия происходят без какого-либо вмешательства обусловленного ума и ложной личности, поэтому не обусловлены старой матрицей сознания. Спонтанные действия являются естественным и мгновенным ответом на требования настоящего момента, то есть происходящих в данный момент событий.

Смерть — отпускание ограничений, зависимостей и привязанностей ума, великая трансформация.

Страх — реакция ума на угрозу потери привычного.

Страдание и удовольствие — эмоциональная реакция человека на определенные воздействия внешнего и внутреннего мира, связанные с его прошлым личным опытом.

Тело-ум — эволюционирующий инструмент выражения замысла и намерения Единого Сознания и Истинного «Я» Человека. Биоэнергетический механизм, включающий пять функций: ментальную, эмоциональную, двигательную, инстинктивную и половую.

Тотальное внимание — вход в Реальность.

Трансформация — изменения, преобразования. Усиление аспекта восприятия на форме уменьшает возможности трансформации.

Убеждения, мнения, верования — основные составляющие фрагментарной структуры обусловленного ума.

Увидеть свою ложную личность — осознать свою механистичность.

Узнать себя — восприятие себя как творческой энергии Безусловной Любви, обладающей осознанием и способной творить с помощью намерения.

Управление вниманием — манипулирование собственной энергией.

Устранение болевого опыта — достигается через перенастройку видения человеком событий, связанных с полученным болевым опытом. Освобождение от болевого опыта — очищение сферы ума.

Ученик — тот, кто хочет научиться осознавать и любить необусловленно.

Учитель — тот, кто осознает и любит безусловно.

Учитель и ученик в одном лице — человек, познающий самого себя.

Факты — события, воспринимаемые непредвзято.

Фрагментарность — основная характеристика ума, не преодолевшего свои зависимости.

Функции тела-ума:

Ментальная функция тела-ума — функция, работающая с энергией мысли.

Эмоциональная функция тела-ума — функция, работающая с энергией эмоции.

Двигательная функция тела-ума — функция, работающая с физической энергией.

Инстинктивная функция тела-ума — функция, обеспечивающая правильную работу физиологических функций и систем организма человека.

Половая функция тела-ума — функция, работающая с половой (сексуальной) энергией.

Пять проявлений одной энергии — каждая из пяти функций человека, работающая с соответствующим ей видом энергии. Все пять видов энергии на самом деле являются единой энергией, проявляющей себя через тело-ум человека.

Характер запроса человека — направленность его внимания. Внимание может быть направлено в области известного, нового или неизвестного. Только сильный запрос неизвестного может привести к полной свободе, то есть к самому себе.

Язык — система понятий и представлений, применяемая для описания и поддержания определенного видения Жизни.

Ясное восприятие — видение Реальности осознающим себя сознанием.




Глава 10. Для тех, кто прочитал эту книгу


Человек является одновременно передатчиком и приемником, настроенным на определенный уровень вибрационных частот сознания. Именно на этих частотах он и взаимодействует с окружающим его миром. Каков диапазон доступных для него частот, таков и характер его восприятия мира и взаимодействия с ним.

Тот факт, что вы взяли эту книгу и прочли ее, говорит о том, что наши частоты сознания сходны, по крайней мере в некотором диапазоне. Подобное притягивается подобным.

Это значит, что между нами существует некая взаимосвязь и определенное объединяющее Намерение, которое в данный момент выразилось в том, что мы познакомились через эту книгу. Однако потенциал Намерения не исчерпывается только этим. Он значительно шире.

Если вы направите свое внимание на осознание Намерения, то, возможно, почувствуете желание непосредственно встретиться с нами и продолжить начатую работу по самоисследованию уже в самой Школе. Мы организуем филиалы Школы в разных городах. Это возможно и в вашем городе.

Школа холистической психологии — место, где проходят подготовку люди, остро чувствующие необходимость движения по Пути к самому себе.

Процесс, согласно которому организована и действует Школа, позволяет каждому пришедшему решить те проблемы, которые являются наиболее важными для него в настоящий момент. Их решение высвобождает «закупоренную» в связи с данной проблемой энергию человека и дает возможность дальнейшего продвижения по его Пути. Это могут быть проблемы, связанные с работой, деньгами, взаимоотношениями с людьми, здоровьем, несчастными случаями, смертью близких и т. д. Именно с них и начинается наша работа, которая в дальнейшем переходит в настройку и синхронизацию вашего сознания с высокочастотными вибрациями, соответствующими вашему Высшему «Я», осознанию себя, своего предназначения и задач данного воплощения. В дальнейшем — к полному раскрытию и реализации всех граней потенциала вашего многомерного сознания.

Увидеть Намерение, которое привело вас к этой книге, и то, что оно значит для вас, будет проще, если вы ответите самому себе на следующие вопросы:

При каких обстоятельствах я купил эту книгу? На что указывают данные обстоятельства? Что я при этом чувствовал, думал, делал?

