Шаманские практики пересекаются с корейскими культурными традициями, мифами и песенным жанром пхансори, что усложняет попытки определить их происхождение и взаимное влияние. В книге рассматриваются проблемы, с которыми сталкивается шаманка, начиная от первых симптомов болезни синбён, когда появляются видения и пророческие способности, до сложностей обучения и проведения многодневных камланий. Особое значение придается взаимодействию с духами и необходимости наладить с ними контакт для успешного завершения ритуалов.

Усложнение ситуации возникает в связи с разнообразием духов и форм обращений, что требует от шаманки растущей гибкости и мастерства в выборе методов и текстов исполнения. Появляются препятствия в виде социальной ответственности, физических нагрузок и необходимости соблюдения традиционных норм, а также сложностей в общении со зрителями и помощниками. Восстановление порядка и достижение целей обряда зависят от способности шаманки правильно диагностировать проблемы, заручиться поддержкой духов и провести церемонии с необходимой точностью и энергией.

В итоге процесс шаманской деятельности фиксирует изменения в положении человека, вовлеченного в трансформацию через синбён, их обучение и обращения к камланиям. Оставшаяся задача — поддержание связи между мирами посредством ритуалов, что позволяет сохранять культурное и духовное равновесие. Конфликт между духовным и материальным мирами не разрешается окончательно, однако устанавливается временный порядок и понимание, отражающее особенности корейского шаманизма. Наталия Чеснокова предлагает систематизированное и подробное описание этих процессов и феноменов, раскрывая сложные механизмы традиционных практик.