Сложность восстановления мифологии осложняется смешением традиционных андских верований с христианскими влияниями, что отразилось в колониальных источниках. Многие божества и мифы представлены с элементами, пришедшими из европейской культуры, что затрудняет отделение оригинальных религиозных представлений от более поздних наслоений. При этом религиозные обряды, календарные праздники и культ предков продолжали играть ключевую роль в повседневной жизни, несмотря на внешние изменения и политические трансформации.

Особое внимание уделено структуре времени и пространства в мировоззрении инков, их пониманию реальности и роли сакральных понятий, которые лежали в основе социальной и религиозной организации. В рамках описания раскрываются функции основных божеств, их взаимосвязь и влияние на жизнь общества. Несомненное значение имели ритуалы, призванные поддержать гармонию между людьми, природой и сверхъестественными силами. Постоянные перемены в политической и культурной жизни Анд сопровождались адаптацией религиозных представлений к новым условиям, что отражается в изменении культов и ритуалов.

В результате формируется картина, согласно которой мифология инков является не столько набором анекдотичных историй, сколько сложной системой представлений и практик, функционировавших в тесном согласии с политической властью и социальной структурой. Главным итогом такого соединения становится успешное использование идеологического аппарата в обеспечении стабильности и легитимности государства. Вместе с тем многие вопросы о деталях и развитии мифологических систем остаются открытыми ввиду ограниченности данных и влияния постколониальных трансмиссий.