В связи с чем я обратил внимание на эту книгу? На что именно я обратил внимание, просматривая ее? Что меня заинтересовало в ней и почему? О чем я думал, что чувствовал, что ощущал?

Какие чувства, желания, и мысли возникали у меня по ходу чтения книги?

Какие события и необычные факты происходили в моей жизни в процессе чтения книги? Что они значат для меня? Какие мысли, чувства и поступки возникали у меня в связи с этими событиями?

Какие части книги вызвали у меня наибольший интерес? Какие мысли, чувства и ощущения возникали в связи с ними? К каким изменениям в моем внутреннем и внешнем мире это привело?

Как резонирует во мне эта книга? Хочу ли я прочитать другие книги и прослушать аудиокассеты Школы холистической психологии, указанные здесь?

Возникало ли у меня желание встретиться со Школой непосредственно? Если да, то в связи с какими чувствами, мыслями и желаниями? Реализовал ли я данное намерение? Если нет, то что мешает мне: какие мысли, чувства, ощущения?

Осознайте источник внутреннего сопротивления продолжению вашей работы по самоисследованию и овладейте имеющейся в нем энергией.

Сконцентрируйте внимание в середине груди и почувствуйте свое намерение, идущее из глубины вашего сердца. О чем оно говорит вам?

Телефоны Школы


Москва: (095) 117-22-46 Виктория, 573-44-66 Надежда, 426-28-29 Вера, 523-51-32 Лена, 378-02-04 Ирина.

Тюмень: (3452) 32-37-92 Елена, 41-15-42 Ольга.

Сочи: (8622) 92-70-86 Наталья Вадимовна.

Ижевск: (3412) 58-04-88; 57-33-06 Сергей.

Аудио- и видеоматериалы


Наши встречи-исследования, материалы которых положены в основу этой и других наших книг, первоначально были записаны на аудиокассеты. Сравнивая особенности подачи и восприятия материала в аудиокассетах и печатном варианте, мы увидели, что каждая из них имеет свои характерные преимущества. Печатная форма более привычна для большинства людей и поэтому быстрее находит своего читателя. Вместе с тем такая подача материала требует соблюдения определенных правил, присущих именно текстовому способу выражения мыслей и чувств.

Поэтому некоторые диалоги и нюансы общения, имевшие место в процессе нашего исследования, не вошли в книги или были адаптированы для удобства визуального восприятия. Как мы выяснили экспериментальным путем, давая прочитывать и прослушивать материалы различным людям, аудио- и видеовариант наших встреч позволял слушающим достичь более глубокого интуитивного, эмоционального и телесного восприятия.

И еще. Осознание и понимание у слушавших часто возникало именно в паузах и интервалах между произносимыми словами и фразами. То выражение, та энергия говорящего, идущая через и за его словами, имеет большое значение. С помощью аудио- и видеокассет это можно прочувствовать наиболее полно. Поэтому работа с аудиозаписями наших занятий является очень эффективным способом, позволяющим вам самостоятельно начать движение по Пути самопознания и исследования различных аспектов самого себя.

Вы можете использовать их как для индивидуальной, самостоятельной работы с самим собой, так и для ведения такой работы в группе. Прослушивая материалы, записанные на кассетах, например, в группе, вы вместе обсуждаете их, используя рассматриваемые в них вопросы, темы, ответы, ситуации и идеи в качестве содержательного и энергетического импульса для собственного процесса вашей коллективной работы по самопознанию. Таким образом, мы начнем сонастраиваться с вами на общую резонансную частоту вибрации Единого Сознания. В дальнейшем возможно расширение и углубление такой совместной работы в самых различных формах.

Комплекты аудио- и видеокассет мы тиражируем только под конкретный заказ. Поэтому, чтобы получить их, вам надо позвонить по телефону (095) 117-22-46 (Виктория) или выслать свою заявку по адресу: 115487, г. Москва, Коломенский проезд, дом 1, корп. 17, кв. 151, Григорьевой Виктории Александровне (Школа холистической психологии).

Или по адресу: 117593, г. Москва, Соловьиный проезд, дом 2, кв. 431, Кузнецовой Вере Владимировне.

Комплект аудиокассет под названием "Практические беседы" продается без предварительного заказа. В него входят следующие материалы:

"Как избавиться от отрицательных эмоций", 1 часть (90 мин);

"Обретение спокойствия — быть здесь и сейчас", 1 часть (90 мин);

"Разные грани общения", 2 части (180 мин);

"Сложные периоды и изменения в вашей жизни", 1 часть (90 мин);

"Хочу и могу", 1 часть (90 мин);

"Близкие люди. Сложности взаимоотношений", 2 части (180 мин).

Комплект видеокассет высылается после предварительного заказа.

Мы все время пополняем имеющиеся у нас аудио- и видеоматериалы, поэтому если хотите быть в курсе этих новинок, звоните или пишите нам.