Ситуация осложняется отсутствием единства подходов как среди духовенства, так и среди светских судей, что требует тщательного систематического изложения правил и рекомендаций. Многие из представленных в трактате положений основаны на религиозных взглядах и учениях доминиканского ордена, что влияет на трактовку колдовства как ереси и преступления против веры. Институты власти связаны необходимостью тщательно проверять обвинения, поскольку злоупотребления и ошибки могли приводить к несправедливым приговорам, а недостоверность доказательств ставила под сомнение сам процесс преследования.

Особое внимание уделяется деталям языкового и понятийного аппарата, раскрывающего градации колдовства и его видов. Перевод выполнен с учётом латинских источников и сравнительного анализа с близкими по времени изданиями на английском и немецком языках, что повышает точность понимания содержания. Тем не менее сложность материала и длительность текста создают ситуацию, когда редактирование и корректировка перевода неизбежно приводят к спорным моментам и ограниченному объёму возможных изменений без создания новой редакции.

В результате отражённого в труде конфликта между попытками систематизации борьбы с колдовством и трудностями практического применения правил формируется комплекс представлений о природе и последствиях обвинений в ведьмовстве. Текст продолжает служить источником для исследователей не только как исторический документ, но и как свидетельство интеллектуальных и социальных процессов позднего Средневековья и раннего Нового времени. Несмотря на вызовы и спорные моменты, трактат фиксирует важнейший этап в развитии института инквизиции и методов противодействия злонамеренной магии.